| dc.creator (作者) | 蔡明田 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Tsai, Ming-tien | |
| dc.date (日期) | 1989-12 | |
| dc.date.accessioned | 10-Jan-2017 13:18:23 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 10-Jan-2017 13:18:23 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 10-Jan-2017 13:18:23 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/105701 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 禪讓是在天治主義與君治主義下，一種強調君德的帝王權位和平轉移理論，其思想基因主要來自德治思想，而其構成要件則來自尚書堯典與孟子書中的記載。就其政治思想意義而言，它意謂著讓德、公天下、傳天下，尤其是傳天下－－為天下得人，其意義更加高遠。本文討論了孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非等七人對禪讓的看法，以堯舜禪讓為焦點。諸子由於史觀、思想、目的等的不同，其論點頗多歧異，這不是史實認定的對錯問題，而純然是主觀價值取捨與運用問題。就中國思想發展而言，禪讓觀念應該是在孔子的仁學與正名思想建立以後的事。聖王思想的基型是以聖定王，而歷史上的政治現實卻是以王定聖，於是假禪讓為攘奪者不絕於史，蔚為傳統政治現象的奇觀。堯舜禪讓也許不是史實，但堯天舜日的理想卻深入中國人心，其傳天下的思想震撼，卻是無比的真實。 | |
| dc.format.extent | 3799634 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學學報, 60,15-47 | |
| dc.title (題名) | 先秦政治思想中的禪讓觀念 | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | The Concept of Shahnrahng in Ancient Polical Thought | |
| dc.type (資料類型) | article | |
