| dc.contributor.advisor | 楊明璋 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 高若凡 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Gao, Ruo-Fan | en_US |
| dc.creator (作者) | 高若凡 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Gao, Ruo-Fan | en_US |
| dc.date (日期) | 2018 | en_US |
| dc.date.accessioned | 10-Aug-2018 10:32:49 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 10-Aug-2018 10:32:49 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 10-Aug-2018 10:32:49 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0103151011 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/119287 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 103151011 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 一般傳世文獻中的孔子經常是「至聖先師」、「聖人」形象，許多記載也討論其思想、政治、學術等議題。孔子在中華文化中塑造了崇高的地位，然而這樣的地位是不可撼動的嗎？近年來民間文學的研究日漸興盛，許多先進經田野蒐集許多寶貴的神話、歌謠、傳說、故事材料，開拓了學術界在各方面的研究。而孔子的事蹟於許多民間文學中也是題材之一，其描寫的方式與情節同一般傳世文獻也有不同，筆者以為，研究口碑文學對了解孔子在民間的地位與形象有相當的助益。於眾多文本中，孔子與他人對話的傳說具生活化、平民化等特點，更能彰顯出民間對於孔子的改造與想像。故本文以孔子與「弟子、政治家」、「市井小民」、「神佛、仙道人物」對話的傳說為主，從中觀察傳說情節、角色型態與一般傳世文獻的異同。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 目錄第一章 前言 1第一節 研究動機與目的 1第二節 研究範圍、方法與材料 5第三節 前人研究成果及探討 14第四節 章節安排 18第二章 孔子與弟子、政治家對話的傳說研究 21第一節 孔子與弟子對話的傳說溯源及文化意涵 21第二節 孔子與政治家對話的傳說溯源及文化意涵 38第三節 孔子、政治家與弟子於傳說中的角色分析 44第四節 小結 48第三章 孔子與市井小民對話的傳說研究 55第一節 孔子與小孩對話的傳說溯源及文化意涵 55第二節 孔子與女子對話的傳說溯源及文化意涵 62第三節 孔子與其他人對話的傳說溯源及文化意涵 73第四節 孔子、小孩、女子、其他人於傳說中的角色分析 83第五節 小結 87第四章 孔子與神佛、仙道人物對話的傳說研究 95第一節 孔子與神佛對話的傳說溯源及文化意涵 95第二節 孔子與仙道代表人物對話的傳說溯源及文化意涵 103第三節 孔子與神佛、仙道人物於傳說中的角色分析 122第四節 小結 125第五章 結論 131參考書目 139 | zh_TW |
| dc.format.extent | 12022946 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103151011 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 孔子 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 對話體 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 傳說 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 故事類型 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 人物形象 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 對話體的孔子傳說研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 參考書目一、 古籍﹝春秋﹞孔子弟子及再傳弟子，﹝清﹞皇侃撰，高尚榘校點：《論語義疏》，北京：中華，2013。﹝春秋﹞劉向輯，蔣鵬翔主編：《阮刻禮記注疏‧三》，杭州：浙江大學，2015。﹝春秋﹞左丘明撰，楊伯峻編著：《春秋左傳注》，臺北：洪葉，1993。﹝春秋﹞左丘明撰，鮑思陶點校：《國語》，濟南：濟南，2005。﹝戰國﹞呂不韋著，陳奇猷校釋：《呂氏春秋新校譯》，上海：上海古籍，2002。﹝戰國﹞屍佼著；﹝清﹞汪繼培輯；朱海雷撰：《屍子譯注》，上海：上海古籍，2006。﹝戰國﹞荀子著，楊德春校：《荀子新校》，北京：知識產權，2015。﹝戰國﹞列子撰，楊伯峻：《列子集釋》，北京：中華，2013。﹝漢﹞劉向集錄，範祥雍箋證，範邦瑾協校：《戰國策箋證》，上海：上海古籍，2006。﹝漢﹞韓嬰著，徐芹庭、徐耀環注釋：《韓詩外傳解譯》，新北：聖環，2013。﹝漢﹞司馬遷撰，﹝日﹞瀧川資言考證，楊梅崢整理：《史記會注考證》，上海：上海古籍，2015。﹝漢﹞劉向編，張敬註釋：《列女傳今註今譯》，臺北：台灣商務，1994。﹝漢﹞劉向編，盧元駿註譯，陳貽鈺訂正：《說苑今註今譯》，臺北：台灣商務，1988。﹝漢﹞伏勝撰，鄭玄著：《尚書大傳》，京都：中文，影印上哈蜚英館本，1998。﹝漢﹞淮南王劉安著；張雙棣校釋：《淮南子校釋》，北京：北京大學，2013。﹝漢﹞劉向編著；石光瑛校釋，陳新整理：《新序校釋》，北京：中華，2001。﹝漢﹞戴德編，﹝清﹞孔廣森撰；王豐先點校：《大戴禮記補注：附校正孔氏大戴禮記補注》，北京：中華：2013。﹝漢﹞王充撰，黃暉校釋：《論衡校釋》，北京：中華，1990。﹝漢﹞趙曄撰，周生春彙考：《吳越春秋輯校彙考》，上海：上海古籍，1997。﹝魏﹞王肅撰，陳士軻輯：《孔子家語疏證》，臺北：文海，1968。﹝晉﹞幹寶撰：《搜神記》，臺北：洪氏，1981。﹝南朝宋﹞範曄作，韓復智，洪進業註：《後漢書紀傳今註》，臺北：編譯館，2003。﹝梁﹞蕭繹撰，陳志平、雄清元疏證校注：《金樓子疏證校注》，上海：上海古籍，2014。﹝梁﹞蕭統編，胡紹煐撰，蔣立甫校點：《文選箋證》，合肥：黃山，2004。﹝北魏﹞酈道元注，王國維注校：《水經注校》，臺北：新文豐，1987。﹝唐﹞歐陽詢撰：《宋本藝文類聚》，上海：上海古籍，2013。﹝宋﹞羅願：《（淳熙）新安志》，清嘉慶十七年刻本，「中國基本古籍庫」。﹝宋﹞李昉編纂，夏劍欽校點：《太平禦覽》，石家莊 : 河北教育，1994。﹝宋﹞朱熹撰：《四書章句集注》，北京：中華，2012。﹝明﹞洪自誠：《洪氏仙佛奇蹤》，臺北，自由，1988。﹝明﹞盧希哲：《（弘治）黃州府志》，明弘治刻本，「中國基本古籍庫」。﹝清﹞馬驌撰；王利器整理：《繹史》，北京：中華，2002。商傅主編：《明代通俗日用類書集刊》，重慶：西南師範大學，2011。﹝日﹞柳瀨喜代志、矢作武：《琱玉集》，東京：汲古，1985。二、 現代專著中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧山西卷》，北京：中國ISBN中心，1999。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧四川卷》，北京：中國ISBN中心，1998。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧四川卷》，北京：中國ISBN中心，1998。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧甘肅卷》，北京：中國ISBN中心，2001。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧吉林卷》，北京：中國文聯出版社，1992。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧江蘇卷》，北京：中國ISBN中心，1998。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧河南卷》，北京：中國ISBN中心，2001。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧湖北卷》，北京：中國ISBN中心，1999。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧寧夏卷》，北京：中國ISBN中心，1999。中國民間文學集成全國編輯委員會：《中國民間故事集成‧福建卷》，北京：中國ISBN中心，1998。白庚勝主編，王宇明本卷主編：《中國民間故事全書‧江蘇‧南通市區卷》，北京：知識產權，2010。白庚勝主編，徐高潮本卷主編：《中國民間故事全書‧山東‧滕州卷》，北京：知識產權，2011。白庚勝主編，張玉峰、喬明憲本卷主編：《中國民間故事全書‧河南‧南召卷》，北京：知識產權，2011。白庚勝總主編，施仲君、黃文元本卷主編：《中國民間故事全書‧上海‧崇明卷》，北京：知識產權，2011。白庚勝總主編、丁秀發本卷主編：《中國民間故事全書‧江蘇‧海門卷》，北京：知識產權，2010。白庚勝總主編、王宇明本卷主編：《中國民間故事全書‧江蘇‧南通市區卷》，北京，知識產權，2010。白庚勝總主編、李振穀本卷主編：《中國民間故事‧上海‧閘北卷》，北京：知識產權，2011。白庚勝總主編、季忠新本卷主編、郭鑒生執行主編：《中國民間故事全書‧江蘇‧啟東卷》，北京：知識產權，2010。白庚勝總主編、馬錦梅本卷主編：《中國民間故事全書，上海，長寧卷》，北京：知識產權，2011。白庚勝總主編、崔繼昌本卷主編：《中國民間故事全書‧河北‧三河卷》，北京：知識產權，2010。白庚勝總主編、陳偉忠本卷主編：《中國民間故事全書‧上海‧浦東新區卷(上)》，北京：知識產權，2011。白庚勝總主編、趙雲舞本卷主編：《中國民間故事全書‧江蘇‧如皋卷》，北京：知識產權，2010。白庚勝總主編、劉秉忠本卷主編：《中國民間故事全書‧河北‧固安卷》，北京：知識產權，2010。白庚勝總主編、錢昌萍本卷主編：《中國民間故事全書‧上海‧青浦卷》，北京：知識產權，2011。白庚勝總主編：《中國民間故事全書‧上海‧黃埔卷》，北京：知識產權，2011。白庚勝總主編：《中國民間故事全書‧江蘇‧沛縣卷》，北京：知識產權，2007。白庚勝總主編：《中國民間故事全書‧江蘇‧雎寧卷》，北京：知識產權，2007。白庚勝總主編：《中國民間故事全書‧河北‧盧龍卷》，北京：知識產權，2007。白庚勝總主編：《中國民間故事全書‧湖北‧枝江卷》，北京：知識產權，2007。耕魯，王梅，樊兆陽：《孔子外傳》，西安：陝西旅遊，1993。陳慶浩、王秋桂：《中國民間故事全集‧山西》，臺北：遠流，1989。陳慶浩、王秋桂：《中國民間故事全集‧山東》，臺北：遠流，1989。陳慶浩、王秋桂：《中國民間故事全集‧安徽》，臺北：遠流，1989。陳慶浩、王秋桂：《中國民間故事全集‧西藏》，臺北：遠流，1989。陳慶浩、王秋桂：《中國民間故事全集‧新疆》，臺北：遠流，1989。陳慶浩、王秋桂：《中國民間故事全集‧廣西》，臺北：遠流，1989。《（閩南語）孔子小兒答歌》，新竹：竹林，1959。《孔子項橐論歌》，嘉義：捷發漢書，1936。《文史知識》編輯部編：《儒‧佛‧道與傳統文化》，北京：中華，1990。中國社會科學院歷史研究所、中國敦煌吐魯番學會敦煌古文獻編輯委員會、英國國家圖書館、倫敦大學亞非學院編：《英藏敦煌文獻》，成都：四川人民，1990。中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集》，濟南：山東美術出版社、鄭州：河南美術，2000。王重民：《敦煌變文集》，北京：人民文學，1957。王重民：《敦煌變文集》，北京：人民文學，1984。吳曾德：《漢代畫像石》，臺北：丹青，1986。李長之：《孔子的故事》，香港：中華，2002。杜而未撰：《佛儒道之信仰研究》，臺北：台灣學生，1977。邢千里：《中國歷代孔子圖像演變研究》，濟南：山東大學，2013。邢千里：《中國歷代孔子圖像演變研究》，濟南：山東大學，2013。邢義田：《畫外之意：漢代孔子見老子的畫像研究》，臺北：三民，2018。孟昭正編：《孔子故里的傳說》，濟南：山東文藝，1987。林存光：《歷史上的孔子形象：政治與文化語境下的孔子和儒學》，濟南：齊魯，2004。河洛圖書出版社編：《從民間來到民間去》，臺北：河洛，1978。法國國家圖書館編：《法藏敦煌西域文獻》，上海：上海古籍，2002。金榮華：《民間故事類型索引‧上》，新北：中國口傳文學會，2007。金榮華：《民間故事類型索引‧下》，新北：中國口傳文學會，2007。金榮華：《民間故事類型索引‧中》，新北：中國口傳文學會，2007。洪修平：《中國儒佛道三教關係研究》，北京：中國社會科學，2011。洪修平主編：《儒佛道思想與中國思想文化》，南京：江蘇人民，2015。胡亞敏：《敘事學》，武漢：華中師範大學，2004。胡萬川：《台灣民間故事類型：含母題索引》，臺北：裡仁，2008。陳永志、黑田彰主編：《和林格爾漢墓壁畫孝子傳圖輯錄》，北京：文物，2009。陳金文：《孔子傳說的文化審美研究》，濟南：齊魯，2004。程薔《中國民間傳說》，杭州：浙江教育，1989。曾永義：《俗文學概論》，臺北：三民，2003。項楚：《敦煌變文選注（增訂本）》，北京：中華，2006。黃征、張湧泉校注：《敦煌變文校注》，北京：中華，1997。楊明璋：《敦煌文學與中國古代的諧隱傳統》，臺北：新文豐，2011。楊義：《中國敘事學》，嘉義：南華管理學院，1998。萬建中：《新編民間文學概論》，上海：上海文藝，2011。劉守華著：《佛經故事與中國民間故事演變》，上海：上海古籍，2012。鄭阿財：，《敦煌文獻與文學》，臺北：新文豐，1993。鄭炳林、黃維忠主編；謝後芳等譯：《敦煌吐蕃文獻選輯：文學卷》，北京：民族，2011。魯迅：《魯迅輯校古籍手稿》，上海：上海古籍，1993。錢穆：《孔子傳》，臺北：東大，1987。錢穆：《孔子與論語》，臺北：聯經，1975。譚君強：《敘事學導論：從經典敘事學到後經典敘事學》，北京：高等教育，2008。譚達先：《中國民間文學概論》，臺北：貫雅文化，1992。顧希佳：《中國古代民間故事長編》，杭州：浙江大學，2012。顧希佳：《中國古代民間故事類型》，杭州：浙江大學，2014。顧頡剛撰，王熙華導讀：《秦漢的方士與儒生》，上海：上海古籍，1998。﹝俄﹞弗拉基米爾‧雅可夫列維奇‧普羅普著，賈放譯：《故事形態學》，北京：中華，2006。﹝美﹞阿爾伯特‧貝茨‧洛德著，尹虎彬譯：《故事的歌手》，北京：中華，2004。﹝美﹞約翰‧邁爾斯‧弗裡著，朝戈金譯：《口頭詩學：帕裡─洛德理論》，北京：社會科學文獻，2000。﹝美﹞鮑曼（Bauman, R.）著，楊利慧，安德明譯：《作為表演的口頭藝術》，桂林：廣西師範大學，2008。四、單篇論文尹虎彬：〈史詩的詩學：口頭程式理論研究〉，《民族文學研究》，1996第3期，頁86-94。伏俊璉：〈〈孔子項讬相問書〉體制探源〉，《敦煌學輯刊》，2005年第3期，頁1-5。呂明灼：〈儒佛道「三教一家」的奧秘〉，《孔子研究》，2008年第3期，頁69-76。李承貴：〈儒佛道三教關係探微─以兩晉南北朝為例〉，《南昌大學學報》，2001年第4期，頁12-18。李隆獻：〈先秦漢初文獻中的「孔子形象」〉，《文與哲》第25期（2014），頁21-76。李劍鋒：〈《衝波傳》:一部關於孔子及其弟子故事的志怪小說〉，《魯東大學學報》，第27卷第5期（2010），頁64-68。周愛明：〈史詩研究的地三隻眼─《口頭詩學：帕理─洛德理論》的評介〉，《西藏大學學報》，第18卷第2期（2003），頁80-83。段建宏：〈體悟歷史：田野調查的意蘊〉，《唐都學刊》第24卷第2期（2008），頁82-85。段庸生：〈古代小說中的孔子形象〉，《重慶工商大學學報》，2003年第3期，頁28-33。洪之淵：《盜蹠》篇和先秦民間的孔子故事，《溫州師範學院學報》，第27卷第四期（2006），頁51-55。袁珂：〈孔子與神話及民間傳說塑造的孔子形象〉，《文學遺產》，1995年第1期，張宏生：〈四種先秦子書中的孔子形象〉，《孔子研究》，1998年第1期，頁35-43。張勝軍：〈博學而又生動的學術著作〉，《民族文學研究》，2001第3期，頁86-87。張鴻勛：〈〈孔子項託相問書〉故事傳承研究〉，《敦煌學輯刊》，1986年第1期，頁28-40。梁慶標：〈以真偽做取捨─淺析孔子傳說與傳記的傳播效果〉，《中外文化交流雜誌》，2013年11期，頁28-31。陳金文：〈孔子傳說中的「巧女」故事〉，《齊魯學刊》，2004年第4期，頁9-13。臧學運：〈帕理─洛德口頭程式理論─史詩〈格薩爾〉的程式化特徵解讀〉，《齊魯師範學院學報》，第28卷第1期（2013），頁99-102。魯秀麗：〈孔子對事實判斷之方式及後世民間故事之體現〉，《延安職業技術學院學報》，2015年第1期，頁90-91。魏宏燦：〈孔子的遠遊觀〉，《孔子研究》1992年第2期，頁109-110。陳金文：〈「公治長識鳥語」傳說淺論〉，《齊魯學刊》2002年第4期，頁66-70。童嶺：〈六朝時代古類書《琱玉集》殘卷考〉，收入《六朝隋唐漢籍舊鈔本研究》，北京：中華書局，2017。楊朝明，吳信英：《孔子「女子難養」說新論》，《理論學刊》第2期（2010），頁111-113。薑生：〈漢畫孔子見老子與漢代道教儀式〉，《文史哲》2011年第2期，頁46-58。謝祥皓：〈略談《莊子》中的孔子形象〉，《齊魯學刊》1985年第5期，頁86-90。﹝日﹞金文京〈孔子的傳說──〈孔子項託相問書〉考〉，收入中研院史語所傅斯年圖書館編《俗文學學術研討會會議論文集》（2006）頁1-22。﹝日﹞金文京：〈孔子的傳說─〈孔子項託相問書〉考〉，載中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館（編）：《俗文學學術研討會會 議論文集》，臺北：中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館，2006年，頁3–22。﹝日﹞金文京：〈項橐考─孔子的傳說〉，《中國文學學報》第1期（2010年），頁1–19。﹝越南﹞王小盾：〈越南本〈孔子項橐問答書〉謭論〉，收入《從敦煌學到域外漢文學》（北京：商務，2003）頁289-313。五、學位論文徐貫臻：《台灣歌仔冊《孔子項橐論歌》的溯源及其相關問題研究》，臺北：銘傳大學應用中國文學系碩士在職專班論文，2012。陳章錫：《民間故事《孔子項託相問書》及神童教育之研究》，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2005。陳瑩：《先秦到西漢典籍中的孔子形象》，北京：北京大學中國古代文學碩士論文，2011。劉鳳偉：《古代白話小說中的孔子形象》，蘇州：蘇州大學中國古代文學碩士論文，2005。 | zh_TW |
| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/THE.NCCU.CHI.013.2018.A08 | - |
