| dc.contributor.advisor | 張駿逸<br>張中復 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 張昆晟 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Chang, Kun-Chen | en_US |
| dc.creator (作者) | 張昆晟 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chang, Kun-Chen | en_US |
| dc.date (日期) | 2019 | en_US |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0099259501 | en_US |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 民族學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 99259501 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 德格，藏文寫做སྡེ་དགེ，清代文書稱之疊爾格、保蓋、德爾格忒，或簡稱德爾格，為多康(མདོ་ཁམས)藏族區域勢力較強的政治實體，具有王國的行政規模。該政權由德格家族掌握，從13世紀開始向外發展，其統治一直延續至20世紀中。該政權於18世紀上半葉歸附清朝，成為多康四大土司之一。但即便如此，德格在統轄區域內，仍享有儼然國中之國的充分自治空間，並且與當地宗教菁英共創了高度發展的多康文教氛圍，成為康巴人(ཁམས་པ)的文化中心；從宗派發展上來說，德格亦是對今日藏族系統性宗教教義思想、宗派發展與宗教儀軌影響有著深遠影響的宗派復振中心，形成了堪與衛藏宗教權威媲美的另一據點。
在本論文中，筆者系統性地梳理了德格政權的發展史以及宗派的發展及互動模式，並提出「教政共生」乃為該地政教菁英互動關係的格局，並對型塑這種格局的各個面向進行探討，例如：政教菁英的話語權、神聖性建構與文字化過程，菁英間的互利與支配關係，以及凝聚菁英成員彼此之間的內在凝聚力量，包括家庭意識、屬地主義、共祖概念…等，並據以說明藏族系統性宗教的各宗派在德格的發展模式。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 圖目次 6
表目次 7
緒論 9
兼具雙重身分的存在：多康的王者與清朝敕封的土司 11
本文的思路以及與其他學術思想的對話 14
研究回顧 26
從問題的發想到本論文的設計 34
第一章 多康概況 41
第一節 多康六岡的地理與政治勢力 41
一、藏族觀念中的蕃地三區(བོད་ཀྱི་ཆོལ་ཁ་གསུམ) 42
二、多康與多麥在地理概念上的區隔 45
三、多康六岡 48
四、現代的「傳統」──四水六岡 50
第二節 多康的歷史發展 55
一、多康政治勢力分布概況 55
二、衛藏與多康政教菁英的互動調性 61
三、13-16世紀的蒙古、衛藏與多康 64
第三節 從蒙古和碩特汗廷統治 69
一、和碩特汗廷的建立 69
二、和碩特汗廷統治下的多康各地 71
三、和碩特汗廷的終局 74
第四節 清朝治理下的多康 79
一、昌都一帶 79
二、三岩與康北 80
三、康南地區與德格周邊 81
四、瞻對與金川 84
五、瞻對事件再起：中瞻對貢布朗吉在多康的軍事活動 87
六、進入20世紀：各個王國相繼結束 89
第二章 18世紀末以前德格王家族史的考察 91
第一節 關於德格家族史的第一手藏文史料 91
一、《曲丁巴傳》 92
二、八邦司徒與《甘珠爾大藏經目錄》 92
三、徐欽《丹珠爾大藏經目錄》 93
四、噶陀格澤與《寧瑪十萬續目錄》 94
五、《咕札教法史》 95
六、《德格王統記》 97
七、其他關於德格家族與其轄境的藏文史料 98
第二節 鄧柯、薩瑪到龔埡：13-17世紀德格家族的奠基發展史 101
一、鄧柯、薩瑪到龔埡──13-15世紀 101
二、奠基時期──15世紀上半葉至17世紀初 104
第三節 倫珠頂與德格法王 107
一、德格家族第42代，第1代座主法王──喇欽向巴彭措 107
二、向巴彭措叔侄時期：1640s年代以後 110
三、第43代人，第2代座主法王喇嘛貢噶彭措 111
四、第3代座主法王喇嘛千秋 117
五、第4代座主法王喇嘛桑傑丹巴及其兼容並蓄的宗教態度 117
六、第5代座主法王索南彭措的短暫統治 119
第四節 成熟、輝煌轉而式微：18世紀的德格家族發展史 123
一、鞏固基業，歸附清廷，寄情宗教──輝煌盛事的開端：第6代座主法王丹巴澤仁 123
二、第46代成員中被忽略的要角──米旺．索南貢波 129
三、延續盛世：第7代座主法王彭措丹巴 132
四、第8代座主法王羅珠嘉措 134
五、正式襲土職但未計入法王之列的首位女性統治者──央金卓瑪 136
第三章 18世紀末至20世紀德格王家族史的考察與德格宗教發展概況 139
第一節 18世紀末：王權衰退 139
一、王權衰退之始：不問政事的第9代座主法王貢珠德噶桑波 139
二、薩炯旺姆．策旺拉姆長達近30年的執政與聽政時期 140
三、第48代人，第10代座主法王策旺多吉仁增 146
第二節 19世紀起：王權旁落至王國告終，最後四代德格王 149
一、第49代人，第11代座主法王丹慈多吉 149
二、王室爭議的開端：第50代人，第12代座主法王企美達貝多吉 150
三、第51代人──兄弟鬩牆，權臣紛起 157
第三節 王權旁落至覆滅：權臣們與夏克刀登的時代（1921以後） 161
一、第52代人，第13代座主法王澤旺鄧登及第53代末代德格王鄔金夏 161
二、第一層統治：外來勢力──從拉薩政府(1918-1932)到前民國時期軍閥（1932以後） 164
三、第二層統治：夏克刀登的崛起與掌權(1930-1959) 167
第四節 德格治下主要寺院系統概況 175
一、薩迦派在德格王治下的發展 175
二、噶舉派在德格王治下的發展 179
三、寧瑪派在德格王治下的發展 182
四、格魯派在德格王治下的發展 183
第四章 菁英賦權的來源思想：家族地位與菁英的個人影響力 187
第一節 家與宗族：家族力量與共祖意識 191
一、家族：藏文語境下家與宗族的概念 191
二、被統治部落的親屬群體 195
第二節 Power and status as intermediaries or barriers：統治家族的權力地位在親屬群體間產生的區隔作用 205
一、德格王迎娶地位平等的家族女子 206
二、德格家族與非平等關係的家族在婚姻方面的互動關係 211
三、現階段對德格家族的親屬群體認定方式的分析 215
第三節 俗世權力的依據：族源神聖性與家族 221
一、 噶爾氏與德格 221
二、祿東贊與噶爾家族並非一脈相承的影射 223
三、 18世紀：德格家族官方說法的建立 225
四、 19世紀：祿東贊與德格家族一脈相承論述臻於完備 227
第四節 授記與化身：政教菁英神聖性論述 233
一、 授記思想：在轉世化身論述成為一種制度化存在之前的神聖性論述 233
二、 轉世化身現象成為一種制度化的存在 239
第五節 伏藏現象：宗教菁英話語權與神聖性的賦權來源 255
一、伏藏論述 255
二、伏藏師的權威來源 258
第五章 王權與教權的共生：政教菁英之間共生的鍵結與關係 265
第一節 從護地王到法王──政教菁英共築的王權論述 267
一、德格甲波：對德格王稱呼方式的差異 267
二、藏文語境下的法王與轉輪聖王 268
三、德格王與轉輪聖王形象的授記 275
四、持梃怙主護法神信仰與王權 280
關於王權神聖性的小結 283
第二節 政教菁英間的支配關係網絡：師徒、供施與法脈 285
一、 建立於密宗思想的互惠與支配：供施關係與師徒關係 285
二、超越地方性與流動性的共生結構：法脈 289
三、悟喇：德格王的宗教導師 293
第三節 至衛藏獻禮與熬茶：施供關係、對外政治與王權興衰 303
一、蒙古與其他民族或部落赴藏熬茶的先例 303
二、德格王赴藏熬茶 305
第四節 政教合一抑或教政共生? 關於王權與教權競合關係的討論 317
一、再論政教合一 317
二、王權與教權的支配關係：德格王與悟喇的權力競合 321
三、為何是教政共生？德格王室從未同時掌握教權與政權 325
第六章 宗教菁英共生與宗派發展的內在脈絡：轉世、法脈、家庭與地緣 329
第一節 地緣、家庭、化身、法脈的綜合：寧瑪派的發展模式 333
一、文波：家庭的力量與地緣關係 333
二、「傳統的」寧瑪派多康四大寺：以伏藏為特點的地方性發展 341
第二節 18世紀下半葉起，伏藏師吉美林巴對德格宗派格局產生絕對支配性的影響 347
一、吉美林巴其人的代表性 347
二、跨越世代的互利共生：吉美林巴的轉世化身與法脈弟子們主導19世紀的德格宗教版圖 351
三、宗派特色的呈現：19世紀末的經典整理與刊印 358
四、欽哲轉世化身世系：轉世化身之間的合作與互斥 360
第三節 受到扶植的地方性正統：薩迦與德格的教政互利共生 367
一、艾旺曲登寺（俄爾寺）體系在德格的發展 367
二、德格與薩迦昆氏家族 377
三、20世紀上半葉寧瑪與非俄爾支派支派菁英在薩迦派發展方面扮演的角色 380
第四節 中心與邊陲：噶瑪噶舉、苯波與格魯派在德格的發展 385
一、被保護的八邦寺與未受特殊扶持的噶瑪噶舉派 385
二、被刻意忽略的宗派：格魯派與雍仲苯教在德格的發展 393
第五節 宗派發展與社會預設：宗派主義、宗派發展與宗派無偏向的思潮 405
一、17世紀以前本來即無偏向的發展 405
二、宗派藩籬? 宗派主義與寺院之間的糾紛 408
三、宗派現象的總結：從社會預設的觀點看德格的宗派發展歷程 414
結論 421
叄考文獻 427
漢文史料 427
藏文史料與文件 429
藏文當代專著 439
漢文專書與譯本 441
漢文期刊論文 446
西文專書、學位論文 453
西文期刊 455
附錄Ａ 《大寶伏藏》所載伏藏師的活躍年代及同期宗教菁英列表 457
附錄Ｂ 17世紀後德格轄境內寧瑪派與噶瑪噶舉派主要菁英生存年代列表 461
附錄Ｃ 德格轄境內古今格魯派寺院與霍爾十三寺列表 475
附錄D 主要詞彙表（藏漢對照） 479
附錄E 主要詞彙表（漢藏對照） 505
附錄F 重要詞彙索引（漢文） 531 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099259501 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 共生 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 支配 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 神聖性 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 藏傳佛教 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 宗派發展 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 教政共生--以德格王統轄區域為觀察中心的康巴藏區菁英研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | Symbiotic Relationship of Religious Sects and Local Rulers: An Elite Research on the Territory of the Kings of Dege | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | - |
