Publications-Theses
Article View/Open
Publication Export
-
題名 紅包場歌女與老兵的文化再現與情感政治（1970—1990）
Cultural Representation and Affective Politics of Sing-Song Girls and Veterans in the Red Envelope Singing Halls（1970-1990）作者 魏子翔
Wei, Zih-Siang貢獻者 陳佩甄
Chen, Pei-Jean
魏子翔
Wei, Zih-Siang關鍵詞 紅包場歌女
外省老兵
文化再現
情感政治
感覺結構
情動日期 2021 上傳時間 2-Sep-2021 16:45:01 (UTC+8) 摘要 本研究以情感研究理論為分析框架，探討戰後大眾論述與文學作品中的紅包場歌女與外省老兵，於空間、性別、階級和國族議題下展現的情感樣貌。紅包場作為1970年代台灣秀場文化風光的一頁，在約五十年後的當代台灣已寥寥無幾。隨著政府將都市中心移轉東區、娛樂消遣多樣化和1987年後開放兩岸探親，種種因素影響下導致紅包場逐漸沒落。紅包場雖然在今日已經逐漸被世人遺忘，但過去紅包場作為讓歌女和外省老兵交會的重要場所，它的特殊性與意義值得後人進一步爬梳和探討。隨著紅包場的凋零，紅包場中的工作者歌女與當時主要消費者外省老兵的身影，也逐漸消失在歷史的漩渦中。他們在歷史中的人物形象模糊不清、千篇一律，甚至成為帶有負面意涵的指稱。本研究重新閱讀紅包場相關的報章雜誌、文化再現的歌女、外省老兵的生命經驗，並提出以「情感」重思上述負面內涵，包括：情感反映了被污名化的職業身分、歌唱作為職業提供的能動性、對回不去家國的忠貞、以及寂寞的生活。據此，本研究聚焦在紅包場歌女與外省老兵面臨權力關係展現的情感內涵，欲藉此觀察、呈現二者有別於大歷史記載下的他者形象。 參考文獻 一、文本白先勇，〈金大班的最後一夜〉，《台北人》（台北：爾雅，1983）。朱自清，〈槳聲燈影裡的秦淮河〉，《槳聲燈影裡的秦淮河》（台北：天下遠見出版股份有限公司，2002）。汪笨湖，〈山海關〉，《三字驚》（台中：晨星出版有限公司，2007）。李國修，《西出陽關》（新北：印刻文學，2013）。林海音，《孟珠的旅程》（台北：純文學出版社，1983）。張文環，〈藝旦之家〉，《張文環全集》（台中：台中縣立文化中心，2002）。張放，《漲潮時》（台北：昭明出版社，2001）。蔡玫姿，〈暮情〉，《指染女身》（台北：清蔚科技，2002）。二、專書Grossberg, Lawrence, Dancing in Spite of Myself (USA: Duke University Press, 1997).Williams, Raymond and Orrom, Michael, Preface to Film (London: Film Drama Limited, 1954).Williams, Raymond, Culture and Society (USA: Columbia University Press, 1958).Williams, Raymond, The Long Revolution (UK: Chatto & Windus, 1961).Williams, Raymond, The Country and the City (UK: Chatto & Windus, 1973).Williams, Raymond, Marxism and literature (New York: Oxford University Press, 1977).Hardt, Michael, and Negri, Antonio, Multitude: War and Democracy in the Age of Empire (New York: Penguin Press, 2004).Seigworth, Gregory J. and Gregg, Melissa, The Affect Theory Reader (USA: Duke University Press, 2010).Linda McDowell著，徐苔玲、王志弘譯，《性別、認同與地方：女性主義地理學概說》（Gender, Identity and Place, 1999）（台北：群學出版，2006）。Raymond Williams著，王爾勃、周莉譯，《馬克思主義與文學》（Marxism and literature, 1977）（河南：河南大學出版社，2008）。Virinder S. Kalra, Raminder Kaur, John Hutnyk著，陳以新譯，《離散與混雜》（Diaspora and Hybridity, 2005）（新北：韋伯文化，2008）。史書美，《反離散：華語語系研究論》（Against Diaspora Discourses on Sinophone Studies, 2017）（台北：聯經出版事業股份有限公司，2017）。佛洛姆（Erich Fromm）著，鄭秀美譯，《愛的藝術》（The Art of Loving, 1956）（台北：金逸圖書有限公司，1975）。李海燕（Haiyan Lee）著，修佳明譯，《心靈革命：現代中國的愛情譜系（1900-1950）》（Revolution of the Heart: A Genealogy of Love in China, 1900-1950 , 2007）（北京：北京大學出版社，2018）。胡台麗，《性與死》（台北：時報文化出版企業有限公司，1986）。侯如綺，《雙鄉之間：台灣外省小說家的離散與敘事（1950-1987）》（台北：聯經出版公司，2014）。洪芳怡，《天涯歌女：周璇與她的歌》（台北：秀威出版社，2008）。———，《上海流行音樂（1927-1949）：雜種文化美學與聽覺現代性的建立》（台北：政大出版社，2015）。洪郁如著，吳佩珍、吳亦昕譯，《近代台灣女性史：日治時期新女性的誕生》（台北：國立臺灣大學出版中心，2017）。亞倫．強森（Allan G. Johnson）著，成令方、王秀雲、游美惠、邱大昕、吳嘉苓譯，《性別打結——拆除父權違建》（The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy, 1997）（台北：群學出版有限公司，2008）胡台麗，《性與死》（台北：時報文化出版企業有限公司，1986）。紀登斯（Anthony Giddens）著，周素鳳譯，《親密關係的轉變——現代社會的性．愛．慾》（The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies, 1992）（台北：巨流圖書公司，2001）。高格孚，《風和日暖——外省人與國家認同轉變》（台北：允晨文化，2004）。班納迪克．安德森（Benedict Anderson）著，吳叡人譯，《想像的共同體》（Imagined Communities, 1983）（台北：時報文化出版企業股份有限公司，2016）。殷寶寧，《情欲、國族、後殖民－－誰的中山北路？》（台北：左岸文化，2006）。張偉編，《昨夜星光燦爛（下）——民國影壇的28位巨星》（台北：秀威資訊科技，2008）。黃武忠，《美人心事》（台北：出版街雜誌社，1987）。菲伊．邦德．艾貝蒂（Fay Bound Alberti）著，涂瑋瑛譯，《寂寞的誕生：寂寞為何成為現代流行病？》（A Biography of Loneliness, 2019）（台北：商周出版，2020）。斯維特蘭娜．博伊姆（Svetlana Boym）著，楊德友譯，《懷舊的未來》（The Future of Nostalgia, 2001）（南京：譯林出版社，2010）。斯圖爾特．霍爾（Stuart Hall）著，徐亮、陸興華譯，《表征——文化意象與意指實踐》（Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, 1997）（北京：商務印書館，2003）。游鑑明、吳美慧等著，《走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問紀錄》（台北：中央研究院近代史研究所，1994）。駱頴佳，《情感資本主義：從情感獨裁到情感救贖》（香港：dirty press，2020）。薇薇安娜．澤利澤（Viviana Zelizer）著，姚偉、劉永強譯，《親密關係的購買》（The Purchase of Intimacy, 2005）（上海：上海人民出版社，2009）。《自由中國的婦女》（台北：婦友社，1957年三版）。三、論文（一）專書論文Grossberg, Lawrence, “Another Boring Day in Paradise: Rock and Roll and the Empowerment of Everyday Life.” Dancing in Spite of Myself (USA: Duke University Press, 1997), pp29-63.Hardt, Michael, “What affects are good for?” The Affective Turn：Theorizing the Social(USA: Duke University Press, 2007), pp. ix-xiii.丁乃非，〈置疑婚姻．轉譯家庭〉，《置疑婚姻家庭連續體》（新北：蜃樓股份有限公司，2011），頁135-166。王德威，〈老去空餘渡海心〉，《最後的黃埔：老兵與離散的故事》（台北：麥田出版，2004），頁9-13。司黛蕊，〈「我們哭得好開心！」：戰後歌仔戲的感情結構與台灣女性的生活轉變〉，《台閩民間戲劇國際學術研討會論文集》（台南：成大閩南文化研究中心，2013），頁101-120。米歇．傅寇（Michel Foucault）著，陳志梧譯，〈不同空間的正文與上下文（脈絡）〉（Of Other Spaces, 1986），《空間的文化形式與社會理論讀本》（台北：明文書局股份有限公司，1993），頁400-409。范銘如，〈空間、身分與敘事〉，《空間／文本／政治》（台北：聯經出版事業股份有限公司，2015），頁69-100。海澀愛（Heather Love）著，楊雅婷譯，〈強迫幸福與酷兒存在〉（Compulsory Happiness and Queer Existence, 2008），《酷兒．情感．政治——海澀愛文選》（新北市：蜃樓股份有限公司，2012），頁25-49。———，張瑜玶譯，〈論情感政治：感覺倒退、感覺「背」〉，《酷兒．情感．政治——海澀愛文選》（新北市：蜃樓股份有限公司，2012），頁175-195張小虹、王志弘，〈台北情慾地景 家／公園的影像置移〉，收錄於張小虹《慾望新地圖》（新北：聯合文學出版，1996），頁78-107。崔基淑著，趙穎秋譯，〈鄙視與厭惡，啟蒙背後的情感政治〉，《集體情感的譜系：東亞的集體情感與文化政治》（台北：台灣學生書局，2018），頁19-66。彭仁郁，〈過不去的過去：「慰安婦」的戰爭創傷〉，收錄於汪宏倫主編，《戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗》（台北：聯經出版事業股份有限公司，2014），頁435-513。曾淑惠，〈台灣文學中的老兵形象〉，收錄於李廣均主編，《離與苦：戰爭的延續》（台北：群學出版有限公司，2010），頁207-244。趙彥寧，〈親密關係倫理實作：以戰爭遺緒的男性流亡主體為研究案例〉，收錄於汪宏倫主編，《戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗》（台北：聯經出版事業股份有限公司，2014），頁515-572。劉峻著，官晨怡譯，〈情緒的文化政治〉，《精神科學與近代東亞》（台北：聯經出版，2018），頁219-267。（二）期刊論文Harding, Jennifer and Pribram, Deibre, “Losing our cool?” Cultural Studies Vol.18, No.6(2004), pp863-883.Hardt, Michael, “Affective Labor.” Boundary Vol.26, No.2(1999), pp89-100.Hu Tai-Li, “Ethnic Identity and Social Condition of Veteran-Mainlanders in Taiwan” Revue Europeenne des Sociences Sociales, Tome XXVII, No.84(1989), pp.253-265.丁乃非，〈看／不見疊影——家務與性工作中的婢妾身形〉，《台灣社會研究季刊》第48期（2002.12），頁135-168。王志弘，〈女性主義與後現代主義的地理學鍵結——重要文獻之評介〉，《建築與城鄉研究學報》第8期（1996.06），頁117-128。———，〈台北新公園的情慾地理學：空間再現與男同志認同〉，《台灣社會研究季刊》第22期（1996.04），頁195-218。———，〈傅柯Heterotopia翻譯考〉，《地理研究》第65期（2016.11），頁75-105。史畢娃克（Gayatri Spivak）著，邱彥彬、李翠芬譯，〈從屬階級能發言嗎？〉（Can the Subaltern Speak, 1988），《中外文學》第24卷第6期（1995.11），頁94-123。朱德蘭，〈日治時期台灣花柳業問題〉，《國立中央大學文學院人文學報》第25期（2002），頁99-174。江寶釵，〈日治時期臺灣藝旦養成教育之書寫研究 以「三六九小報花系列」為觀察場域〉，《中正大學中文學術年刊》第6期（2004.12），頁29-63。李明璁，〈去／再領域化的西門町：「擬東京」消費地景的想像與建構〉，《文化研究》第9期（2009.08），頁119-163。姚政志，〈《三六九小報》中的台灣藝妲(1930~1935)〉，《政大史粹》第7期（2004.12），頁37-90。宋玉雯，〈階級．性．變態——舒暢小說中的分斷情感〉，《女學學誌：婦女與性別研究》第33期（2013.12），頁79-117。吳乃德，〈認同衝突和政治信任：現階段台灣族群政治的核心難題〉，《台灣社會學》第4期（2002.12），頁75-118。吳慧娟，〈文學敘事與人權想像 移民工文學獎〉，《中外文學》第48卷（2019.09），頁89-132。侯如綺，〈必要與艱難——張放解嚴後小說身分敘事探析〉，《政大中文學報》第32期（2019.12），頁281-314。胡台麗，〈芋仔與蕃薯——台灣「榮民」的族群關係與認同〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第69期（1990.06），頁107-131。洪芳怡〈玫瑰薔薇同根生：1940年代上海流行歌曲中的三朵「花」研究〉，《音樂藝術上海音樂學院學報》第4期（2009）。陳光興，〈為什麼大和解不／可能？〈多桑〉與〈香蕉天堂〉殖民／冷戰效應下省籍問題的情緒結構〉，《台灣社會研究季刊》第43期（2001.09），頁41-110。陳翠蓮，〈歷史正義的困境——族群議題與二二八論述〉，《國史館學術集刊》第十六期（2008.06），頁179-222。許雪姬，〈去奴化、趨祖國化的書寫——以戰後臺灣人物傳為例〉，《師大臺灣史學報》第4期（2011.09），頁3-65。張文薰，〈評論家／小說家的雙面張文環－以藝旦、媳婦仔問題為中心〉，《台灣文學學報》第3期（2003.12），頁209-228。張松建，〈家國尋根與文化認同：新華作家謝裕民的離散書寫〉，《清華中文學報》第12期（2014.12），頁425-467。馮品佳，〈離散親密關係——蘇偉貞眷村小說中的感官書寫〉，《台灣文學研究學報》第15期（2012.10），頁185-204。趙彥寧，〈國族想像的權力邏輯——試論五〇年代流亡主體、公領域、與現代性之間的可能關係〉，《台灣社會研究季刊》第36期（1999.12），頁37-83。———，〈戴著草帽到處旅行——試論中國流亡、女性主體、與記憶間的建構關係〉，《台灣社會研究季刊》第41期（2001.03），頁53-97。———，〈家國語言的公開秘密：試論下階層中國流亡者自我敘事的物質性〉，《台灣社會研究季刊》第46期（2002.06），頁45-85。———，〈情感政治與另類正義：在台大陸配偶的社會運動經驗〉，《政治與社會哲學評論》第16期（2006.03），頁87-152。黃英哲，〈戰後初期台灣之台灣研究的展開：一個歷史斷裂中的延續〉，《台灣文學研究集刊》第2期（2006.11），頁105-128。游鑑明，〈當外省人遇到台灣女性：戰後台灣報刊中的女性論述（1945-1949）〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第47期（2005.03），頁165-224。———，〈是為黨國抑或是婦女？1950年代的《婦友》月刊〉，《近代中國婦女史研究》第19期（2011.12），頁75-130。———，〈國民黨走向家庭：婦女之家的社會服務（1956-1998）〉，《近代中國婦女史研究》第27期（2016.06），頁191-264。鄭亘良，〈「捍衛民主」的悖論 試論台灣「超越藍綠」的政治文明化情感〉，《台灣社會研究季刊》第111期（2018.12），頁59-108。蕭義玲，〈「文化清潔運動」與五O年代官方文藝論述下的主體建構－一個詮釋架構的反思〉，《台灣文學研究集刊》第9期（2011.02），頁139-172。蘇國賢、喻維欣，〈台灣族群不平等的再探討：解釋本省／外省族群差異的縮減〉，《台灣社會學刊》第39期，頁1-63。（三）學位論文杜小蓮，〈紅包內的秘密—紅包場歌手生活策略〉，（台北：東吳大學社會學系碩士在職專班，2013）。吳明季，〈失落的話語——花蓮外省老兵的流亡處境及其論述〉，（花蓮：國立東華大學族群關係與文化研究所，2001）。李亦修，〈李國修劇作中的男性角色〉（台南：國立成功大學台灣文學研究所，2016）。李泳杰，〈國語流行歌曲成為經典之過程：以紅包場作為實踐場域〉，（台北：國立台灣大學國家發展研究所，2007）。張華蓀，〈認同、空間與權力：檳榔西施情慾解放之機會與限制〉（台北：台灣大學地理環境資源研究所博士論文，2007）。張瑜玶，〈張亦絢《壞掉時候》與《最好的時光》中的情感糾結〉（桃園：國立中央大學英美語文學研究所，2012）。廖怡錚，〈傳統與摩登之間——日治時期臺灣的珈琲店與女給〉，（台北：國立政治大學臺灣史研究所，2011）錢弘捷，〈戰後台灣小說中老兵書寫的離散思維〉，（台南：國立成功大學台灣文學研究所，2005）。四、報刊雜誌〈大學之「娼」〉，《聯合報》（1977.11.11）。〈老歌廳敵不過新型西餐廳的圍攻 「宏聲」黯然地告別歌迷〉，《民生報》（1983.07.25）。〈紅包場歌廳 多少魂牽夢縈〉，《聯合報》（1992.11.04）。〈幕前笑靨台下淚 歌女滿腹有苦水世途坎坷 三教九流不好惹 星夢難圓 嘗遍辛酸受足罪〉，《聯合報》（1979.05.27）。慷儂，〈「婦女之家」服務部開幕紀盛〉，《婦友》第17期（1956.02），頁6。薄慶容〈為什麼男女不能公平求職？〉，《婦女新知》第6期（1982.07），頁5-6。簡蕙蓉，〈紅包場的世界〉，《人間》第40期（1989.02），頁77-86。五、電子資源張夢瑞，〈錦歌繁弦夢一場——「秀場文化」話滄桑〉，《台灣光華雜誌》（2004.02）（來源：https://www.taiwan-panorama.com/Articles/Details?Guid=D6911D76-A965-4D03-BF3C-1BD60146D5C5&CatId=8）（最後查閱日期：2021年4月20日。）〈張小蘭被強暴究竟誰的錯？〉，《電視綜合週刊》第168期（1979.07.02），頁70-73。（來源：https://kgbz.pixnet.net/blog/post/352850831-張小蘭被強暴究竟誰的錯？%E3%80%881979年）（最後查閱日期：2021年3月15日。） 描述 碩士
國立政治大學
台灣文學研究所
106159007資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1061590071 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 陳佩甄 zh_TW dc.contributor.advisor Chen, Pei-Jean en_US dc.contributor.author (Authors) 魏子翔 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Wei, Zih-Siang en_US dc.creator (作者) 魏子翔 zh_TW dc.creator (作者) Wei, Zih-Siang en_US dc.date (日期) 2021 en_US dc.date.accessioned 2-Sep-2021 16:45:01 (UTC+8) - dc.date.available 2-Sep-2021 16:45:01 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 2-Sep-2021 16:45:01 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G1061590071 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/136949 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 台灣文學研究所 zh_TW dc.description (描述) 106159007 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 本研究以情感研究理論為分析框架，探討戰後大眾論述與文學作品中的紅包場歌女與外省老兵，於空間、性別、階級和國族議題下展現的情感樣貌。紅包場作為1970年代台灣秀場文化風光的一頁，在約五十年後的當代台灣已寥寥無幾。隨著政府將都市中心移轉東區、娛樂消遣多樣化和1987年後開放兩岸探親，種種因素影響下導致紅包場逐漸沒落。紅包場雖然在今日已經逐漸被世人遺忘，但過去紅包場作為讓歌女和外省老兵交會的重要場所，它的特殊性與意義值得後人進一步爬梳和探討。隨著紅包場的凋零，紅包場中的工作者歌女與當時主要消費者外省老兵的身影，也逐漸消失在歷史的漩渦中。他們在歷史中的人物形象模糊不清、千篇一律，甚至成為帶有負面意涵的指稱。本研究重新閱讀紅包場相關的報章雜誌、文化再現的歌女、外省老兵的生命經驗，並提出以「情感」重思上述負面內涵，包括：情感反映了被污名化的職業身分、歌唱作為職業提供的能動性、對回不去家國的忠貞、以及寂寞的生活。據此，本研究聚焦在紅包場歌女與外省老兵面臨權力關係展現的情感內涵，欲藉此觀察、呈現二者有別於大歷史記載下的他者形象。 zh_TW dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1第一節 研究動機與研究目的 1第二節 文獻回顧與先行研究 6第三節 研究範圍與研究方法 13第四節 章節架構 16第二章 為情所用：情感作為研究方法 19第一節 前言 19第二節 感覺與情動：物換星移下權力關係的顯影劑 21第三節 紅包場之前——歌女和觀眾的情感想像 28第四節 小結 37第三章 無奈但快活：紅包場歌女的情感政治 39第一節 前言 39第二節 歌女「原罪」：被情慾化的職業想像 41第三節 無奈但快活：紅包場歌女的感覺結構 50第四節 我歌唱我情：歌女的情感與勞動 59第五節 小結 66第四章 對愛渴望：紅包場離散外省老兵的情感政治 69第一節 前言 69第二節 戀戀紅包場：紅包場作為離散異質空間 72第三節 想愛不能愛：外省老兵的情感政治 81第四節 小結 90第五章 結論 93參考文獻 97 zh_TW dc.format.extent 1593618 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1061590071 en_US dc.subject (關鍵詞) 紅包場歌女 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 外省老兵 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 文化再現 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 情感政治 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 感覺結構 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 情動 zh_TW dc.title (題名) 紅包場歌女與老兵的文化再現與情感政治（1970—1990） zh_TW dc.title (題名) Cultural Representation and Affective Politics of Sing-Song Girls and Veterans in the Red Envelope Singing Halls（1970-1990） en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 一、文本白先勇，〈金大班的最後一夜〉，《台北人》（台北：爾雅，1983）。朱自清，〈槳聲燈影裡的秦淮河〉，《槳聲燈影裡的秦淮河》（台北：天下遠見出版股份有限公司，2002）。汪笨湖，〈山海關〉，《三字驚》（台中：晨星出版有限公司，2007）。李國修，《西出陽關》（新北：印刻文學，2013）。林海音，《孟珠的旅程》（台北：純文學出版社，1983）。張文環，〈藝旦之家〉，《張文環全集》（台中：台中縣立文化中心，2002）。張放，《漲潮時》（台北：昭明出版社，2001）。蔡玫姿，〈暮情〉，《指染女身》（台北：清蔚科技，2002）。二、專書Grossberg, Lawrence, Dancing in Spite of Myself (USA: Duke University Press, 1997).Williams, Raymond and Orrom, Michael, Preface to Film (London: Film Drama Limited, 1954).Williams, Raymond, Culture and Society (USA: Columbia University Press, 1958).Williams, Raymond, The Long Revolution (UK: Chatto & Windus, 1961).Williams, Raymond, The Country and the City (UK: Chatto & Windus, 1973).Williams, Raymond, Marxism and literature (New York: Oxford University Press, 1977).Hardt, Michael, and Negri, Antonio, Multitude: War and Democracy in the Age of Empire (New York: Penguin Press, 2004).Seigworth, Gregory J. and Gregg, Melissa, The Affect Theory Reader (USA: Duke University Press, 2010).Linda McDowell著，徐苔玲、王志弘譯，《性別、認同與地方：女性主義地理學概說》（Gender, Identity and Place, 1999）（台北：群學出版，2006）。Raymond Williams著，王爾勃、周莉譯，《馬克思主義與文學》（Marxism and literature, 1977）（河南：河南大學出版社，2008）。Virinder S. Kalra, Raminder Kaur, John Hutnyk著，陳以新譯，《離散與混雜》（Diaspora and Hybridity, 2005）（新北：韋伯文化，2008）。史書美，《反離散：華語語系研究論》（Against Diaspora Discourses on Sinophone Studies, 2017）（台北：聯經出版事業股份有限公司，2017）。佛洛姆（Erich Fromm）著，鄭秀美譯，《愛的藝術》（The Art of Loving, 1956）（台北：金逸圖書有限公司，1975）。李海燕（Haiyan Lee）著，修佳明譯，《心靈革命：現代中國的愛情譜系（1900-1950）》（Revolution of the Heart: A Genealogy of Love in China, 1900-1950 , 2007）（北京：北京大學出版社，2018）。胡台麗，《性與死》（台北：時報文化出版企業有限公司，1986）。侯如綺，《雙鄉之間：台灣外省小說家的離散與敘事（1950-1987）》（台北：聯經出版公司，2014）。洪芳怡，《天涯歌女：周璇與她的歌》（台北：秀威出版社，2008）。———，《上海流行音樂（1927-1949）：雜種文化美學與聽覺現代性的建立》（台北：政大出版社，2015）。洪郁如著，吳佩珍、吳亦昕譯，《近代台灣女性史：日治時期新女性的誕生》（台北：國立臺灣大學出版中心，2017）。亞倫．強森（Allan G. Johnson）著，成令方、王秀雲、游美惠、邱大昕、吳嘉苓譯，《性別打結——拆除父權違建》（The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy, 1997）（台北：群學出版有限公司，2008）胡台麗，《性與死》（台北：時報文化出版企業有限公司，1986）。紀登斯（Anthony Giddens）著，周素鳳譯，《親密關係的轉變——現代社會的性．愛．慾》（The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies, 1992）（台北：巨流圖書公司，2001）。高格孚，《風和日暖——外省人與國家認同轉變》（台北：允晨文化，2004）。班納迪克．安德森（Benedict Anderson）著，吳叡人譯，《想像的共同體》（Imagined Communities, 1983）（台北：時報文化出版企業股份有限公司，2016）。殷寶寧，《情欲、國族、後殖民－－誰的中山北路？》（台北：左岸文化，2006）。張偉編，《昨夜星光燦爛（下）——民國影壇的28位巨星》（台北：秀威資訊科技，2008）。黃武忠，《美人心事》（台北：出版街雜誌社，1987）。菲伊．邦德．艾貝蒂（Fay Bound Alberti）著，涂瑋瑛譯，《寂寞的誕生：寂寞為何成為現代流行病？》（A Biography of Loneliness, 2019）（台北：商周出版，2020）。斯維特蘭娜．博伊姆（Svetlana Boym）著，楊德友譯，《懷舊的未來》（The Future of Nostalgia, 2001）（南京：譯林出版社，2010）。斯圖爾特．霍爾（Stuart Hall）著，徐亮、陸興華譯，《表征——文化意象與意指實踐》（Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, 1997）（北京：商務印書館，2003）。游鑑明、吳美慧等著，《走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問紀錄》（台北：中央研究院近代史研究所，1994）。駱頴佳，《情感資本主義：從情感獨裁到情感救贖》（香港：dirty press，2020）。薇薇安娜．澤利澤（Viviana Zelizer）著，姚偉、劉永強譯，《親密關係的購買》（The Purchase of Intimacy, 2005）（上海：上海人民出版社，2009）。《自由中國的婦女》（台北：婦友社，1957年三版）。三、論文（一）專書論文Grossberg, Lawrence, “Another Boring Day in Paradise: Rock and Roll and the Empowerment of Everyday Life.” Dancing in Spite of Myself (USA: Duke University Press, 1997), pp29-63.Hardt, Michael, “What affects are good for?” The Affective Turn：Theorizing the Social(USA: Duke University Press, 2007), pp. ix-xiii.丁乃非，〈置疑婚姻．轉譯家庭〉，《置疑婚姻家庭連續體》（新北：蜃樓股份有限公司，2011），頁135-166。王德威，〈老去空餘渡海心〉，《最後的黃埔：老兵與離散的故事》（台北：麥田出版，2004），頁9-13。司黛蕊，〈「我們哭得好開心！」：戰後歌仔戲的感情結構與台灣女性的生活轉變〉，《台閩民間戲劇國際學術研討會論文集》（台南：成大閩南文化研究中心，2013），頁101-120。米歇．傅寇（Michel Foucault）著，陳志梧譯，〈不同空間的正文與上下文（脈絡）〉（Of Other Spaces, 1986），《空間的文化形式與社會理論讀本》（台北：明文書局股份有限公司，1993），頁400-409。范銘如，〈空間、身分與敘事〉，《空間／文本／政治》（台北：聯經出版事業股份有限公司，2015），頁69-100。海澀愛（Heather Love）著，楊雅婷譯，〈強迫幸福與酷兒存在〉（Compulsory Happiness and Queer Existence, 2008），《酷兒．情感．政治——海澀愛文選》（新北市：蜃樓股份有限公司，2012），頁25-49。———，張瑜玶譯，〈論情感政治：感覺倒退、感覺「背」〉，《酷兒．情感．政治——海澀愛文選》（新北市：蜃樓股份有限公司，2012），頁175-195張小虹、王志弘，〈台北情慾地景 家／公園的影像置移〉，收錄於張小虹《慾望新地圖》（新北：聯合文學出版，1996），頁78-107。崔基淑著，趙穎秋譯，〈鄙視與厭惡，啟蒙背後的情感政治〉，《集體情感的譜系：東亞的集體情感與文化政治》（台北：台灣學生書局，2018），頁19-66。彭仁郁，〈過不去的過去：「慰安婦」的戰爭創傷〉，收錄於汪宏倫主編，《戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗》（台北：聯經出版事業股份有限公司，2014），頁435-513。曾淑惠，〈台灣文學中的老兵形象〉，收錄於李廣均主編，《離與苦：戰爭的延續》（台北：群學出版有限公司，2010），頁207-244。趙彥寧，〈親密關係倫理實作：以戰爭遺緒的男性流亡主體為研究案例〉，收錄於汪宏倫主編，《戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗》（台北：聯經出版事業股份有限公司，2014），頁515-572。劉峻著，官晨怡譯，〈情緒的文化政治〉，《精神科學與近代東亞》（台北：聯經出版，2018），頁219-267。（二）期刊論文Harding, Jennifer and Pribram, Deibre, “Losing our cool?” Cultural Studies Vol.18, No.6(2004), pp863-883.Hardt, Michael, “Affective Labor.” Boundary Vol.26, No.2(1999), pp89-100.Hu Tai-Li, “Ethnic Identity and Social Condition of Veteran-Mainlanders in Taiwan” Revue Europeenne des Sociences Sociales, Tome XXVII, No.84(1989), pp.253-265.丁乃非，〈看／不見疊影——家務與性工作中的婢妾身形〉，《台灣社會研究季刊》第48期（2002.12），頁135-168。王志弘，〈女性主義與後現代主義的地理學鍵結——重要文獻之評介〉，《建築與城鄉研究學報》第8期（1996.06），頁117-128。———，〈台北新公園的情慾地理學：空間再現與男同志認同〉，《台灣社會研究季刊》第22期（1996.04），頁195-218。———，〈傅柯Heterotopia翻譯考〉，《地理研究》第65期（2016.11），頁75-105。史畢娃克（Gayatri Spivak）著，邱彥彬、李翠芬譯，〈從屬階級能發言嗎？〉（Can the Subaltern Speak, 1988），《中外文學》第24卷第6期（1995.11），頁94-123。朱德蘭，〈日治時期台灣花柳業問題〉，《國立中央大學文學院人文學報》第25期（2002），頁99-174。江寶釵，〈日治時期臺灣藝旦養成教育之書寫研究 以「三六九小報花系列」為觀察場域〉，《中正大學中文學術年刊》第6期（2004.12），頁29-63。李明璁，〈去／再領域化的西門町：「擬東京」消費地景的想像與建構〉，《文化研究》第9期（2009.08），頁119-163。姚政志，〈《三六九小報》中的台灣藝妲(1930~1935)〉，《政大史粹》第7期（2004.12），頁37-90。宋玉雯，〈階級．性．變態——舒暢小說中的分斷情感〉，《女學學誌：婦女與性別研究》第33期（2013.12），頁79-117。吳乃德，〈認同衝突和政治信任：現階段台灣族群政治的核心難題〉，《台灣社會學》第4期（2002.12），頁75-118。吳慧娟，〈文學敘事與人權想像 移民工文學獎〉，《中外文學》第48卷（2019.09），頁89-132。侯如綺，〈必要與艱難——張放解嚴後小說身分敘事探析〉，《政大中文學報》第32期（2019.12），頁281-314。胡台麗，〈芋仔與蕃薯——台灣「榮民」的族群關係與認同〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第69期（1990.06），頁107-131。洪芳怡〈玫瑰薔薇同根生：1940年代上海流行歌曲中的三朵「花」研究〉，《音樂藝術上海音樂學院學報》第4期（2009）。陳光興，〈為什麼大和解不／可能？〈多桑〉與〈香蕉天堂〉殖民／冷戰效應下省籍問題的情緒結構〉，《台灣社會研究季刊》第43期（2001.09），頁41-110。陳翠蓮，〈歷史正義的困境——族群議題與二二八論述〉，《國史館學術集刊》第十六期（2008.06），頁179-222。許雪姬，〈去奴化、趨祖國化的書寫——以戰後臺灣人物傳為例〉，《師大臺灣史學報》第4期（2011.09），頁3-65。張文薰，〈評論家／小說家的雙面張文環－以藝旦、媳婦仔問題為中心〉，《台灣文學學報》第3期（2003.12），頁209-228。張松建，〈家國尋根與文化認同：新華作家謝裕民的離散書寫〉，《清華中文學報》第12期（2014.12），頁425-467。馮品佳，〈離散親密關係——蘇偉貞眷村小說中的感官書寫〉，《台灣文學研究學報》第15期（2012.10），頁185-204。趙彥寧，〈國族想像的權力邏輯——試論五〇年代流亡主體、公領域、與現代性之間的可能關係〉，《台灣社會研究季刊》第36期（1999.12），頁37-83。———，〈戴著草帽到處旅行——試論中國流亡、女性主體、與記憶間的建構關係〉，《台灣社會研究季刊》第41期（2001.03），頁53-97。———，〈家國語言的公開秘密：試論下階層中國流亡者自我敘事的物質性〉，《台灣社會研究季刊》第46期（2002.06），頁45-85。———，〈情感政治與另類正義：在台大陸配偶的社會運動經驗〉，《政治與社會哲學評論》第16期（2006.03），頁87-152。黃英哲，〈戰後初期台灣之台灣研究的展開：一個歷史斷裂中的延續〉，《台灣文學研究集刊》第2期（2006.11），頁105-128。游鑑明，〈當外省人遇到台灣女性：戰後台灣報刊中的女性論述（1945-1949）〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第47期（2005.03），頁165-224。———，〈是為黨國抑或是婦女？1950年代的《婦友》月刊〉，《近代中國婦女史研究》第19期（2011.12），頁75-130。———，〈國民黨走向家庭：婦女之家的社會服務（1956-1998）〉，《近代中國婦女史研究》第27期（2016.06），頁191-264。鄭亘良，〈「捍衛民主」的悖論 試論台灣「超越藍綠」的政治文明化情感〉，《台灣社會研究季刊》第111期（2018.12），頁59-108。蕭義玲，〈「文化清潔運動」與五O年代官方文藝論述下的主體建構－一個詮釋架構的反思〉，《台灣文學研究集刊》第9期（2011.02），頁139-172。蘇國賢、喻維欣，〈台灣族群不平等的再探討：解釋本省／外省族群差異的縮減〉，《台灣社會學刊》第39期，頁1-63。（三）學位論文杜小蓮，〈紅包內的秘密—紅包場歌手生活策略〉，（台北：東吳大學社會學系碩士在職專班，2013）。吳明季，〈失落的話語——花蓮外省老兵的流亡處境及其論述〉，（花蓮：國立東華大學族群關係與文化研究所，2001）。李亦修，〈李國修劇作中的男性角色〉（台南：國立成功大學台灣文學研究所，2016）。李泳杰，〈國語流行歌曲成為經典之過程：以紅包場作為實踐場域〉，（台北：國立台灣大學國家發展研究所，2007）。張華蓀，〈認同、空間與權力：檳榔西施情慾解放之機會與限制〉（台北：台灣大學地理環境資源研究所博士論文，2007）。張瑜玶，〈張亦絢《壞掉時候》與《最好的時光》中的情感糾結〉（桃園：國立中央大學英美語文學研究所，2012）。廖怡錚，〈傳統與摩登之間——日治時期臺灣的珈琲店與女給〉，（台北：國立政治大學臺灣史研究所，2011）錢弘捷，〈戰後台灣小說中老兵書寫的離散思維〉，（台南：國立成功大學台灣文學研究所，2005）。四、報刊雜誌〈大學之「娼」〉，《聯合報》（1977.11.11）。〈老歌廳敵不過新型西餐廳的圍攻 「宏聲」黯然地告別歌迷〉，《民生報》（1983.07.25）。〈紅包場歌廳 多少魂牽夢縈〉，《聯合報》（1992.11.04）。〈幕前笑靨台下淚 歌女滿腹有苦水世途坎坷 三教九流不好惹 星夢難圓 嘗遍辛酸受足罪〉，《聯合報》（1979.05.27）。慷儂，〈「婦女之家」服務部開幕紀盛〉，《婦友》第17期（1956.02），頁6。薄慶容〈為什麼男女不能公平求職？〉，《婦女新知》第6期（1982.07），頁5-6。簡蕙蓉，〈紅包場的世界〉，《人間》第40期（1989.02），頁77-86。五、電子資源張夢瑞，〈錦歌繁弦夢一場——「秀場文化」話滄桑〉，《台灣光華雜誌》（2004.02）（來源：https://www.taiwan-panorama.com/Articles/Details?Guid=D6911D76-A965-4D03-BF3C-1BD60146D5C5&CatId=8）（最後查閱日期：2021年4月20日。）〈張小蘭被強暴究竟誰的錯？〉，《電視綜合週刊》第168期（1979.07.02），頁70-73。（來源：https://kgbz.pixnet.net/blog/post/352850831-張小蘭被強暴究竟誰的錯？%E3%80%881979年）（最後查閱日期：2021年3月15日。） zh_TW dc.identifier.doi (DOI) 10.6814/NCCU202101351 en_US
