| dc.contributor | 英博文一 | |
| dc.creator (作者) | 李明 | |
| dc.creator (作者) | Li, Ming | |
| dc.date (日期) | 2019-06 | |
| dc.date.accessioned | 30-Dec-2019 15:16:08 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 30-Dec-2019 15:16:08 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 30-Dec-2019 15:16:08 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/128103 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 美國當代作家安·法第曼（AnneFadiman,1953-）的《黎亞：從醫病衝突到 跨文化誤解的傷害》（TheSpiritCatchesYouandYouFallDown:AHmongChild, HerAmericanDoctors,andtheCollisionofTwoCultures）被廣泛作為美國醫學院 課程的反面案例——因醫生與患者家屬之間跨文化溝通失敗而導致的悲劇。已有 研究對該作品涉及的文化衝突、醫學教育、民族誌、醫病關係等問題的論述中尚 缺乏對美國亞洲裔少數族群文化，尤其是「附魔」文化的深度考量。本文通過運 用福柯的話語權力理論解讀文本，以苗族兒童黎亞的「惡魔附身」醫療景觀為例， 分析比較了西方醫學體系與苗族醫學體系的異同，並進一步指出黎亞的悲劇是兩 種醫療的文化中心主義互不相讓且互相攻擊的必然結果。苗族社群對黎亞的「惡 魔附身」狀態的認知，與西醫診斷的雷葛氏症候群癲癇病屬於完全不同的話語體 系。西醫成為了國家權威的象徵，苗族對權威的不信任與對抗使得一方任何形式 的溝通都被另一方理解為一種強行介入與干預，進而揭示了在權力不對等的情況 下文化相對性的不可能。 | |
| dc.format.extent | 528342 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 第四十一屆比較文學學會年會暨國際研討會, 中華民國比較文學學會 | |
| dc.subject (關鍵詞) | 癲癇 ; 醫療文化衝突 ; 文化中心主義 ; 話語體系 ; 文化相對性 | |
| dc.title (題名) | 醫療文化中心主義的對抗與悲劇：論安·法第曼的非小說《黎亞：從醫病衝突到跨文化誤解的傷害》 | |
| dc.title (題名) | Medical Ethnocentric Confrontation and Tragedy in Anne Fadiman’s The Spirit Catches You and You Fall Down | |
| dc.type (資料類型) | conference | |
| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6517/MCUT.201812_(6).0008 | |
| dc.doi.uri (DOI) | https://doi.org/ 10.6517/MCUT.201812_(6).0008 | |
