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題名 卡瓦格博：在地方信仰與藏傳佛教的雙重脈絡之間
Kawadgarbo: between the Contexts on Local Belief and Tibetan Buddhism作者 王婷婷
Wang, Ting-ting貢獻者 謝世維
Hsieh, Shu-Wei
王婷婷
Wang, Ting-ting關鍵詞 卡瓦格博
藏傳佛教
地方信仰
佛教地方化
Kawadgarbo
Tibetan Buddhism
Local belief
Localization of Buddhism日期 2022 上傳時間 1-Jul-2022 16:19:20 (UTC+8) 摘要 卡瓦格博作為滇藏地區一座重要的神山，在德欽的地方信仰與當地藏傳佛教寺院所代表的佛教信仰中有著不同的意涵：對於當地居民來說，卡瓦格博既作為藏傳佛教中重要的神山，是當地佛教信仰者朝拜的聖地；同時，它在人們的傳統信仰中也表現出地方保護神的特點。而在當地佛教寺院的論述中，卡瓦格博作為勝樂金剛的壇城而存在。這些看似相互矛盾的意涵如何在當地和平共處？對於這一問題的追問指向了佛教作為一個外來的宗教和文化力量如何融入德欽的過程，以及佛教作為一個具有普世關懷的宗教如何在與某一文化的互動中呈現自身。而德欽作為個案所呈現的當地宗教的動態敘事，也為我們展現了一種生動而複雜的在地宗教觀。
As the most important sacred mountain in Yunnan-Tibet, Kawadgarbo bears different meanings in the traditional local belief of Deqen and the Buddhist belief represented by local Tibetan Buddhist monasteries: for local residents, Kawadgarbo is a sacred Buddhist pilgrimage site, meanwhile, it shows the characteristics of local protective god. In the discourse of the local Buddhist monasteries, Kawadgarbo is considered as the mandala of Chakrasamvara, the tantric deity in Tibetan Buddhism.How do these seemingly contradictory meanings coexist peacefully in the local context? The response to this question leads us to how Buddhism, as a foreign religious and cultural force, was integrated into Deqen and is embodied through the interaction with the local society. The dynamic narrative of Deqen’s religious discourse presents a vivid and complex understanding of Tibetan religions within a specific context.參考文獻 中文祁繼先、李莉譯，《聖地卡瓦格博頌》，北京：中國民族攝影藝術出版社，2014。仁欽多吉、祁繼先編著，《雪山聖地卡瓦格博》，昆明：雲南民族出版社，1999。曲美多吉收集、翻譯，《煨桑焚香文合集》（漢藏雙語），未刊出。斯那都居、瓊卡爾·扎西頓珠 編譯，《聖地卡瓦格博秘籍（2）》（漢藏雙語），昆明：雲南民族出版社，2015。斯朗倫布，《卡瓦格博史跡——德欽文物集錦》，北京：民族出版社，2018。郭淨，《雪山之書》，昆明：雲南人民出版社，2012。郭淨、和建華、邓云婓著，2015 年云南省哲学社会科学规划项目《藏传佛教噶玛噶举派在滇西北传播的历史研究-结项报告》，未刊出。章忠雲，《藏族志：聆聽鄉音——雲南藏族的文化與生活》，昆明：雲南大學出版社，2006年10月。阿錯，《明清時期噶瑪噶舉派姜域（vjang yul）傳播研究》，西南民族大學博士論文，2019年3月。劉琪，《命以载史：20世纪前期德钦政治的历史民族志》，北京：世界圖書出版社，2011。勒內・德・內貝斯基・沃傑科維茨，謝繼勝譯，《西藏的神靈與鬼怪》，拉薩：西藏人民出版社，2000。石泰安，耿昇譯，《西藏的文明》，北京：中國藏學出版社，2012。馬克斯·韋伯，康樂、簡惠美譯，《印度的宗教：印度教與佛教》，桂林：廣西師範大學出版社，2005。索端智，〈藏族信仰崇拜中的山神體系及其地域社會象征〉，《思想戰線》，32:2，昆明，2006，頁91-96。李錦，〈山神信仰：社會結合的地域性紐帶〉，《民族研究》，2012:2，北京，2012，頁55-61。才貝，〈西方「朝聖」視野下藏族「神聖」地理研究及其分析〉，《中國藏學》，89:1，北京，2010，頁110-117。陳波，《山水之間：尼泊爾洛域民族誌》，成都：巴蜀書社，2011。米爾恰·伊利亞德，王建光譯，《神聖與世俗》，北京：華夏出版社，2002。楞本才讓、阿姆《神山聖湖》；次仁玉珍「納木錯湖奇觀」，《中國西藏》1994年第一期。王曉松，《雪域佛光》，昆明：雲南人民出版社，2000年1月。高煜芳，居·扎西桑俄，《情与器的多重世界: 雪域高原的生命和环境》，阿圖、徐國瓊、解世毅翻譯整理，《格薩爾：加嶺傳奇》，北京：中國民間文藝出版社，1984。（古希臘）亞里士多德，陳中梅譯，《詩學》，北京：商務印書館，1996年7月。瑪莎·努斯鮑姆，徐向東/陸萌譯，《善的脆弱性》，南京：譯林出版社，2007年9月。弗里德里希·尼采，楊恆達譯，《悲劇的誕生》，南京：譯林出版社，2008年1月。查爾斯·泰勒，張容南等譯，《世俗時代》，上海：上海三聯書店，2016年12月。艾倫·布魯姆，戰旭英/馮克譯，《美國精神的封閉》，南京：譯林出版社，2007年10月。讓-弗朗索瓦让·何維勒、馬修·理查德，賴聲川譯，《僧侶與哲學家》，上海：华东师范大学出版社，2014。索甲仁波切，鄭振煌譯，《西藏生死書》，杭州：浙江大學出版社，2011年4月。斯台芬·茨威格，張玉書譯，《心靈的焦灼》，上海：上海譯文出版社，2011年7月。詹姆斯·C·斯科特，王曉毅譯，《逃避統治的藝術——東南亞高地的無政府主義歷史》，北京：三聯書店，2016年1月。董牧孜，〈這一波文科博士經歷著最真實的喪。唸書，還是工作？〉，https://mp.weixin.qq.com/s/SA2fFCrVtelctRT5wW5pyA，《新京報書評周刊》，2020年10月13日下載。藏文圖登協珠格韋威瑟著，瓊卡爾·扎西頓珠譯，《康區雪山聖地：卡瓦格博指南——仙人授記之太陽》，昆明：雲南民族出版社，2012年。英文Buffetrille, Katia.“Reflections on Pilgrimages to Sacred Mountains, Lakes And Caves”, in Pilgrimage in Tibet, Alex Mckay(ed.), Richmond: Curzon Press, 1998.“The Blue Lake of A-mdo and its Island: Legends and Pilgrimage Guide”, in Sacred Spaces and Powerful Places in Tibetan Culture: A Collection of Essays, edited by Toni Huber, Library of Tibetan Works and Archives, 1999.“Some Remarks on Bya rung Kha shor and Other Buddhist Replicas in Amdo,” in From Bhakti to Bon: Festschrift for Per Kværne, H. Havnevick and C. Ramble (eds). Oslo, NOVUS.“The Pilgrimage to Mount Kha ba dkar po: a metaphor for Bar do?” in Searching for the Dharma, Finding Salvation——Buddhist Pilgrimage in Time and Space. Proceedings of the Workshop “Buddhist Pilgrimage in HIstory and Present Times”, at the Lumbini International Research Institute(LIRI), Lumbini, January 2010.da Col, Giovanni.“The View from Somewhen：Events, Bodies and the Perspective of Fortune around Khawa Karpo, a Tibetan Sacred Mountain in Yunnan Province”, in Inner Asia 9. Kent: Global Oriental Ltd, 2007.“The elementary economies of Dechenwa life——Fortune, vitality, and the mountain in Sino-Tibetan borderlands”, in Social Analysis 56, Berghahn Journals. Oxford: Berghahn Books, 2012.Bakhtin, Mikhail. The Dialogic Imagination: Four Essays, Austin: University of Texas Press, 1981.Clifford, James. The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature, and Art. Boston: Harvard University Press, 1988.Diehl, Keila, Echos from Dharamsala: Music in the Life of a Tibetan Refugee Community. Los Angeles: University of California Press, 2002.G.Karmay, Samten, The Arrow and the Spindle: studies in history, myths, rituals and beliefs in Tibet, Kathmandu:Mandala Book Point, 1998.Huber, Toni. The Holy Land Reborn: Pilgrimage&the Reinvention of Buddhist India, Chicago-London: The University of Chicago Press.Moran, Peter. Buddhism Observed: Travelers, Exiles, Tibetan Dharma in Kathmandu. Abingdon: Routledge, 2004.Mumford, Stan Royal. Himalayan Dialogue: Tibetan Lamas and Gurung Shamans in Nepal. Madison, Wisconsin: the University of Wisconsin Press, 1989.Samuel, Geoffrey. Civilized Shamans: Buddhism in Tibetan Society. Washington and London: Smithsonian Institution Press, 1993.Weedon, S. William, “Tibetan Buddhism: A Perspective”, in Philosophy East and West, Vol. 17, Honolulu: University of Hawai`i Press, 1967. 描述 碩士
國立政治大學
宗教研究所
106156013資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0106156013 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 謝世維 zh_TW dc.contributor.advisor Hsieh, Shu-Wei en_US dc.contributor.author (Authors) 王婷婷 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Wang, Ting-ting en_US dc.creator (作者) 王婷婷 zh_TW dc.creator (作者) Wang, Ting-ting en_US dc.date (日期) 2022 en_US dc.date.accessioned 1-Jul-2022 16:19:20 (UTC+8) - dc.date.available 1-Jul-2022 16:19:20 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 1-Jul-2022 16:19:20 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G0106156013 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/140653 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 宗教研究所 zh_TW dc.description (描述) 106156013 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 卡瓦格博作為滇藏地區一座重要的神山，在德欽的地方信仰與當地藏傳佛教寺院所代表的佛教信仰中有著不同的意涵：對於當地居民來說，卡瓦格博既作為藏傳佛教中重要的神山，是當地佛教信仰者朝拜的聖地；同時，它在人們的傳統信仰中也表現出地方保護神的特點。而在當地佛教寺院的論述中，卡瓦格博作為勝樂金剛的壇城而存在。這些看似相互矛盾的意涵如何在當地和平共處？對於這一問題的追問指向了佛教作為一個外來的宗教和文化力量如何融入德欽的過程，以及佛教作為一個具有普世關懷的宗教如何在與某一文化的互動中呈現自身。而德欽作為個案所呈現的當地宗教的動態敘事，也為我們展現了一種生動而複雜的在地宗教觀。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) As the most important sacred mountain in Yunnan-Tibet, Kawadgarbo bears different meanings in the traditional local belief of Deqen and the Buddhist belief represented by local Tibetan Buddhist monasteries: for local residents, Kawadgarbo is a sacred Buddhist pilgrimage site, meanwhile, it shows the characteristics of local protective god. In the discourse of the local Buddhist monasteries, Kawadgarbo is considered as the mandala of Chakrasamvara, the tantric deity in Tibetan Buddhism.How do these seemingly contradictory meanings coexist peacefully in the local context? The response to this question leads us to how Buddhism, as a foreign religious and cultural force, was integrated into Deqen and is embodied through the interaction with the local society. The dynamic narrative of Deqen’s religious discourse presents a vivid and complex understanding of Tibetan religions within a specific context. en_US dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 3第一節 研究背景與動機 3第二節 研究主題界定 7第三節 文獻回顧 9第四節 研究方法 15第五節 章節說明 19第六節 預期成果 19第二章 卡瓦格博的地方宗教敘事 21第一節 當地人的宗教生活 21第二節 神聖化的地理空間 30第三章 卡瓦格博的佛教敘事 37第一節 佛教寺院對於卡瓦格博的解釋 37第二節 佛教傳入德欽的具體過程 40第三節 朝山與佛教化 44第四節 「佛教化」的不足 50第四章 卡瓦格博：在藏传佛教与地方信仰之间 52第一節 德欽的藏傳佛教與本地神靈 52第二節 德欽的宗教敘事 59小結 70第五章 悲劇視角下的卡瓦格博 72第一節 另一種視角 72第二節 悲劇與神話視角下的卡瓦格博 74第三節 回到德欽經驗 88小結 94結論 95第一節 研究發現與貢獻 95第二節 研究限制與展望 99參考文獻 100附錄：《聖地卡瓦格博頌》原書（掃描） 104 zh_TW dc.format.extent 50933606 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0106156013 en_US dc.subject (關鍵詞) 卡瓦格博 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 藏傳佛教 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 地方信仰 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 佛教地方化 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Kawadgarbo en_US dc.subject (關鍵詞) Tibetan Buddhism en_US dc.subject (關鍵詞) Local belief en_US dc.subject (關鍵詞) Localization of Buddhism en_US dc.title (題名) 卡瓦格博：在地方信仰與藏傳佛教的雙重脈絡之間 zh_TW dc.title (題名) Kawadgarbo: between the Contexts on Local Belief and Tibetan Buddhism en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 中文祁繼先、李莉譯，《聖地卡瓦格博頌》，北京：中國民族攝影藝術出版社，2014。仁欽多吉、祁繼先編著，《雪山聖地卡瓦格博》，昆明：雲南民族出版社，1999。曲美多吉收集、翻譯，《煨桑焚香文合集》（漢藏雙語），未刊出。斯那都居、瓊卡爾·扎西頓珠 編譯，《聖地卡瓦格博秘籍（2）》（漢藏雙語），昆明：雲南民族出版社，2015。斯朗倫布，《卡瓦格博史跡——德欽文物集錦》，北京：民族出版社，2018。郭淨，《雪山之書》，昆明：雲南人民出版社，2012。郭淨、和建華、邓云婓著，2015 年云南省哲学社会科学规划项目《藏传佛教噶玛噶举派在滇西北传播的历史研究-结项报告》，未刊出。章忠雲，《藏族志：聆聽鄉音——雲南藏族的文化與生活》，昆明：雲南大學出版社，2006年10月。阿錯，《明清時期噶瑪噶舉派姜域（vjang yul）傳播研究》，西南民族大學博士論文，2019年3月。劉琪，《命以载史：20世纪前期德钦政治的历史民族志》，北京：世界圖書出版社，2011。勒內・德・內貝斯基・沃傑科維茨，謝繼勝譯，《西藏的神靈與鬼怪》，拉薩：西藏人民出版社，2000。石泰安，耿昇譯，《西藏的文明》，北京：中國藏學出版社，2012。馬克斯·韋伯，康樂、簡惠美譯，《印度的宗教：印度教與佛教》，桂林：廣西師範大學出版社，2005。索端智，〈藏族信仰崇拜中的山神體系及其地域社會象征〉，《思想戰線》，32:2，昆明，2006，頁91-96。李錦，〈山神信仰：社會結合的地域性紐帶〉，《民族研究》，2012:2，北京，2012，頁55-61。才貝，〈西方「朝聖」視野下藏族「神聖」地理研究及其分析〉，《中國藏學》，89:1，北京，2010，頁110-117。陳波，《山水之間：尼泊爾洛域民族誌》，成都：巴蜀書社，2011。米爾恰·伊利亞德，王建光譯，《神聖與世俗》，北京：華夏出版社，2002。楞本才讓、阿姆《神山聖湖》；次仁玉珍「納木錯湖奇觀」，《中國西藏》1994年第一期。王曉松，《雪域佛光》，昆明：雲南人民出版社，2000年1月。高煜芳，居·扎西桑俄，《情与器的多重世界: 雪域高原的生命和环境》，阿圖、徐國瓊、解世毅翻譯整理，《格薩爾：加嶺傳奇》，北京：中國民間文藝出版社，1984。（古希臘）亞里士多德，陳中梅譯，《詩學》，北京：商務印書館，1996年7月。瑪莎·努斯鮑姆，徐向東/陸萌譯，《善的脆弱性》，南京：譯林出版社，2007年9月。弗里德里希·尼采，楊恆達譯，《悲劇的誕生》，南京：譯林出版社，2008年1月。查爾斯·泰勒，張容南等譯，《世俗時代》，上海：上海三聯書店，2016年12月。艾倫·布魯姆，戰旭英/馮克譯，《美國精神的封閉》，南京：譯林出版社，2007年10月。讓-弗朗索瓦让·何維勒、馬修·理查德，賴聲川譯，《僧侶與哲學家》，上海：华东师范大学出版社，2014。索甲仁波切，鄭振煌譯，《西藏生死書》，杭州：浙江大學出版社，2011年4月。斯台芬·茨威格，張玉書譯，《心靈的焦灼》，上海：上海譯文出版社，2011年7月。詹姆斯·C·斯科特，王曉毅譯，《逃避統治的藝術——東南亞高地的無政府主義歷史》，北京：三聯書店，2016年1月。董牧孜，〈這一波文科博士經歷著最真實的喪。唸書，還是工作？〉，https://mp.weixin.qq.com/s/SA2fFCrVtelctRT5wW5pyA，《新京報書評周刊》，2020年10月13日下載。藏文圖登協珠格韋威瑟著，瓊卡爾·扎西頓珠譯，《康區雪山聖地：卡瓦格博指南——仙人授記之太陽》，昆明：雲南民族出版社，2012年。英文Buffetrille, Katia.“Reflections on Pilgrimages to Sacred Mountains, Lakes And Caves”, in Pilgrimage in Tibet, Alex Mckay(ed.), Richmond: Curzon Press, 1998.“The Blue Lake of A-mdo and its Island: Legends and Pilgrimage Guide”, in Sacred Spaces and Powerful Places in Tibetan Culture: A Collection of Essays, edited by Toni Huber, Library of Tibetan Works and Archives, 1999.“Some Remarks on Bya rung Kha shor and Other Buddhist Replicas in Amdo,” in From Bhakti to Bon: Festschrift for Per Kværne, H. Havnevick and C. Ramble (eds). Oslo, NOVUS.“The Pilgrimage to Mount Kha ba dkar po: a metaphor for Bar do?” in Searching for the Dharma, Finding Salvation——Buddhist Pilgrimage in Time and Space. Proceedings of the Workshop “Buddhist Pilgrimage in HIstory and Present Times”, at the Lumbini International Research Institute(LIRI), Lumbini, January 2010.da Col, Giovanni.“The View from Somewhen：Events, Bodies and the Perspective of Fortune around Khawa Karpo, a Tibetan Sacred Mountain in Yunnan Province”, in Inner Asia 9. Kent: Global Oriental Ltd, 2007.“The elementary economies of Dechenwa life——Fortune, vitality, and the mountain in Sino-Tibetan borderlands”, in Social Analysis 56, Berghahn Journals. Oxford: Berghahn Books, 2012.Bakhtin, Mikhail. The Dialogic Imagination: Four Essays, Austin: University of Texas Press, 1981.Clifford, James. The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature, and Art. Boston: Harvard University Press, 1988.Diehl, Keila, Echos from Dharamsala: Music in the Life of a Tibetan Refugee Community. Los Angeles: University of California Press, 2002.G.Karmay, Samten, The Arrow and the Spindle: studies in history, myths, rituals and beliefs in Tibet, Kathmandu:Mandala Book Point, 1998.Huber, Toni. The Holy Land Reborn: Pilgrimage&the Reinvention of Buddhist India, Chicago-London: The University of Chicago Press.Moran, Peter. Buddhism Observed: Travelers, Exiles, Tibetan Dharma in Kathmandu. Abingdon: Routledge, 2004.Mumford, Stan Royal. Himalayan Dialogue: Tibetan Lamas and Gurung Shamans in Nepal. Madison, Wisconsin: the University of Wisconsin Press, 1989.Samuel, Geoffrey. Civilized Shamans: Buddhism in Tibetan Society. Washington and London: Smithsonian Institution Press, 1993.Weedon, S. William, “Tibetan Buddhism: A Perspective”, in Philosophy East and West, Vol. 17, Honolulu: University of Hawai`i Press, 1967. zh_TW dc.identifier.doi (DOI) 10.6814/NCCU202200472 en_US
