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題名 楊牧詩及其晚期風格探究
作者 李星瑩
貢獻者 陳芳明
李星瑩
關鍵詞 楊牧
現代詩
晚期風格
日期 2017
上傳時間 11-Jul-2017 11:52:53 (UTC+8)
摘要   本文探討臺灣當代重要詩人楊牧(1940–)詩的晚期風格。過去評論家的目光,多聚焦於作者創作量最豐沛的青壯時期,戮力探討其藝術巔峰的代表作品。但是,薩依德的「晚期風格」論點開啟了我們探索藝術家生涯晚期作品的無限潛力。本文將楊牧九0年代之後所出版的四本詩集《時光命題》(1997)、《涉事》(2001)、《介殼蟲》(2006)與《長短歌行》(2013)劃定為其晚期階段,以「讀者反應理論」探悉創作全貌,深入考察楊牧晚期風格的形成過程、語言特色與主體精神展現。
       首先以作品所關注的面向為主軸,探討楊牧一九五六年至一九九四年期間所創作的詩,同時參照楊牧的詩論、散文以及學術文章,瞭解詩人的創作態度與動機,層遞描繪出詩人豐厚的創作歷程。後分別就時間書寫、自然書寫與人文書寫三個面向,延伸探討楊牧晚期風格的創作特色,以及詩人如何將自己的生命經驗內化於藝術表現,形塑成一方面文字技巧臻於成熟,寫作的超脫和明淨氣質,而另一方面不時卻流露出斷裂的、失序的、隱晦的語言風格。
      始自《時光命題》這本詩集,我們看見楊牧充斥字裡行間的孤獨情緒,表現詩人各種猶疑擺盪的生命焦慮,接著《涉事》觸及更深刻的人文思想,傳達出楊牧內心的終極關懷與理想彼岸。跨入《介殼蟲》之後,楊牧逐漸沉澱自我、淨化精神,即使意識到人性無比沉重而殘酷的桎梏,仍然能以逃脫於現實的輕盈筆觸捕捉住詩韻之美。正因為有這般心境的過渡、轉折,後來楊牧才能夠在《長短歌行》裡掙脫愛欲生死的糾葛,也能夠凌駕於世間所有爭強好勝的競逐,到達揭開死生契闊的境地。
參考文獻 一、楊牧作品(按照年度編排)
     【詩】
     楊牧,《楊牧詩集Ⅰ:一九五六—一九七四》(臺北:洪範書店,1978)。
     楊牧,《完整的寓言》(臺北:洪範書店,1991)。
     楊牧,《楊牧詩集Ⅱ一九七四—一九八五》(臺北:洪範書店,1995)。
     楊牧,《時光命題》(臺北:洪範書店,1997)。
     楊牧,《涉事》(臺北:洪範書店,2001)。
     楊牧,《介殼蟲》(臺北:洪範書店,2006)。
     楊牧,《楊牧詩集Ⅲ一九八六—二〇〇六》(臺北:洪範書店,2010)。
     楊牧,《長短歌行》(臺北:洪範書店,2013)。
     【散文】
     楊牧,《葉珊散文集》(臺北:洪範書店,1994)。
     楊牧,《年輪》(臺北:洪範書店,1982)。
     楊牧,《柏克萊精神》(臺北:洪範書店,1977)。
     楊牧,《搜索者》(臺北:洪範書店,1982)。
     楊牧,《一首詩的完成》(臺北:洪範書店,1989)。
     楊牧,《疑神》(臺北:洪範書店,1993)。
     楊牧,《星圖》(臺北:洪範書店,1995)。
     楊牧,《亭午之鷹》(臺北:洪範書店,1996)。
     楊牧,《奇萊前書》(臺北:洪範書店,2003)。
     楊牧,《奇萊後書》(臺北:洪範書店,2009)。
     【論述】
     楊牧,《傳統的與現代的》(臺北:志文出版社,1979)。
     楊牧,《文學知識》(臺北:洪範書店,1979)。
     楊牧,《文學的源流》(臺北:洪範書店,1984)。
     楊牧,《陸機文賦校釋》(臺北:洪範,1986)。
     楊牧,《隱喻與實現》(臺北:洪範書店,2001)。
     楊牧,《失去的樂土》(臺北:洪範書店,2002)。
     楊牧,《人文踪跡》(臺北:洪範書店,2005)。
     【翻譯】
     楊牧編譯,《葉慈詩選Selected Poems of W. B. Yeats》(臺北:洪範,1997)。
     楊牧譯,《西班牙浪人吟》(臺北:洪範,1997 )。
     楊牧編譯,《英詩漢譯集》(臺北:洪範,2007)。
     楊牧編譯,《甲溫與綠騎俠Sir Gawain and The Green Knight》(臺北:洪範,2016)。
     二、專書(按照作者姓名筆畫編排)
     【作家、作品評論專書】
     張惠菁,《楊牧》(臺北:聯合文學,2002)。
     陳芳明主編,《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012)。
     須文蔚編選,《臺灣現當代作家研究資料彙編:楊牧(1940—)》(台南:臺灣文學館,2013)。
     黃麗明(Lisa Lai-Ming Wong)著,詹閩旭、施俊州譯,曾珍珍校譯,《搜尋的日光——楊牧的跨文化詩學》(臺北:洪範,2015)。
     劉益州,《意識地表述:楊牧詩作中的生命時間意涵》(臺北:新銳文創,2013)。
     賴芳伶,《新詩典範的追求:以陳黎、路寒袖、楊牧為中心》(臺北:大安,2002)。
     
     【其他】
     王德威,《現代「抒情傳統」四論》,(臺北:臺大出版中心,2011)。
     伊塔羅.卡爾維諾(Italo Calvino)著,吳潛誠譯,《給下一輪太平盛世的備忘錄》(臺北:時報文化,1996)。
     宇文所安(Stephen Owen)著,程章燦譯,《迷樓:詩與欲望的迷宮》(臺北:聯經,2006 )。
     艾布拉姆斯(M.H. Abrams)著,酈稚牛等譯,《鏡與燈:浪漫主義文論及批評傳統》(北京:北京大學出版社,1989)。
     艾略特(T. S. Eliot)著,杜國清譯《艾略特文學評論選集》(臺北:田園出版社,1969)。
     艾略特著,杜若洲譯,《荒野.四首四重奏》(臺北:志文出版,1998)。
     亨利.大衛.梭羅(Henry David Thoreau)著,樂軒譯,《湖濱散記》(臺北:臺灣商務,2014)。
     何寄澎,《永遠的搜索:臺灣散文跨世紀觀省錄》(臺北:聯經,2014)。
     吳明益,《家離水邊那麼近》(臺北:二魚文化,2007)。
     吳潛誠,《航向愛爾蘭:葉慈與賽爾特想像》(臺北縣:立緒文化,1999)。
     希米露,《詩想:看見邊緣世界的戰爭、種族與風土》(臺北:時報,2015)。
     李敏勇,《詩情與詩想》(臺北:業強,1993)。
     李楓,《詩人的神學——科勒律治的浪漫主義思想》(北京:社會科學文獻出版社,2008)。
     卓國浚,《文心雕龍精讀》(臺北:五南,2007)。
     孟樊,《當代臺灣新詩理論》(台北:揚智文化,1995 )。
     林泠,《林泠詩集》(臺北:洪範,1998)。
     哈羅德.布魯姆(Harold Bloom)著,朱立元、陳克明譯,《比較文學影響論——誤讀圖示》(新北:駱駝,1992)。
     哈羅德.布魯姆(Harold Bloom)著,徐文博譯,《影響的焦慮:詩歌理論》(臺北:久大,1990)。
     洛夫,《孤寂中的迴響》(臺北:東大圖書,1981)。
     胡亞敏,《敘事學》(武漢:華中師範大學出版社,2004)。
     范曄著,魏連科等注譯,《新譯後漢書(四)傳3》(臺北:三民,2013)。
     班納迪克.安德森(Benedict Anderson)著,吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布(新版)》(臺北:時報出版,2010)。
     莫渝,《臺灣新詩筆記》(臺北:桂冠圖書,2000)。
     陳世驤,《陳世驤文存》(臺北:志文,1972)。
     陳芳明,《典範的追求》(臺北:聯經,1994)。
     陳芳明,《很慢的果子》(臺北:麥田,2015)。
     陳芳明,《昨夜雪深幾許》(臺北:印刻文學,2008)。
     陳芳明,《美與殉美》(臺北:聯經,2015)。
     陳芳明,《現代主義及其不滿》(臺北:聯經,2013)。
     陳芳明,《臺灣新文學史》(臺北:聯經,2011)。
     陳芳明,《鏡子和影子》(臺北:志文,1974)。
     陸機著,張少康集釋,《文賦集釋》(北京:人民文學出版社,2006)。
     菲利浦.科克(Philip Koch)著,梁永安譯,《孤獨:一個哲學的交會》(臺北:立緒文化,1997)。
     黃念欣,《晚期風格:香港女作家三論》(香港:天地圖書,2007)。
     黃晉凱主編,李明濱等著,《西洋文學導讀下冊》(臺北:昭明出版,2000)。
     愛德華.薩依德(Edward W. Said)著,朱生堅譯,《人文主義與民主批評》(北京:新星,2006)。
     愛德華.薩依德(Edward W. Said)著,單德興譯,《知識分子論》(臺北:麥田,2011)。
     愛德華.薩依德(Edward W. Said)著,彭淮棟譯,《論晚期風格》(臺北:麥田,2010)。
     楊松冀校注,《蘇軾和陶詩編年校注》(北京:人民文學出版社,2016)。
     瘂弦,《瘂弦詩集》(臺北:洪範,2010)。
     葉嘉瑩,《漢魏六朝詩講錄》(臺北:大塊文化,2012)。
     葉維廉,《中國詩學》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2014)。
     葉維廉,《秩序的生長》(臺北:時報文化,1986)。
     詹姆斯.C.利文斯頓(James C.livingston)著,何光滬譯,《現代基督教思想:從啓蒙運動到第二屆梵蒂岡公會議》(成都:四川人民出版社,1999)。
     劉勰著,范文瀾註,《文心雕龍注》(臺北:學海出版社,1988)。
     蔡源煌,《從浪漫主義到後現代主義:文學術語新詮》(臺北:書林 2009)。
     鄭愁予,《鄭愁予詩集Ⅰ1951-1968》(臺北:洪範,2003)。
     賴芳伶主編,《山海書——宜花東文學選輯》(臺北:二魚文化,2008)。
     賴俊雄主編,《傅柯與文學》(臺北:書林,2008)。
     龍協濤,《文學讀解與美的再創造》(臺北:時報,1993)。
     龍協濤,《讀者反應理論》(臺北:揚智文化,1997)。
     簡政珍,《詩心與詩學》(臺北:書林,1999)。
     簡政珍,《語言與文學空間》(臺北:漢光,1989)。
     簡政珍,《讀者反應閱讀法》(臺北:文建會,2010)。
     魏偉莉,《異鄉與夢土:郭松棻思想與文學研究》(台南:南市圖,2010)。
     羅婷,《克里斯多娃(Julia Kristeva)》(臺北:生智,2002)。
     蘇珊朗格著,劉大基、傅志強、周發祥譯,《情感與形式》(北京:中國社會科學出版社,1986)。
     龔斌校箋,《陶淵明集校箋(增訂本)》卷二(臺北:里仁書局,2007)。
     三、單篇文章(按照作者姓名筆畫編排)
     丁旭輝,〈鄭愁予研究綜述〉,收於丁旭輝所編《臺灣現當代作家研究資料彙編:鄭愁予(1933~)》(台南:臺灣文學館,2013)。
     巴斯(J. Robert Barth, S.J.)著,邱文媛譯,〈文學與宗教想像〉,《中外文學》第十五卷第六期(1986年11月)。
     王拓,〈是「現實主義」文學,不是「鄉土文學」——有關「鄉土文學」的史的分析〉,《仙人掌雜誌》第1卷第2號(1977年4月)。
     王瑤,〈文人與藥〉,收於《中國文學史論中古文人生活》(臺北:長安出版社,1986)。
     石計生,〈印象空間的涉事——以班雅明的方法論楊牧詩〉,《中外文學》第31卷第8期(2003年1月)。
     向陽,〈樹的真實——論楊牧《傳說》〉,收於《臺灣文學經典研討會論文集》(臺北:行政院文建會,聯經出版社,1999年6月)。
     艾略特(T. S. Eliot)著,杜國清譯,〈傳統與個人才具〉,收於《艾略特文學評論選集》(臺北:田園出版社,1969)。
     何寄澎,〈「詩人」散文的典範——論楊牧散文之特殊格調與地位〉,收於《第一屆花蓮文學研討會論文集》(花蓮:蘆葦地帶文化工作室,1998年6 月)。
     余珍珠(Angelina C. Yee)著,羅德仁、江寶釵譯,〈建構本土意識:二十世紀的臺灣文學〉,收於《跨文化的想像主體性:臺灣後殖民/女性研究論述》(臺北:臺大出版中心,2012)。
     李金坤,〈《詩經》「鳥獸草木」意藴世界新探〉,收於《經學研究期刊》第十期(國立高雄師範大學經學研究所,2011年4月)。
     沈冬青採訪,〈進入源頭,參與創造——內心風景的探索者楊牧〉,收於《幼獅文藝》(1985年10月)。
     周文龍,〈濃與淡:淺論楊牧和羅青的詩〉,收於《中外文學》第18卷第12期(1990年5月)。
     林明理,〈追尋深化藝術儒者——楊牧詩歌的風格特質〉,收於《全國新書資訊月刊》第160期(2012年4月)。
     林泠,〈林泠談詩——斷層的延續〉,《聯合報副刊》E7版(2004年10月26-27日)。
     哈洛.卜倫(Harold Bloom)著,高志仁譯,〈但丁的疏異性:尤里西斯與碧翠思〉,收於《西方正典(上)》(新北市:立緒文化,2016)。
     柳嘉信,〈西班牙的轉型正義——從「選擇遺忘」到「歷史記憶」〉,收於《臺灣國際研究季刊》(第10卷第2期,2014年/夏季號)。
     夏志清,〈文學.思想.智慧〉,收於《愛情.社會.小說》(臺北:純文學,1970)。
     奚密,〈抒情的雙簧管——讀楊牧近作《涉事》〉,收於《中外文學》第31卷第8期(2003年1月)。
     奚密,〈楊牧詩評析〉,收於《臺灣現代詩論》(香港:天地圖書公司,2009)。
     奚密,〈楊牧:臺灣現代詩的Game-Changer〉,收於陳芳明所編《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012年5月)。
     尉天聰,〈附錄一:我們的努力和方向〉,收於《路不是一個人走得出來的》(臺北:聯經出版,1976)。
     張依蘋,〈一首詩如何完成——楊牧文學的三一律〉,收於《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012)。
     張芬齡,〈山風海語詩鄉——花蓮三詩人楊牧、陳黎、陳克華初論〉,收於《現代詩》第21期(臺北:現代詩季刊社,1994年2月)。
     張芬齡、陳黎,〈楊牧詩藝備忘錄〉,收於《臺灣現代詩經緯》(臺北:聯合文學,2001)。
     許又方,〈楊牧《陸機文賦校釋》述評〉,《東華人文學報》第十二期(2008年1月)。
     陳大為,〈詮釋的縫隙與空白——細讀楊牧的時光命題〉,《當代詩學年刊》第二期(2006年9月)。
     陳昌明,〈「感覺性」與新詩語言析論〉,收錄於國立彰化師範大學現代詩研討會編輯委員主編:《現代詩語言與教學》,(國立彰化師範大學國文系,2001年11月)。
     陳芳明,〈燃燈人——論「燈船」時期的葉珊〉,收於《鏡子和影子》(臺北:志文,1974)。
     陳芳明,〈永恆的鄉愁——楊牧文學的花連情結〉,收於第一屆花蓮文學研討會論文集(花蓮:花蓮縣立文化中心,1998年6 月)。
     陳芳明,〈楊牧現代抒情的詩藝——閱讀〈十二星象練習曲〉〉,收於《臺灣前行代詩家論》(臺北:萬卷樓,2003年)。
     陳芳明,〈回望一個大象徵〉,收於《印刻》(2009年1月號第65期)。
     陳芳明,〈典範的追求——楊牧散文與臺灣抒情傳統〉,收於《典範的追求》(臺北:聯合文學,2008年)。
     陳芳明,〈現代詩藝的追求與成熟——現代詩的抒情傳統(楊牧部分)〉,收於《臺灣新文學史》(臺北:聯經出版社,2011年)。
     陳芳明,〈葉石濤的臺灣文學史觀之建構〉,收於《後殖民臺灣:文學史論及其周邊》(臺北:麥田,2011年)。
     陳啓仁,〈陶淵明神釋之「立善」思想——兼論形影神之寫作緣起〉,收於《銘傳大學2012中國文學之學理與應用學術研討會暨工作坊論文集》(臺北:銘傳應用中國文學系(所),2012年4月)。
     陳義芝,〈住在一千個世界上——楊牧詩與中國古典〉,收於《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012)。
     陳義芝,〈記憶的,與隱喻的——楊牧詩中的花蓮語境〉,《淡江中文學報》第26期(2012年6月)。
     陳黎,〈「洄瀾本土叢書」序:洄瀾之書,島嶼之愛〉,收於《洄瀾本土叢書》(花蓮:洄瀾文教基金會,1995)。
     曾珍珍,〈生態楊牧——析論生態意象在楊牧詩歌中的運用〉,《中外文學》第31卷第8期(2003年1月)。
     曾珍珍,〈花蓮是我的秘密武器——楊牧《涉事》以來的戰爭想像〉,收於《在地與遷移.第三屆花蓮文學研討會論文集》(花蓮:花蓮縣文化局,2006年5月)。
     焦桐,〈地方文學〉,收於《臺灣文學的街頭運動(一九七七~世紀末)》(臺北:時報文化,1998)。
     楊子澗,〈「傳說」中的葉珊與「年輪」裡的楊牧——談王靖獻十年的思想歷程〉,收於張漢良,蕭蕭編,《現代詩導讀(批評篇)》(臺北:故鄉出版社,1979)。
     楊宗翰,〈擺盪:論楊牧近期的詩創作〉,《臺灣詩學季刊》第十四期(1996年3月)。
     葉珊,〈《深淵》後記〉,《瘂弦詩集》(臺北:洪範,2010)。
     葉維廉,〈葉珊的《傳說》〉,收於《從現象到表現:葉維廉早期文集》(臺北:東大圖書,1994)。
     翟月琴,〈靜佇、永在與浮升——楊牧詩歌中聲音與意象的三種關係〉,《清華學報》新44卷第四期(國立清華大學,2014年12月)。
     趙治中,〈陶淵明生死觀漫議——讀陶札記之八〉,《麗水師專學報(社科版)》第一期(1993)。
     齊邦媛,〈留學「生」文學——由非常心到平常心〉,《千年之淚:當代臺灣小說論集》(臺北:爾雅,2015)。
     劉子琦,〈討論「跨行」在中外詩歌中的意義——以卞之琳譯詩及其詩歌創作為中心〉,《新亞論叢》第六期(香港:國際教科文出版社,2004年6月)。
     劉正忠,〈楊牧的戲劇獨白體〉,《臺大中文學報》第三十五期(臺灣大學中國文學系,2011年12月)。
     劉益州,〈楊牧古典戲劇性敘事詩的時空書寫與轉折——以「延陵季子」主題書寫為中心〉,《文學人》第15期(2008年8月)。
     蔡明諺,〈論葉珊的詩〉,收於《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012)。
     蔡源煌,〈告白與面具——中國現代詩中的「我」〉,《中外文學》(1980年4月)。
     賴芳伶,〈《時光命題》暗藏的深邃繁複〉,《興大人文學報》第14期(2002年2月)。
     霍華德.奈莫洛夫編,陳祖文譯,〈何謂詩人?〉,《詩人談詩:當代美國詩論》(臺北:新亞,1975)。
     顧蕙倩,〈知識分子的浪漫革命——以楊牧、楊澤為例〉,收於《臺灣現代詩的浪漫特質(修訂版)》(臺北:秀威資訊科技公司,2012)。
     四、學位論文(依學年順序)
     何雅雯,《創作實踐與主體追尋的融攝——楊牧詩文研究》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2000)。
     張依蘋,《隱喻的流變——楊牧散文研究(1961-2001)》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2000)。
     簡文志,《楊牧詩研究》(臺北:私立東吳大學中國文學研究所碩士論文,2000)。
     羅任玲,《臺灣現代詩自然美學——以楊牧、鄭愁予、周夢蝶為中心》(臺北:國立臺灣師範大學國文系在職進修碩士論文,2005 )。
     徐培晃,《楊牧詩風的遞變過程》(台中:逢甲大學中國文學研究所碩士論文,2006 )。
     孫偉迪,《楊牧詩的音樂性研究》(台南:國立成功大學中國文學研究所碩士論文,2007)。
     勒瑋,《搜索/搜索者:論「學院詩人」楊牧》(臺北:臺北立教育大學中國語文學研究所碩士論文,2008)。
     雷子瑛,《楊牧詩學的隱喻程式:〈論詩詩〉研究》(宜蘭:佛光大學文學研究所碩士論文,2009)。
     謝旺霖,《論楊牧的「浪漫」與「臺灣性」》(新竹:清華大學臺灣文學研究所碩士論文,2009)。
     李秀容,《楊牧詩介入與疏離研究》(台南:台南大學國語文學系在職進修碩士論文,2009)。
     劉益州,《意識地表述——楊牧詩作中的生命時間意涵》(台中:逢甲大學中國文學系博士論文,2011)。
     蔡昌晉,《楊牧詩的自然書寫》(宜蘭:佛光大學文學研究所碩士論文,2011)。
     顏端緻,《元好問晚期詩作研究》(臺北:國立臺灣師範大學國文學系碩士論文,2016)。
     五、電子資源
     「每天為你讀一首詩」網站:http://cendalirit.blogspot.com
     曾珍珍,〈英雄回家——冬日在東華訪談楊牧〉,電子期刊《人社東華》創刊號(花蓮:東華大學,2014 年)。網址:http://journal.ndhu.edu.tw/e_paper/e_paper_c.php?SID=2
     陳允元專訪,〈河的回春——楊牧談《長短歌行》〉,《自由時報》副刊(2013年11月11日)。網址:http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/729376
描述 碩士
國立政治大學
國文教學碩士在職專班
102912025
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102912025
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 陳芳明zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 李星瑩zh_TW
dc.creator (作者) 李星瑩zh_TW
dc.date (日期) 2017en_US
dc.date.accessioned 11-Jul-2017 11:52:53 (UTC+8)-
dc.date.available 11-Jul-2017 11:52:53 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 11-Jul-2017 11:52:53 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0102912025en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/110833-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 國文教學碩士在職專班zh_TW
dc.description (描述) 102912025zh_TW
dc.description.abstract (摘要)   本文探討臺灣當代重要詩人楊牧(1940–)詩的晚期風格。過去評論家的目光,多聚焦於作者創作量最豐沛的青壯時期,戮力探討其藝術巔峰的代表作品。但是,薩依德的「晚期風格」論點開啟了我們探索藝術家生涯晚期作品的無限潛力。本文將楊牧九0年代之後所出版的四本詩集《時光命題》(1997)、《涉事》(2001)、《介殼蟲》(2006)與《長短歌行》(2013)劃定為其晚期階段,以「讀者反應理論」探悉創作全貌,深入考察楊牧晚期風格的形成過程、語言特色與主體精神展現。
       首先以作品所關注的面向為主軸,探討楊牧一九五六年至一九九四年期間所創作的詩,同時參照楊牧的詩論、散文以及學術文章,瞭解詩人的創作態度與動機,層遞描繪出詩人豐厚的創作歷程。後分別就時間書寫、自然書寫與人文書寫三個面向,延伸探討楊牧晚期風格的創作特色,以及詩人如何將自己的生命經驗內化於藝術表現,形塑成一方面文字技巧臻於成熟,寫作的超脫和明淨氣質,而另一方面不時卻流露出斷裂的、失序的、隱晦的語言風格。
      始自《時光命題》這本詩集,我們看見楊牧充斥字裡行間的孤獨情緒,表現詩人各種猶疑擺盪的生命焦慮,接著《涉事》觸及更深刻的人文思想,傳達出楊牧內心的終極關懷與理想彼岸。跨入《介殼蟲》之後,楊牧逐漸沉澱自我、淨化精神,即使意識到人性無比沉重而殘酷的桎梏,仍然能以逃脫於現實的輕盈筆觸捕捉住詩韻之美。正因為有這般心境的過渡、轉折,後來楊牧才能夠在《長短歌行》裡掙脫愛欲生死的糾葛,也能夠凌駕於世間所有爭強好勝的競逐,到達揭開死生契闊的境地。
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dc.description.tableofcontents 第一章 緒 論 5
     第一節 研究動機與問題意識 5
     第二節 文獻探討與述評 9
     一、 期刊論文 9
     二、 學位論文 11
     三、 專書研究 13
     第三節 研究方法與研究範圍 15
     一、 薩依德的「晚期風格」理論 15
     二、 讀者反應理論 18
     三、 研究範圍 19
     四、 章節概要 20
     第二章 楊牧詩的創作思維 21
     第一節 「在年輕的飛奔裡」:對美的追求,〈給濟慈的信〉 22
     第二節 論詩:《陸機文賦校釋》與《一首詩的完成》 32
     第三節 詩與真實:《疑神》的美學論證 40
     第三章 楊牧詩的創作歷程(1956-1994年) 47
     第一節 璀璨星座下的永恆少年:葉珊時期的創作歷程 47
     一、 浪漫抒情的語言風格:鄭愁予、林泠對楊牧的影響 47
     二、 語言的轉向:現代主義的美學 56
     三、 「不變即是死亡」:突破「影響的焦慮」 63
     第二節 朝向一首詩的完成:《傳說》以降的「楊牧」時期 66
     一、 「傳統」的創新精神——與古典文學的對話 67
     二、 反戰之聲:〈十二星象練習曲〉與散文《年輪》 74
     三、 鮭魚迴游:「花蓮」的原鄉召喚 80
     四、 「鄉愁一如愛爾蘭」:楊牧詩的政治寓言 84
     五、 詩與抵抗,來自格拉拿達的呼喚 94
     六、 現代詩壇裡「抒情傳統」的延續 107
     七、 「有人問我公理與正義的問題」:楊牧詩的社會關懷 114
     八、 「美來自洪荒亙古」:「蛇」的蛻變,「舞者」的誕生 121
     第四章 楊牧晚期詩歌的主題內涵 132
     第一節 「一種晚風的表情」:晚期風格的時間書寫 137
     一、 「這裏是一切的峰頂」:人生朝露,藝術千載 138
     二、 「正對你點好插上的一枝香」:關於前生的記憶 150
     三、 「為抒情的雙簧管作」:徘徊不去的舊時光 161
     第二節 「進入源頭,參與創造」:晚期風格的自然書寫 172
     一、 年輪的成長:「植物」意象的知性之美 174
     二、 「起落於廓大的寂靜」:楊牧詩裡的鳥跡獸蹤 192
     三、 「一種坐忘的關懷」:楊牧詩中「水」的意象 207
     第三節 「詩是我涉事的行為」:晚期風格的人文書寫 224
     第五章 楊牧詩晚期風格的精神追求與寫作特色 236
     第一節 「諸神不再為爭坐位齟齬」:「金針度與人」的豁達胸懷 236
     第二節 死生契闊的領悟:〈形影神〉、〈歲末觀但丁〉與〈長短歌行〉 247
     之分析 247
     第三節 「一種風不以時而起」:追和古人精神的文學之路 263
     第四節 楊牧晚期詩歌的寫作特色 270
     一、 意象精練的短詩數量多於宏大敘事的長詩 270
     二、 反常而合道:偏重思考且多義性豐富的寫作風格 274
     第六章 結 論 277
     參考資料 281
     附表一:楊牧年表 288
     附表二:修正說明 295
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dc.format.mimetype application/pdf-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102912025en_US
dc.subject (關鍵詞) 楊牧zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 現代詩zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 晚期風格zh_TW
dc.title (題名) 楊牧詩及其晚期風格探究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen_US
dc.relation.reference (參考文獻) 一、楊牧作品(按照年度編排)
     【詩】
     楊牧,《楊牧詩集Ⅰ:一九五六—一九七四》(臺北:洪範書店,1978)。
     楊牧,《完整的寓言》(臺北:洪範書店,1991)。
     楊牧,《楊牧詩集Ⅱ一九七四—一九八五》(臺北:洪範書店,1995)。
     楊牧,《時光命題》(臺北:洪範書店,1997)。
     楊牧,《涉事》(臺北:洪範書店,2001)。
     楊牧,《介殼蟲》(臺北:洪範書店,2006)。
     楊牧,《楊牧詩集Ⅲ一九八六—二〇〇六》(臺北:洪範書店,2010)。
     楊牧,《長短歌行》(臺北:洪範書店,2013)。
     【散文】
     楊牧,《葉珊散文集》(臺北:洪範書店,1994)。
     楊牧,《年輪》(臺北:洪範書店,1982)。
     楊牧,《柏克萊精神》(臺北:洪範書店,1977)。
     楊牧,《搜索者》(臺北:洪範書店,1982)。
     楊牧,《一首詩的完成》(臺北:洪範書店,1989)。
     楊牧,《疑神》(臺北:洪範書店,1993)。
     楊牧,《星圖》(臺北:洪範書店,1995)。
     楊牧,《亭午之鷹》(臺北:洪範書店,1996)。
     楊牧,《奇萊前書》(臺北:洪範書店,2003)。
     楊牧,《奇萊後書》(臺北:洪範書店,2009)。
     【論述】
     楊牧,《傳統的與現代的》(臺北:志文出版社,1979)。
     楊牧,《文學知識》(臺北:洪範書店,1979)。
     楊牧,《文學的源流》(臺北:洪範書店,1984)。
     楊牧,《陸機文賦校釋》(臺北:洪範,1986)。
     楊牧,《隱喻與實現》(臺北:洪範書店,2001)。
     楊牧,《失去的樂土》(臺北:洪範書店,2002)。
     楊牧,《人文踪跡》(臺北:洪範書店,2005)。
     【翻譯】
     楊牧編譯,《葉慈詩選Selected Poems of W. B. Yeats》(臺北:洪範,1997)。
     楊牧譯,《西班牙浪人吟》(臺北:洪範,1997 )。
     楊牧編譯,《英詩漢譯集》(臺北:洪範,2007)。
     楊牧編譯,《甲溫與綠騎俠Sir Gawain and The Green Knight》(臺北:洪範,2016)。
     二、專書(按照作者姓名筆畫編排)
     【作家、作品評論專書】
     張惠菁,《楊牧》(臺北:聯合文學,2002)。
     陳芳明主編,《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012)。
     須文蔚編選,《臺灣現當代作家研究資料彙編:楊牧(1940—)》(台南:臺灣文學館,2013)。
     黃麗明(Lisa Lai-Ming Wong)著,詹閩旭、施俊州譯,曾珍珍校譯,《搜尋的日光——楊牧的跨文化詩學》(臺北:洪範,2015)。
     劉益州,《意識地表述:楊牧詩作中的生命時間意涵》(臺北:新銳文創,2013)。
     賴芳伶,《新詩典範的追求:以陳黎、路寒袖、楊牧為中心》(臺北:大安,2002)。
     
     【其他】
     王德威,《現代「抒情傳統」四論》,(臺北:臺大出版中心,2011)。
     伊塔羅.卡爾維諾(Italo Calvino)著,吳潛誠譯,《給下一輪太平盛世的備忘錄》(臺北:時報文化,1996)。
     宇文所安(Stephen Owen)著,程章燦譯,《迷樓:詩與欲望的迷宮》(臺北:聯經,2006 )。
     艾布拉姆斯(M.H. Abrams)著,酈稚牛等譯,《鏡與燈:浪漫主義文論及批評傳統》(北京:北京大學出版社,1989)。
     艾略特(T. S. Eliot)著,杜國清譯《艾略特文學評論選集》(臺北:田園出版社,1969)。
     艾略特著,杜若洲譯,《荒野.四首四重奏》(臺北:志文出版,1998)。
     亨利.大衛.梭羅(Henry David Thoreau)著,樂軒譯,《湖濱散記》(臺北:臺灣商務,2014)。
     何寄澎,《永遠的搜索:臺灣散文跨世紀觀省錄》(臺北:聯經,2014)。
     吳明益,《家離水邊那麼近》(臺北:二魚文化,2007)。
     吳潛誠,《航向愛爾蘭:葉慈與賽爾特想像》(臺北縣:立緒文化,1999)。
     希米露,《詩想:看見邊緣世界的戰爭、種族與風土》(臺北:時報,2015)。
     李敏勇,《詩情與詩想》(臺北:業強,1993)。
     李楓,《詩人的神學——科勒律治的浪漫主義思想》(北京:社會科學文獻出版社,2008)。
     卓國浚,《文心雕龍精讀》(臺北:五南,2007)。
     孟樊,《當代臺灣新詩理論》(台北:揚智文化,1995 )。
     林泠,《林泠詩集》(臺北:洪範,1998)。
     哈羅德.布魯姆(Harold Bloom)著,朱立元、陳克明譯,《比較文學影響論——誤讀圖示》(新北:駱駝,1992)。
     哈羅德.布魯姆(Harold Bloom)著,徐文博譯,《影響的焦慮:詩歌理論》(臺北:久大,1990)。
     洛夫,《孤寂中的迴響》(臺北:東大圖書,1981)。
     胡亞敏,《敘事學》(武漢:華中師範大學出版社,2004)。
     范曄著,魏連科等注譯,《新譯後漢書(四)傳3》(臺北:三民,2013)。
     班納迪克.安德森(Benedict Anderson)著,吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布(新版)》(臺北:時報出版,2010)。
     莫渝,《臺灣新詩筆記》(臺北:桂冠圖書,2000)。
     陳世驤,《陳世驤文存》(臺北:志文,1972)。
     陳芳明,《典範的追求》(臺北:聯經,1994)。
     陳芳明,《很慢的果子》(臺北:麥田,2015)。
     陳芳明,《昨夜雪深幾許》(臺北:印刻文學,2008)。
     陳芳明,《美與殉美》(臺北:聯經,2015)。
     陳芳明,《現代主義及其不滿》(臺北:聯經,2013)。
     陳芳明,《臺灣新文學史》(臺北:聯經,2011)。
     陳芳明,《鏡子和影子》(臺北:志文,1974)。
     陸機著,張少康集釋,《文賦集釋》(北京:人民文學出版社,2006)。
     菲利浦.科克(Philip Koch)著,梁永安譯,《孤獨:一個哲學的交會》(臺北:立緒文化,1997)。
     黃念欣,《晚期風格:香港女作家三論》(香港:天地圖書,2007)。
     黃晉凱主編,李明濱等著,《西洋文學導讀下冊》(臺北:昭明出版,2000)。
     愛德華.薩依德(Edward W. Said)著,朱生堅譯,《人文主義與民主批評》(北京:新星,2006)。
     愛德華.薩依德(Edward W. Said)著,單德興譯,《知識分子論》(臺北:麥田,2011)。
     愛德華.薩依德(Edward W. Said)著,彭淮棟譯,《論晚期風格》(臺北:麥田,2010)。
     楊松冀校注,《蘇軾和陶詩編年校注》(北京:人民文學出版社,2016)。
     瘂弦,《瘂弦詩集》(臺北:洪範,2010)。
     葉嘉瑩,《漢魏六朝詩講錄》(臺北:大塊文化,2012)。
     葉維廉,《中國詩學》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2014)。
     葉維廉,《秩序的生長》(臺北:時報文化,1986)。
     詹姆斯.C.利文斯頓(James C.livingston)著,何光滬譯,《現代基督教思想:從啓蒙運動到第二屆梵蒂岡公會議》(成都:四川人民出版社,1999)。
     劉勰著,范文瀾註,《文心雕龍注》(臺北:學海出版社,1988)。
     蔡源煌,《從浪漫主義到後現代主義:文學術語新詮》(臺北:書林 2009)。
     鄭愁予,《鄭愁予詩集Ⅰ1951-1968》(臺北:洪範,2003)。
     賴芳伶主編,《山海書——宜花東文學選輯》(臺北:二魚文化,2008)。
     賴俊雄主編,《傅柯與文學》(臺北:書林,2008)。
     龍協濤,《文學讀解與美的再創造》(臺北:時報,1993)。
     龍協濤,《讀者反應理論》(臺北:揚智文化,1997)。
     簡政珍,《詩心與詩學》(臺北:書林,1999)。
     簡政珍,《語言與文學空間》(臺北:漢光,1989)。
     簡政珍,《讀者反應閱讀法》(臺北:文建會,2010)。
     魏偉莉,《異鄉與夢土:郭松棻思想與文學研究》(台南:南市圖,2010)。
     羅婷,《克里斯多娃(Julia Kristeva)》(臺北:生智,2002)。
     蘇珊朗格著,劉大基、傅志強、周發祥譯,《情感與形式》(北京:中國社會科學出版社,1986)。
     龔斌校箋,《陶淵明集校箋(增訂本)》卷二(臺北:里仁書局,2007)。
     三、單篇文章(按照作者姓名筆畫編排)
     丁旭輝,〈鄭愁予研究綜述〉,收於丁旭輝所編《臺灣現當代作家研究資料彙編:鄭愁予(1933~)》(台南:臺灣文學館,2013)。
     巴斯(J. Robert Barth, S.J.)著,邱文媛譯,〈文學與宗教想像〉,《中外文學》第十五卷第六期(1986年11月)。
     王拓,〈是「現實主義」文學,不是「鄉土文學」——有關「鄉土文學」的史的分析〉,《仙人掌雜誌》第1卷第2號(1977年4月)。
     王瑤,〈文人與藥〉,收於《中國文學史論中古文人生活》(臺北:長安出版社,1986)。
     石計生,〈印象空間的涉事——以班雅明的方法論楊牧詩〉,《中外文學》第31卷第8期(2003年1月)。
     向陽,〈樹的真實——論楊牧《傳說》〉,收於《臺灣文學經典研討會論文集》(臺北:行政院文建會,聯經出版社,1999年6月)。
     艾略特(T. S. Eliot)著,杜國清譯,〈傳統與個人才具〉,收於《艾略特文學評論選集》(臺北:田園出版社,1969)。
     何寄澎,〈「詩人」散文的典範——論楊牧散文之特殊格調與地位〉,收於《第一屆花蓮文學研討會論文集》(花蓮:蘆葦地帶文化工作室,1998年6 月)。
     余珍珠(Angelina C. Yee)著,羅德仁、江寶釵譯,〈建構本土意識:二十世紀的臺灣文學〉,收於《跨文化的想像主體性:臺灣後殖民/女性研究論述》(臺北:臺大出版中心,2012)。
     李金坤,〈《詩經》「鳥獸草木」意藴世界新探〉,收於《經學研究期刊》第十期(國立高雄師範大學經學研究所,2011年4月)。
     沈冬青採訪,〈進入源頭,參與創造——內心風景的探索者楊牧〉,收於《幼獅文藝》(1985年10月)。
     周文龍,〈濃與淡:淺論楊牧和羅青的詩〉,收於《中外文學》第18卷第12期(1990年5月)。
     林明理,〈追尋深化藝術儒者——楊牧詩歌的風格特質〉,收於《全國新書資訊月刊》第160期(2012年4月)。
     林泠,〈林泠談詩——斷層的延續〉,《聯合報副刊》E7版(2004年10月26-27日)。
     哈洛.卜倫(Harold Bloom)著,高志仁譯,〈但丁的疏異性:尤里西斯與碧翠思〉,收於《西方正典(上)》(新北市:立緒文化,2016)。
     柳嘉信,〈西班牙的轉型正義——從「選擇遺忘」到「歷史記憶」〉,收於《臺灣國際研究季刊》(第10卷第2期,2014年/夏季號)。
     夏志清,〈文學.思想.智慧〉,收於《愛情.社會.小說》(臺北:純文學,1970)。
     奚密,〈抒情的雙簧管——讀楊牧近作《涉事》〉,收於《中外文學》第31卷第8期(2003年1月)。
     奚密,〈楊牧詩評析〉,收於《臺灣現代詩論》(香港:天地圖書公司,2009)。
     奚密,〈楊牧:臺灣現代詩的Game-Changer〉,收於陳芳明所編《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012年5月)。
     尉天聰,〈附錄一:我們的努力和方向〉,收於《路不是一個人走得出來的》(臺北:聯經出版,1976)。
     張依蘋,〈一首詩如何完成——楊牧文學的三一律〉,收於《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012)。
     張芬齡,〈山風海語詩鄉——花蓮三詩人楊牧、陳黎、陳克華初論〉,收於《現代詩》第21期(臺北:現代詩季刊社,1994年2月)。
     張芬齡、陳黎,〈楊牧詩藝備忘錄〉,收於《臺灣現代詩經緯》(臺北:聯合文學,2001)。
     許又方,〈楊牧《陸機文賦校釋》述評〉,《東華人文學報》第十二期(2008年1月)。
     陳大為,〈詮釋的縫隙與空白——細讀楊牧的時光命題〉,《當代詩學年刊》第二期(2006年9月)。
     陳昌明,〈「感覺性」與新詩語言析論〉,收錄於國立彰化師範大學現代詩研討會編輯委員主編:《現代詩語言與教學》,(國立彰化師範大學國文系,2001年11月)。
     陳芳明,〈燃燈人——論「燈船」時期的葉珊〉,收於《鏡子和影子》(臺北:志文,1974)。
     陳芳明,〈永恆的鄉愁——楊牧文學的花連情結〉,收於第一屆花蓮文學研討會論文集(花蓮:花蓮縣立文化中心,1998年6 月)。
     陳芳明,〈楊牧現代抒情的詩藝——閱讀〈十二星象練習曲〉〉,收於《臺灣前行代詩家論》(臺北:萬卷樓,2003年)。
     陳芳明,〈回望一個大象徵〉,收於《印刻》(2009年1月號第65期)。
     陳芳明,〈典範的追求——楊牧散文與臺灣抒情傳統〉,收於《典範的追求》(臺北:聯合文學,2008年)。
     陳芳明,〈現代詩藝的追求與成熟——現代詩的抒情傳統(楊牧部分)〉,收於《臺灣新文學史》(臺北:聯經出版社,2011年)。
     陳芳明,〈葉石濤的臺灣文學史觀之建構〉,收於《後殖民臺灣:文學史論及其周邊》(臺北:麥田,2011年)。
     陳啓仁,〈陶淵明神釋之「立善」思想——兼論形影神之寫作緣起〉,收於《銘傳大學2012中國文學之學理與應用學術研討會暨工作坊論文集》(臺北:銘傳應用中國文學系(所),2012年4月)。
     陳義芝,〈住在一千個世界上——楊牧詩與中國古典〉,收於《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012)。
     陳義芝,〈記憶的,與隱喻的——楊牧詩中的花蓮語境〉,《淡江中文學報》第26期(2012年6月)。
     陳黎,〈「洄瀾本土叢書」序:洄瀾之書,島嶼之愛〉,收於《洄瀾本土叢書》(花蓮:洄瀾文教基金會,1995)。
     曾珍珍,〈生態楊牧——析論生態意象在楊牧詩歌中的運用〉,《中外文學》第31卷第8期(2003年1月)。
     曾珍珍,〈花蓮是我的秘密武器——楊牧《涉事》以來的戰爭想像〉,收於《在地與遷移.第三屆花蓮文學研討會論文集》(花蓮:花蓮縣文化局,2006年5月)。
     焦桐,〈地方文學〉,收於《臺灣文學的街頭運動(一九七七~世紀末)》(臺北:時報文化,1998)。
     楊子澗,〈「傳說」中的葉珊與「年輪」裡的楊牧——談王靖獻十年的思想歷程〉,收於張漢良,蕭蕭編,《現代詩導讀(批評篇)》(臺北:故鄉出版社,1979)。
     楊宗翰,〈擺盪:論楊牧近期的詩創作〉,《臺灣詩學季刊》第十四期(1996年3月)。
     葉珊,〈《深淵》後記〉,《瘂弦詩集》(臺北:洪範,2010)。
     葉維廉,〈葉珊的《傳說》〉,收於《從現象到表現:葉維廉早期文集》(臺北:東大圖書,1994)。
     翟月琴,〈靜佇、永在與浮升——楊牧詩歌中聲音與意象的三種關係〉,《清華學報》新44卷第四期(國立清華大學,2014年12月)。
     趙治中,〈陶淵明生死觀漫議——讀陶札記之八〉,《麗水師專學報(社科版)》第一期(1993)。
     齊邦媛,〈留學「生」文學——由非常心到平常心〉,《千年之淚:當代臺灣小說論集》(臺北:爾雅,2015)。
     劉子琦,〈討論「跨行」在中外詩歌中的意義——以卞之琳譯詩及其詩歌創作為中心〉,《新亞論叢》第六期(香港:國際教科文出版社,2004年6月)。
     劉正忠,〈楊牧的戲劇獨白體〉,《臺大中文學報》第三十五期(臺灣大學中國文學系,2011年12月)。
     劉益州,〈楊牧古典戲劇性敘事詩的時空書寫與轉折——以「延陵季子」主題書寫為中心〉,《文學人》第15期(2008年8月)。
     蔡明諺,〈論葉珊的詩〉,收於《練習曲的演奏與變奏:詩人楊牧》(臺北:聯經,2012)。
     蔡源煌,〈告白與面具——中國現代詩中的「我」〉,《中外文學》(1980年4月)。
     賴芳伶,〈《時光命題》暗藏的深邃繁複〉,《興大人文學報》第14期(2002年2月)。
     霍華德.奈莫洛夫編,陳祖文譯,〈何謂詩人?〉,《詩人談詩:當代美國詩論》(臺北:新亞,1975)。
     顧蕙倩,〈知識分子的浪漫革命——以楊牧、楊澤為例〉,收於《臺灣現代詩的浪漫特質(修訂版)》(臺北:秀威資訊科技公司,2012)。
     四、學位論文(依學年順序)
     何雅雯,《創作實踐與主體追尋的融攝——楊牧詩文研究》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2000)。
     張依蘋,《隱喻的流變——楊牧散文研究(1961-2001)》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2000)。
     簡文志,《楊牧詩研究》(臺北:私立東吳大學中國文學研究所碩士論文,2000)。
     羅任玲,《臺灣現代詩自然美學——以楊牧、鄭愁予、周夢蝶為中心》(臺北:國立臺灣師範大學國文系在職進修碩士論文,2005 )。
     徐培晃,《楊牧詩風的遞變過程》(台中:逢甲大學中國文學研究所碩士論文,2006 )。
     孫偉迪,《楊牧詩的音樂性研究》(台南:國立成功大學中國文學研究所碩士論文,2007)。
     勒瑋,《搜索/搜索者:論「學院詩人」楊牧》(臺北:臺北立教育大學中國語文學研究所碩士論文,2008)。
     雷子瑛,《楊牧詩學的隱喻程式:〈論詩詩〉研究》(宜蘭:佛光大學文學研究所碩士論文,2009)。
     謝旺霖,《論楊牧的「浪漫」與「臺灣性」》(新竹:清華大學臺灣文學研究所碩士論文,2009)。
     李秀容,《楊牧詩介入與疏離研究》(台南:台南大學國語文學系在職進修碩士論文,2009)。
     劉益州,《意識地表述——楊牧詩作中的生命時間意涵》(台中:逢甲大學中國文學系博士論文,2011)。
     蔡昌晉,《楊牧詩的自然書寫》(宜蘭:佛光大學文學研究所碩士論文,2011)。
     顏端緻,《元好問晚期詩作研究》(臺北:國立臺灣師範大學國文學系碩士論文,2016)。
     五、電子資源
     「每天為你讀一首詩」網站:http://cendalirit.blogspot.com
     曾珍珍,〈英雄回家——冬日在東華訪談楊牧〉,電子期刊《人社東華》創刊號(花蓮:東華大學,2014 年)。網址:http://journal.ndhu.edu.tw/e_paper/e_paper_c.php?SID=2
     陳允元專訪,〈河的回春——楊牧談《長短歌行》〉,《自由時報》副刊(2013年11月11日)。網址:http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/729376
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