| dc.contributor | 英語系 | |
| dc.creator (作者) | 肯內思 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Kesner, Kenneth | |
| dc.date (日期) | 1996-05 | |
| dc.date.accessioned | 12-Dec-2016 14:44:54 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 12-Dec-2016 14:44:54 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 12-Dec-2016 14:44:54 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/104750 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 政治實體(the city)的存在是建基在傳統，即nomos，是藉亦詩亦預言的techne表答此政冶實體產生之謎。政治活動必須靠此亦詩亦預言的techne來作為正統作為的基礎，而在正統作為中就界定了什麼是美德。哲學與政治實體是對立的，因為哲學的techne－即dialog－曝露出nomos的嬌揉做作。特別是，政治實體的神性來源和其對諸神的依賴性並非美德存在的必要條件。經由與Euthyphro的對談，Socrates透教露出，因為就像nomos所稱諸神不存在，所以神聖是不必要的。也因此對人類而言，有關神性的知識是沒價值的。結論是：在哲學及政治上至高至廣的美德－正義－只是人類的美德。更進一步研究的各項課題。 | |
| dc.format.extent | 2931653 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學學報,72 part 1 ,381-411 | |
| dc.title (題名) | The Argument of the Euthyphro | |
| dc.type (資料類型) | article | |
