| dc.contributor.advisor | 李豐楙 | |
| dc.contributor.author (Authors) | 蔡榮婷 | |
| dc.creator (作者) | 蔡榮婷 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1984 | |
| dc.date.accessioned | 8-Nov-2016 15:13:30 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 8-Nov-2016 15:13:30 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 8-Nov-2016 15:13:30 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=118451 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 論文提要\n本論文約有十萬字，其內容是以 『 景德傳燈錄 』 所載之機緣語句為素材，研究禪師啟悟弟子的方法。全文共有五大章；第一章說明研究範圍、研究素材、使用方法與研究成果。第二章探討『 景德傳燈錄 』 之撰述者、成書年代、版本、材料來源與其形式等文獻問題。第三、四章是本論文的重心，旨在以人類可能的表達方式，剖析禪師啟悟弟子的方法。第三章以符號和語言為範圍，第四章以動作和默為範圍，說明老師因弟子程度之不同，而運用各種方法：：如日用的、暗示的、無義味的語句；平常的、反常的動作以及默等，啟發弟子悟入自性。方法雖不等於「道」本身，卻具有幫助弟子悟入自性、提昇生命層次等作用。第五章為結論。首先回顧前面四章的論述，歸結說明禪師依學生的程度，靈活運用宇宙萬物啟悟弟子所以禪師是最活潑的教學者。最後的展望，則提出幾個值得繼續深入探討的方向，期能使是書之面貌更加活潑、文獻更加完整，亦使禪公案更易為人所理解。 | |
| dc.description.abstract (摘要) | 序言\n論文提要\n第一章 敘論1\n一、研究範圍與研究素材\n二、研究方法\n三、論述方式與研究成果2\n第二章 景德傳燈錄之成立及其版本7\n第一節 撰述者及其成書年代之考察\n第一目 撰述者\n第二目 成書年代11\n第二節 版本考述15\n第一目 藏經本\n第二目 單刻本22\n一、宋刊本\n二、元刊本24\n三、明刊本25\n四、民國刊本26\n第三節 材料來源及其形式之探討27\n第一目 材料來源\n一、披奕世之祖圖28\n二、釆諸方之語錄32\n第二目 體製與內容大要33\n一、體製\n二、記言體\n三、譜錄體\n四、內容大要34\n第四節 結語39\n第三章 禪師啟悟弟子方法之探討(一)47\n第一節 運用符號之啟悟法48\n第一目 圓相\n第二目 圓相與文字之配合50\n第二節 運用語言之啟悟法51\n第一目 答與問相干者52\n一、以肯定句表達者53\n(一)依經偈解說者53\n(二)直接回答者54\n1.以日常生活回答者\n2 .以學生病根回答者57\n3.以強烈肯定回答者58\n4.舉例回答者59\n5.以矛盾法回答者60\n二、以否定句表達者62\n三、以疑問句表達者\n四、以反詰句表達者64\n五、以條件句表達者67\n六、以感歎句表達者68\n第二目 答與問不相干者69\n一、詞、句\n(一)語詞\n(二)語句71\n(甲)日常語句\n1.敘述句\n2.否定句73\n3.反詰句75\n4.命令句\n(乙)詩偈77\n二、召喚79\n三、聲音82\n(一)喝\n(二)吽84\n(三)叱\n(四)噓85\n第三節 運用語言與動作配合之啟悟法86\n第一目 語言與老師之配合\n第二目 語言、老師與物之配合89\n第三目 語言、老師與學生之配合92\n第四目 語言、老師、物與學生之配合94\n第四章 禪師啟悟弟子方法之探討(二)101\n第一節 運用動作之啟悟法102\n第一目 老師自身之動作\n一、單一部位之動作103\n(一)眼部動作\n1.眼之開合\n2.視104\n(二)口部動作105\n1.笑\n2.張口106\n3.出舌107\n(三)手部動作\n(甲)一種姿態之動作108\n1.豎指頭\n2.指（點）109\n3.展手111\n4.撫掌\n5.擺手112\n6.以手作啄勢113\n7.以手作撮勢\n(乙)多種姿態之動作114\n 彈指一聲、展開兩手\n(四)足部動作114\n1.展一足\n2.駐步115\n二、多部位配合之動作\n(一)眼、口之配合116\n(二)手、耳之配合\n(三)手、軀幹之配合117\n(四)足部與其他部位之配合\n1.下禪牀立\n2.起入方丈118\n第二目 老師與物之配合119\n一、老師與拂子之配合\n二、老師與拄杖之配合123\n三、老師與其他器物之配合124\n(一)拈布毛吹之\n(二)推枕子出\n(三)舉茶匙子125\n(四)敲牀腳126\n第三目 老師與學生之配合\n一、手部與學生之配合127\n(一)托\n(二)搊住128\n(三)摑129\n二、足部與學生之配合130\n 蹋\n第四目 老師、物與學生之配合131\n一、老師、拂子與學生之配合132\n二、老師、拄杖與學生之配合133\n三、老師、其他器物與學生之配合134\n第二節 運用默之啟悟法136\n第一目 良久137\n第二目 默然139\n第三節 結語141\n第五章 結論147\n一、關於景德傳燈錄\n二、禪師啟悟弟子方法總述148\n三、展望149\n附錄 書影\n重要參考書目 | |
| dc.format.extent | 115 bytes | - |
| dc.format.mimetype | text/html | - |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學 | |
| dc.relation (關聯) | 中國文學研究所 | |
| dc.relation (關聯) | 碩士 | |
| dc.relation (關聯) | 72 | |
| dc.title (題名) | 景德傳燈錄之研究 : 以禪師啟悟弟子之方法為中心 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 中文部分\n重要參考書目\n一、民國以前之著作（先列藏經，再列其他）\n 藏經部分依冊數排列，其他部分，依朝代排列。\n大正新脩大藏經 （日）高楠順次郎主編，初版。台北：新文豐出版公司，64 年6月。\n金剛般若波羅蜜經 姚秦、鳩摩羅什譯，大正藏第八冊， N o.235\n妙法蓮華經 姚秦、鳩摩羅什譯，大正藏第九冊， No.262 \n維摩詰所說經 姚秦、鳩摩羅什譯，大正藏第十四冊， No.475 \n金光明經 北涼、曇無讖譯，大正藏第十六冊，No.663\n大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 唐、般刺蜜帝譯，大正藏第十九冊， No.945\n大智度論 後秦、鳩摩羅什譯，大正藏第二五冊，No.1509\n六祖大師法寶壇經 元、宗寶編，大正藏第四八冊，No.2008\n佛祖統紀 宋、志磐撰，大正藏第四九冊No.2035\n佛祖歷代通載 元、念常集，大正藏第四九冊No.2036\n付法藏因緣傳 元魏、吉迦夜共曇曜譯，大正藏第五○冊，No.2058\n傳法正宗記 宋、契嵩編，大正藏第五一冊，No.2078\n卍正藏經 （日）藏經書院編纂。台北：新文豐69、6\n景德傳燈錄 宋道原纂，卍正藏經第五八冊。\n卍續藏經 （日）藏經書院編纂，初版。台北：新文豐65，12\n博山禪警語 明、成正集，卍續藏經第一一二冊\n寶林傳 唐、釋智炬撰，初版。日本東京，中文出版社，64、6\n大珠禪師語錄 唐、沙門慧海撰，初版。台北：佛教出版社，61、7\n祖堂集 南唐、靜、筠二禪德編，初版。台北：廣文書局，61、9\n景德傳燈錄 宋、沙門道原纂。台北：真善美出版社，62、8\n景德傳燈錄 宋、沙門道原纂（收在「四部叢刊」三編），初版。台北：商務印書館，64\n景德傳燈錄 宋、沙門道原纂，二版。台北：新文豐，70、10\n天聖廣燈錄 宋、李遵勗撰，初版。日本東京，中文出版社，64、6\n傳燈玉英集 宋、王隨撰，初版。日本東京，中文出版社，64、6\n大藏經綱目指要錄 宋、惟白集（收在「法寶總目錄」第二冊）。台北：新文豐。64\n五燈會元 宋、釋普濟撰，初版。台北：廣文60、6\n禪林僧寶傳 宋、沙門惠洪撰，初版。台北：新文豐，62、6\n標註碧巖錄 宋、重顯頌古，日本古芳禪師標註，初版。台北：天華出社68、6、1\n指月錄 明、瞿汝稷集，二版。台北：新文豐，69、10 \n二、書目總錄\n依出版年代排列\n鐵琴銅劍樓藏書目錄 清、瞿鏞編（收在「書目叢編」）。台北：廣文，56\n善本童室藏書志 清、丁丙輯，同上\n五十萬卷樓藏書目錄初編 莫伯驥撰，同上\n崇文總目輯釋 清、錢侗等輯釋（收在「書目續編」）。台北：廣文，57\n郡齋讀書志 宋、晁公武撰，同上\n八千卷樓書目 清、丁丙編（收在「書目四編」）。台北，廣文59\n江蘇省立國學圖書館圖書總目 江蘇省立國學圖書館編，同上\n鐵琴銅劍樓宋金元本書影 瞿啟甲編，同上\n法寶總目錄 （日）高楠順次郎主編。台北：新文豐，64\n三、近人論著（專書）\n出版年代排列\n中國人之思惟方法 （日）中村元撰，徐復觀譯。台北：中華文化出版事業委員會，42\n語言學概論 張世祿編，初版。台北：中華書局，47、7\n胡適手稿 胡適撰。台北：胡江冬秀，55━58\n禪佛教入門 鈴木大拙著，李世傑譯，初版。台北：協志工業叢書59、12\n佛陀教育思想的本質 陳伯達著，初版。台北：慧炬出版社，63\n中國禪宗史 印順著，三版。台北：正聞出版社，67、8、3\n新板本宋史并附編三種 楊家駱主編，初版。台北：鼎文書局，67、9\n禪學與唐宋詩學 杜松栢博士著，二版。台北：黎明出版公司，67、12\n佛教與佛學 釋聖嚴著，初版。台北：益友出版社，68、3\n禪 釋聖嚴著，初版。台北：益友出版社，68、3\n公案禪語 吳怡著，初版。台北：東大圖書公司，68、5\n觀世音菩薩的修行方法及證悟過程 沈家楨講述，三版。台北：慧炬出版社，69、3、3\n藝海微瀾 巴壺天著，二版。台北：廣文，69、7\n禪與心理分析 鈴木大拙、佛洛姆著，孟祥森譯，二版。台北• 志文出版社，69、9\n禪學論文集（第二冊） （收在張曼濤主編的「現代佛教學術叢刊」），初版。台北：大乘出版社，69、10\n大藏經研究彙編 （上、下），同上\n中國哲學的生命和方法 吳怡，初版。台北：東大圖書公司，70、4\n中國佛教史籍概論 陳新會著，初版。台北：文史哲出版社，70、6\n禪門修證指要 聖嚴法師編纂，二版。台北：東初出版社，71、3\n禪門囈語 聖嚴法師及其弟子著，二版。台北：東初出版社，71、3\n校補增集人天眼目 巴壺天、林義正校補，初版。台北：明文書局，71、4\n語意學 戴華山著，四版。台北：華欣文化中心，71、4\n禪學闡微 陳榮波著，初版。台北：文史哲出版社，71、10\n禪海塔燈 陳健民著，初版（收在「曲肱齋集叢書(二)」）。台北：彌勒出版社，72、5 \n禪與生活 鈴木大拙著，劉大悲譯，二版。台北：志文，72、11\n二十五種藏經對照考釋 蔡運辰著，初版。台北：中華佛教文化館，72、12\n敦煌變文字義通釋 蔣禮鴻著。台北：木鐸出版社\n四、近人論著（單篇論文）\n歷代藏經考略 葉恭綽，文在大「藏經研究彙編」（上）」\n歷代漢文大藏經概述 李圓淨，同上\n大藏經雕印源流紀略 周叔迦，同上\n民國增修大藏概述 圓普，同上\n宋版一切經考 橋本凝胤著，慧敏譯，文在「大藏經研究彙編（下）」\n五、近人論著（期刊論文）\n禪宗寶笈「祖堂集」之發現及印行 悟翁著 國立編譯館刊第一卷第三期，61、6\n禪學參究者應具有的條件與認識 巴壺天著，哲學與每文化第10期，68、12\n景德傳燈錄的編者問題 大華著，海潮音60卷11期，68、11\n景德傳燈錄之研究 增永靈鳳著，吳興譯，佛光學報第6期，70、5\n六、辭典\n望月佛教大辭典 （日）望月信亨主編，二版。台北縣：地平線出版社，68、12、2\n佛學大辭典中文大辭典 丁福保主編，三版。台北：新文豐，70、元\n中文大辭典 中文大辭典編纂委員會編纂，六版。台北：中國文化大學出版部，71、8\n禪學大辭典 （日）禪學大辭典編纂所 | |
