| dc.contributor | 東語系 | |
| dc.creator (作者) | 李敏弘 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Lee, Min-Hong | |
| dc.date (日期) | 1995-10 | |
| dc.date.accessioned | 9-Dec-2016 10:23:07 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 9-Dec-2016 10:23:07 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 9-Dec-2016 10:23:07 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/104707 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 八關會是高麗時代五百餘年間舉行的朝鮮民族節度活動．它並不止是朝鮮民族的慶典，而且也代表當時的宗教，當時的民族樂舞，八關會並非是起源於高麗時代的一種儀式或樂舞，它本身即具有相當悠久的歷史和傳統。它的來源可能有四：一是夫餘的迎鼓，二是高句麗的東盟，三是濊的儛天，四是新羅統合三韓（馬韓、辰韓、弁韓）的宗教和樂舞成『四仙樂部』與其他樂舞．八關會是統一三韓的高麗太祖王建所重視的國家儀典。它受到當時流行『功成制樂』的禮樂思想之影響。太祖是位有非常自主性的帝王，所以他非常強調高麗應該具備自己獨特的民族禮樂。因此，隨著這樣的趨勢，施行了所謂的入關會。但是隨著高麗的衰微，八關會也逐漸退出了歷史的舞臺。但是，『八關會』的理念、儀式和樂舞到現在還沒完全消失，仍然溶入在韓國的社會、文化表面活躍地存留著。本文的綱目計分：一，序言；二，八關會和禮樂思想；三，八關會和民族禮樂；四，八關會的傳承和變貌；五，朝鮮朝創建和八關會。茲論述於後。 | |
| dc.format.extent | 3708368 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學學報,71,261-295 | |
| dc.title (題名) | 「Pa Kuan Hui」 and 「Li Yue」 Ideology in Kao-Li Dynasty`s | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | article | |
