| dc.contributor | 宗教所 | |
| dc.creator (作者) | 謝世維 | |
| dc.creator (作者) | Hsieh, Shu-Wei | |
| dc.date (日期) | 2019-09 | |
| dc.date.accessioned | 15-Dec-2020 11:18:47 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 15-Dec-2020 11:18:47 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 15-Dec-2020 11:18:47 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/132915 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 北斗信仰自古有之，是星象與信仰的核心。北斗被視為宇宙秩序，並統轄著人們的本命。這個傳統在道教佔有重要的地位。北斗儀式一直跟人類的本命有重大關係。到了宋元時期，道教與法術傳統發展出各種類型的北斗儀式，並在宋代被吸納進入靈寶齋醮儀式當中，其中單獨的告斗法也在江南流行。《正統道藏》當中的《道法會元》保留了許多的告斗儀式。這些科儀當中保留許多地方的北斗儀式特色，並被統一在清微儀式框架之下。這呈現出道教、地方信仰、地方文化等觀念如何互相運作於一個北斗儀式之下，透過這種個人醫療儀式，解除社群中的人們的厄難，並賦予重生的力量。文章集中討論清微的三種告斗科儀，分別是清微玄樞奏告、灌斗五雷奏告、玄靈解厄奏告，透過內容比較，了解其醫療法術脈絡，並探討宋 元道教清微派之儀式框架與告斗儀式的關係。 | |
| dc.format.extent | 1599609 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 輔仁宗教研究, 39, 57-86 | |
| dc.subject (關鍵詞) | 禮斗;清微;告斗法;解厄儀;道教儀式 | |
| dc.title (題名) | 宋元道教清微派儀式框架與醫療：以清微告斗解厄儀為例 | |
| dc.type (資料類型) | article | |
