| dc.contributor | 中國文學研究所 | |
| dc.contributor.advisor | 李豐楙 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 范瑞珠 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 范瑞珠 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1982 | |
| dc.date.accessioned | 26-Oct-2017 16:51:01 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 26-Oct-2017 16:51:01 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 26-Oct-2017 16:51:01 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/114167 | - |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | |
| dc.description (描述) | 碩士 | |
| dc.description (描述) | 70 | |
| dc.description.abstract (摘要) | 兩漢與魏晉的學術風貌，截然不同，因此文學所表現的內容亦各有別：兩漢重經術，章句之學盛極一時，文尚質樸。魏晉以降，學儒陵替，老莊代興，玄學瀰漫社會，談辯之風鼎盛，而辭尚華麗。魏晉學風所以產生如此巨大的轉變，實與時局關係密切，因建安之際，雖是漢家天下，然就實質而言，却已是曹魏政權的開始，此種政治上名實相離的現象，予當日文人學士莫大刺激，使彼等於行事與言論各方面，皆不知所從。再加以政局動盪與社會不安，愈使時人對傳統的一切發生懷疑，人生新觀由是產生：或追求個人的價值、或期求肉體的長生、或亟亟於精神的超脫、或專注於情感之宣洩，亦即多嚮往真樸的大自然，要求身心的解脫，而厭惡現實社會，老莊學說最適於此途，玄風乃應運而生。文學是反映時代思想言行的重要工具，魏晉文人秉其特有的時代因素與個人意識，努力於文學創作，乃促使此期學術面貌異乎前代。大略而言，魏晉文學風氣雖因當政者的提倡而興盛，然而文學內容却超脫於政治之外，而走向出世、超凡的境地。至於文學的表現方式，或藉乎有韻的駢文與詩歌，或假手於無韻的散文，要皆能充分表達時人的思想特質。因此，魏晉文學成果相當豐碩，此與當時政治黑暗、社會敗壞以及民生的疾苦，誠然不可同日而語。 近來研究散文之演進者，率多著重於唐代韓愈、柳宗元的古文運動，而忽視魏晉六朝文，以其多駢散夾雜，非散文之正統。若以韓愈提倡古體散文、文必秦漢的眼光而言，魏晉六朝雜文固然皆成為：「其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆，其為言也雜亂而無章」；語見韓愈送孟東野序。然若以廣義的散文觀點為說，則魏晉文章猶能獨樹一幟。因此，在文學成就表現非凡的魏晉時代，無韻的散文並未因駢辭詩賦的發達，而令其專美於前，反而有許多膾炙人口的作品問世。其中論辯文章，因受談辯風氣鼎盛的影響，最具特有風格；而其著作之豐，尤為各代之冠。對於此體散文，近來學者多所推崇，如劉申叔先生於研究漢魏六朝專家文時曾云：大抵析理議禮之文，應以魏晉以迄齊梁為法。又如章太炎先生國故論衡論式篇云：魏晉之文，大體皆埤於漢，獨持論仿佛晚周。氣體雖異，要其守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁達，可以為百世師矣。復如黃季剛先生漢唐玄學論云：試尋「國志」「晉書」「世說新語」，所載諸子論議，大率探本老莊，時或獨甄儒術；其餘依傍名墨，扶弱輔微；談說紛紜，而綱維可曉；酬酢往復，而持論有方；則當時諸子之所能，後世所難企者也。由此可知，魏晉論辯散文確有鑽研的價值。然因範圍牽涉太廣，唯恐把握不全，思量再三，乃擇嵇康一人為代表。因為嵇康的論理文章，為數最眾，且多旁徵博引、匠心獨運，而論辯亦精微條暢，頗有剝蕉抽繭之妙，最足為魏晉諸家之表率，亦足為後世之師法。故即以嵇康九論為中心，期於探討之間，能獲得魏晉二朝論體散文發展之太概。全文計分六章，各章旨要略述如次： 第一章「緒論」。略言論辯流衍，計分三節。首節是論辯釋義。次節就先秦諸子對論辯的主張及漢儒清議，作一簡單陳述。三節專言魏晉時代辯壇盛況。 第二章「魏晉論辯散文之背景與地位」。本章闡述魏晉特有的時代環境與學術背景，及論辯散文在魏晉諸體文章中的地位。計分三節。 第三章「嵇康傳略」。欲明嵇康之文，必先知其為人，故專列為一章，以家世生平、修養學文、仕宦交遊、作品簡介四節探討之。 第四章「嵇康諸論試探上」。由於嵇康九論集中一章論述，節數過繁，故析之為上下。上章分為養生論，聲無哀樂論，釋私論三節，就其內容、思想、論理方法作一敘述。 第五章「嵇康諸論試探下」。本章計有管蔡論，明膽論，難自然好學論，難宅無吉凶攝生論四節，亦以內容、思想、論理方法三端加以闡發。四、五兩章所徵引的文字，皆據周校嵇康集為說。 第六章「結論」。本章以嵇康思想重要論點，及其較特殊之論理形式，作為全文結論，並說明嵇康在魏晉辯壇具有不朽的地位。 撰論期間，感謝 雙親無微不至的照應與鼓勵，更感謝呂師凱借閱書籍，以及李師豐楙諄諄啟迪、悉心指正。唯力薄才疏、椎魯無能，故訛漏之處，尚祈才學之士，不吝賜正。中華民國七十一年五月 范瑞珠謹序 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 目次1自序5第一章 緒論9 第一節 論辯釋義9第二節 魏晉之前論辯思想概述11一 先秦諸子之論辯11二 漢代之論辯23第三節 魏晉之論辯26一 談辯風氣之鼎盛26二 談辯內容之廣博28三 談辯人士之眾多32四 談辯技巧之講究34第二章 魏晉論辯散文之背景與地位43第一節 政治社會背景43一 政局動盪43二 兵革互興45三 風氣敗壞47四 民生疾苦50五 邊患昌熾53第二節 學術思想背景55一 思想潮流55二 文士學風59第三節 論辯散文之地位65一 魏晉文學概述65二 魏晉文之體類66三 論辯文於魏晉文中之地位70第三章 嵇康傳略85第一節 家世生平85第二節 修養學文87第三節 仕宦交遊90第四節 作品簡介95第四章 嵇康諸論試探（上）109第一節 養生論及答難養生論110一 分段意旨110二 思想究要120三 論理方法124第二節 聲無哀樂論133一 分段意旨133二 思想究要139三 論理方法142第三節 釋私論149一 分段意旨149二 思想究要152第五章 嵇康諸論試探（下）159第一節 管蔡論159一 分段意旨159二 思想究要161三 論理方法162第二節 明膽論164一 分段意旨164二 思想究要165三 論理方法166第三節 難自然好學論170一 分段意旨170二 思想究要172三 論理方法173第四節 難及答釋難宅無吉凶攝生論176一 分段意旨176二 思想究要184三 論理方法185第六章 結論193附錄 參考書目201 | zh_TW |
| dc.format.extent | 137 bytes | - |
| dc.format.mimetype | text/html | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002007468 | |
| dc.title (題名) | 魏晉論辯散文之研究 : 以嵇康為中心的試探 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | |
