| dc.contributor.advisor | 林明照 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 林慈涵 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 林慈涵 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2018 | en_US |
| dc.date.accessioned | 29-Aug-2018 15:53:06 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-Aug-2018 15:53:06 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-Aug-2018 15:53:06 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0103151021 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/119741 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 103151021 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文以「內在理路」做為研究進路與敘述架構，其中包含著「批判現象」、「解決方案」、「理想狀態」三個主軸，題名「反思與超越」即涵蓋這一進路的終始。三個主軸連貫環扣，能彰顯出莊子的危機意識、思考角度與願景。 「成心」的已成和固定思維是莊子掘發出的亂象根源，在第二章的「批判現象」中，依據莊子所批判的情境，抽繹出「成心」的三元素與判斷模式，分析「成心」的組成與運作。正因為處理的問題是既有的「成心」，因此莊子的解決辦法採取「消解」的角度，於第三章「解決方案」指出這樣的「消解」角度是第二序的位置，不同於道術／周文和儒家第一序的增益。在第二序的位置上，莊子給出兩個解決層次，一是「認識實情」，即知曉人與物「普遍而又永恆發生的現象」，此是「知」的層面，掌握實情是為了清楚修養工夫的所以然；二是「修養工夫」，此是「行」的層面，唯有知行合一，修養工夫才能準確在生活中開展。既然「成心」是莊子的批判，那麼莊子的「理想」也就是與「批判」截然相反的狀態。在〈內篇〉的脈絡下可以看見這樣的對照，「鏡心」的「虛空」與「流動」，對反於「成心」的「已成」和「固定」，第四章「理想狀態」即提出這樣的理想訴求，無論是「個人之德」或「整體之和」，均有著能夠待物的「虛空」和變於當下的「流動」這兩樣基本條件。 由「批判現象」、「解決方案」、「理想狀態」三個主軸，能層層梳理出《莊子》思想的「作用範圍」，主要有二：一是「成心」轉化至「鏡心」的過程，揭示出莊子在「判斷」層面的關注與施力，也展現出莊子對生命的熱情與入世性，其思想不離人倫日用的基調。二是第二序位置的修養工夫，可定位出莊子與道術／周文和儒家的相容空間，兩者並非截然對立。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章、緒論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．07 第一節、問題意識．．．．．．．．．．．．．．．．．07 第二節、研究進路．．．．．．．．．．．．．．．．．08 第三節、論文架構．．．．．．．．．．．．．．．．．13 第四節、文獻回顧．．．．．．．．．．．．．．．．．14第二章、批判現象．．．．．．．．．．．．．．．．．．27 第一節、成心三元素與判斷模式．．．．．．．．．．．27 第二節、自我塑造．．．．．．．．．．．．．．．．．30 一、過度的心智活動．．．．．．．．．．．．．．．31 二、絕對標準與分判價值．．．．．．．．．．．．．34 三、傷己的結果．．．．．．．．．．．．．．．．．36 第三節、人我關係．．．．．．．．．．．．．．．．．40 一、上對下的管理．．．．．．．．．．．．．．．．40 二、失當的愛．．．．．．．．．．．．．．．．．．43 三、以己非人．．．．．．．．．．．．．．．．．．46 第四節、事件處理．．．．．．．．．．．．．．．．．51 一、日常事件．．．．．．．．．．．．．．．．．．52 二、政治事件．．．．．．．．．．．．．．．．．．53第三章、解決方案．．．．．．．．．．．．．．．．．．61 第一節、認識實情．．．．．．．．．．．．．．．．．62 一、人的實情．．．．．．．．．．．．．．．．．．62 （一）器質之待．．．．．．．．．．．．．．．．62 （二）成心之待．．．．．．．．．．．．．．．．64 （三）標準無定．．．．．．．．．．．．．．．．67 （四）是非相對．．．．．．．．．．．．．．．．70 二、物的實情．．．．．．．．．．．．．．．．．．73 （一）天人相分．．．．．．．．．．．．．．．．73 （二）化的宇宙觀．．．．．．．．．．．．．．．78 第二節、修養落實．．．．．．．．．．．．．．．．．90 一、第二序的消解．．．．．．．．．．．．．．．．91 （一）齊物與兩行．．．．．．．．．．．．．．．92 （二）庖丁解牛的結構設定．．．．．．．．．．．97 （三）義理性質與時代關係．．．．．．．．．．．99 二、修養工夫．．．．．．．．．．．．．．．．．．104 （一）覺察．．．．．．．．．．．．．．．．．．104 （二）吾喪我．．．．．．．．．．．．．．．．．108 （三）無情．．．．．．．．．．．．．．．．．．110 （四）心齋．．．．．．．．．．．．．．．．．．112 （五）坐忘．．．．．．．．．．．．．．．．．．114 （六）攖寧．．．．．．．．．．．．．．．．．．115第四章、理想狀態．．．．．．．．．．．．．．．．．．121 第一節、鏡心三元素與判斷模式．．．．．．．．．．．121 第二節、道的定義．．．．．．．．．．．．．．．．．125 一、道的三義．．．．．．．．．．．．．．．．．．126 二、莊子的道．．．．．．．．．．．．．．．．．．127 （一）前行研究的脈絡．．．．．．．．．．．．．128 （二）本文研究的脈絡．．．．．．．．．．．．．131 第三節、個人之德．．．．．．．．．．．．．．．．．133 一、才全與德不形．．．．．．．．．．．．．．．．135 二、自然．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．139 三、安命．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．146 四、天人合一．．．．．．．．．．．．．．．．．．148 五、遊．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．150 六、真人與真知．．．．．．．．．．．．．．．．．155 第四節、整體之和．．．．．．．．．．．．．．．．．162第五章、結論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．168參考文獻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．170附錄：概念位階．．．．．．．．．．．．．．．．．．．174 | zh_TW |
| dc.format.extent | 2491969 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103151021 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 莊子 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 內篇 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 方法論 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 成心 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 鏡心 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 《莊子‧內篇》生命反思與超越的內在理路 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Theoretical Context of the Transcendence and Reflection on Life in the Inner Chapters of the Zhuangzi | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/THE.NCCU.CHI.017.2018.A08 | - |
