| dc.contributor.advisor | 康培德 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 李孟勳 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 李孟勳 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2016 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-Mar-2017 17:25:34 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-Mar-2017 17:25:34 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-Mar-2017 17:25:34 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0099259502 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/106938 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 民族學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 99259502 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 曲館是臺灣傳統社會非常普遍的組織，成員為地方仕紳或青年，平常聚會切磋技藝，祭典時則排場、演子弟戲、參加遶境，這是地方菁英的義務也是榮譽。本文以北港音樂子弟團為核心，用貫時性的方法，從音樂戲曲的分類與流變，來探討地方社會的變遷。北港古稱「笨港」，17世紀即形成繁榮的港口市鎮，加上朝天宮媽祖的香火鼎盛，子弟團的組織相當興盛。從清代至戰後，樂種包括南管、十三腔、北管、京戲、九甲戲、歌仔戲、西樂、廣東音樂、現代國樂等。其樂種與組織的多樣性，是研究社群分類極佳的區域。 本文首先利用先賢圖，考察清代五大社之年代、樂種及成員身分，得知北港作為港口市鎮，子弟團都是異姓結合的組織，氏族結構有如北港的縮影。從時代來看，18世紀是由泉州紳商所主導的社會，其子弟組織為南管集斌社；19世紀前半，鄉里子弟通過科舉形成士階層，其子弟組織為十三腔集英社。19世紀後半北管集雅軒、南管武城閣、開路鼓金聲順陸續成立，代表各階層的子弟組織，多元分類的社會在清末已告確立。 日治時期，在殖民現代化與舊慣溫存的作用下，子弟團在南北管的基礎上，新增京戲、九甲戲、歌仔戲、西樂等類型，形成文化多樣性。這些子弟團在每年朝天宮聖母遶境行列中，以「南的」、「北的」、「西的」群組為順序，社會更為多元而有序。 二戰前後，歷經皇民化運動、政權轉換、二二八事件、白色恐怖、國語政策等影響，子弟團的活動受到壓抑。1950年代以後，社會逐漸穩定，子弟團復興。但之後又因社會變遷走向衰微，傳統斷裂，子弟戲、南管消失。 1989年，地方有志之士成立笨港媽祖文教基金會，舉辦各種藝文活動、傳習班，致力於傳統文化的復振，使子弟團在當代社會得以新的方式繼續傳承，顯示地方社會仍有其生命力。綜合本文的研究，在音樂方面，樂種的分類變化反映社群的身分、認同及知識體系；在地方社會方面，民眾有其能動性，在發展的過程中不斷吸納新文化，並融入固有的社會秩序中運作；在時代方面，子弟團的發展在1930年代達到高峰，當時的地方菁英既承繼父兄的傳統，又吸收現代文明，傳統與現代得到很好的交融，可做為臺灣文藝復興的典範。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 緒 論 ..................................................1 一、研究動機與問題意識 1 二、文獻回顧 2 三、研究範圍與方法 8 四、章節架構 10第一章 北港地方社會 ...................................13第一節 地理環境與經濟活動 13第二節 族群與姓氏 15 一、族群 二、姓氏第三節 朝天宮與神明會 20 一、朝天宮 二、神明會第四節 南北壇與八大境 31 一、南北壇 二、八大境三、媽祖遶境範圍小 結 46第二章 早期五大社的分類與比較 ........................47第一節 樂種與組織 47 一、樂種 二、社團組織 三、社會功能第二節 南的清雅 53 一、集斌社 二、集英社 三、武城閣第三節 北的雄武 67 一、集雅軒 二、金聲順第四節 五大社的比較 76 一、先賢姓氏 二、成立年代 三、語言聲腔小 結 79第三章 傳統與現代的交會 ...............................81第一節 殖民現代化 81 一、街庄制度與青年組織 二、新式教育 三、現代設施 四、文化發展第二節 傳統的延續 97 一、南管 二、北管 三、十三腔第三節 現代的發展 101 一、京戲 二、九甲戲 三、歌仔戲 四、西樂第四節 聖母遶境序列與群組 107 一、媽祖祭典盛況 二、子弟團的序列與群組小 結 113第四章 中挫與復興 ...................................115第一節 皇民化運動 115 一、北港神社 二、國語普及 三、祭典革新 四、演藝統制 五、國防獻納 六、子弟團的活動第二節 政權轉換 125 一、地方行政變革 二、二二八與白色恐怖 三、戰時體制的延長 四、中華文化的「重建」第三節 子弟團的復興 144 一、南管 二、子弟戲 三、西樂第四節 廣東音樂、現代國樂 149 一、新生樂團 二、朝天宮國樂團小 結 153第五章 變遷與轉型...................................155第一節 社會變遷 155 一、產業轉型 二、人口外流 三、視聽媒體增加第二節 傳統的斷裂 160 一、最後的子弟戲 二、南管的消失 第三節 笨港媽祖文教基金會 162 一、成立背景及活動 二、文化復振第四節 子弟團的變化 179 一、團數變化 二、樂種變化 三、組織變化小 結 182結 論 ..............................................183 一、共同體的結構 183 二、樂種的變化 184 三、世代的差異 185 四、語言的問題 187 五、傳統與現代的分野 187附 錄................................................189附錄一 北港地方菁英一覽表 189附錄二 日治時期朝天宮聖母遶境行列整列係與煙火係 195附錄三 日治時期北港公學校教員一覽表 203徵引書目..............................................207圖目錄圖 ○緒-1 章節架構圖 10圖1-1 康熙年間山疊溪流域圖 14圖1-2 笨港區域圖 33圖1-3 清代北港街圖 34圖1-4 日治時期北港街市區地圖 40圖1-5 日治時期北港媽祖遶境範圍 41圖1-6 戰後北港媽祖遶境範圍 45圖2-1 音樂子弟團組織圖 52圖2-2 集斌社 54圖2-3 集斌社先賢圖 56圖2-4 集英社 60圖2-5 武城閣 65圖2-6 武城閣先賢圖 65圖2-7 集雅軒 68圖2-8 集雅軒先賢圖 69圖2-9 金聲順 73圖2-10 金聲順先賢圖 73圖3-1 新協社 105圖3-2 麗聲樂團 106圖3-3 聖母遶境行列順序表（1930） 112圖4-1 李淵先生之「廣東」曲簿 150圖4-2 朝天宮國樂團藝閣 151圖5-1 笨港集斌社 174圖5-2 汾雅齋 178圖 ○結-1 社會結構圖 183圖 ○結-2 北港神明會分類圖 184圖 ○結-3 子弟團分類與群組圖 185圖 ○結-4 子弟團時代分期變化圖 186表目錄表1-1 北港街與新街庄的族群調查（1900） 17表1-2 新港區的族群調查（1900） 17表1-3 北港鎮十大姓氏戶口統計表（1988） 18表1-4 朝天宮管理委員會一覽表 24表1-5 財團法人北港朝天宮董事會一覽表 26表1-6 朝天宮轎班會一覽表 28表1-7 北港曲館一覽表 29表1-8 北港武館一覽表 30表1-9 北港鋪會一覽表 30表1-10 北港八大境一覽表 34表1-11 朝天宮聖母遶境路關（1928） 39表1-12 朝天宮聖母遶境路關（1937） 42表1-13 朝天宮聖母遶境路關（2014） 43表2-1 金聲順過爐儀式 52表2-2 五少先賢比較表 55表2-3 御前清曲傳說比較表 56表2-4 集斌社先賢神位 57表2-5 集斌社先賢姓氏統計表 58表2-6 集斌社先賢人物考察一覽表 58表2-7 集英社成員身分考察一覽表 61表2-8 笨港聚奎閣先賢神位 62表2-9 聚奎閣先賢人物考察一覽表 63表2-10 武城閣先賢神位 66表2-11 武城閣先賢姓氏統計表 66表2-12 武城閣先賢人物考察一覽表 67表2-13 集雅軒先賢神位 70表2-14 集雅軒先賢姓氏統計表 70表2-15 集雅軒先賢人物考察一覽表 71表2-16 金聲順年中行事 72表2-17 金聲順先賢神位 74表2-18 金聲順先賢姓氏統計表 75表2-19 金聲順先賢人物考察一覽表 75表2-20 早期五大社比較表 76表2-21 先賢姓氏排行表 76表2-22 集斌社與武城閣比較表 78表2-23 集雅軒與金聲順比較表 79表2-24 子弟團語言比較表 79表3-1 日治時期北港街庄制度沿革表 81表3-2 北港街役場職員表 82表3-3 北港街協議會員 82表3-4 北港街保正一覽表 83表3-5 北港街方面委員一覽表 84表3-6 日治時期北港地區鐵道路線一覽表 88表3-7 日治時期北港街私人醫院一覽表 89表3-8 集斌社郎君祭曲目 98表3-9 臺灣總督府官員參拜朝天宮一覽表 108表3-10 日治時期朝天宮聖母遶境行列表 110表3-11 日治時期朝天宮遶境行列群組分類表 112表4-1 北港媽祖祭典革新會組織與成員 119表4-2 皇民奉公會演劇挺身隊公演節目表 123表4-3 戰後初期雲林地區鄉鎮改制表 125表4-4 北港鎮各里沿革表 126表4-5 北港鎮團務委員會組織架構演變表 133表4-6 蔣經國訪問北港朝天宮事蹟一覽表 135表4-7 日本帝國與中華民國統治臺灣比較表 135表4-8 國民政府推行「國劇」事務一覽表 138表4-9 戰後國樂相關組織一覽表 142表4-10 國民政府推行「國樂」事務一覽表 143表4-11 集斌社慶祝朝天宮宗聖臺落成曲目表 144表4-12 集斌社唱片一覽表 145表4-13 武城閣歷任會長與館先生一覽表 146表4-14 朝天宮國樂團花燈展示會演奏曲目 152表4-15 朝天宮國樂團曲目分類表 152表5-1 戰後雲林縣人口社會增加率 157表5-2 北港電影院一覽表 159表5-3 集雅軒扮演八仙之先賢 161表5-4 笨港媽祖文教基金會董事 163表5-5 笨港媽祖文教基金會之委員會 164表5-6 笨港媽祖文教基金會1989年舉辦活動 164表5-7 笨港媽祖文教基金會1990年舉辦活動 165表5-8 全國文藝季「笨港到北港」活動內容 167表5-9 《笨港史的真象》目錄 170表5-10 《大甲媽祖停止往北港進香史料彙編》目錄 171表5-11 臺灣文化節「御前清曲」節目表 172表5-12 北港南管復振大事記 172表5-13 笨港集斌社大事記 175表5-14 「御前清曲―南管整絃會奏」節目表 177表5-15 北港汾雅齋大事記 178表5-16 日治至戰後音樂子弟團遶境比較表 180表5-17 北港音樂子弟團之樂種比較表 181表 ○結-1 樂種比較表 184表 ○結-2 世代差異比較表 186 | zh_TW |
| dc.format.extent | 10971743 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099259502 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 曲館 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 音樂 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 子弟團 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 北港 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 地方社會 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 曲館與地方社會―北港音樂子弟團的變遷 | zh_TW |
| dc.title (題名) | Chiu-kuan and local society : changes in the musical Tsú-tē-thuân of Beigang | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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