| dc.contributor | 中文系 | |
| dc.creator (作者) | 李振興 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Li, Chen-Shing | |
| dc.date (日期) | 1997-10 | |
| dc.date.accessioned | 18-Oct-2016 16:10:43 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-Oct-2016 16:10:43 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-Oct-2016 16:10:43 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/102974 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文分前言、流衍述要、結語三大部分析述。△前言，主要提示漢儒有關訓詁的專著、箋注、集解等對求知之士的助益，以及魏晉至隋唐此一時期的承繼發展。△流衍述要，擬分五項說明：一、《廣雅》的應世－主要說明其為一部推廣《爾雅》的應世之作。由此可以想見其對當代的重要性。二、《經典釋文》的刊行－主要介紹該著作的內容、寫作體例、及其時代意義與對後世的影響，借以凸顯其價值。三、二王的注經理念：1.王肅注經，簡明切要，以致影響南北學的形成。2.王弼注《易》，掃象言理，啟開義理說經的風氣。四、郭璞《爾雅注》、《方言注》的提出－郭氏特別留意當時的方俗語言，注重目驗，不僅保存了晉語，而對漢至晉的語言變遷，亦可沿跡而尋，貢獻良多。五、孔穎達《五經正義》的編纂－此項先從義疏談起，簡略說明其流變。而《正義》乃是在義疏的基礎上發展的成果。但卻有得有失。△結語，首先略言魏晉至隋唐訓詁的發展，不僅解說新，方式異，而範圍亦逐漸擴大到經史子集。以裴松之《三國志注》、酈道元《水經注》、李善《文選注》、劉孝標《世說新 語注》為例，說明其注釋體的轉變特點，以及此一時期的發展，對後世的影響。 | |
| dc.format.extent | 2250564 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學學報,75 part1,1-27 | |
| dc.title (題名) | 訓詁學流衍述要－魏晉至隋唐 | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | The Explication of the Evotution of "the Methodology of Explanation"--from Wei-Chin to Sui-Tang Dynasty | |
| dc.type (資料類型) | article | |
