| dc.contributor.advisor | 陳逢源 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 謝幸芬 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Hsieh, Hsin-Fen | en_US |
| dc.creator (作者) | 謝幸芬 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Hsieh, Hsin-Fen | en_US |
| dc.date (日期) | 2021 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2-Sep-2021 16:45:45 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 2-Sep-2021 16:45:45 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2-Sep-2021 16:45:45 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0102912009 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/136950 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國文教學碩士在職專班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 102912009 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 《論語》、《孟子》是認識聖人、研究聖人、了解聖人，最重要也是最根本的源頭。韓愈主張道統傳承脈絡中：「孔子沒，獨孟軻氏之傳得其宗。故求觀聖人之道者，必自孟子始。」濂溪先生主張聖人可學，聖學可傳；故饒魯專意聖賢之學，以致知力行為本，賦詩明志：「孔孟緒中尋墜緒，程朱光裡繼餘光。」表明其探尋孔、孟思想遺緒，接續程、朱學脈薪火，為往聖繼絕學之志意。饒魯思想既是繼承黃榦，又承黃榦託付重振朱子學之重任，其於朱子四書學的繼承與創新，亦本乎朱子之見地。饒魯對於四書義理的詮釋，每就朱子注文以及程子語，多能融通發明其義，其析理精闢，皆能切中體用，並發揮其中理一分殊之意蘊，殊乃難能可貴。陳逢源師對朱熹後學之學術系譜考察，分析北山、雙峯兩系強調回歸經典，兼取尊德行與道問學，不落一偏，本是朱熹兼融並蓄的學術態度。又考察朱子四書學在《四書大全》中的傳衍線索，得雙峯一系，佔《四書大全》注疏詮釋系統比例達11.16％。解析饒魯由黃榦上溯朱熹，得四書學統，心法相契，於靜中得敬，透過思索與踐履工夫，知行兩端兼備，成為傳承江西理學重要人物。肯定雙峯一系之於四書詮釋功勞卓，並探究雙峯一系在詮釋經典當中，證成朱子學術的貢獻。大陸學者胡青高度讚揚江西學者在宋元之際充滿「和會朱陸」的特色，且稱饒魯本是朱學，卻代表江西成為全國最早和會朱陸的學者。許家星認為盛行於元代的「朱陸合流」思潮，肇始於宋末朱子的正傳學者之中。饒氏具有傾向心學的思想特點，是理學由朱陸分立到合流的中間環節。《中庸》曰：「故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮。」饒魯詩曰：「君子愛人以德」，而《中庸》乃君子教人以「尊德性而道問學」為達乎聖人之道的關鍵。故凡符合聖人心性之教化者，必然結合時代的變化，締造出開花結果的儒學時代氣象。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 目 次第壹章 緒論 ……………………………………………………………………1第一節 研究動機 ………………………………………………………1第二節 前人研究成果 ………………………………………………9第三節 研究範圍與目標 …………………………………………20第貳章 饒魯其人及其著作 ……………………………………23第一節 饒魯生平傳略 ………………………………………………23第二節 饒魯之學承淵源 …………………………………………30第三節 饒魯著作 ………………………………………………… 36第參章 饒魯《大學》、《中庸》思想 ………… 41第一節 明而誠之是學，中庸是道 ………………………44第二節 《大學》誠意，到《中庸》誠身的一貫之道 … 52第三節 《大學》與《中庸》之體用 …………………………………… 62第肆章 饒魯《論語》、《孟子》思想 ……………………………… 71第一節 發明《論語》聖人之體用 ……………………………………… 72第二節 饒魯猶如孟子知音 ……………………………………………… 82第三節 知命、知天以解聖人之理一分殊 ……………………………93第伍章 饒魯四書學對後世的影響……………………………………… 103第一節 饒魯的門人 ……………………………………………………103第二節 饒魯四書學之繼承與發揚 ……………………………………105第三節 朱陸和會之芻議 ………………………………………………109第陸章 結論 …………………………………………………………………115參考書目… ………………………………………………………………………121 | zh_TW |
| dc.format.extent | 5249243 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102912009 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 朱子 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 黃榦 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 饒魯 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 四書學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 《饒雙峯講義》 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 道學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 聖學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 體用 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 理一分殊 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 朱陸和會 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 饒魯四書學研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Zau Lu’s Study of Four Books | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 參考書目一、古籍〔漢〕鄭玄等注：《古注十三經》第一冊，影印「四部集要，經部，相臺岳氏本，永懷堂本」，臺北市：新興書局，1966 年〔唐〕韓愈撰，〔清〕馬其昶校注、〔民國〕馬茂元編次《韓昌黎文集校注》，臺北縣：漢京文化事業有限公司，1983 年〔唐〕韓愈著，屈守元、長思春主編《韓愈全集校注》，成都市：四川大學出版社，1996 年〔宋〕周敦頤著《周敦頤集》，北京市：中華書局，2010 年〔宋〕程顥、程頤著《二程遺書》，北京市：中華書局，2011 年〔宋〕朱熹撰，朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編：《朱子全書》，上海：上海古籍出版社，合肥：安徽教育出版社， 2002 年〔宋〕朱熹章句、趙順孫纂疏：《四書纂疏》，臺北市：文史哲出版社，1986 年〔宋〕朱熹集註：《四書集註》，臺北市：學海出版社，1989 年〔宋〕張栻撰：《張栻集》一，鄧洪波校點，湖湘文庫編輯出版委員會，長沙市：岳麓書社，2010 年〔宋〕張栻撰：《南軒先生文集》上，〔日〕岡田武彥、荒木見悟主編《和刻影印近世漢籍叢刊》，日本京都：中文出版社，臺北市：廣文書局，1975 年〔宋〕黃榦：《勉齋集》，《景印文淵閣四庫全書》1168 冊，臺北市：臺灣商務書局，1986 年〔元〕脫脫編撰：《宋史》《二十六史》第10 冊，臺北市：啟明書局，1964 年〔元〕程鉅夫：《雪樓集》，《景印文淵閣四庫全書》1202 冊，臺北市：臺灣商務書局，1986 年〔元〕胡炳文：《四書通》，《景印文淵閣四庫全書》經部第203 冊，臺北市：臺灣商務書局，1986 年〔元〕史伯璿撰：《四書管窺》8 卷，《景印文淵閣四庫全書》經部204 冊，臺北市 : 臺灣商務書局，1986 年〔元〕景星撰：《學庸集說啟蒙大學》1 卷，《景印文淵閣四庫全書》經部203 冊，臺北市：臺灣商務書局，1986 年〔元〕許謙撰：《讀四書叢說》，《景印文淵閣四庫全書》經部第202 冊，臺北市：臺灣商務書局，1986 年〔元〕倪士毅：《四書輯釋》43 卷，《四庫全書存目叢書》，臺南縣：莊嚴文化，1997 年〔元〕倪士毅撰《四書輯釋大成》，中國社會科學院歷史研究所主持編纂：《北京大學圖書館藏日本版漢籍善本萃編》第4-7 冊，日本文化九年(1812)影印志正二年日新書堂刻本，重慶市：西南師範大學出版社，2014 年〔元〕朱公遷撰，《四書通旨》1 卷，《景印文淵閣四庫全書》經部204 冊四書類，臺北市：臺灣商務書局，1986 年〔元〕倪士毅撰，程復心章圖，王原善通考：《四書輯釋》2 冊43 卷，《四庫全書存目叢書》經部155、156 冊，臺南縣：莊嚴文化事業，1997 年〔明〕宋濂編撰：《元史》，《二十六史》第12 冊，臺北市：啟明書局，1964 年〔明〕王守仁：《王陽明全集》〈大學古本序〉，台北市：古新書局，1978 年〔明〕程瞳輯撰，王國良、張健點校：《新安學系錄》，合肥：黃山書社，2006年〔明〕錢士升編：《南宋書》，收入《四庫全書存目叢書》31 冊史部別史類，臺南縣：莊嚴文化，1996 年〔明〕林庭㭿、周廣等修，劉繹纂《江西通志》，明嘉靖四年刊本影印，台北市：成文出版社，1989 年〔明〕胡廣等奉敕撰：《四書大全》，《景印文淵閣四庫全書》205 冊，臺北市：臺灣商務書局，1986 年〔清〕王夫之：《讀四書大全說》，臺北市：河洛圖書出版社，1974 年〔清〕黃宗羲原本，清•黃百家纂輯，清•全祖望修訂：《宋元學案》，沈善洪主編，吳光執行主編《黃宗羲全集》增訂版第5、6 冊，杭州：浙江古籍出版社，2005 年〔清〕黃宗羲著作，清•全祖望續修，清•王梓材校補：《宋元學案》，上中下3冊，臺北市：河洛圖書出版社，1975 年〔清〕王梓材，清•馮雲濠撰，張壽鏞校補：《宋元學案補遺》第7 冊，臺北市：世界書局股份有限公司，2009 年〔清〕王朝榘輯：《饒雙峯講義》，《四庫未收書輯刊》北京市：北京出版社，1983年〔清〕張廷玉編撰：《明史》，《二十六史》第16 冊，臺北市：啟明書局，1964年〔清〕陸心源輯撰：《宋史翼》，上海：上海古籍出版社，2002 年〔清〕厲鶚輯：《宋詩紀事》100 卷，《景印文淵閣四庫全書》1485 冊，臺北市：臺灣商務書局，1986 年〔清〕陸心源輯：《宋詩紀事補遺》100 卷，《續修四庫全書》集部詩文評類1709 冊，上海：上海古籍出版社，2002 年〔清〕紀昀奉敕撰：《四庫全書總目》，臺北縣：藝文印書館，1989 年〔清〕曹溶輯、陶越增訂：《學海類編》第三冊，臺北：文源書局，1964 年〔清〕呂瑋等修，胡思藻等纂：《餘干縣志》，清康熙二十三年刊本影印，台北市：成文出版社，1989 年〔清〕項珂、劉馥桂修：《萬年縣志》，清同治十年刊本影印，台北市：成文出版社，1975 年二、專書陳逢源師：《「鎔鑄」與「進程」朱熹《四書章句集注》之歷史思維》，臺北市：政大出版社，2013 年陳逢源師：《朱熹與四書章句集註》，臺北市：里仁書局，2006 年錢穆：《中國近三百年學術史》，臺北市：臺灣商務印書館，1996 年錢穆著：《宋代理學三書隨劄》，台北市：東大圖書股份有限公司，1996 年王更生：《韓愈散文研讀》，臺北市：文史哲出版社，1993 年侯外廬，邱漢生，張凱之主編：《宋明理學史》，北京：人民出版社，1984 年陳榮捷著：《宋明理學之概念與歷史》，臺北市：中央研究院中國文哲研究所，1996年陳榮捷著：《朱學論集》，臺北市：臺灣學生書局，1982 年程兆熊：《高山行與億鵝湖》，臺北市：大林出版社，1975 年史甄陶：《家學、經學和朱子學，以元代徽州學者胡一桂、胡炳文和陳櫟為中心》，上海：華東師範大學出版社，2013 年周春健：《宋元明清四書學編年》，臺北市：萬卷樓圖書股份有限公司，2012 年顧宏義，戴揚本主編：《歷代四書序跋題記資料彙編》，上海：上海古籍出版社，2010 年李才棟、曹濤主編：《中國文化世家‧江右卷》，武漢：湖北教育出版社，2003年楊鑫輝、李才棟主編：《江西古代教育家評傳》，南昌市：江西教育出版社，1995年解光宇：《朱子與徽學》，長沙市：嶽麓出版社，2010 年杜保瑞著：《南宋儒學》，臺北市：臺灣商務，2010 年季蒙、程漢著：《宋明思想史稿》，臺北市：秀威資訊科技，2009 年魏義霞：《理学與啟蒙：宋元明清道德哲学硏究》，北京市：商務印書館,2009 年向世陵著：《理氣性心之間――宋明理學的分系與四系》，長沙：湖南大學出版社，2006 年蔡方鹿著：《宋明理學心性論》，成都：巴蜀書社，1997 年馮秉奎等著：《宋明理學研究論集》，臺北市：黎明出版社，1983 年沈善洪主編，吳光執行主編：《王宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，2005 年張清華、陳飛主編：《韓愈與中原文化》，北京市：學苑出版社，2005 年朱傑人，嚴佐之，劉永翔主編：《朱子全書》，上海：上海古籍出版社，合肥：安徽教育出版社，2002 年林繼平著：《宋學探微》，臺北市：蘭臺出版社，2002 年昌彼得，王德毅，程元敏，侯俊德編：《宋人傳記資料索引》，台北：鼎文書局，2001 年方彥壽：《朱熹書院門人考》，上海市：華東師範大學出版社，2000 年周春健：《元代四書學研究》，上海市：華東師範大學出版社，2000 年蒙培元著：《理学的演变：从朱熹到王夫之戴震》，臺北市：文津出版社，1990年黃公偉著：《宋明清理學體系論史》，臺北市：幼獅文化事業公司，1970 年程發軔撰：《理學概要》，臺北市：正中書局，1970 年史廣超著：《《永樂大典》輯佚述稿》，鄭州：中州古籍出版社，2009 年張昇編：《《永樂大典》研究資料輯刊》，北京：北京圖書館出版社，2005 年吳楓、宋一夫主編：《中華儒學通典》，吉林省：南海出版公司，1992 年〔日〕佐野公治著，章文朝、莊兵譯，林慶彰校訂：《四書學史的研究》，臺北市：萬卷樓圖書股份有限公司，2014 年〔日〕今關壽磨編撰：《宋元明清儒學年表》，北京：北京圖書出版社，2002 年三、期刊論文陳逢源師撰：〈納心於性，《四書大全》中雙峯一系的四書學〉，《孔孟學報》94期，2016 年9 月陳逢源師：〈從《四書集注》到《四書大全》，朱熹後學之學術系譜考察〉，《成大中文學報》49，2015 年6 月陳逢源師：〈從「政治實踐」到「心性體證」――朱熹注《孟子》的歷史脈絡〉，東吳中文學報》20 期，2010 年11 月陳逢源師：〈「其味深長，最宜潛玩」――朱熹《四書章句集註》叮嚀之分析〉，《長庚科技學刊》19 期，2006 年陳逢源師：《道統的建構──重論朱熹四書編次》，《東華漢學》第3 期，2005 年5 月廖雲仙：〈元代《四書》學的繼承與開創――以元儒許謙為例〉，《東海中文學報》，21 期67-88 頁，2009 年7 月廖雲仙：〈「朱注猶經」，元代《四書》類著作疏釋風尚〉，《經學研究集刊》特刊，2009 年12 月廖雲仙：〈金華四先生《論語》學述評〉，《勤益學報》22 卷2 期，2004 年12 月廖雲仙：〈《新集四書註解群書提要》、《古今四書總目》補正 ――宋末元代之部〉，《中國文哲研究通訊》，11 卷4 期，2001 年廖雲仙：〈《四庫全書總目》元代《四書》類提要疏證〉，《勤益學報》21 卷2 期，2000 年12 月廖雲仙：〈新集四書註解群書提要》，《古今四書總目》補正〉，《中國文哲研究11 卷4 期廖雲仙：〈朱子《四書集注》興盛於元代的原因》，《勤益學報》16，1998 年11廖雲仙：〈從饒魯到吳澄，宋元之際與朱子學說牴牾的學者〉，行政院國家科學委員補助專題研究計畫成果報告(GRB 政府研究資訊系統https://www.grb.gov.tw/search/planDetail?id=2102666，2011 年10 月28 日許家星：〈饒魯對朱子《孟子集注》的批判性詮釋及意義〉，《中山大學學報》（社會科學版）2015 年第1 期55 卷12 月許家星：〈饒魯《中庸》學的工夫論詮釋及其對朱子的突破〉，《山東大學學報》（哲學社會科學版），第2 期，2015 年7 月許家星：〈再論饒魯的《中庸》章句學及其對朱子的超越〉，《深圳大學學報》（人文社會科學版，第31 卷第4 期2014 年7 月許家星：〈朱子的內在演變與朱陸合流――以饒魯《大學》詮釋對朱子學的突破為中心〉，《哲學研究》2013 年12 月許家星：〈饒魯《中庸》學的道論及其思想史意義〉，南昌大學《哲學動態》2013年第10 期史甄陶：〈論饒魯與朱熹對《中庸》解釋的異同〉，《思辨集》9，國立臺灣師範大學國文學系，2006 年4 月李才棟：〈饒魯解「時習」，含實踐之意 孔子斥樊遲，乃明智之舉〉，江西教育學院，《江西教育學院學報》(综合)，2003 年胡青：〈宋元之際江西理學和會朱陸之思潮〉，《江西教育學院學報》，第5 期，1995年四、學位論文史甄陶：《元代前期徽州朱子學——以胡一桂、胡炳文和陳櫟為中心》，新竹市：國立清華大學中國文學研究所博士論文，2009 年沈威廷：《論王船山《讀四書大全說》的理氣分析》，臺北市：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2010 年五、網路資料萬年羽人主編：《萬年羽人的博客》http://blog.sina.com.cn/wnsfly，2021 年6 月8 日《福建饒氏網》： 福建省姓氏源流研究會饒氏委員會http://www.fjraoshi.cn/rs/content/?404.html，2021 年6 月8 日 | zh_TW |
| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/NCCU202101529 | en_US |
