| dc.contributor | 台灣文學研究所 | |
| dc.creator (作者) | 陳芳明 | zh-tw |
| dc.date (日期) | 2014 | |
| dc.date.accessioned | 17-Jul-2017 16:32:44 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 17-Jul-2017 16:32:44 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 17-Jul-2017 16:32:44 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/111222 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 一、〈近代超克論對台灣與中國文學的影響〉的專書撰寫，目前相當順利進行。這項議題是我十年來學術工作的綜合研究，回到學界時，我開始對台灣社會到底是後現代或後殖民之間的夾殘，進行討論。當時的研究成果，自然是站在後殖民的論點上，只有通過後殖民的考察，才知道殖民地台灣所接受的現代性，從來都是遲到的。同樣的，戰後長達三十七年的戒嚴體制，在一定意義上，與戰前殖民體制其實存在著千絲萬縷的關係。在基本論點上，必須用後殖民的理論，來探索台灣文學，才更能貼近前行代台灣作家的文學精神。也是在這樣的基礎上，十年來持續對台灣文學的現代性，反覆求索，深覺必須以一本專書的份量來進行探討，才有可能得到更完整的結論。本書撰寫的最初動機，完全肇因於此。 二、討論殖民地的現代性，絕對不可能從台灣社會內部去考察，而必須放在整個東亞的格局進行鳥瞰，才能更精確掌握歷史的流動與脈絡。進入近代以來，台灣社會的現代性，一直受到日本帝國的影響，縱然是同樣處在資本主義的結構裡，但是現代性在島上的傳播，永遠都是遲到的。因為遲到，台灣的政治、經濟、社會、文化的發展，都無可避免緊跟在日本帝國之後。也由於遲到，台灣知識分子永遠處在一種焦慮的狀態。無論是迎頭趕上，或急起直追，或並駕齊驅，種種精神趨力，都在於克服這種嚴重現代化的過程。但是從另一個角度來看，日本在殖民地台灣所進行的現代化運動，卻反而帶來台灣農民、勞工的巨大痛苦。因為所謂現代化，並不是以台灣人民為主體而進行，卻是完全以帝國與台灣總督府的利益為優先。在這樣的衝擊下，台灣百姓失去土地，農民淪為農奴，這些慘況，最後都倒映在殖民地文學的作品裡。台灣人並不是反現代，而是反對政治壓迫，階級壓迫，社會壓迫。因此，殖民地文學不能不產生兩種相剋相生的性格，一種是期待現代化，一種是反對現代化。這樣的矛盾現象，正好更貼切顯示殖民地文學的特色。 三、二○、三○年代的台灣文學，便是具有上述的矛盾性格。進入一九四○年代後，日本開始發動大東亞戰爭，為了配合國策的推行，日本當權者提出近代超克的口號。一言以蔽之，這個口號在於強調東亞現代性優越於西方的現代性。以這樣的思維方式，來說服殖民地台灣的知識分子。毛澤東的〈延安文藝座談講話〉，則在於強調中國農民的優越性，以及延伸出來以農民為楷模的文學作品，足以對抗日本侵略與國民黨政權。從這些作品可以窺探，日本軍閥與毛澤東的近代超克論述都過於誇大。 四、這項研究，一方面在於檢討歷史上有關現代性議題的功過，一方面也在於用來作為當代面對全球化浪潮時的一個思想上的反思。 | |
| dc.format.extent | 550312 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 科技部 | |
| dc.relation (關聯) | 102-2410-H-004-216 | |
| dc.subject (關鍵詞) | 近代超克論; 延安文藝座談講話; 殖民地作家; 毛澤東; 《文學界》; 京都學派 | |
| dc.title (題名) | 近代超克論對台灣與中國文學的影響 | zh-TW |
| dc.type (資料類型) | report | |
