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| Title | 拼裝主體：台灣當代小說的賽伯格閱讀 The cyborg reading of contemporary Taiwanese literature |
| Creator | 林新惠 Lin, Hsin-Hui |
| Contributor | 紀大偉 Chi, Ta-Wei 林新惠 Lin, Hsin-Hui |
| Key Words | 賽伯格 賽伯格閱讀 義肢 生態女性主義 後人類 台灣當代小說 Cyborg Cyborg reading Prosthesis Ecofeminism Posthuman Taiwanese contemporary literature |
| Date | 2016 |
| Date Issued | 4-Jan-2017 11:58:31 (UTC+8) |
| Summary | 本論文以「賽伯格閱讀」的方式在台灣當代小說中「讀取」三種賽伯格主體，並且展望賽伯格閱讀批判當代科技社會的可能性。賽伯格閱讀意指將文本中的人事物讀出賽伯格的意味。也就是說，賽伯格閱讀所分析的文本不必然、也不需要是容易讓人直接聯想到賽伯格理論的科幻文本，而能是更寬泛的、各種形式的文本──包括不是科幻小說的文本。重點不在於有沒有，而在於如何；不在於文本「本身」有沒有賽伯格主體的再現，而在於如何以賽伯格閱讀去讀取文本當中的賽伯格主體，並且探討該賽伯格主體如何構成，終而批判科技和特定權力位階的共謀。本論文盡量選擇科幻小說以外的文本作為分析對象，藉此挑戰「賽伯格理論通常連結到科幻文本」的刻板印象。此外，本論文也以「拼裝」這個詞彙思考混雜各種異質元素的賽伯格主體構成。本論文所提出的「義肢人」、「遊戲人」、「動物人」這三種賽伯格主體，是受哈洛威（Donna Haraway）的〈賽伯格宣言〉中「三種關鍵的界線破裂」之說所啟發。三種賽伯格主體各自對應、補充三種界線的不穩固──義肢人體現了「有機體和無機物的混淆」、遊戲人呼應「物質和非物質的曖昧不明」、動物人則為「人類和動物的難以區別」。本研究聚焦於1990年代以後的非科幻文本，並在分析其中賽伯格主體及處境時，納入身心障礙研究和生態女性主義的批判方法。本研究並非藉著後人類和賽伯格鼓吹單純地擁抱科技、宣稱人類已非人類，而是要藉著後人類和賽伯格來再次警惕科技的利弊、鼓勵各界在不同脈絡中「重新發明人類」──意即，重建一種更不具排斥性、更為寬廣的對於人的想像。 The current study suggests that the reinvention of the human stands as a potential field for future Taiwanese literature. This thesis attempts to conceptualize the subjectivities of the posthuman even beyond the field of science fiction. This thesis labels the literary practices outside science fiction as “non-science fiction.” The focus lies on non-science fiction for two reasons. One, this study attempts to challenge the assumption in Taiwanese literature that associates the concept of the posthuman only with science fiction. Second, this study finds that the presupposed literary category of science fiction limits the imagination of cyborg- or posthuman-related subjects in Taiwanese literature. Inspired by the work of well-known cyborg theorist Donna Haraway, this study notes that non-science fiction texts present three kinds of posthuman existence. According to Haraway’s “Cyborg Manifesto,” “three crucial boundary breakdowns” make the cyborg possible. The three kinds of posthuman in this thesis correspond to Haraway’s three boundary breakdowns. The man of prosthesis corresponds to the blurred boundary between organism and non-organism, the man of video games to the physics and non-physics, and the man of animal to the humans and animals. This analysis focuses on Taiwanese non-science fiction texts from the 1990s onwards and applies concepts from disable studies and ecofeminist criticism, in addition to posthuman and cyborg theories. Situated within posthuman/cyborg studies, this thesis does not celebrate the breakdown of boundaries but points to the redefinition of the human which reduces and deconstructs hierarchal oppressions. |
| 參考文獻 | 一、中文文獻 1. 文學創作文本 朱天文。《荒人手記》。台北：新經典文化，2011。 林明謙。〈濕遊戲〉。《墜落之前，溼落之後》。台北：元尊文化，1998。 林燿德。〈大東區〉。《大東區》。台北：聯合文學，1995。 邱妙津。《蒙馬特遺書》。台北：印刻，2009。 紀大偉。〈憂鬱的赤道無風帶〉。《感官世界》。台北：聯經，2011。 黃汶瑄。〈六年仁班前巷戰〉。郭強生編，《99年小說選》。台北：九歌，2011。 黃崇凱。《壞掉的人》。台北：聯合文學，2012。 ───。〈結束人生的最好方法〉。《短篇小說》第一期。台北：神原意念，2012。 黃麗群。〈入夢者〉，《海邊的房間》。台北：聯合文學，2012。 ───。〈貓病〉，《海邊的房間》。台北：聯合文學，2012。 駱以軍。〈降生十二星座〉。《降生十二星座》。台北：印刻文學，2005。 ───。《遣悲懷》。台北：麥田出版，2013。 2. 專書 安德森（Benedict Anderson）著，吳叡人譯。《想像的共同體》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）。台北：時報文化，2010。 哈洛威（Donna Haraway）著，張君玫譯。《猿猴、賽伯格和女人》（Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature）。台北：群學，2010。 奇邁可（Michael Keevak）著，吳緯疆譯。《成為黃種人》（Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking）。新北：八旗文化，2015。 林建光、李育霖主編，《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 張君玫。《後殖民的陰性情境》。台北：群學，2012。 ───。《後殖民的賽伯格》。新北：群學，2016。 甯應斌、何春蕤，《民困愁城：憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面》。台北：台灣社會研究雜誌社，2012。 3. 單篇論文 巴爾薩摩（Anne Balsamo），〈信息時代的女權主義〉。《網絡幽靈》。王逢振等編譯。天津：天津社會科學院出版社，2000。 貝格泰（Hannes Bergthaller）著。〈控制學與社會系統理論〉（“Cybernetics and Social Systems Theory”），蔡郁宏譯。《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 哈洛威（Donna Haraway）著〈後現代身體的生命政治〉（“The Biopolitics of Postmodern Bodies: determinations of self in immune system discourse”），張君玫譯。《猿猴、賽伯格和女人》。台北：群學，2010。 海爾思（N. Katherine Hayles），〈虛擬身體與閃爍符徵〉（“Virtual Bodies and Flickering Signifiers”），吳憲明翻譯，林建光校譯。《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 勞拉‧穆爾維（Laura Mulvey）著〈視覺快感與敘事電影〉（“Visual Pleasure and Narrative Cinema”），林寶元譯。《電影欣賞》42期（1989），頁21-31。 王德威。〈我華麗的淫猥與悲傷──駱以軍的死亡敘事〉。《遣悲懷》。台北：麥田，2013。頁7-34。 吳明益，〈且讓我們蹚水過河：形構台灣河流書寫／文學的可能性〉，《東華人文學報》第9期（2006年7月）頁177-214。 李育霖，〈義肢現代性〉，《賽伯格與後人類主義》。台中：國立中興大學，2013年。新北：華藝學術，2013年。 林建光。〈政治、反政治、後現代：論八零年代台灣科幻小說〉。《中外文學》（2003年2月）。頁130-159。 邱貴芬。〈台灣紀錄片的賽伯格主體演練〉，《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 洪凌。〈幻異之城．宇宙之眼．魍魎生體：分析數部台灣科幻小說的幻象地景與異端肉身〉。《中外文學》（2006年8月）頁49-78。 紀大偉。〈情感的輔具：弱勢，勵志，身心障礙敘事〉。《文化研究》15（2012年秋）：87-116。 ───。〈色情烏托邦：「科幻」、「台灣」、「同性戀」〉。《中外文學》（2006年8月）。頁17-48。 范銘如，〈放風男子與兒童樂園〉，《文學地理：台灣小說的空間閱讀》。麥田：台北，2008。 陳春燕，〈從新媒體研究看文學與傳介問題〉。《英美文學評論》27（2015）：127-159。 黃錦樹。〈神的屍骸──論駱以軍的傷害美學〉。《遣悲懷》。台北：麥田，2013。頁399-421。 黃錦樹。〈死者的房間──讀駱以軍《遣悲懷》〉，《聯合文學》207期。http://unitas.udngroup.com.tw/web_old/b/200201/storyb4-1.htm#top（2016. 10. 20 最後查看） 楊乃女。〈性、增能輔助與倫理主體：從後人類觀點談「無性」世界的想像與預示〉。《英美文學評論》15（2009）：93-119。 廖朝陽。〈失能、控御與全球風險：《功夫》的後人類表述〉。《中外文學》第36卷第1期（2007年3月）：頁19-66。 蘇秋華。〈從日常生活到可程式性：以十九世紀魔術舞台探討斯蒂格勒理論之後人類潛能〉，《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 二、外文文獻 1. 專書 Adams, Carol J. The Sexual Politics of Meat. New York: Continuum, 2010. Ardono, Theodor W. & Horkheimer, Max. Dialectic of Enlightenment. London, New York: Verso, 1997. Balsamo, Anne. Technologies of the Gendered Body: Reading Cyborg Women. Durham and London: Duke University Press, 1996. Campbell, Fiona Kumari. Contours of Ableism: The Production of Disability and Abledness. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2009. Chow, Rey. Woman and Chinese Modernity: the politics of reading between West and East. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1991. Cixous, Hélène and Clément, Catherine. The Newly Born Woman. Betsy Wing trans. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1986. Doane, Mary Ann, Femmes Fatales: Feminism, Film Theory, Psychoanalysis. New York: Routledge, 1991. Derrida, Jacques. Of Grammatology. Gayatri Spivak trans. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1997. ───, Writing and Difference. Alan Bass trans. London: Routledge, 1978. Garland-Thomson, Rosemarie. Extraordinary Bodies: Figuring Physical Disability in American Culture and Literature. New York: Columbia University Press, 1997. Hanson, Helen and O’Rawe, Catherine eds. The Femme Fatale: Images, Histories, Contexts. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2010. Haraway, Donna. Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature. New York: Routledge, 1991. Hayles, N. Katherine. How We Became Posthuman. Chicago: The University of Chicago Press, 1999. Kaplan, E. Ann, Women in Film Noir. London: British Film Institute, 1998. Mitchell, David and Sharon L. Snyder. Narrative Prosthesis: Disability and the Dependencies of Discourse. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press, 2001. Plumwood, Val. Feminism and the Mastery of Nature. London: Routledge, 1993. Stiegler, Bernard. Technics and Time, 1: The Fault of Epimetheus. Beardsworth, Richard and George Collins trans. California: Stanford University Press, 1998. 2. 單篇論文 Althusser, Louis. “Ideology and Ideological State Apparatuses.” Lenin and Philosophy, and Other Essays. London: New Left, 1971. Barthes, Roland. “The Death of the Author.” Image-Music-Text. New York : Noonday, 1977. Cixous, Hélène. “The Laugh of Medusa.” Women’s Voice: Visions and Perspectives. Pat C. Hoy II, Esther H. Schor and Robert DiYanni eds. New York: McGraw-Hill, 1990. Donovan, Josephine. “Animal Rights and Feminist Theory.” The Feminist Care Tradition in Animal Ethics: A Reader. Donovan, Josephine and Carol J. Adams eds. New York: Columbia University Press, 2007. Haraway, Donna. “A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and the Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century.” Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature. New York: Routledge, 1991. Juul, Jesper, “Games Telling Stories?” Handbook of Computer Games Studies. Cambridge: MIT Press, 2005. Kristeva, Julia. “Women’s Time.” The Kristeva Reader. Toril Moi ed. New York: Columbia University Press, 1986. McRuer, Robert. “Compulsory Able-Bodieness and Queer/Disabled Existence.” The Disability Studies Reader. Davis, Lennard J. ed. New York: Routledge, 2006. Neitzel, Britta, “Narrativity in Computer Games.” Handbook of Computer Games Studies. Cambridge: MIT Press, 2005. Said, Edward W. “Traveling Theory.” The World, The Text, and The Critic. London: Faber and Faber, 1983. 三、學位論文及其他文獻 楊勝博。《國族．日常．後人類：戰後台灣科幻小說的空間敘事》。台中：中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士論文，2012。 李如恩。《台灣九○年代酷兒科幻小說中的後人類政治：以洪凌和紀大偉作品為例》。台中：中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士論文，2012。 陳義芝編。《向時間下戰帖──聯合報文學獎一九九七卷》。台北：聯經，1998。 吳俊龍。〈台灣最村上龍的林明謙〉，《聯合文學》雜誌第252期（2005年10月）。網址：http://unitas.udngroup.com.tw/web_old/b/200510/Storyb1.htm（2016. 10. 29最後查看） BBC報導：“Would You Accept a Pig’s Heart?”網址：http://www.bbc.com/future/story/20140508-would-you-accept-a-pigs-heart（2016. 10. 27最後查看） 〈苗蘇論劍：母豬教爭議是否有解？〉：http://www.bnext.com.tw/column/view/id/41521（2016.10. 29最後查看） |
| Description | 碩士 國立政治大學 台灣文學研究所 102159005 |
| 資料來源 | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102159005 |
| Type | thesis |
| dc.contributor.advisor | 紀大偉 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Chi, Ta-Wei | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 林新惠 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Lin, Hsin-Hui | en_US |
| dc.creator (作者) | 林新惠 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Lin, Hsin-Hui | en_US |
| dc.date (日期) | 2016 | en_US |
| dc.date.accessioned | 4-Jan-2017 11:58:31 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 4-Jan-2017 11:58:31 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 4-Jan-2017 11:58:31 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0102159005 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/105601 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 台灣文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 102159005 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文以「賽伯格閱讀」的方式在台灣當代小說中「讀取」三種賽伯格主體，並且展望賽伯格閱讀批判當代科技社會的可能性。賽伯格閱讀意指將文本中的人事物讀出賽伯格的意味。也就是說，賽伯格閱讀所分析的文本不必然、也不需要是容易讓人直接聯想到賽伯格理論的科幻文本，而能是更寬泛的、各種形式的文本──包括不是科幻小說的文本。重點不在於有沒有，而在於如何；不在於文本「本身」有沒有賽伯格主體的再現，而在於如何以賽伯格閱讀去讀取文本當中的賽伯格主體，並且探討該賽伯格主體如何構成，終而批判科技和特定權力位階的共謀。本論文盡量選擇科幻小說以外的文本作為分析對象，藉此挑戰「賽伯格理論通常連結到科幻文本」的刻板印象。此外，本論文也以「拼裝」這個詞彙思考混雜各種異質元素的賽伯格主體構成。本論文所提出的「義肢人」、「遊戲人」、「動物人」這三種賽伯格主體，是受哈洛威（Donna Haraway）的〈賽伯格宣言〉中「三種關鍵的界線破裂」之說所啟發。三種賽伯格主體各自對應、補充三種界線的不穩固──義肢人體現了「有機體和無機物的混淆」、遊戲人呼應「物質和非物質的曖昧不明」、動物人則為「人類和動物的難以區別」。本研究聚焦於1990年代以後的非科幻文本，並在分析其中賽伯格主體及處境時，納入身心障礙研究和生態女性主義的批判方法。本研究並非藉著後人類和賽伯格鼓吹單純地擁抱科技、宣稱人類已非人類，而是要藉著後人類和賽伯格來再次警惕科技的利弊、鼓勵各界在不同脈絡中「重新發明人類」──意即，重建一種更不具排斥性、更為寬廣的對於人的想像。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | The current study suggests that the reinvention of the human stands as a potential field for future Taiwanese literature. This thesis attempts to conceptualize the subjectivities of the posthuman even beyond the field of science fiction. This thesis labels the literary practices outside science fiction as “non-science fiction.” The focus lies on non-science fiction for two reasons. One, this study attempts to challenge the assumption in Taiwanese literature that associates the concept of the posthuman only with science fiction. Second, this study finds that the presupposed literary category of science fiction limits the imagination of cyborg- or posthuman-related subjects in Taiwanese literature. Inspired by the work of well-known cyborg theorist Donna Haraway, this study notes that non-science fiction texts present three kinds of posthuman existence. According to Haraway’s “Cyborg Manifesto,” “three crucial boundary breakdowns” make the cyborg possible. The three kinds of posthuman in this thesis correspond to Haraway’s three boundary breakdowns. The man of prosthesis corresponds to the blurred boundary between organism and non-organism, the man of video games to the physics and non-physics, and the man of animal to the humans and animals. This analysis focuses on Taiwanese non-science fiction texts from the 1990s onwards and applies concepts from disable studies and ecofeminist criticism, in addition to posthuman and cyborg theories. Situated within posthuman/cyborg studies, this thesis does not celebrate the breakdown of boundaries but points to the redefinition of the human which reduces and deconstructs hierarchal oppressions. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 導論 拼裝主體：台灣當代小說的賽伯格閱讀 1 一、前言：動機與範疇 1 二、題旨詳述：賽伯格閱讀、拼裝主體、台灣當代小說 4 三、研究方法：三個領域 9 四、章節概述：義肢人、遊戲人、動物人 19 第一章 義肢人：操演身心健全認同的失敗者 27 一、「正常人」、強迫身心健全、義肢 27 二、〈入夢者〉的義肢與虛擬身體 32 三、〈結束人生的最好方式〉和《壞掉的人》的敘事義肢及情感義肢 35 四、使用兩種義肢的「正常人」 38 五、小結：失敗的義肢人 42 第二章 遊戲人：難以擺脫二元階序的致命女性 46 一、前言 46 二、電玩小說與電玩作為敘事的相仿 47 三、性別化的二元對立 53 四、femme fatale作為遊戲人 55 五、女性遊戲人的轉機與危機 59 六、小結：女性遊戲人的雙重身分 61 第三章 動物人：以「生態」主張檢視「非生態」文本 64 一、以「生態」檢視「非生態」 64 二、賽伯格、後人類與生態女性主義 66 三、《遣悲懷》的女體與屍體 69 四、〈貓病〉的母貓、女人與瘋狂 73 五、小結：台灣文學需要生態女性主義批判 76 結論 展望賽伯格閱讀 79 一、賽伯格與翻譯：界線的解構與重構 81 二、賽伯格閱讀作為社會批判的可能 84 三、持續重構界線：在台灣文學中重新發明人類 87 參考書目 91 | zh_TW |
| dc.format.extent | 1735396 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102159005 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 賽伯格 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 賽伯格閱讀 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 義肢 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 生態女性主義 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 後人類 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 台灣當代小說 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Cyborg | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Cyborg reading | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Prosthesis | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Ecofeminism | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Posthuman | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Taiwanese contemporary literature | en_US |
| dc.title (題名) | 拼裝主體：台灣當代小說的賽伯格閱讀 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The cyborg reading of contemporary Taiwanese literature | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、中文文獻 1. 文學創作文本 朱天文。《荒人手記》。台北：新經典文化，2011。 林明謙。〈濕遊戲〉。《墜落之前，溼落之後》。台北：元尊文化，1998。 林燿德。〈大東區〉。《大東區》。台北：聯合文學，1995。 邱妙津。《蒙馬特遺書》。台北：印刻，2009。 紀大偉。〈憂鬱的赤道無風帶〉。《感官世界》。台北：聯經，2011。 黃汶瑄。〈六年仁班前巷戰〉。郭強生編，《99年小說選》。台北：九歌，2011。 黃崇凱。《壞掉的人》。台北：聯合文學，2012。 ───。〈結束人生的最好方法〉。《短篇小說》第一期。台北：神原意念，2012。 黃麗群。〈入夢者〉，《海邊的房間》。台北：聯合文學，2012。 ───。〈貓病〉，《海邊的房間》。台北：聯合文學，2012。 駱以軍。〈降生十二星座〉。《降生十二星座》。台北：印刻文學，2005。 ───。《遣悲懷》。台北：麥田出版，2013。 2. 專書 安德森（Benedict Anderson）著，吳叡人譯。《想像的共同體》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）。台北：時報文化，2010。 哈洛威（Donna Haraway）著，張君玫譯。《猿猴、賽伯格和女人》（Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature）。台北：群學，2010。 奇邁可（Michael Keevak）著，吳緯疆譯。《成為黃種人》（Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking）。新北：八旗文化，2015。 林建光、李育霖主編，《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 張君玫。《後殖民的陰性情境》。台北：群學，2012。 ───。《後殖民的賽伯格》。新北：群學，2016。 甯應斌、何春蕤，《民困愁城：憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面》。台北：台灣社會研究雜誌社，2012。 3. 單篇論文 巴爾薩摩（Anne Balsamo），〈信息時代的女權主義〉。《網絡幽靈》。王逢振等編譯。天津：天津社會科學院出版社，2000。 貝格泰（Hannes Bergthaller）著。〈控制學與社會系統理論〉（“Cybernetics and Social Systems Theory”），蔡郁宏譯。《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 哈洛威（Donna Haraway）著〈後現代身體的生命政治〉（“The Biopolitics of Postmodern Bodies: determinations of self in immune system discourse”），張君玫譯。《猿猴、賽伯格和女人》。台北：群學，2010。 海爾思（N. Katherine Hayles），〈虛擬身體與閃爍符徵〉（“Virtual Bodies and Flickering Signifiers”），吳憲明翻譯，林建光校譯。《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 勞拉‧穆爾維（Laura Mulvey）著〈視覺快感與敘事電影〉（“Visual Pleasure and Narrative Cinema”），林寶元譯。《電影欣賞》42期（1989），頁21-31。 王德威。〈我華麗的淫猥與悲傷──駱以軍的死亡敘事〉。《遣悲懷》。台北：麥田，2013。頁7-34。 吳明益，〈且讓我們蹚水過河：形構台灣河流書寫／文學的可能性〉，《東華人文學報》第9期（2006年7月）頁177-214。 李育霖，〈義肢現代性〉，《賽伯格與後人類主義》。台中：國立中興大學，2013年。新北：華藝學術，2013年。 林建光。〈政治、反政治、後現代：論八零年代台灣科幻小說〉。《中外文學》（2003年2月）。頁130-159。 邱貴芬。〈台灣紀錄片的賽伯格主體演練〉，《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 洪凌。〈幻異之城．宇宙之眼．魍魎生體：分析數部台灣科幻小說的幻象地景與異端肉身〉。《中外文學》（2006年8月）頁49-78。 紀大偉。〈情感的輔具：弱勢，勵志，身心障礙敘事〉。《文化研究》15（2012年秋）：87-116。 ───。〈色情烏托邦：「科幻」、「台灣」、「同性戀」〉。《中外文學》（2006年8月）。頁17-48。 范銘如，〈放風男子與兒童樂園〉，《文學地理：台灣小說的空間閱讀》。麥田：台北，2008。 陳春燕，〈從新媒體研究看文學與傳介問題〉。《英美文學評論》27（2015）：127-159。 黃錦樹。〈神的屍骸──論駱以軍的傷害美學〉。《遣悲懷》。台北：麥田，2013。頁399-421。 黃錦樹。〈死者的房間──讀駱以軍《遣悲懷》〉，《聯合文學》207期。http://unitas.udngroup.com.tw/web_old/b/200201/storyb4-1.htm#top（2016. 10. 20 最後查看） 楊乃女。〈性、增能輔助與倫理主體：從後人類觀點談「無性」世界的想像與預示〉。《英美文學評論》15（2009）：93-119。 廖朝陽。〈失能、控御與全球風險：《功夫》的後人類表述〉。《中外文學》第36卷第1期（2007年3月）：頁19-66。 蘇秋華。〈從日常生活到可程式性：以十九世紀魔術舞台探討斯蒂格勒理論之後人類潛能〉，《賽伯格與後人類主義》。新北：華藝學術出版，2013。 二、外文文獻 1. 專書 Adams, Carol J. 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