dc.contributor.advisor | 胡衍南 | zh_TW |
dc.contributor.author (作者) | 盧靖 | zh_TW |
dc.contributor.author (作者) | Lu, Chin | en_US |
dc.creator (作者) | 盧靖 | zh_TW |
dc.creator (作者) | Lu, Chin | en_US |
dc.date (日期) | 2019 | en_US |
dc.date.accessioned | 12-二月-2019 15:44:46 (UTC+8) | - |
dc.date.available | 12-二月-2019 15:44:46 (UTC+8) | - |
dc.date.issued (上傳時間) | 12-二月-2019 15:44:46 (UTC+8) | - |
dc.identifier (其他 識別碼) | G0103151002 | en_US |
dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/122274 | - |
dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
dc.description (描述) | 103151002 | zh_TW |
dc.description.abstract (摘要) | 本文以受眾的角度來觀察清代《金瓶梅》的傳播現象,嘗試分析《金瓶梅》在清代的閱讀活動,如何以不同形式呈現出當時對《金瓶梅》的回應。本文以下將分為四章。第二章以「文人閱讀」為題,指稱張竹坡與文龍「為藝術而藝術」的文人讀者,即以文龍評點《金瓶梅》為核心,來觀照張竹坡評點,分析文龍對張竹坡評點內容的承衍與擴充,將目光放置在文龍對張竹坡之間的共性,有別於前人談論文龍的作品僅將目光放置在二人的差異,本章分析文龍從繼承到轉化的過程,文龍從張竹坡的評點中繼承了文人對社會的關注,彰顯了《金瓶梅》的批判性特徵,也加入個人的主觀意識,再次說明在文人視域下《金瓶梅》如何成為「奇書」的過程。第三章與第四章主要以改寫的作品為主,包含雜劇、傳奇、南詞、子弟書等分析,從戲曲到曲藝明確取決大眾的眼光,這些作品中呈現出迎合大眾的傾向,呈現出世俗的趣味,其所關注的主題已不再是龐大的社會性議題,而是在「家庭」中的不同表現。第三章探悉這些側重於《金瓶梅》「市井之常談」面向, 所發展出戲曲與曲藝的作品,南詞《繡像金瓶梅傳》與《傲妻兒》、《奇酸記》等戲曲,如何將《金瓶梅》置放於大眾的眼光之前,賦予《金瓶梅》大眾話語,呈現出「樂而不淫」的趣味性,以及強調貼近生活的表現,並反映大眾的倫理觀;第四章則是以子弟書為中心,從其創作圈乃至讀者圈皆以八旗子弟為主,雖有東調與西調之分,但是卻有著抒情化《金瓶梅》的痕跡,以雅俗兼具的特色,反映了旗人與漢文化交融的特色,從創作到表演,具有特殊的色彩,因此,雖同為曲藝作品,子弟書將被置於第四章單獨討論與分析。第五章分析《清宮珍寶皕美圖》,無論其創作來源仍有許多疑點,但是未被大量刊印的狀況已經說明《皕美圖》是作為一種娛樂性的私密閱讀,《皕美圖》在繪畫藝術上顯得十分精緻,雖然皆承於崇禎本二百幅圖的構圖,但是就幾幅受到改動的圖像中,確可見到滿足於偷窺以及娛樂的一種樂趣,這種更為娛樂性的表現,仍有著回應《金瓶梅》的閱讀,可能受到高度文人畫的崇禎本插圖影響,因此雖然《皕美圖》再次表現出試圖滿足讀者欲望的意圖,但是仍有對於圖像設計的要求。清代以《金瓶梅》為中心的傳播,無疑能作為一種文學現象來討論,文學形式到了清代已然成熟發展進而產生變異,更需要反省過往的文學作品如何與現代接軌,無論朝廷的禁令如何嚴格控管具有個人意識的文學作品,在時代的趨勢之下皆有所推進。清初張竹坡的評點是對明代的反省,從道德來思考家庭乃至國家的顛覆,對於愚昧的人性有著更深一層的思索,在評點欲不斷消解《金瓶梅》的人性之惡時,卻又不得不讓《金瓶梅》中的醜陋存有,而藉以標舉道德的閱讀規範。但是,到了清中葉所有的戲曲及曲藝作品如雨後春筍般湧出,更需要解決的是娛樂性的需求以順應時代的潮流,從戲曲與曲藝的作品中可以看到,其對才子佳人般言情書寫的關注,更甚者如南詞《繡像金瓶梅傳》或傳奇《奇酸記》以吸引視聽為目的,滿足觀眾獵奇的心理期待,並僅以天理循環來解決作品中道德背離的問題,大部分的內容皆呈現出縱情的傾向。到了晚清,這些作品逐漸萎縮,國家與社會的動盪再次使讀者注意到《金瓶梅》所警醒的眾世相,文龍的評點再次思考文學作品與社會之間的關係,又因其同時閱讀張竹坡的評點,更啟發了批評家的自覺,要求自身面對文本時戒慎恐懼的態度,文龍在張竹坡評點的系統下,提供更為深入的思考,且具有現代性的詮釋雛形。 | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1第一節 緣起:作為第一奇書的《金瓶梅》 2第二節 問題:《金瓶梅》在清代的閱讀 4一、從張竹坡評點與《金瓶梅》續書談起 4二、讀者 8三、釋題與研究範圍 11第三節 取徑:研究進路與章節分配 11一、研究進路 12二、章節分配 14第四節 研究材料及其版本 15一、研究材料 16二、版本 17第五節 前人研究述評 23一、評點 23二、續書 25三、戲曲 27四、南詞 28五、子弟書 28六、圖像 29七、《金瓶梅》的傳播與批評 30第二章 文人閱讀──以文龍評點為核心的探討 32第一節 從張竹坡到文龍:評點形式的變化 32第二節 未竟之言:文龍對張竹坡的承繼與擴充 38一、宣淫?戒淫? 38二、人物批評 41第三節 入世情懷:家國視域下的《金瓶梅》 48第四節 文龍批評的自覺 52小結 54附錄:文龍評點中夾批與旁批之整理 55第三章 大眾審美──以《金瓶梅》戲曲及曲藝為例 58第一節 《金瓶梅》戲曲及曲藝的改寫 58一、雜劇──《傲妻兒》 59二、傳奇──《奇酸記》 60三、南詞──《繡像金瓶梅傳》 63四、傳奇──叢刊本 66五、傳奇──傅藏本二種 69六、傳奇──馬藏本二卷 71第二節 人物典型化 72一、賢婦:吳月娘 73二、癡婦:李瓶兒 75三、妒婦:潘金蓮 77四、烈婦:龐春梅 78第三節 世情的偏向與展演 80一、面向家庭的書寫 81二、財的關注/色的偏離 84第四節 閨闥之媟語,市里之偎談 90一、民俗宗教 90二、男女之情 92三、情色表演 94小結 96第四章 《金瓶梅》子弟書九種 99第一節 生產:子弟書與《金瓶梅》 99第二節 彈唱《金瓶梅》:子弟書的演出 102一、開場 103二、現身說法 107三、情色書寫 108第三節 「添新筆」:韓小窗的《金瓶梅》子弟書 110一、財的困境──〈得鈔傲妻〉、〈續鈔借銀〉 110二、親情的關注──〈哭官哥〉 113三、以龐春梅為主角的子弟書──〈遣春梅〉、〈永福寺〉、〈舊院池館〉 114第四節 審美:通俗與抒情的趣味 118一、生活化的語言 119二、抒情描寫 121小結 124第五章 限制讀者──《清宮珍寶皕美圖》的圖像敘事 127第一節 生產:《皕美圖》的來源 127一、生成年代釋疑 127二、《皕美圖》與崇禎本插圖之關係 132第二節 畫語:《皕美圖》的繪畫筆法 135一、場景的設計 135二、人物比例的調整 136三、物質元素的加入 139第三節 複現:《皕美圖》與小說的圖文關係 142一、圖生於文 143二、轉喻文字 146三、情節的擺落 148第四節 換位:《皕美圖》的娛樂趣味 151一、情色敘事 151二、窺視與潛聽 154三、女性身體的展演 156小結 158附錄:《皕美圖》、王氏藏本插圖、第一奇書本之回目比對 159第六章 結論 161參考書目 164 | zh_TW |
dc.format.extent | 4367942 bytes | - |
dc.format.mimetype | application/pdf | - |
dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103151002 | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | 金瓶梅 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 清代 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 接受史 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 戲曲 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 曲藝 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 圖像 | zh_TW |
dc.title (題名) | 衍繹世情:清代《金瓶梅》的批評與改寫 | zh_TW |
dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/THE.NCCU.CHI.003.2019.A08 | en_US |