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題名 現代、生態與性別的原初想像：當代台灣文學中的「野性」
Primitive Imagination of Modern, Ecology, and Gender: Articulating “Wildness” in Contemporary Taiwan Literature作者 吳東翰
Wu, Dong-Han貢獻者 陳佩甄
Chen, Pei-Jean
吳東翰
Wu, Dong-Han關鍵詞 野性
野蠻
酷兒
生態批評
性別政治
知識生產
Wildness
Barbarian
Queer
Ecocriticism
Gender Politics
Knowledge Production日期 2022 上傳時間 1-Aug-2022 18:07:00 (UTC+8) 摘要 「野性」等一系列詞組在歷史中各個論述場域被賦予不同內涵。從過去的「野蠻」他者到當代的「野性」復振，皆觸及了殖民、生態與性別等多重權力關係的交集。面對現代性的浩劫，當前「回歸『野性』」的政治策略，看似具有抵抗效能，但卻走在「特殊主義」與「陽性中心」的陷阱邊緣。本研究一方面透過系譜學方法追溯這個詞組在當代台灣文學中占據的重要位置，一方面透過文本的細讀與多重詮釋，發展酷兒化的野性認識論。本研究認為野性在歷史中被偶然地建構，它不具備固定普遍的本質。為此，我以三組對象「女性」、「同志／酷兒」和「生態」討論。本研究發現野性的三種重要內涵：反認同、反幸福與反健全，並強調環境與邊緣族群的互生關係。本研究的批判性分析觸及浪漫化與時間性的命題，而不論是在人物形象或是敘事手法上，單一的「原初」皆被解構。我討論的文本以四本具代表性的台灣小說：聶華苓《桑青與桃紅》（1976）、白先勇《孽子》（1983）、邱妙津《鱷魚手記》（1994）和吳明益《複眼人》（2011）為中心。除作品外，周邊評論和批評也共同打造了「野性」論述的在地特殊系譜。本研究在野性的意象之外，發展「再野」的觀看視角和認識框架，它並不冀望回歸前現代。當「酷兒」一詞漸失效力，「野性」展現持續抵抗理性邏輯秩序的潛能。
This thesis seeks to examine the knowledge production of “being savage/wild” in Taiwanese history. Appeared from the imaginary otherness to the subject of cultural revival, the “wildness” reaches the integrated multi-power relations among colonization, ecology, and gender. I address the question of the desire for “wildness” with a specific focus on how were those concepts linked, inherited, reframed, and flowed. Facing the disaster of modernity, this thesis contends that the contemporary political strategy like “(re)turning to the wild” seems to resist but runs the risks of particularism and phallocentrism. This thesis investigates the important position of the lexicon “wildness” in contemporary Taiwan literature through a genealogical critique and provides an epistemology of queering ferox through analysis of literary texts and close reading.This thesis argues that “wildness” is a historically contingent construction, it does not come with a certain or universal essence. With this, the thesis explores three groups of subjects: women, homosexual/queer, and ecological writings, through three significant features of wildness: counter-identification, counter-happiness, and counter-ableism. The interdependency between environments and the marginal groups is also highly involved in this thesis. Though the critical reading of the romanticization and temporalities of “wildness” represented in the four of the most prominent Taiwanese novels──Nieh Hua-ling’s Mulberry and Peach (1976), Pai Hsien-yung’s Crystal Boys (1983), Qiu Miao-jin’s Notes of a Crocodile (1994), and Wu Ming-yi’s The Man with the Compound Eyes (2011), this thesis demonstrates the diversity of wildness and suggests that the homogeneous notion of “primitivity” has been challenged and deconstructed not only in the figures of protagonists but also in the narrative techniques. In conjunction with external research, such as relevant reviews and critiques, the literary works alike trace a specific and local genealogy of the discourse of “wildness”.The thesis suggests a new epistemological framework of “rewilding” through a discussion of the term, leaving the idea of returning to the pre-modern far behind. While the term "queer" has been less effective due to the normalization of LGBTQ movements, “wildness” persistently shows the potential to resist the order of rationality and the current logic of rule.參考文獻 一、專書 （一）文學作品白先勇，《孽子》（台北：允晨，1983年）。吳明益，《虎爺》（台北：九歌，2003年）。吳明益，《複眼人》（台北：新經典，2016年）（原著出版年：2011）。吳明益，《苦雨之地》（台北：新經典文化，2019年）。李昂，《殺夫》（台北：聯經：1989年）（原著出版年：1983）。邱妙津，《鱷魚手記》（台北：時報，1994年）。夏曼．藍波安，《冷海情深》（台北：聯合文學，1997年）。夏曼．藍波安，《老海人》（台北：印刻，2009年）。聶華苓，《失去的金鈴子》，（台北：大林出版社，1977年）（原著出版年：1961）。聶華苓，《桑青與桃紅》（原著出版年：1976）（台北：時報出版，2020年）。瑞克里芙．霍爾（Radclyffe Hall）著，《寂寞之井》（台北：女書文化，2000年）（原著出版年：1928）。 （二）學術專書丁乃非、白瑞梅、劉人鵬等人合著，《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（桃園：中央大學性／別研究室，2007年）。山路勝彥，《台湾の植民地統治──〈無主の野蛮人〉という言説の展開──》（東京：図書センター，2004年）。朱惠足，《帝國下的權力與親密：殖民地台灣小說中的種族關係》（台北：麥田，2017年）。吳明益主編，《台灣自然寫作選》（台北：二魚文化，2003年）。吳嘉苓、傅大為、雷祥麟主編，《科技渴望社會》（台北：群學，2004年）。李元貞，《女性詩學：台灣現代女詩人的集體研究》（台北：女書文化，2000年）。李育霖，《擬造新地球：當代臺灣自然書寫》（台北：國立臺灣大學出版中心，2015年）。李維史陀（Lévi-Strauss）著，李幼蒸譯，《野性的思維》（原著出版年：1962）（台北：聯經出版，1989年）。沃頓（David Walton）著，駱盈伶譯，《文化研究入門：生活體驗與實踐》（台北：韋伯，2010年）。阮斐娜（Faye Yuan Kleeman）著，吳佩珍譯，《帝國的太陽下：日本的台灣及南方殖民地文學》（原著出版年：2003）（台北：麥田，2010年）。周蕾（Rey Chow）著，孫紹誼譯，《原初的激情：視覺‧性慾‧民族誌與中國當代電影》（原著出版年：1995）（台北：遠流，2001年）。邱貴芬，《後殖民及其外》（台北：麥田，2003年）。邱雅芳，《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》（台北：聯經，2017年）。紀大偉，《晚安巴比倫─網路世代的性慾、異議、與政治閱讀》（台北：探索文化，1998年）。紀大偉，《同志文學史：台灣的發明》（台北：聯經出版，2017 年）。范銘如，《眾裡尋她：台灣女性小說縱論》（台北：麥田，2008年）。桑德拉‧吉伯爾特（Sandra M. 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國立政治大學
台灣文學研究所
107159006資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107159006 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 陳佩甄 zh_TW dc.contributor.advisor Chen, Pei-Jean en_US dc.contributor.author (Authors) 吳東翰 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Wu, Dong-Han en_US dc.creator (作者) 吳東翰 zh_TW dc.creator (作者) Wu, Dong-Han en_US dc.date (日期) 2022 en_US dc.date.accessioned 1-Aug-2022 18:07:00 (UTC+8) - dc.date.available 1-Aug-2022 18:07:00 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 1-Aug-2022 18:07:00 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G0107159006 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/141156 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 台灣文學研究所 zh_TW dc.description (描述) 107159006 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 「野性」等一系列詞組在歷史中各個論述場域被賦予不同內涵。從過去的「野蠻」他者到當代的「野性」復振，皆觸及了殖民、生態與性別等多重權力關係的交集。面對現代性的浩劫，當前「回歸『野性』」的政治策略，看似具有抵抗效能，但卻走在「特殊主義」與「陽性中心」的陷阱邊緣。本研究一方面透過系譜學方法追溯這個詞組在當代台灣文學中占據的重要位置，一方面透過文本的細讀與多重詮釋，發展酷兒化的野性認識論。本研究認為野性在歷史中被偶然地建構，它不具備固定普遍的本質。為此，我以三組對象「女性」、「同志／酷兒」和「生態」討論。本研究發現野性的三種重要內涵：反認同、反幸福與反健全，並強調環境與邊緣族群的互生關係。本研究的批判性分析觸及浪漫化與時間性的命題，而不論是在人物形象或是敘事手法上，單一的「原初」皆被解構。我討論的文本以四本具代表性的台灣小說：聶華苓《桑青與桃紅》（1976）、白先勇《孽子》（1983）、邱妙津《鱷魚手記》（1994）和吳明益《複眼人》（2011）為中心。除作品外，周邊評論和批評也共同打造了「野性」論述的在地特殊系譜。本研究在野性的意象之外，發展「再野」的觀看視角和認識框架，它並不冀望回歸前現代。當「酷兒」一詞漸失效力，「野性」展現持續抵抗理性邏輯秩序的潛能。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) This thesis seeks to examine the knowledge production of “being savage/wild” in Taiwanese history. 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With this, the thesis explores three groups of subjects: women, homosexual/queer, and ecological writings, through three significant features of wildness: counter-identification, counter-happiness, and counter-ableism. The interdependency between environments and the marginal groups is also highly involved in this thesis. Though the critical reading of the romanticization and temporalities of “wildness” represented in the four of the most prominent Taiwanese novels──Nieh Hua-ling’s Mulberry and Peach (1976), Pai Hsien-yung’s Crystal Boys (1983), Qiu Miao-jin’s Notes of a Crocodile (1994), and Wu Ming-yi’s The Man with the Compound Eyes (2011), this thesis demonstrates the diversity of wildness and suggests that the homogeneous notion of “primitivity” has been challenged and deconstructed not only in the figures of protagonists but also in the narrative techniques. In conjunction with external research, such as relevant reviews and critiques, the literary works alike trace a specific and local genealogy of the discourse of “wildness”.The thesis suggests a new epistemological framework of “rewilding” through a discussion of the term, leaving the idea of returning to the pre-modern far behind. While the term "queer" has been less effective due to the normalization of LGBTQ movements, “wildness” persistently shows the potential to resist the order of rationality and the current logic of rule. en_US dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1一、研究動機與問題意識 1二、文獻回顧 5（一）野性的現代性與殖民 5（二）野性的性別化 10（三）野性的文化研究 13三、研究方法與研究範疇 16（一）研究方法 16（二）研究範疇 17四、章節架構 20 第二章 戰爭裸露女人的臉：建構中的瘋女人和國族 24一、誰怕桑青與桃紅？理論流變中的野性系譜 27（一）國族論述和女性 28（二）女性主義閱讀 30（三）亞美觀點 34二、同時不同步：聶華苓《桑青與桃紅》對歷史時間的解構 36（一）鐘錶：官方統治下的停頓人生 37（二）收音機：現在進行式的插播人生 41（三）報紙：剪貼國族歷史連續體 43（四）日記：在想像與過去之間往返的時間 44三、脆弱—不安—於室：（被）撒野的環境和關係 46四、小結：反認同：家／國狂躁與無政府方針 53 第三章 哀鴻遍野之心：同志／酷兒文學中的黑暗和動物 54一、退回黑暗王國：一個不前進的政治 56二、公園裡吊人的樹：白先勇《孽子》、野鶯燕與生態 65三、酷兒再野：邱妙津《鱷魚手記》的難以分類的身體 74四、小結：反幸福：問題化「落後」的歷史位置 82 第四章 末世男女撿垃圾：資本主義廢墟中的生態文學 86一、回不去的「復野人」：吳明益《複眼人》的垃圾島求生記 90二、生機勃起、野獸主體與性別政治：從《複眼人》到《苦雨之地》 96三、憂鬱夢境：女性的怪胎情動力 103四、小結：反健全：一座變態島嶼的可能性 110 第五章 結論：再野 112 參考文獻 117 zh_TW dc.format.extent 3402451 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107159006 en_US dc.subject (關鍵詞) 野性 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 野蠻 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 酷兒 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 生態批評 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 性別政治 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 知識生產 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Wildness en_US dc.subject (關鍵詞) Barbarian en_US dc.subject (關鍵詞) Queer en_US dc.subject (關鍵詞) Ecocriticism en_US dc.subject (關鍵詞) Gender Politics en_US dc.subject (關鍵詞) Knowledge Production en_US dc.title (題名) 現代、生態與性別的原初想像：當代台灣文學中的「野性」 zh_TW dc.title (題名) Primitive Imagination of Modern, Ecology, and Gender: Articulating “Wildness” in Contemporary Taiwan Literature en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 一、專書 （一）文學作品白先勇，《孽子》（台北：允晨，1983年）。吳明益，《虎爺》（台北：九歌，2003年）。吳明益，《複眼人》（台北：新經典，2016年）（原著出版年：2011）。吳明益，《苦雨之地》（台北：新經典文化，2019年）。李昂，《殺夫》（台北：聯經：1989年）（原著出版年：1983）。邱妙津，《鱷魚手記》（台北：時報，1994年）。夏曼．藍波安，《冷海情深》（台北：聯合文學，1997年）。夏曼．藍波安，《老海人》（台北：印刻，2009年）。聶華苓，《失去的金鈴子》，（台北：大林出版社，1977年）（原著出版年：1961）。聶華苓，《桑青與桃紅》（原著出版年：1976）（台北：時報出版，2020年）。瑞克里芙．霍爾（Radclyffe Hall）著，《寂寞之井》（台北：女書文化，2000年）（原著出版年：1928）。 （二）學術專書丁乃非、白瑞梅、劉人鵬等人合著，《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（桃園：中央大學性／別研究室，2007年）。山路勝彥，《台湾の植民地統治──〈無主の野蛮人〉という言説の展開──》（東京：図書センター，2004年）。朱惠足，《帝國下的權力與親密：殖民地台灣小說中的種族關係》（台北：麥田，2017年）。吳明益主編，《台灣自然寫作選》（台北：二魚文化，2003年）。吳嘉苓、傅大為、雷祥麟主編，《科技渴望社會》（台北：群學，2004年）。李元貞，《女性詩學：台灣現代女詩人的集體研究》（台北：女書文化，2000年）。李育霖，《擬造新地球：當代臺灣自然書寫》（台北：國立臺灣大學出版中心，2015年）。李維史陀（Lévi-Strauss）著，李幼蒸譯，《野性的思維》（原著出版年：1962）（台北：聯經出版，1989年）。沃頓（David Walton）著，駱盈伶譯，《文化研究入門：生活體驗與實踐》（台北：韋伯，2010年）。阮斐娜（Faye Yuan Kleeman）著，吳佩珍譯，《帝國的太陽下：日本的台灣及南方殖民地文學》（原著出版年：2003）（台北：麥田，2010年）。周蕾（Rey Chow）著，孫紹誼譯，《原初的激情：視覺‧性慾‧民族誌與中國當代電影》（原著出版年：1995）（台北：遠流，2001年）。邱貴芬，《後殖民及其外》（台北：麥田，2003年）。邱雅芳，《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》（台北：聯經，2017年）。紀大偉，《晚安巴比倫─網路世代的性慾、異議、與政治閱讀》（台北：探索文化，1998年）。紀大偉，《同志文學史：台灣的發明》（台北：聯經出版，2017 年）。范銘如，《眾裡尋她：台灣女性小說縱論》（台北：麥田，2008年）。桑德拉‧吉伯爾特（Sandra M. 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