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題名 改寫法律的法意識──爭奪合法正當性意義的破壞銅像、潑漆行動
Rewriting the Law：Legal Consciousness and Contesting Legitimacy in the Case of Damaging Authoritarian Symbols作者 吳照聰
Wu, Chao-Tsung貢獻者 王曉丹
Wang, Hsiao-Tan
吳照聰
Wu, Chao-Tsung關鍵詞 法意識
合法正當性
關係自我
歸屬
二階法意識
轉型正義
Legal consciousness
Legitimacy
Relational self
Belonging
Second-order legal consciousness
Transitional justice日期 2019 上傳時間 5-Sep-2019 16:29:29 (UTC+8) 摘要 法律在人們的日常生活中扮演什麼角色？面對不正義與不公平，人們有時使用法律來主張權利，有時迴避法律，甚至人們有可能透過違反法律的方式來追求正義，即所謂的公民不服從運動。近年來台灣社會有發生一些公民不服從運動，例如318佔領立法院運動，而本文欲研究的是針對威權象徵進行破壞、潑漆的轉型正義行動。2017年年底台灣通過了促進轉型正義條例，然而台灣各地的轉型正義行動並未因促轉條例的通過而有所停止。為了瞭解轉型正義行動者違反法律的動機，本文透過法意識研究路徑對轉型正義行動者進行個案研究，探討轉型正義行動者的法意識有何內涵與特色。法意識受到自我認同的影響，本文從「關係自我」的視角探討轉型正義行動者的法意識，本文發現轉型正義行動者基於他們的歷史觀及自我認同，認為現行的法律體系不具合法正當性，他們也背負著反抗者的自我認同，認為自己有能力承擔抗爭的成本，就應該站出來挑戰不正義的體制。「自己人」的概念影響轉型正義行動者的法意識，他們並沒有想要分裂社會，相反地他們希望擴大「自己人」的範圍，團結住在同一塊土地上的人們一起對抗這個壓迫台灣人的體制。本文也探究轉型正義行動者的二階法意識，他們認為政府並沒有決心要落實轉型正義，對政府的失望與不信任使他們決定靠自己的力量來追求轉型正義。轉型正義行動者認為現行的法律體系不具正當性，認為法律體系壓迫異議者，維護著腐敗的體制，進一步地他們爭奪合法正當性的意義，試圖建構法符合自己人概念的法律權威，本文將此種法意識內涵稱為「改寫法律」的法意識。透過法意識研究，本文認為轉型正義行動者並非一般社會大眾所想像的，只是一群分裂社會、擾亂社會秩序的麻煩製造者，事實上他們背負著理想，希望台灣社會更團結，往更自由的道路前進。本文也發現法意識不僅和法律霸權、自我認同、法律動員相關，也和人們認為法律體系是否具備合法正當性有關，人們透過其日常生活建構對於法律合法正當性的詮釋，不同的人有不同的詮釋，彼此互相辯論協商，因此法律合法正當性意義的爭奪並非合法與非法的二元區分，而是一個光譜。
What is the role of the law in our daily life? When people confronting injustice, they sometimes claiming their rights by using the law, or they sometimes avoiding the law, or even they pursuing justice through breaking the law. In recent years, there are some civil disobedience movements happened in Taiwan. This paper seeks to study social movements that damaging authoritarian symbols.The Act on Promoting Transitional Justice was passed by the Legislative Yuan in 2017. However, transitional justice activist didn’t stop damaging authoritarian symbols due to transitional justice legislation. This paper explores case studies of transitional justice movements by legal consciousness approach in order to investigate the motivation among the transitional justice activist.This paper searches the legal consciousness of transitional justice activist through relational perspective. Transitional justice activist perceive the law as fundamentally illegitimate based on their historical view and identity. Transitional justice activist didn’t want to cleave society. On the contrary, they hope to gather people to resist the authority that oppress Taiwanese people. This paper also searches the second-order legal consciousness of transitional justice activist. They express their disappointment about the government’s determination of enforcing transitional justice. Transitional justice activist view the law as the protector and defender of a corrupt system, and they further contest the meaning of legitimacy, trying to build a new legal authority in keeping with their belonging. In conclusion, this paper proposes a new category of legal consciousness──Rewriting the Law.參考文獻 中文部分書籍呂蒼一、林易澄、胡淑雯、陳宗延、楊美紅、羅毓嘉，無法送達的遺書記那些在恐怖年代失落的人，2015年2月。畢恆達，空間就是權力，2001年5月。臺灣民間真相與和解促進會，記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告 卷一清理威權遺緒，2015年10月。臺灣民間真相與和解促進會，記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告 卷二記憶歷史傷痕，2015年10月。臺灣民間真相與和解促進會，記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告 卷三面對未竟之業，2015年10月。Robert K. Yin，周海濤、李永賢、張蘅 譯，個案研究─設計與方法，2009年11月。Ruti G. Teitel，鄭純宜 譯，轉型正義：邁向民主時代的法律典範轉移，2版，2017年1月。專書論文黃丞儀，從市民社會中滋長的法律意識—以近年來台灣環境運動與消費者運動為例，2010兩岸四地法律發展（下冊），頁1043-1089，2011年9月。施正鋒，台灣民族主義的解析—政治面相的三個競爭途徑，邁向21世紀的台灣民族與國家論文集，頁325-344，2001年11月。期刊論文王泰升，論台灣的轉型正義：過去、現在與未來之間的對話，台灣法學雜誌，315期，頁1-24，2017年3月。王曉丹，法意識與法文化研究方法論──從概念到實踐，從專家到常民，法文化硏究 : 繼受與後繼受時代的基礎法學，頁70-98，2011年5月。王曉丹，司法意識與司法信賴──權威、感知與正義觀，檢察新論，21期，頁3-23，2017年1月。王曉丹，法意識探索：關係自我的情感衡平，政治與社會哲學評論，67期，頁103-159，2018年2月。吳乃德，轉型正義和歷史記憶：台灣民主化的未竟之業，思想季刊，2期，頁1-34，2006年7月。施正鋒，台灣轉型正義所面對的課題，台灣國際研究季刊，10卷2期，頁31-62，2014年6月。網際網路台灣啟示錄，批馬英九疾言厲色 憶蔣經國滿懷感念，http://indepth.mingpao.com/php/passage.php?seriesno=5&titleno=1420915086313，2015年1月11日。台灣大地文教基金會，周婉窈教授：白色恐怖、轉型正義，以及我們的責任，http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=154&page=inline&catid=2211&id=309690&limit=1&limitstart=3，2017年2月19日。自由台灣黨，噴漆，予威權落漆──中正廟轉型正義行動宣言，https://www.facebook.com/FreeTaiwanParty/photos/a.810141112408017/962549663833827/?type=3&theater，2016年2月25日。自由時報即時新聞，慈湖陵寢潑漆案 賴清德：社會不能接受、我也不贊成，https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2357056，2018年3月6日。自由時報即時新聞，獨派青年闖中正紀念堂潑漆 2人被逮，https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2493997，2018年7月20日。林朝億，柯文哲：我誠實講 蔣經國晚年功大於過，https://newtalk.tw/news/view/2014-09-03/51021，2014年9月3日。莊淇銘，轉型正義 就是潑漆？，https://opinion.chinatimes.com/20180802000004-262115，2018年8月2日。廖元豪，民主內戰，如何講理？，https://opinion.chinatimes.com/20180312003603-262104，2018年3月12日。Ettoday政治中心，老蔣靈柩遭潑漆 丁守中5點聲明：國民黨若執政就廢轉型正義，https://www.ettoday.net/news/20180301/1121772.htm，2018年3月1日。TiâuÛi Lâu，青年獨派228行動聲明，https://www.fetn.co/2018/02/228.html，2018年2月28日。英文部分書籍部分Engel, D., & Engel, J. (2010). TORT, CUSTOM, AND KARMA GLOBALIZATION AND LEGAL CONSCIOUSNESS IN THAILAND. Stanford, Calif.: Stanford Law Books.Engel, D., & Munger, F. (2003). RIGHTS OF INCLUSION. Chicago: The University of Chicago Press.Ewick, P., & Silbey, S. S. (1998). THE COMMON PLACE OF LAW: STORIES FROM EVERYDAY LIFE. Chicago: University of Chicago Press.Lind, E., & Tyler, T. (1988). THE SOCIAL PSYCHOLOGY OF PROCEDURAL JUSTICE. New York: Plenum Press.Mackenzie, C., & Stoljar, N. (2000). RELATIONAL AUTONOMY: FEMINISTPERSPECTIVES ON AUTOMONY, AGENCY, AND THE SOCIAL SELF. NewYork: Oxford University Press.McCann, M. (1994). RIGHTS AT WORK: PAY EQUITY REFORM AND THE POLITICS OF LEGAL MOBILIZATION. University of Chicago Press.Raz, J. (1979). THE AUTHORITY OF LAW: ESSAYS ON LAW AND MORALITY. Oxford University Press.Robinson, Paul H. and Darley, John M. (1995), JUSTICE, LIABILITY, AND BLAME: COMMUNITY VIEWS AND THE CRIMINAL LAW. Westview PressTyler, T. R. (1990). WHY PEOPLE OBEY THE LAW. New Haven, CT, US: Yale University Press.期刊Black, Charles L. Jr., The Problem of the Compatibility of Civil Disobedience with American Institutions of Government, 43 Texas Law Review 492 (1965).Chen, S., Boucher, H., & Tapias, M., The relational self revealed: Integrative conceptualization and implications for interpersonal life, 132 Psychological Bulletin 151 (2006).Chua, L., & Engel, D., Legal Consciousness Reconsidered, 15 Annual Review Of Law And Social Science 1.1 (2019).ENGEL, D., Blood Curse and Belonging in Thailand: Law, Buddhism, and Legal Consciousness, 3 Asian Journal Of Law And Society 71 (2016).Fritsvold, E., Under the Law: Legal Consciousness and Radical Environmental Activism, 34 Law & Social Inquiry 799 (2009).Galanter, Marc, Why the "Haves" Come out Ahead: Speculations on the Limits of Legal Change, 9 Law & Society Review 95 (1974).He, X., Wang, L., & Su, Y., Above the Roof, Beneath the Law: Perceived Justice behind Disruptive Tactics of Migrant Wage Claimants in China, 47 Law & Society Review 703 (2013).Hinchman, L., & Hinchman, S., "Deep Ecology" and the Revival of Natural Right, 42 The Western Political Quarterly 201 (1989).Sunshine, Jason & Tom R. Tyler, The Role of Procedural Justice and Legitimacy in Shaping Public Support for Policing, 37 Law & Society Review 513 (2003).Tyler, Tom R. and Darley, John M., Building a Law-Abiding Society: Taking Public Views About Morality and the Legitimacy of Legal Authorities into Account When Formulating Substantive Law, 28 Hofstra Law Review 707 (2000).Tyler, Tom R., Enhancing Police Legitimacy, 593 The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science 84 (2004).Vargas Falla, A. M., & Urinboyev, R., Everyday Forms of Resistance to the Law: An Ethnographic Study of Street Vendors in Bogotá, 91 Droit et Société 623 (2015).Wang, Hsiao-Tan, Justice, Emotion, and Belonging: Legal Consciousness in a Taiwanese Family Conflict, 53 Law & Society Review 764 (2019).Young, K., Everyone Knows the Game: Legal Consciousness in the Hawaiian Cockfight, 48 Law & Society Review 499 (2014). 描述 碩士
國立政治大學
法律科際整合研究所
104652009資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0104652009 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 王曉丹 zh_TW dc.contributor.advisor Wang, Hsiao-Tan en_US dc.contributor.author (Authors) 吳照聰 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Wu, Chao-Tsung en_US dc.creator (作者) 吳照聰 zh_TW dc.creator (作者) Wu, Chao-Tsung en_US dc.date (日期) 2019 en_US dc.date.accessioned 5-Sep-2019 16:29:29 (UTC+8) - dc.date.available 5-Sep-2019 16:29:29 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 5-Sep-2019 16:29:29 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G0104652009 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/125685 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 法律科際整合研究所 zh_TW dc.description (描述) 104652009 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 法律在人們的日常生活中扮演什麼角色？面對不正義與不公平，人們有時使用法律來主張權利，有時迴避法律，甚至人們有可能透過違反法律的方式來追求正義，即所謂的公民不服從運動。近年來台灣社會有發生一些公民不服從運動，例如318佔領立法院運動，而本文欲研究的是針對威權象徵進行破壞、潑漆的轉型正義行動。2017年年底台灣通過了促進轉型正義條例，然而台灣各地的轉型正義行動並未因促轉條例的通過而有所停止。為了瞭解轉型正義行動者違反法律的動機，本文透過法意識研究路徑對轉型正義行動者進行個案研究，探討轉型正義行動者的法意識有何內涵與特色。法意識受到自我認同的影響，本文從「關係自我」的視角探討轉型正義行動者的法意識，本文發現轉型正義行動者基於他們的歷史觀及自我認同，認為現行的法律體系不具合法正當性，他們也背負著反抗者的自我認同，認為自己有能力承擔抗爭的成本，就應該站出來挑戰不正義的體制。「自己人」的概念影響轉型正義行動者的法意識，他們並沒有想要分裂社會，相反地他們希望擴大「自己人」的範圍，團結住在同一塊土地上的人們一起對抗這個壓迫台灣人的體制。本文也探究轉型正義行動者的二階法意識，他們認為政府並沒有決心要落實轉型正義，對政府的失望與不信任使他們決定靠自己的力量來追求轉型正義。轉型正義行動者認為現行的法律體系不具正當性，認為法律體系壓迫異議者，維護著腐敗的體制，進一步地他們爭奪合法正當性的意義，試圖建構法符合自己人概念的法律權威，本文將此種法意識內涵稱為「改寫法律」的法意識。透過法意識研究，本文認為轉型正義行動者並非一般社會大眾所想像的，只是一群分裂社會、擾亂社會秩序的麻煩製造者，事實上他們背負著理想，希望台灣社會更團結，往更自由的道路前進。本文也發現法意識不僅和法律霸權、自我認同、法律動員相關，也和人們認為法律體系是否具備合法正當性有關，人們透過其日常生活建構對於法律合法正當性的詮釋，不同的人有不同的詮釋，彼此互相辯論協商，因此法律合法正當性意義的爭奪並非合法與非法的二元區分，而是一個光譜。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) What is the role of the law in our daily life? When people confronting injustice, they sometimes claiming their rights by using the law, or they sometimes avoiding the law, or even they pursuing justice through breaking the law. In recent years, there are some civil disobedience movements happened in Taiwan. This paper seeks to study social movements that damaging authoritarian symbols.The Act on Promoting Transitional Justice was passed by the Legislative Yuan in 2017. However, transitional justice activist didn’t stop damaging authoritarian symbols due to transitional justice legislation. This paper explores case studies of transitional justice movements by legal consciousness approach in order to investigate the motivation among the transitional justice activist.This paper searches the legal consciousness of transitional justice activist through relational perspective. Transitional justice activist perceive the law as fundamentally illegitimate based on their historical view and identity. Transitional justice activist didn’t want to cleave society. On the contrary, they hope to gather people to resist the authority that oppress Taiwanese people. This paper also searches the second-order legal consciousness of transitional justice activist. They express their disappointment about the government’s determination of enforcing transitional justice. Transitional justice activist view the law as the protector and defender of a corrupt system, and they further contest the meaning of legitimacy, trying to build a new legal authority in keeping with their belonging. In conclusion, this paper proposes a new category of legal consciousness──Rewriting the Law. en_US dc.description.tableofcontents 第一章、問題意識與文獻回顧 1第一節、研究背景 1第二節、問題意識 4第三節、文獻回顧 6第四節、研究方法 11第二章、轉型正義行動個案分析 13第一節、 C大學砍蔣介石銅像 15第二節、工程隊砍蔣介石銅像行動 17第三節、陵寢潑漆 19一、阿巧 19二、阿婷 21三、阿張 22第四節、N大學砍蔣介石銅像 25第五節、湯德章公園拉倒孫文銅像 26第六節、小結 28第三章、法律與道德心理感知──轉型正義行動者的與社會價值 28第一節、轉型正義行動者的道德觀 29第二節、轉型正義行動者的合法正當性認知 30第三節、守法社會的難題──道德觀與法律權威合法正當性的衝突 33第四節、小結 35第四章、法律與關係自我的自己人──轉型正義行動者的集體歸屬與自我認同 36第一節、轉型正義行動者的關係法意識 37一、情的層次 37二、權威的層次 39三、公共性的層次 41第二節、轉型正義行動者「自己人」的歸屬 43第三節、小結 47第五章、法律與對國家權利的想像──轉型正義行動者的二階法意識 47第一節、轉型正義行動者對政府的二階法意識 48第二節、轉型正義行動者對司法機關的二階法意識 49一、對警察機關的二階法意識 49二、對法院的二階法意識 51第三節、小結 53第六章、轉型正義行動者改寫法律的法意識 54第七章、結論 58第一節、法意識和合法正當性意義的詮釋有關 58第二節、未來展望 59一、跳脫合法與非法的二元對立 60二、轉型正義運動論述的深化 60參考文獻 61附錄 67附錄一、訪談邀請函 67附錄二、訪談大綱 68 zh_TW dc.format.extent 1193617 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0104652009 en_US dc.subject (關鍵詞) 法意識 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 合法正當性 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 關係自我 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 歸屬 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 二階法意識 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 轉型正義 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Legal consciousness en_US dc.subject (關鍵詞) Legitimacy en_US dc.subject (關鍵詞) Relational self en_US dc.subject (關鍵詞) Belonging en_US dc.subject (關鍵詞) Second-order legal consciousness en_US dc.subject (關鍵詞) Transitional justice en_US dc.title (題名) 改寫法律的法意識──爭奪合法正當性意義的破壞銅像、潑漆行動 zh_TW dc.title (題名) Rewriting the Law：Legal Consciousness and Contesting Legitimacy in the Case of Damaging Authoritarian Symbols en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 中文部分書籍呂蒼一、林易澄、胡淑雯、陳宗延、楊美紅、羅毓嘉，無法送達的遺書記那些在恐怖年代失落的人，2015年2月。畢恆達，空間就是權力，2001年5月。臺灣民間真相與和解促進會，記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告 卷一清理威權遺緒，2015年10月。臺灣民間真相與和解促進會，記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告 卷二記憶歷史傷痕，2015年10月。臺灣民間真相與和解促進會，記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告 卷三面對未竟之業，2015年10月。Robert K. Yin，周海濤、李永賢、張蘅 譯，個案研究─設計與方法，2009年11月。Ruti G. Teitel，鄭純宜 譯，轉型正義：邁向民主時代的法律典範轉移，2版，2017年1月。專書論文黃丞儀，從市民社會中滋長的法律意識—以近年來台灣環境運動與消費者運動為例，2010兩岸四地法律發展（下冊），頁1043-1089，2011年9月。施正鋒，台灣民族主義的解析—政治面相的三個競爭途徑，邁向21世紀的台灣民族與國家論文集，頁325-344，2001年11月。期刊論文王泰升，論台灣的轉型正義：過去、現在與未來之間的對話，台灣法學雜誌，315期，頁1-24，2017年3月。王曉丹，法意識與法文化研究方法論──從概念到實踐，從專家到常民，法文化硏究 : 繼受與後繼受時代的基礎法學，頁70-98，2011年5月。王曉丹，司法意識與司法信賴──權威、感知與正義觀，檢察新論，21期，頁3-23，2017年1月。王曉丹，法意識探索：關係自我的情感衡平，政治與社會哲學評論，67期，頁103-159，2018年2月。吳乃德，轉型正義和歷史記憶：台灣民主化的未竟之業，思想季刊，2期，頁1-34，2006年7月。施正鋒，台灣轉型正義所面對的課題，台灣國際研究季刊，10卷2期，頁31-62，2014年6月。網際網路台灣啟示錄，批馬英九疾言厲色 憶蔣經國滿懷感念，http://indepth.mingpao.com/php/passage.php?seriesno=5&titleno=1420915086313，2015年1月11日。台灣大地文教基金會，周婉窈教授：白色恐怖、轉型正義，以及我們的責任，http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=154&page=inline&catid=2211&id=309690&limit=1&limitstart=3，2017年2月19日。自由台灣黨，噴漆，予威權落漆──中正廟轉型正義行動宣言，https://www.facebook.com/FreeTaiwanParty/photos/a.810141112408017/962549663833827/?type=3&theater，2016年2月25日。自由時報即時新聞，慈湖陵寢潑漆案 賴清德：社會不能接受、我也不贊成，https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2357056，2018年3月6日。自由時報即時新聞，獨派青年闖中正紀念堂潑漆 2人被逮，https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2493997，2018年7月20日。林朝億，柯文哲：我誠實講 蔣經國晚年功大於過，https://newtalk.tw/news/view/2014-09-03/51021，2014年9月3日。莊淇銘，轉型正義 就是潑漆？，https://opinion.chinatimes.com/20180802000004-262115，2018年8月2日。廖元豪，民主內戰，如何講理？，https://opinion.chinatimes.com/20180312003603-262104，2018年3月12日。Ettoday政治中心，老蔣靈柩遭潑漆 丁守中5點聲明：國民黨若執政就廢轉型正義，https://www.ettoday.net/news/20180301/1121772.htm，2018年3月1日。TiâuÛi Lâu，青年獨派228行動聲明，https://www.fetn.co/2018/02/228.html，2018年2月28日。英文部分書籍部分Engel, D., & Engel, J. (2010). TORT, CUSTOM, AND KARMA GLOBALIZATION AND LEGAL CONSCIOUSNESS IN THAILAND. Stanford, Calif.: Stanford Law Books.Engel, D., & Munger, F. (2003). RIGHTS OF INCLUSION. Chicago: The University of Chicago Press.Ewick, P., & Silbey, S. S. (1998). THE COMMON PLACE OF LAW: STORIES FROM EVERYDAY LIFE. Chicago: University of Chicago Press.Lind, E., & Tyler, T. (1988). THE SOCIAL PSYCHOLOGY OF PROCEDURAL JUSTICE. New York: Plenum Press.Mackenzie, C., & Stoljar, N. (2000). RELATIONAL AUTONOMY: FEMINISTPERSPECTIVES ON AUTOMONY, AGENCY, AND THE SOCIAL SELF. NewYork: Oxford University Press.McCann, M. (1994). RIGHTS AT WORK: PAY EQUITY REFORM AND THE POLITICS OF LEGAL MOBILIZATION. University of Chicago Press.Raz, J. (1979). THE AUTHORITY OF LAW: ESSAYS ON LAW AND MORALITY. Oxford University Press.Robinson, Paul H. and Darley, John M. (1995), JUSTICE, LIABILITY, AND BLAME: COMMUNITY VIEWS AND THE CRIMINAL LAW. Westview PressTyler, T. R. (1990). WHY PEOPLE OBEY THE LAW. New Haven, CT, US: Yale University Press.期刊Black, Charles L. Jr., The Problem of the Compatibility of Civil Disobedience with American Institutions of Government, 43 Texas Law Review 492 (1965).Chen, S., Boucher, H., & Tapias, M., The relational self revealed: Integrative conceptualization and implications for interpersonal life, 132 Psychological Bulletin 151 (2006).Chua, L., & Engel, D., Legal Consciousness Reconsidered, 15 Annual Review Of Law And Social Science 1.1 (2019).ENGEL, D., Blood Curse and Belonging in Thailand: Law, Buddhism, and Legal Consciousness, 3 Asian Journal Of Law And Society 71 (2016).Fritsvold, E., Under the Law: Legal Consciousness and Radical Environmental Activism, 34 Law & Social Inquiry 799 (2009).Galanter, Marc, Why the "Haves" Come out Ahead: Speculations on the Limits of Legal Change, 9 Law & Society Review 95 (1974).He, X., Wang, L., & Su, Y., Above the Roof, Beneath the Law: Perceived Justice behind Disruptive Tactics of Migrant Wage Claimants in China, 47 Law & Society Review 703 (2013).Hinchman, L., & Hinchman, S., "Deep Ecology" and the Revival of Natural Right, 42 The Western Political Quarterly 201 (1989).Sunshine, Jason & Tom R. Tyler, The Role of Procedural Justice and Legitimacy in Shaping Public Support for Policing, 37 Law & Society Review 513 (2003).Tyler, Tom R. and Darley, John M., Building a Law-Abiding Society: Taking Public Views About Morality and the Legitimacy of Legal Authorities into Account When Formulating Substantive Law, 28 Hofstra Law Review 707 (2000).Tyler, Tom R., Enhancing Police Legitimacy, 593 The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science 84 (2004).Vargas Falla, A. M., & Urinboyev, R., Everyday Forms of Resistance to the Law: An Ethnographic Study of Street Vendors in Bogotá, 91 Droit et Société 623 (2015).Wang, Hsiao-Tan, Justice, Emotion, and Belonging: Legal Consciousness in a Taiwanese Family Conflict, 53 Law & Society Review 764 (2019).Young, K., Everyone Knows the Game: Legal Consciousness in the Hawaiian Cockfight, 48 Law & Society Review 499 (2014). zh_TW dc.identifier.doi (DOI) 10.6814/NCCU201900795 en_US
