| dc.contributor.advisor | 吳佩珍 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Ｗu,Pei-Chen | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 黃子萍 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Huang,Tzu-Ping | en_US |
| dc.creator (作者) | 黃子萍 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Huang, Tzu-Ping | en_US |
| dc.date (日期) | 2021 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2-Sep-2021 16:40:11 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 2-Sep-2021 16:40:11 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2-Sep-2021 16:40:11 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0104159001 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/136943 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 台灣文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 104159001 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文以日治時期台日作家的「童話」為文本，藉著分析台灣童話中「鄉土」的建構，梳理日治時期台灣童話的興起與流變，提出戰前台灣童話的核心主題：「鄉土」。「童話」作為新興文類，也是近代化教育的產物，日本明治維新後，在「國民教育」的基礎上，變成兼具教育目的和提供兒童趣味的課外讀物。隨著日本總督府引進近代化教育，「童話」出現在台灣。日治時期台灣童話的發展，可以分為兩個階段。一，日本童話文脈移植至台灣，梳理台灣童話的誕生，與當時殖民地教育發展而產生的連動關係。為了與「日本童話」區別，「台灣童話」的初期發展即反映出對「鄉土」議題的重視。二，探討「童話」引進台灣後的在地化歷程。一九二〇年代前後，「台灣童話」陸續接收西歐童心主義、中國五四運動以來的新文學運動、世界語主義等各方思潮，並在一九三〇年代鄉土文學論戰、鄉土教育熱潮的催化下，「鄉土」書寫逐漸成為當時台灣童話的主流。再加上政治情勢的詭譎變化，台人作家與日人作家發展出不同的「鄉土」論述與童話作品。因此本論將按照年代、分別以台人作家和日人作家的童話論述和創作為例，分析台灣童話中「鄉土」的建構。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章、 序論 4一、 問題意識與研究目的 4二、 先行研究 10三、 研究方法與研究範圍 15（一） 研究方法 15（二） 研究範圍 15四、 章節架構 17第二章、 台灣童話中「鄉土」的初現：西岡英夫的「原住民御伽噺」 19一、 前言：童話作為課外讀物 19二、 巖谷小波「御伽噺」的盛行及批判 21三、 御伽噺在台灣：御伽噺的在地化與「殖民地鄉土」 25（一） 西岡英夫生平及其御伽噺論 25（二） 「原住民御伽噺」的初現 28四、 殖民地台灣的「原住民桃太郎」：西岡英夫〈樹果的大將—嘉義鄒族的童話〉（1915）為例 32（一） 「原住民桃太郎」的積極形象 32（二） 「野蠻」的重層：帝國之眼下的「殖民地鄉土」 35五、 小結 38第三章、 台灣童話中「鄉土」的分裂：台人作家的童話與台灣民間童話 40一、 前言：台灣童話派系的出現 40二、 作為「啟蒙」讀物：一九二〇年代台灣童話論與譯介作品 41（一） 張耀堂的童話教育論 42（二） 張我軍的五四精神實踐 46（三） 「弱小民族」的覺醒：愛羅先珂〈狹的籠〉（1925）為例 50（四） 變質的「童心」：愛羅先珂〈魚的悲哀〉（1925）為例 55三、 作為「鄉土」讀物：一九三〇年代鄉土文學風潮下的「童話」與「民間童話」 58（一） 童話中的農村兒童像：林越峰〈雷〉（1935）與〈米〉（1935）為例 59（二） 「民間童話」的出現：莊松林〈民間童話 鹿角還狗舅〉（1936）為例 63四、 小結 69第四章、被動員的「鄉土」：日人作家的童話創作 71一、 前言：台灣鄉土教育運動的盛行 71二、 「戰爭鄉土」的表象：紅船、軍人與飛機 75（一） 紅船的象徵 76（二） 軍人與飛機 80三、 「鄉土教育」在地化的危機與轉變 85（一） 「鄉土」的「混種」：在台日人兒童的「鄉土」意識 85（二） 兒童的大東亞共榮圈：「可憐」的兒童群像 89四、 走向「地方主義」的「鄉土」：西川滿的御伽噺《傘仙人》（1938）、中村地平《台灣小說集》（1941）為例 93（一） 西川滿的《傘仙人》 94（二） 中村地平的「原住民幻想童話」 97五、 小結 103第五章、結論 105參考文獻 110 | zh_TW |
| dc.format.extent | 2061379 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0104159001 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 日治時期 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 台灣兒童文學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 童話 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 鄉土 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 日治時期童話創作中的「鄉土」建構（1909-1940） | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Construction of the "Nativism" in the Stories for Children in Colonial Taiwan （1909-1940） | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/NCCU202101320 | en_US |
