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題名 獨長者的諾亞方舟
The Director’s Notes on the Interactive Documentary Project “Noah’s Ark of Solitary Elders”作者 洪敏真
Hung, Min-Chen貢獻者 王亞維
Wang, Yae-Wei
洪敏真
Hung, Min-Chen關鍵詞 網路互動型紀錄片
集體記憶
社區拆遷
獨居
老人
生命故事
interactive documentary
collective memory
community demolition
living alone
elders
life story日期 2019 上傳時間 5-Sep-2019 17:41:36 (UTC+8) 摘要 「獨長者的諾亞方舟」網路互動型紀錄片,拍攝範疇為台北市文山區安康社區,拍攝對象為住在安康平宅的五位長者,筆者分別將五位長輩的生命經驗,包括歷經越南戰爭、顛沛流離逃難來台的華僑奶奶;歷經文化大革命,人生與唱戲為伍,後轉到礦工場擔任主管的河南奶奶;家人與自身飽受毛澤東迫害的反共義士的雲南爺爺;一生漂泊,四處為家,當人幫傭、年老以掃街謀生的北投奶奶;為掙錢過上好生活,嫁來台灣,現仰賴台灣老人醫療福利的廣州奶奶。以長輩的生命故出發,分別製作五支八至十分鐘的短篇紀錄片。「獨長者的諾亞方舟」網路互動型紀錄片網站上,放置安康社區的地圖動畫影片、社區建物照片、社區背景資訊等聲音、影像、動畫等多媒體素材,盼網站不僅是安康人追朔、回憶家的地方,更能分享安康社區的生活步調,呈現不同族群在同樣生活空間,激盪多元豐富、精采有趣的生活態度與包容和諧。安康社區共十排連棟式四層樓建物的平價住宅中,現已剷除六排,預計三年內將全數夷為平地,改建為興隆公共住宅二期二區與興隆公宅三期,屆時「獨長者的諾亞方舟」網路互動型紀錄片網站,將更具歷史建物與集體記憶保存之意義,也供更多人交流、回饋分享在安康的那時、此事,作為連結彼此的另一扇窗。
“Noah’s Ark of Solitary Elders” interactive documentary took place in Ankang Community, Wenshan District, Taipei City. Over a thousand low income households were gathered by the city government when it’s founded in 1975. “Noah’s Ark of Solitary Elders” focuses on five old people’s life experience before and after living in Ankang. Some shared there lives of being a refugee after Vietnam war, some told the past she served as a housekeeper and a cleaner in different cities in her entire life, some came up with the era persecuted by the founders of the Communist Party of China, Mao Zedong, some relied on Taiwan’s complete health insurance system who does not want to go back to her hometown, some revealed how much she misses her husband who had passed away few years ago.“Noah’s Ark of Solitary Elders” captured five old people’s story into a 8-10 minute documentary each. All five films are uploaded to a website with photos, images, natural sound, map animation clip and other information related to the community. The website aims to show the diversity of residents who have gone through varies of experience and all called Ankang Community as their home, which is now being demolished and will turn into public housings by 2025. It collaborated memories of the elders and residents who have come and go in this community, showing the resilience of human being.參考文獻 Aitken, I. (2013). Film and reform: John Grierson and the documentary filmmovement. Routledge and Faber, 1952;116-117.Barnouw, Eric (1972). Documentary-A Nonfiction Film History. Oxford UniversityPress.Barsam, R. M. (1992). Nonfiction film: a critical history (Vol. 706). IndianaUniversity Press.Barsam, Richard(1976).Nonfiction Film Theory and Criticism.Indiana UniversityPress.Barsam, Richard(1988).The Vision of Robet Flaherty. Indiana University Press.collaboration with Sinclair Road and Richard Griffith. 3d ed., London: Fabercreatively and in social terms the life of the people as it exists in reality, inDocumentaries. London: Cambridge Scholars Publication.Garrett, J. J. (2010). Elements of user experience, the: user-centered design for theweb and beyond. Pearson Education.Hall, S. H., Hall, G. W., & McCall, J. A. (2000). High-speed digital system design: ahandbook of interconnect theory and design practices (pp. 102-154). New York:Wiley.Hardy, F. (1979). John Grierson: a documentary biography. London: Faber and Faber.indentifiers on electronic networks. Telecommunication Policy,24(6/7),533-552.Judith Aston, Sandra Gaudenzi and Mandy Rose (2017). i-docs : the evolvingpractices of interactive documentary. London : Wallflower Press.Kelomees, R., & Hales, C. (Eds.). (2014). Expanding Practices in AudiovisualNarrative. Cambridge Scholars Publishing.Kevin Maney (1996) Megamedia Shakeout: The Inside Story of the Leaders and theLosers in the Exploding Communications Industry.1st edition.Wiley Kilborn, R. W., & Izod, J. (1997). An introduction to television documentary:confronting reality. Manchester Univ Pr.Manovich, L. (2001). What is new media. The language of new media, 18-41.Manovich, L. (2003). New media from Borges to HTML. The new media reader, 1,13-25.Manovich, L., Malina, R. F., & Cubitt, S. (2001). The language of new media. MITpress.McQuail(1992) Media Performance: Mass Communication and the Public Interest.London: Sage.Nichols, B. (1991). Representing reality: Issues and concepts in documentary (Vol.681). Indiana University Press.Nichols, B. (2001). Documentary film and the modernist avant-garde. Critical Inquiry, 27(4), 580-610.Paul Rotha (1952) Documentary Film; the use of the film medium to interpretPlotkin, H. (2002). All Hail Creative Commons: Stanford professor and authorLawrence Lessig plans a legal insurrection. SFGate. com, 11.Raivo Kelomees, Chris Hales (2014). Constructing Narrative In InteractiveRood, H., (2000). What’s in a name What’s in a number: some characteristics ofRotha, P. (1952). Documentary film: The use of the film medium to interpret creativelyand in social terms the life of the people as it exists in reality. Faber & FaberLimited.Wasson, C., Holton, G., & Roth, H. S. (2016). Bringing user-centered design to thefield of language archives.Winston, B. (1995). Claiming the real: The Griersonian documentary and itslegitimations. British Film Institute.王志弘、李秉霖、李家儀(2011)。《文化治理與空間政治》。台北:心靈工坊。王志弘、沈孟穎(2009)。〈疆域化,縫隙介面與跨國空間:台北市安康市場「越南街」族裔化地方研究〉,《臺灣社會研究季刊》,73:119-166。王亞維(2019)。〈紀錄片「共構」真實的反思─以新媒體平台的構面來探討〉,《中華傳播學年會2019-後真相年代的辯證、矛盾與反思》。台北:銘傳大學基河校區。王亞維譯(1996)。《紀錄與真實-世界非劇情片批評史》。台北:遠流。(原書Richard M. Barsam〔1992〕Non-fiction Film: A Critical History-Revisedand Expanded, Indiana University Press)王亞維譯(1998)。《製作紀錄片》,台北:遠流。(原書Michael Rabiger.〔1992〕.Directing the Documentary. USA: Butterworth—Heinemann.)王亞維(2004)。《數位電視節目內容製作的幾個面向In數位產業的發展趨勢與經營管理》。(台灣數位廣播電視傳播論壇)。臺北:台灣藝術大學廣播電視學系。王增勇(2011)。〈以住宅「社會化」對抗貧窮「污名化」〉,《台灣社會研究季刊》,81:491-499。江尚書(2011)。〈以社會住宅的實踐凝聚城市的進步性〉,《中華民國建築學會會刊雜誌》,63:31-34。李道明(2015)。《紀錄片:歷史、美學、製作、倫理(修訂二版)》。台北:三民。李道明(2013)。《紀錄片:歷史、美學、製作、倫理》。台北:三民。沈玄池(2015)。〈近期歐洲難民問題之根源與發展〉,《全球政治評論》,52:1-10。呂彥青、劉穎謙 (2006)。弱勢族群集中營安康社區。台灣立報。林木材(2012)。《景框之外:台灣紀錄片群像》。台北:遠流。林長杰(2000)。《窮人的烙印:以台北市安康平宅為例》。政治大學地政學研究所碩士論文。林奕汝(1982)。《低收入戶集中居住之探究—以台北市平價住宅為例》。臺灣大學社會研究所碩士論文。林純綺(2018)。《社會住宅去標籤化與創意階層混居之研究》。政治大學地政學研究所碩士論文。林萬億(2003)。〈論我國的社會住宅政策與社會照顧的結合〉,《國家政策季刊》,2(4):53-82。《真實與再現:紀錄片美學國際學術研討會》論文集,2002年12月14~15日。洪文滿(2010)。《獨居長者接受關懷訪視服務經驗之初探—長者與志工交會下搭起人情的橋樑》。政治大學社會工作研究所碩士論文。馬傑偉(1998)。《電視文化理論》。台北:揚智。唐于蘭(1978)。《台北市平宅社區、非平宅社區青少年的特質和生活觀比較研究》。臺灣大學社會學研究所碩士論文。孫紅云譯(2011)。《紀錄片也要講故事》。北京:世界圖書出版公司。(原書SheiliaCurran Bernard〔2010〕Documentary Storytelling: Making Stronger and moreDramatic Nonfiction Film)喬慧玲(2005)。社福大餅刀口上有效分配。中國時報(2005/12/16)。黃麗玲(1999)。《社區獨居老人身體、心理及社會功能之探討》。高雄醫學大學護理學系研究所學位論文。張金鶚(1990)。《住宅問題與住宅政策之研究》。台北:內政部營建署。張建中(1998)。《歧視、教育與原住民的貧窮:對烏來地區原住民低收入戶的觀察》。中正大學社會福利研究所碩士論文。張清富(1993)。《台灣省貧窮趨勢與致貧因素之研究》。台北:豪峰出版社。張清富(1995)。《「台灣貧窮結構因素」〈台灣社會學研究的回顧與前瞻〉》。國科會專題計畫成果研討會論文。張隆盛(1986)。〈中華民國台灣住宅建設之回顧與展望〉,《台灣房屋市場月刊》,07:18-35。畢恆達(2004)。《空間就是性別》。台北:心靈工坊。畢恆達(2010)。《教授為什麼沒告訴我-2010全見版》。台北:小畢空間出版社。畢恆達(2001)。《空間就是權力》。台北:心靈工坊。郭菀琪譯(2012)。《策展的時代-「串聯」的資訊革命已經開始》。台北:經濟新潮社。(原書:佐佐木 俊尚〔2010〕キュレーションの時代 「つながり」の情報革命が始ま)陳儒修(2002)。〈紀錄片:「記」什麼?「錄」什麼?又是什麼「片」?〉,《電影欣賞》,111:13-17。夏鑄九、王志弘(2001)。《空間的文化形式與社會理論讀本》。台北:心靈工坊。曾許達(2010)。《平宅青少年的生活經驗—一個以青少年為主體陳述的探討》。臺北大學社會工作學系學位論文。曾意辰(2015)。《居住正義-台灣社會住宅論述與政策之分析》。政治大學國家發展研究所學位論文。黃世鑫、林志鴻、林昭吟(2003)。〈新貧問題與社會福利政策-科學vs.價值&菁英vs.普羅〉,《國家政策季刊》,2(4):83-124。黃貝玲譯(2012)。《為什麼搜尋將被淘汰—在內容被淹沒的網路世界,策展才是王道》。台北:美商麥格羅.希爾(原書Steven Rosenbaum〔2011〕CurationNation: how to win a world where consumers are creators, McGraw-HillEducation; 1 edition)黃聖紜(2005)。《窮孩子,低成就?--家庭貧窮對子女教育成就與生涯選擇的影響》。臺灣大學社會工作學研究所碩士論文。葉景睿(2010)。《互動設計概論》。台北:藝術家。廖慶華 (2005)。〈真實與再現的爭議〉,「2005年以永續生存為導向之通識教育國際研討會」,高雄縣。臺北市紀錄片從業人員職業工會(2014)。《愛恨情仇紀錄片:台灣中生代紀錄片導演訪談錄》。台北:同喜文化。蔡惠萍(2003)。安康平宅=貧民窟?居民:我要改建。聯合報(2003/04/04)。劉家勇(2015)。〈社區獨居老人社會照顧模式之研究:以臺灣及日本在宅服務方案為例〉,《臺灣社區工作與社區研究學刊》,5(2):47-96。鄭心舜(2009)。〈重看安康 希望正發酵〉,《國立交通大學機構典藏專題作品。傳播與科技學系。傳科學生網第六十三期韓叢耀(2005)。《圖像傳播學》。臺北:威仕曼文化。謝高橋(1988)。〈低所得戶家庭生活型態〉,《中興法商學報》,22:253-277。顧長永(2007)。《越南:巨變的二十年》。台北:臺灣商務印書館。內政部統計處(2018年08月17日)。【內政統計報你知】。取自https://www.moi.gov.tw/stat/news_detail.aspx?sn=14604行政院經濟建設委員會(2012年8月)。【2012年至2060年人口推計】。取自https://dep.mohw.gov.tw/DOS/lp-2977-113.html自由電子報 (2018年04月10日)。〈高齡社會 內政部:台灣老年人口破14% 亞洲排名第3〉。取自http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2391182報導者(2018年07月24日)。〈台北市最後的貧民窟──安康社區的過去、現在與未來〉。取自https://www.twreporter.org/a/ankang-community衛生福利部(2018年5月31日)。【列冊需關懷獨居老人人數及服務概況】。未出版之統計數據。關鍵評論網(2015年08月27日)。〈澎湖每100位獨居老人才分到1位照護人員:5張圖表帶你看台灣獨居老人現況〉。取自https://www.thenewslens.com/article/22792 描述 碩士
國立政治大學
傳播學院傳播碩士學位學程
1054640231資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1054640231 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 王亞維 zh_TW dc.contributor.advisor Wang, Yae-Wei en_US dc.contributor.author (Authors) 洪敏真 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Hung, Min-Chen en_US dc.creator (作者) 洪敏真 zh_TW dc.creator (作者) Hung, Min-Chen en_US dc.date (日期) 2019 en_US dc.date.accessioned 5-Sep-2019 17:41:36 (UTC+8) - dc.date.available 5-Sep-2019 17:41:36 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 5-Sep-2019 17:41:36 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G1054640231 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/125984 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 傳播學院傳播碩士學位學程 zh_TW dc.description (描述) 1054640231 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 「獨長者的諾亞方舟」網路互動型紀錄片,拍攝範疇為台北市文山區安康社區,拍攝對象為住在安康平宅的五位長者,筆者分別將五位長輩的生命經驗,包括歷經越南戰爭、顛沛流離逃難來台的華僑奶奶;歷經文化大革命,人生與唱戲為伍,後轉到礦工場擔任主管的河南奶奶;家人與自身飽受毛澤東迫害的反共義士的雲南爺爺;一生漂泊,四處為家,當人幫傭、年老以掃街謀生的北投奶奶;為掙錢過上好生活,嫁來台灣,現仰賴台灣老人醫療福利的廣州奶奶。以長輩的生命故出發,分別製作五支八至十分鐘的短篇紀錄片。「獨長者的諾亞方舟」網路互動型紀錄片網站上,放置安康社區的地圖動畫影片、社區建物照片、社區背景資訊等聲音、影像、動畫等多媒體素材,盼網站不僅是安康人追朔、回憶家的地方,更能分享安康社區的生活步調,呈現不同族群在同樣生活空間,激盪多元豐富、精采有趣的生活態度與包容和諧。安康社區共十排連棟式四層樓建物的平價住宅中,現已剷除六排,預計三年內將全數夷為平地,改建為興隆公共住宅二期二區與興隆公宅三期,屆時「獨長者的諾亞方舟」網路互動型紀錄片網站,將更具歷史建物與集體記憶保存之意義,也供更多人交流、回饋分享在安康的那時、此事,作為連結彼此的另一扇窗。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) “Noah’s Ark of Solitary Elders” interactive documentary took place in Ankang Community, Wenshan District, Taipei City. Over a thousand low income households were gathered by the city government when it’s founded in 1975. “Noah’s Ark of Solitary Elders” focuses on five old people’s life experience before and after living in Ankang. Some shared there lives of being a refugee after Vietnam war, some told the past she served as a housekeeper and a cleaner in different cities in her entire life, some came up with the era persecuted by the founders of the Communist Party of China, Mao Zedong, some relied on Taiwan’s complete health insurance system who does not want to go back to her hometown, some revealed how much she misses her husband who had passed away few years ago.“Noah’s Ark of Solitary Elders” captured five old people’s story into a 8-10 minute documentary each. All five films are uploaded to a website with photos, images, natural sound, map animation clip and other information related to the community. The website aims to show the diversity of residents who have gone through varies of experience and all called Ankang Community as their home, which is now being demolished and will turn into public housings by 2025. It collaborated memories of the elders and residents who have come and go in this community, showing the resilience of human being. en_US dc.description.tableofcontents 第壹章 緒論第一節 創作動機 1第二節 創作背景 4第三節 創作目的 5第貳章 創作類型與主題之理論探討第一節 台灣人口結構老化與獨居趨勢(一)人口結構老化 7(二)老化速度 8(三)獨居老人定義 9(四)獨居老人之後,如何成功老化 11第二節 紀錄片及社會實踐(一)紀錄片定義 11(二)紀錄片種類 12(三)網路互動式紀錄片(Web/Interactive documentary)13(四)網路互動紀錄片的可能的特徵 16(五)網路紀錄片案例與網站介紹 181. National Film Board:《The Faith Project》182. National Film Board:《Bread 243. National Geographic Channel:《Katie’s New Face》 29第三節 初探傳統紀錄片與網路互動式紀錄片之敘事軸線與形式(一)楊力州《被遺忘的時光》37(二)沈可尚《來得及說再見—日日喃喃》39(三)陳芯宜《來得及說再見—好好吃飯》40(四)National Film Board《The Faith Project》 41(五)National Film Board《Bread》 42(六)National Geographic Channel《Katie’s New Face》43(七)觀察與發現 43第四節 拍攝領域─台北市文山區安康社區(一)安康社區介紹 44(二)老人現況 45(三)族群與安康社區 46(四)安康社區大事紀 47第參章 創作理念探討第一節 至安康社區田野的經驗 49第二節 拍攝動機 51第三節 拍攝對象(一)黎美勤 52(二)鄒光漢 53(三)陳麒安 54第四節 創作概念(一)創作概念說明 55(二)影片結構規劃 56(三)影片長度 56(四)網路架構圖 57(五)拍攝團隊 59(六)拍攝手法與倫理原則 59(七)拍攝時程 60(八)作品放映會 60(九)影像製作目的與期許 61第五節 創作形式與內容 61第肆章 拍攝挑戰與應對方式第一節 拍攝困難 65第二節 從諾亞方舟到不是諾亞方舟 66第三節 邀請受訪者參與拍攝過程 66第四節 多媒體素材的整理過程 67第五節 「獨長者的諾亞方舟」放映會67第伍章 結論第一節 反思與製作建議 70(一)凝視:鏡頭前的長輩與鏡頭後的自己 70(二)景框中安康社區的「老」 72第二節 未來製作建議 73(一)增加網站性互動性與內容多元性 73(二)影像與大學社會實踐責任計畫 76第三節 小結 80附錄(一)網路新聞「報導者」編碼表 82(二)田野照片 84(三)個人授權同意書 85(四)拍攝倫理與處理原則 86(五)網站架構圖 89(六)剪輯大綱 90(七)放映會問卷 96參考文獻 97 zh_TW dc.format.extent 7221713 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1054640231 en_US dc.subject (關鍵詞) 網路互動型紀錄片 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 集體記憶 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 社區拆遷 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 獨居 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 老人 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 生命故事 zh_TW dc.subject (關鍵詞) interactive documentary en_US dc.subject (關鍵詞) collective memory en_US dc.subject (關鍵詞) community demolition en_US dc.subject (關鍵詞) living alone en_US dc.subject (關鍵詞) elders en_US dc.subject (關鍵詞) life story en_US dc.title (題名) 獨長者的諾亞方舟 zh_TW dc.title (題名) The Director’s Notes on the Interactive Documentary Project “Noah’s Ark of Solitary Elders” en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) Aitken, I. 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John Grierson: a documentary biography. London: Faber and Faber.indentifiers on electronic networks. Telecommunication Policy,24(6/7),533-552.Judith Aston, Sandra Gaudenzi and Mandy Rose (2017). i-docs : the evolvingpractices of interactive documentary. London : Wallflower Press.Kelomees, R., & Hales, C. (Eds.). (2014). Expanding Practices in AudiovisualNarrative. Cambridge Scholars Publishing.Kevin Maney (1996) Megamedia Shakeout: The Inside Story of the Leaders and theLosers in the Exploding Communications Industry.1st edition.Wiley Kilborn, R. W., & Izod, J. (1997). An introduction to television documentary:confronting reality. Manchester Univ Pr.Manovich, L. (2001). What is new media. The language of new media, 18-41.Manovich, L. (2003). New media from Borges to HTML. The new media reader, 1,13-25.Manovich, L., Malina, R. F., & Cubitt, S. (2001). The language of new media. MITpress.McQuail(1992) Media Performance: Mass Communication and the Public Interest.London: Sage.Nichols, B. 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