| dc.contributor.advisor | 陳佩甄 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Chen, Pei-Jean | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 朱喆晨 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Chu, Che-Chen | en_US |
| dc.creator (作者) | 朱喆晨 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chu, Che-Chen | en_US |
| dc.date (日期) | 2021 | en_US |
| dc.date.accessioned | 10-Feb-2022 13:05:56 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 10-Feb-2022 13:05:56 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 10-Feb-2022 13:05:56 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G1071590071 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/138938 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 台灣文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 107159007 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本研究關注2000年後出版之四部台灣當代小說《文藝春秋》（2017）、《哀豔是童年》（2006）、《太陽的血是黑的》（2011）、《等路》（2018）中的語言政治，探問蘊含在文學、語言之中的「國族」、「性別」、「階級」面向，檢視語言何以被塑造為控制、支配社會與文化階序的工具。第一章「導論」討論台灣現代化後的語言變化。曾經是日本殖民地、中華民國政府主要反共基地的台灣，在兩次國語政策下，國民接收了政府建構的國族想像，也是台灣初次接觸具有強烈政治意識的語言。本研究則觀察到後代文學作者再藉著各種身分、階級、成長環境與性別的角色，重現台灣語言的歷史與內裡的政治性，開展屬於自己的語言史觀。第二章聚焦分析《文藝春秋》中呈現的「歷史／語言史重構」。透過文學重構的語言史，讓讀者也能假託角色與文字，再思語言為何得以左右人與社會的意識形態養成，以此探究國族意識和語言是否必然不可分割。第三章則以《哀豔是童年》、《太陽的血是黑的》兩部小說中的女性角色為分析主軸，討論性別化的語言政治。本章凸顯的命題是社會既定的性別框架與威權力量的箝制如何滲透到語言內，而女性的語言經驗如何揭露日常語言中的歧視與不公。第四章以《等路》的口音和國語正音議題切入，深究口音歧視何以形成。國語「正音」的迷思如何體現語言資源分配不均，「口音」如何展現隱匿在語言背後的權力結構，同時隱含了人對於社經地位的期待與偏見，更彰顯城市和鄉間的資源差異，是本章分析重點。本研究認為，語言政策與主流歷史只反映了語言政治的部分面向，而經由文學作品的重構，我們得以看見中、台、日、英四種語言的權力結構與形象流變，讀者亦能借助不同作品的參照，看見屬於新一代作家的文學史觀，以及從當代視角回望並歷史化語言政治。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | This thesis investigates the politics of language through the readings of contemporary Taiwanese novels published after 2000s, with special focus on The Contents of the Times, Woeful and Gay is Childhood, The Sun’s Blood is Black and Tán-lōo. By investigating the social-historical aspects of nation, gender and class in these literary works, this research seeks to elucidate how languages are constructed as a medium to control and dominate the social and cultural hierarchy.The introduction chapter briefly historicizes the transformation of languages in the past century. Taiwan was colonized by Japanese Empire (1895-1945), and became the main Anti-Communism base of ROC in postwar era (1949-2000). The two political regimes all utilized “language” to create a collective imagination of a “nation” trough the policies of “national language”, which makes Taiwan people perceive the language with solid political consciousness. Against this backdrop, “language” becomes an important theme in the development of cultures and literature, as well as political identity in Taiwan across generations. What I observe from the writers of new generation is that, they tend to revisit the history of Taiwan’s languages by creating the characters with diverse backgrounds, identities and genders. Chapter 2 engages the “history of language” represented in The Contents of the Times. By reading this novel, I discuss how the novel articulates the ideology of social and political systems with various languages (Japanese, Chinese Mandarin, Taiwanese, etc.), and inquiry whether political consciousness and language are inseparable. Chapter 3 focuses on female characters in Woeful and Gay is Childhood and The Sun’s Blood is Black to examine how languages are gendered and socialized via women’s language experiences. Chapter 4 takes accents and correct pronunciation in Tán-lōo as focal theme. The novel shows how accents display the power structure of languages and a person’s social class. Furthermore, it implies the Urban-Rural gap in education system.With the discussions and findings above, I argue that language policy and dominant narrative only reflect partial aspect of a language. The representation of different languages such as Chinese, Taiwanese, Japanese and English in literature shows the changing of power structure and the dynamic experiences of people in Taiwan. This can be best observed in the novels written by the writers of new generation, and the contemporary attitudes toward literature and languages in post-2000 novels. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 目錄第一章 導論 1一、 前言：研究動機與題旨詳述 1二、 文獻回顧 9三、 研究範疇與研究方法 18四、 章節概述 21第二章 語言作為權力系統：《文藝春秋》的「國語」、國族認同與語言位階 24一、 國語，與其他語言：國家語言配線系統的支配 27二、 If I were…：英語，語言配線系統新支線 42三、 眾聲喧嘩：配線系統的弱化、文學生產的重新部署 52四、 小結 58第三章 （女）人微言輕？：《哀豔是童年》、《太陽的血是黑的》的語言、性別與階級 62一、 來自於女：女字、女身和語言文字的結合 64二、 說話請得體：語言的文化位階、髒話的性別化 70三、 ABC、講國語、台妹的反擊：語言和性別的雙重階級化 78四、小結 85第四章 在口音之間：《等路》的台語文書寫與鄉土故事 88一、 說者何人？：〈改札口〉與〈等鷺〉的口音辨識 90二、 焦慮的舌：〈零星〉的捲舌音與家庭教育 96三、 小結 102第五章 結論：寧靜的眾聲 106參考書目 113附錄 121 | zh_TW |
| dc.format.extent | 2784488 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1071590071 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 語言政治 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 台灣當代小說 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 後殖民 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 口音政治 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 白色恐怖 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Politics of language | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Contemporary Taiwan fictions | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Post-colonial | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Politics of accent | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | White Terror | en_US |
| dc.title (題名) | 2000年後台灣小說的語言政治： 以《文藝春秋》、《哀豔是童年》、《太陽的血是黑的》、《等路》為例 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Politics of Language in Post-2000 Taiwanese Novels: Focusing on The Contents of the Times, Woeful and Gay is Childhood, The Sun’s Blood is Black and Tán-lōo. | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、 中文文獻（一） 文學創作1. 小說洪明道，《等路》（台北：九歌出版，2018年）胡淑雯，《太陽的血是黑的》（台北：印刻出版，2011年）胡淑雯，《哀豔是童年》（台北：印刻出版，2006年）黃崇凱，《文藝春秋》（台北：衛城出版，2017年）2. 散文孫康宜，《走出白色恐怖》（台北：允晨文化，2007年）。3. 專輯衛城出版編輯部，《字母 LETTER：胡淑雯特輯》（台北：衛城出版，2018年）（二） 學術研究專書弗朗茲．法農（Franz Fanon）著，陳瑞樺譯，《黑皮膚，白面具》（台北：心靈工坊，2011年）。伊斯邁‧達立著（Ismail S. Talib）；李勤岸譯，《後殖民文學的語言》（台北市：書林，2011年）安田敏朗著，林琪禎、黃耀進譯，《他們的日本語》（台北：群學，2016年）。米歇爾．傅柯（Michelle Foucault）著，劉北成譯，《規訓與懲誡》（苗栗：桂冠圖書出版，2011年）。邱貴芬，《仲介台灣‧女人》（台北：元尊文化，1997年）阿希克洛夫特、格理菲斯、蒂芬著（Ashcroft, B., Griffiths, G., Tiffin, H.），劉自荃譯，《逆寫帝國：後殖民文學的理論與實踐》（板橋：駱駝出版社，1998年）林孝庭，《台海‧冷戰‧蔣介石：解密檔案中消失的台灣史1948-1988》（台北：聯經，2015年）。洪郁如，《近代台灣女性史：日治時期新女性的誕生》（台北：國立台灣大學出版中心，2017年）。班納迪克．安德森（Benedict Anderson）著，吳叡人譯，《想像的共同體》（台北：時報出版，2011年）。陳培豐，《想像和界限：臺灣語言文體的混生》（台北：群學，2013年）（三） 論文集安田敏朗著，簡月真譯，〈「日本語配線系統」－其複製與承襲－〉，收於古川ちかし、林珠雪、川口隆行，《日本語在台灣‧韓國‧沖繩做了什麼？》（台北：致良出版社，2008年），頁101-121。貝爾．胡克斯（bell hooks）著，王昶譯，〈語言，鬥爭之場〉，收於許寶強、袁偉，《語言與翻譯的政治》（香港：牛津大學出版社，2000年），頁101-108。邱貴芬，〈翻譯驅動力下的文學生產〉，收於陳建忠，《臺灣小說史論》（台北：麥田出版，2007年），頁197-262。陳培豐，〈以日本的「國語」教育來看台灣的殖民和後殖民〉，收於古川ちかし、林珠雪、川口隆行，《日本語在台灣‧韓國‧沖繩做了什麼？》（台北：致良出版社，2008年）。蓋雅翠．史碧娃克（G.C. 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| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/NCCU202200023 | en_US |
