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題名 保境護生: 臺南社大台江分校環境教育實踐
Practicing ‘Bau Jing Hu Sheng’: The environmental education program in Taikang Community College, Tainan.作者 林惠萍
Lin, Hui-Ping貢獻者 吳考甯
Work, Courtney
林惠萍
Lin, Hui-Ping關鍵詞 台江
大道公
藥籤
環境教育
環境治理
走讀
流域學習
iNaturalist
Taikang
Da Dao Gong
Medical prescription
Environmental education
Environmental governance
Walk and read
River learning
iNaturalist日期 2022 上傳時間 1-Mar-2022 17:49:31 (UTC+8) 摘要 臺南社區大學台江分校的環境教育銜接著過去、現在與未來。大道公的傳說揉雜著神、人與非人因子,包括求籤儀式、藥材等,神成為了現代生物醫療、城市建設、河川汙染、生物棲地的破壞、商業化等政治經濟活動挪移的一部份,隱藏在台江的水、土壤之動態生態環境網絡。面對當代生活與物質的斷裂、人與人、人與環境的疏離,社大台江分校守護台江生態、治理環境的行動,體現了海尾大道公保境護生的精神。走讀之流域學習,透過集體的行動,重新配置了教育的實施方式,重構學員的台江生態環境知識,也達成了其他的生命實踐,包括世代關係的修復與維繫、日常健康的強化、責任感的建立、認同的形成。iNaturalist生態物種數位辨識軟體,是工具、也是身體技術,人們在操作的過程學習關注他者、覺知環境,潛移默化中,重塑、拓展了生命世界。透過比對大道公藥籤、iNaturalist兩個「異化」載體,後者之科技產物為藥籤藥材「解異化」,為台江當代社群「重新在地化」帶來了新的契機。社大台江分校的流域學習,使用iNaturalist進行在地生態物種踏查,建立起流域的多物種生態網絡(meshwork)。大廟興學,串聯縱向的不同世代、權力機構,以及橫向的跨領域社群,匯集了不同領域的知識體系,創造在地知識的協作與共享。社大台江分校與朝皇宮的保境護生,持續發揮著影響力,使台江成為安身立命之地。
The environmental education of Taikang Community College is like a bridge, which connects the past, the present, and the future. Da Dao Gong myths are plotted with humans and non-humans. The stories are embedded in Taikang’s water and soil. Gods became the appropriation of the stories, showing in the biomedical system, modern infrastructures, political economies.Facing the rupture of contemporary life and material, the alienation of people and the environment, Taikang Community college practices “Bau Jing Hu Sheng” in their environmental activities. In terms of walking and reading along the rivers, education was reconfigured. Through collective actions, the students’ knowledge of the Taikang ecological environment was reconstructed, and other life practices were also achieved, including the restoration and maintenance of generational relationships, the strengthening of daily health, the forming of a sense of responsibility, and cohesion. The iNaturalist app for discovering ecological species is a technological tool as well as a physical technique. People learn to pay attention to the other and perceive the environment in the process of operation. Subtly, it reshapes and expands one’s world. By comparing the two "alienation" carriers of Da Dao Gong and iNaturalist, the latter might de-alienate the medicine on Da Dao Gong’s medical prescriptions, and bring new opportunities for the "re-localization" of the contemporary community in Taikang.Taikang Community College uses iNaturalist to investigate local ecological species along the rivers. By applying iNaturalist, the college builds a multi-species ecological meshwork in the Annan district. Da Miao Xing Xue (Revitalizing learning in the Temple) connects different generations, power institutions, and bridges interdisciplinary communities. It also brings different knowledge bodies in different fields and creates collaboration and sharing of local knowledge. Continuously, Taikang Community College and Haiwei Chaohuang Temple’s Bau Jing Hu Sheng practice is making Taikang a place to be well dwelling.參考文獻 專書王奕棠2013 《大臺南的濕地》。臺南:臺南市政府文化局。吉元昭治1990 《臺灣寺廟藥籤研究》。臺北:武陵出版社。吳茂成2013 《台江內海及其庄社——大洪水里的小地方記憶》。臺南:臺南市政府文化局。社大台江分校2017 《台江人冬季號》。臺南:社大台江分校。2019 《探索者,在地村落生態及文化調查》。臺南:社大台江分校。2020 《探索者,台江流域專題研究論文集》。臺南:社大台江分校。2020 《第十二屆重回村廟論壇|台灣國家綠道倡議與政策對話》。臺南:社大台江分校。余舜德 主編2008 《體物入微 : 物與身體感的研究》。臺中:國立清華大學出版社。周儒2016 《實踐環境教育: 環境學習中心》。臺北:五南圖書出版社。周茂欽2013 《臺南大道公信仰研究》。臺南:臺南市文化局。周大圍出版年不詳 《吳真人傳奇》。高雄:臺灣保生大帝聯誼會。洪明仕2010 《環境生態學》。臺北:華都文化。海尾朝皇宮2017 《海尾朝皇宮農民曆,丁酉年科五朝祈安清醮特刊》。臺南:海尾朝皇宮。2020 《2020庚子鼠年海尾朝皇宮農民曆》。臺南:海尾朝皇宮。程俊英譯著、細井徇繪2017 《思無邪:詩經名物圖解》。上海:上海古籍出版社。蘇宏仁等著2012 《環境教育與永續發展》。臺北:華都文化。Adey, Peter2013 《移動》(Mobility)。(徐苔玲、王志弘譯;初版)。新北:群學出版。(原著出版年:2009)Bell, Catherine1992 Ritual Theory, Ritual Practice. 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國立政治大學
民族學系
1072590021資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1072590021 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 吳考甯 zh_TW dc.contributor.advisor Work, Courtney en_US dc.contributor.author (Authors) 林惠萍 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Lin, Hui-Ping en_US dc.creator (作者) 林惠萍 zh_TW dc.creator (作者) Lin, Hui-Ping en_US dc.date (日期) 2022 en_US dc.date.accessioned 1-Mar-2022 17:49:31 (UTC+8) - dc.date.available 1-Mar-2022 17:49:31 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 1-Mar-2022 17:49:31 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G1072590021 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/139261 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 民族學系 zh_TW dc.description (描述) 1072590021 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 臺南社區大學台江分校的環境教育銜接著過去、現在與未來。大道公的傳說揉雜著神、人與非人因子,包括求籤儀式、藥材等,神成為了現代生物醫療、城市建設、河川汙染、生物棲地的破壞、商業化等政治經濟活動挪移的一部份,隱藏在台江的水、土壤之動態生態環境網絡。面對當代生活與物質的斷裂、人與人、人與環境的疏離,社大台江分校守護台江生態、治理環境的行動,體現了海尾大道公保境護生的精神。走讀之流域學習,透過集體的行動,重新配置了教育的實施方式,重構學員的台江生態環境知識,也達成了其他的生命實踐,包括世代關係的修復與維繫、日常健康的強化、責任感的建立、認同的形成。iNaturalist生態物種數位辨識軟體,是工具、也是身體技術,人們在操作的過程學習關注他者、覺知環境,潛移默化中,重塑、拓展了生命世界。透過比對大道公藥籤、iNaturalist兩個「異化」載體,後者之科技產物為藥籤藥材「解異化」,為台江當代社群「重新在地化」帶來了新的契機。社大台江分校的流域學習,使用iNaturalist進行在地生態物種踏查,建立起流域的多物種生態網絡(meshwork)。大廟興學,串聯縱向的不同世代、權力機構,以及橫向的跨領域社群,匯集了不同領域的知識體系,創造在地知識的協作與共享。社大台江分校與朝皇宮的保境護生,持續發揮著影響力,使台江成為安身立命之地。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) The environmental education of Taikang Community College is like a bridge, which connects the past, the present, and the future. Da Dao Gong myths are plotted with humans and non-humans. The stories are embedded in Taikang’s water and soil. Gods became the appropriation of the stories, showing in the biomedical system, modern infrastructures, political economies.Facing the rupture of contemporary life and material, the alienation of people and the environment, Taikang Community college practices “Bau Jing Hu Sheng” in their environmental activities. In terms of walking and reading along the rivers, education was reconfigured. Through collective actions, the students’ knowledge of the Taikang ecological environment was reconstructed, and other life practices were also achieved, including the restoration and maintenance of generational relationships, the strengthening of daily health, the forming of a sense of responsibility, and cohesion. The iNaturalist app for discovering ecological species is a technological tool as well as a physical technique. People learn to pay attention to the other and perceive the environment in the process of operation. Subtly, it reshapes and expands one’s world. By comparing the two "alienation" carriers of Da Dao Gong and iNaturalist, the latter might de-alienate the medicine on Da Dao Gong’s medical prescriptions, and bring new opportunities for the "re-localization" of the contemporary community in Taikang.Taikang Community College uses iNaturalist to investigate local ecological species along the rivers. By applying iNaturalist, the college builds a multi-species ecological meshwork in the Annan district. Da Miao Xing Xue (Revitalizing learning in the Temple) connects different generations, power institutions, and bridges interdisciplinary communities. It also brings different knowledge bodies in different fields and creates collaboration and sharing of local knowledge. Continuously, Taikang Community College and Haiwei Chaohuang Temple’s Bau Jing Hu Sheng practice is making Taikang a place to be well dwelling. en_US dc.description.tableofcontents 摘要 iAbstract ii緒論 1壹、研究背景 2貳、研究回顧 4參、研究設計 12肆、章節說明 13第一章 台江的前世今生 16第一節 台江內海 16第二節 台江的聚落發展 19一、走溪流,新結庄 (tsáu-khe-lâu,sin-kiat-tsng) 21二、十二佃神榕治水 22三、拜溪墘 (pài-khe-kînn) 22四、海尾平安戲 23第三節 台江的地景移轉 23一、被束縛的水 23二、地景單一化、生物棲地破碎化 24三、與衝突並存 25四、意外:城西防風林 27第四節 台江文化運動 28一、火苗:安東庭園社區營造 28二、火種之一:小台江 29三、熠熠燃燒:大廟興學 31本章小結 33第二章 海尾大道公與台江生態 34第一節 海尾大道公的多元醫療 34一、海、漁人、香木 35二、老虎 36三、藥材的取得途徑 37四、經濟作物對多樣化藥材的萃取 38五、龍泉水、中杯茶 38六、問診 40第二節 海尾大道公的藥籤實踐 40第三節 臺灣暗蟬與蟬蛻 44一、藥籤上的藥材:蟬蛻 45二、故事的記憶與情節:蛣蛚與牠的棲地 46第四節 口傳、藥籤及iNaturalist—物質的不同釋義 48一、不同載體的物質資訊 49二、命名與分類 52本章小結 53第三章 走讀:社大台江分校的生態知識建構與實踐 55第一節 為台江而走:社大台江分校的走讀設計 55第二節 生態知識的建構與實踐 56一、台江流域專題人文營:山海圳綠道生態踏查 56二、植物健檢 58三、斷裂、聚合與迸發:城西防風林的世界 60四、海到山的距離:山海圳綠道的義行與健行 64第三節 iNaturalist、微距、遊走觀察:身體的技能與學習 70一、 iNaturalist的使用 70二、微距的生物世界 72三、遊走觀察 73四、名字、關係與分類 74本章小結 76第四章 安身立命台江地:知識協作共享與物種生態網絡 78第一節 社大台江分校走讀-蛻變及其他生命實踐 78一、為土地彎腰:淨堤 79二、生命的高度:攀樹 80三、動物隱私權 81四、體能鍛鍊 82五、關係修復與維護 82六、責任感 83七、義行還願 84八、看見理所當然中的不凡 84九、情感凝聚 85第二節 大廟興學:專注的藝術與在地知識協作共享 85一、未完待續:在走讀之外 86二、大廟興學:知識協作與共享 88第三節 保境護生:安身立命的台江之地 89一、台江之水:從走大水到安居 90二、台江流域學習:台江物種生態網絡(meshwork) 91本章小結 94結論 95參考文獻 99附錄 109 zh_TW dc.format.extent 7061103 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1072590021 en_US dc.subject (關鍵詞) 台江 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 大道公 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 藥籤 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 環境教育 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 環境治理 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 走讀 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 流域學習 zh_TW dc.subject (關鍵詞) iNaturalist zh_TW dc.subject (關鍵詞) Taikang en_US dc.subject (關鍵詞) Da Dao Gong en_US dc.subject (關鍵詞) Medical prescription en_US dc.subject (關鍵詞) Environmental education en_US dc.subject (關鍵詞) Environmental governance en_US dc.subject (關鍵詞) Walk and read en_US dc.subject (關鍵詞) River learning en_US dc.subject (關鍵詞) iNaturalist en_US dc.title (題名) 保境護生: 臺南社大台江分校環境教育實踐 zh_TW dc.title (題名) Practicing ‘Bau Jing Hu Sheng’: The environmental education program in Taikang Community College, Tainan. en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 專書王奕棠2013 《大臺南的濕地》。臺南:臺南市政府文化局。吉元昭治1990 《臺灣寺廟藥籤研究》。臺北:武陵出版社。吳茂成2013 《台江內海及其庄社——大洪水里的小地方記憶》。臺南:臺南市政府文化局。社大台江分校2017 《台江人冬季號》。臺南:社大台江分校。2019 《探索者,在地村落生態及文化調查》。臺南:社大台江分校。2020 《探索者,台江流域專題研究論文集》。臺南:社大台江分校。2020 《第十二屆重回村廟論壇|台灣國家綠道倡議與政策對話》。臺南:社大台江分校。余舜德 主編2008 《體物入微 : 物與身體感的研究》。臺中:國立清華大學出版社。周儒2016 《實踐環境教育: 環境學習中心》。臺北:五南圖書出版社。周茂欽2013 《臺南大道公信仰研究》。臺南:臺南市文化局。周大圍出版年不詳 《吳真人傳奇》。高雄:臺灣保生大帝聯誼會。洪明仕2010 《環境生態學》。臺北:華都文化。海尾朝皇宮2017 《海尾朝皇宮農民曆,丁酉年科五朝祈安清醮特刊》。臺南:海尾朝皇宮。2020 《2020庚子鼠年海尾朝皇宮農民曆》。臺南:海尾朝皇宮。程俊英譯著、細井徇繪2017 《思無邪:詩經名物圖解》。上海:上海古籍出版社。蘇宏仁等著2012 《環境教育與永續發展》。臺北:華都文化。Adey, Peter2013 《移動》(Mobility)。(徐苔玲、王志弘譯;初版)。新北:群學出版。(原著出版年:2009)Bell, Catherine1992 Ritual Theory, Ritual Practice. 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