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Title從存有到映象：黑格爾《邏輯學》本質論啟始的形上學意義
From “Sein” to “Schein”: The Metaphysical Significance of the Beginning of the Doctrine of Essence in Hegel’s Science of Logic
Creator王鍾山
Contributor陸敬忠<br>彭文林
王鍾山
Key Words黑格爾
《邏輯學》
映象
本質
分離問題
絕對否定性
Date2017
Date Issued13-Sep-2017 14:37:16 (UTC+8)
Summary《邏輯學》之「本質論」的首章「映象」，曾經被黑格爾自己表示過是最為困難的部分之一。然而，在當代研究中卻存在著二種截然不同的觀點：或是認為此章只是黑格爾多餘的插曲，或是認為此章乃黑格爾哲學系統的核心或基礎。對於後者，亦存在著不同詮釋取向：或是著重於本章作為系統的「形式方法」 (Henrich)，或是議論本章作為「形上學批判／表現」的理論核心 (Theunissen)。對於這些詮釋，在經過對黑格爾文本的細膩閱讀後，我們可以發現這些詮釋都嚴重忽略了這本作為「邏輯－形上學」的著作在這裏所要探討的形上學主題，即以思辨的方式重構古代的οὐσία與συμβεβηκός的形上學，並且克服所謂的「分離問題」(the problem of χωρισμός)。本文即嘗試以此視角出發，對黑格爾本質邏輯最後的「絕對無差異」環節，至本質邏輯中的「映象」進行詮釋，試圖顯示這個形上學議題對於理解「映象」一章之抽象文字之為必要，並且由亦可回應上述詮釋：此章中作為思辨運動之原理的「絕對否定性」乃作為「邏輯－形上學」之「原理」，而非「形式方法」；並且黑格爾並非只對古代形上學進行批判，而是以新的思辨方式將之吸吶。
參考文獻 參考文獻
I. 黑格爾原典
1970. Werke in Zwanzig Bänden. Theorie-Werkausgabe. Frankfurt/M: Suhrkamp.
1988. Phänomenologie des Geistes. Edited by H.-F. Wessels and H. Clairmont. Hamburg: Meiner.
1994. Wissenschaft der Logik: Die Lehre vom Begriff (1816). Edited by Hans-Jürgen Gawoll. Hamburg: Meiner.
1999a. Wissenschaft der Logik: Das Sein (1812). Edited by Hans-Jürgen Gawoll. 2., Aufl. Hamburg: Meiner.
1999b. Wissenschaft der Logik: Die Lehre vom Wesen (1813). Edited by Hans-Jürgen Gawoll. 2., Aufl. Hamburg: Meiner.
2008. Wissenschaft der Logik: Die Lehre vom Sein (1832). Edited by Hans-Jürgen Gawoll. 2., Durchges. und verb. Aufl. Hamburg: Meiner.

II. 古希臘哲學相關文獻
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———. 1989. Aristoteles’ Metaphysik: Griechisch-Deutsch. Edited by Wilhelm Christ. Translated by Hermann Bonitz. 3., Aufl. 2. Vols. Philosophische Bibliothek, Bd. 307–308. Hamburg: Felix Meiner.
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———. 1997b. Organon. Band 3/4: Erste Analytik / Zweite Analytik. Griechisch-Deutsch. Philosophische Bibliothek, 494/495. Hamburg: Felix Meiner.
———. 1998. Organon. Band 2: Kategorien / Hermeneutik Oder Vom Sprachlichen Ausdruck (De Interpretatione). Griechisch-Deutsch. Philosophische Bibliothek, 493. Hamburg: Felix Meiner.
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陳康。1957 [1990]。〈論亞里士多德的兩個說法：καθ’ ὑποκειμένου λεγέσθαι和ἐν ὑποκειμέυῳ εἶναι（它們在《範疇篇》第二章a20–b9中的意義及其擴大），《陳康：論希臘哲學》。汪子嵩、王太慶編。北京：商務。
柏拉圖、陳康。1944 [1999]。《巴曼尼得斯篇》。陳康譯注。北京：商務。
彭文林。2002。《倫理相與分離問題：一個由蘇格拉底經柏拉圖至亞里斯多德的哲學發展之研究》。台中：明目。

III. 黑格爾研究相關文獻
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Hackenesch, Christa. 1987. Die Logik der Andersheit: Eine Untersuchung zu Hegels Begriff der Reflexion. Monographien zur Philosophischen Forschung, Bd. 234. Frankfurt am Main: Athenäum.
Halfwassen, Jens. 1999. Hegel und der Spätantike Neuplatonismus: Untersuchungen zur Metaphysik des Einen und des Nous in Hegels spekulativer und geschichtlicher Deutung. Hegel-Studien 40. Bonn: Bouvier Verlag.
Heidegger, Martin. 1967. Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer.
———. 2006. Identität Und Differenz. Gesamtausgabe 11. I. Abt. Veröffentlichte Schriften 1910-1976. Frankfurt am Main: Klostermann.
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———. 1978b. “Hegels Logik der Reflexion. Neue Fassung.” In Die Wissenschaft der Logik und die Logik der Reflexion: Hegel-Tage Chantilly 1971, edited by Dieter Henrich, 201–324. Hegel-Studien Beiheft 18. Bonn: Bouvier.
———. 1978c. Vorwort Zu Die Wissenschaft der Logik und die Logik der Reflexion: Hegel-Tage Chantilly 1971, edited by Dieter Henrich, vii–viii. Hegel-Studien Beiheft 18. Bonn: Bouvier.
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McTaggart, John M.E. 1892a. “The Changes of Method in Hegel’s Dialectic (I).” Mind 1 (1): 56–71.
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Theunissen, Michael. 1980. Sein Und Schein: Die kritische Funktion der Hegelschen Logik. 1. Aufl. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, 314. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Wölfle, Gerhard Martin. 1994. Die Wesenslogik in Hegels “Wissenschaft Der Logik”: Versuch einer Rekonstruktion und Kritik unter besonderer Berücksichtigung der philosophischen Tradition. Spekulation und Erfahrung, Bd. 30. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.

IV. 其他哲學與歷史相關文獻
Baumgarten, Alexander Gottlieb. 1757. Metaphysica Alexandri Gottlieb Baumgarten. 4th ed. Halae/Magdeburgicae: Hemmerde.
Böhm, Andreas. 1753. Metaphysica in usum auditorii sui ordine scientifico. Giessae: J.P. Krieger.
Denzler, Johann Jacob. 1706. Clavis linguae latinae et vice versa clavis germanico-latina. Basileae: Thurnis.
Fichte, Johann Gottlieb. 1972. Über den Begriff der Wissenschaftslehre oder der sogenannten Philosophie. Edited by Edmund Braun. Universal-Bibliothek 9348. Stuttgart: Philipp Reclam jun.
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Janke, Wolfgang. 1970. Fichte: Sein und Reflexion, Grundlagen der kritischen Vernunft. Berlin: Walter de Gruyter.
Ritter, Joachim, Karlfried Gründer, and Gottfried Gabriel. 2010. Historisches Wörterbuch der Philosophie.
Description博士
國立政治大學
哲學系
96154501
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096154501
Typethesis
dc.contributor.advisor 陸敬忠<br>彭文林zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 王鍾山zh_TW
dc.creator (作者) 王鍾山zh_TW
dc.date (日期) 2017en_US
dc.date.accessioned 13-Sep-2017 14:37:16 (UTC+8)-
dc.date.available 13-Sep-2017 14:37:16 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 13-Sep-2017 14:37:16 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0096154501en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/112653-
dc.description (描述) 博士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 哲學系zh_TW
dc.description (描述) 96154501zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 《邏輯學》之「本質論」的首章「映象」，曾經被黑格爾自己表示過是最為困難的部分之一。然而，在當代研究中卻存在著二種截然不同的觀點：或是認為此章只是黑格爾多餘的插曲，或是認為此章乃黑格爾哲學系統的核心或基礎。對於後者，亦存在著不同詮釋取向：或是著重於本章作為系統的「形式方法」 (Henrich)，或是議論本章作為「形上學批判／表現」的理論核心 (Theunissen)。對於這些詮釋，在經過對黑格爾文本的細膩閱讀後，我們可以發現這些詮釋都嚴重忽略了這本作為「邏輯－形上學」的著作在這裏所要探討的形上學主題，即以思辨的方式重構古代的οὐσία與συμβεβηκός的形上學，並且克服所謂的「分離問題」(the problem of χωρισμός)。本文即嘗試以此視角出發，對黑格爾本質邏輯最後的「絕對無差異」環節，至本質邏輯中的「映象」進行詮釋，試圖顯示這個形上學議題對於理解「映象」一章之抽象文字之為必要，並且由亦可回應上述詮釋：此章中作為思辨運動之原理的「絕對否定性」乃作為「邏輯－形上學」之「原理」，而非「形式方法」；並且黑格爾並非只對古代形上學進行批判，而是以新的思辨方式將之吸吶。zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 導論 1
第一節 前言與問題意識 1
第二節 黑格爾REFLEXION之翻譯問題 5
第三節 論文研究範圍與各章概述 7
第二章 邏輯學的方法問題或形上學問題 14
第一節 DIETER HENRICH的形式方法論詮釋 16
第二節 MICHAEL THEUNISSEN的批判／表現論詮釋 21
第三節 辯證型態的差異與邏輯之形上學意義 25
第四節 本質論首章形上學意義之梗概 28
第五節 小結 32
第三章 無差異作為存有到本質過渡的事理性地基 33
第一節 作為存有諸環節之統一性的無差異 35
第二節 無差異之否定的關連於自身 38
第三節 外在反映／反思與本質問題 43
第四節 小結 48
第四章 探問本質的知識架構 50
第一節 邏輯形上學的知識架構 52
第二節 對本質之認知在傳統哲學的挑戰 58
第三節 對本質之認知在近代哲學的挑戰 63
第四節 小結 68
第五章 從存有到本質過渡的形上學意義 71
第一節 存有到本質的過渡 73
第二節 分離問題 76
第三節 映象的概念史簡述 81
第四節 映象的形上學意義 83
第五節 小結 89
第六章 在本質中的存有 91
第一節 存有與本質的早期基督宗教神學詮釋 93
第二節 本質與映象之構成 96
第三節 絕對否定性 99
第四節 映象之否定性與直接性的統一性 103
第五節 小結 107
第七章 結論 109
詮釋議題回顧與總結 109
開放性結論與後續發展 114
參考文獻 124		zh_TW
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dc.format.mimetype application/pdf-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096154501en_US
dc.subject (關鍵詞) 黑格爾zh_TW
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dc.subject (關鍵詞) 絕對否定性zh_TW
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dc.relation.reference (參考文獻) 參考文獻
I. 黑格爾原典
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2008. Wissenschaft der Logik: Die Lehre vom Sein (1832). Edited by Hans-Jürgen Gawoll. 2., Durchges. und verb. Aufl. Hamburg: Meiner.

II. 古希臘哲學相關文獻
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———. 1998. Organon. Band 2: Kategorien / Hermeneutik Oder Vom Sprachlichen Ausdruck (De Interpretatione). Griechisch-Deutsch. Philosophische Bibliothek, 493. Hamburg: Felix Meiner.
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陳康。1957 [1990]。〈論亞里士多德的兩個說法：καθ’ ὑποκειμένου λεγέσθαι和ἐν ὑποκειμέυῳ εἶναι（它們在《範疇篇》第二章a20–b9中的意義及其擴大），《陳康：論希臘哲學》。汪子嵩、王太慶編。北京：商務。
柏拉圖、陳康。1944 [1999]。《巴曼尼得斯篇》。陳康譯注。北京：商務。
彭文林。2002。《倫理相與分離問題：一個由蘇格拉底經柏拉圖至亞里斯多德的哲學發展之研究》。台中：明目。

III. 黑格爾研究相關文獻
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Hackenesch, Christa. 1987. Die Logik der Andersheit: Eine Untersuchung zu Hegels Begriff der Reflexion. Monographien zur Philosophischen Forschung, Bd. 234. Frankfurt am Main: Athenäum.
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Houlgate, Stephen. 2006. The Opening of Hegel’s Logic: From Being to Infinity. West Lafayette, Ind: Purdue University Press.
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Theunissen, Michael. 1980. Sein Und Schein: Die kritische Funktion der Hegelschen Logik. 1. Aufl. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, 314. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Wölfle, Gerhard Martin. 1994. Die Wesenslogik in Hegels “Wissenschaft Der Logik”: Versuch einer Rekonstruktion und Kritik unter besonderer Berücksichtigung der philosophischen Tradition. Spekulation und Erfahrung, Bd. 30. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.

IV. 其他哲學與歷史相關文獻
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Janke, Wolfgang. 1970. Fichte: Sein und Reflexion, Grundlagen der kritischen Vernunft. Berlin: Walter de Gruyter.
Ritter, Joachim, Karlfried Gründer, and Gottfried Gabriel. 2010. Historisches Wörterbuch der Philosophie.		zh_TW