dc.contributor.advisor | 侯雲舒 | zh_TW |
dc.contributor.author (Authors) | 劉濬維 | zh_TW |
dc.contributor.author (Authors) | Liu, Jyun-Wei | en_US |
dc.creator (作者) | 劉濬維 | zh_TW |
dc.creator (作者) | Liu, Jyun-Wei | en_US |
dc.date (日期) | 2022 | en_US |
dc.date.accessioned | 1-Aug-2022 18:08:40 (UTC+8) | - |
dc.date.available | 1-Aug-2022 18:08:40 (UTC+8) | - |
dc.date.issued (上傳時間) | 1-Aug-2022 18:08:40 (UTC+8) | - |
dc.identifier (Other Identifiers) | G0107912002 | en_US |
dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/141162 | - |
dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
dc.description (描述) | 國文教學碩士在職專班 | zh_TW |
dc.description (描述) | 107912002 | zh_TW |
dc.description.abstract (摘要) | 本論文從簡莉穎劇本中歸納出的兩大議題:「家」與「權力」作為主軸,聚焦在目前已出版的劇本集《春眠》(2017)、《服妖之鑑》(2018)、《叛徒馬密可能的回憶錄》(2021)中關於此兩大議題的六齣劇作:《甕中舞會》、《春眠》、《全國最多賓士車的小鎮住著三姐妹(和她們的Brother)》、《服妖之鑑》、《叛徒馬密可能的回憶錄》、《遙遠的東方有一群鬼》為集中討論的對象。因為劇本多從台灣的歷史背景及社會議題切入,劇作的問題意識強烈。論文第二章先討論劇作中各種家庭的樣貌——典型家庭、多元組構及世代跨越,第三章爬梳當中的人際網絡,最後架構出權力結構並分析權力核心角色。以綜整六齣劇作如何敘事「家」與「權力」兩大主線。此外,簡莉穎的創作也以紮實的田野調查,以及重寫西方經典、借重歷史事件與文獻資料為著稱,第四章將分析六齣劇作的原型與改編。最後,第五章歸結簡莉穎的創作,並彙整兩大議題的敘事特色,期望透過分析劇作以突顯作為一位劇作家的創作精神、社會關懷與未來展望,是如何帶給觀眾與讀者思考,並藉由劇場和當今社會達成真正的對話。 | zh_TW |
dc.description.abstract (摘要) | Pinpointing family and power, two main themes in Chien’s plays, as the axis, I focuses on six plays tacking these issues: The Party in the Womb, Sleep in Spring, Ok, My Dear Sisters, Dress in Code, The Possible Memoir of a Traitor. For Chien mostly construes and derives her plays from historical background and social issues in Taiwan, her plays are endowed with the clear problematic.In the second chapter, I examine the multifaceted configurations of family, typical, diverse and across generation, then in the third chapter I will parse the social network and analyze the power structure evolved from the previous examined configuration of family. After the analysis of the power structure within family, the spotlight will be thrown to the core characters in order to see how Chien interweaves family and power together in the narrative. Furthermore, Chien’s creation is noted with her substantial field research, rewriting of Western Classics, borrowing historical events and consulting related literature. In the fourth chapter, I will compare the original text and Chien’s adoption of these six plays.By chasing Chien’s playwriting trajectory, the fifth chapter concludes with Chien’s narrative characteristics in handling family and power in her plays. Through the analysis of Chien’s play, I wish to make lucid Chien’s original idea, social concern, and vision behind her play writing and to unravel how Chien engages audience and readers to critical thinking and achieve communication through the theater. | en_US |
dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1第一節 研究動機與目的 1一、劇作家簡莉穎 1二、簡莉穎創作特色 2三、動機與目的:劇作家的社會意義 5第二節 問題意識與研究範疇 6探討議題一:家庭圖像及其形態 6探討議題二:家庭與社會的連結——人際關係 12探討議題三:由個人到群體——權力的構築 20第三節 研究方法 24一、劇作家研究—在地化的寫作風格 24二、劇作文本研究 24三、原型與重寫經典 25第四節 文獻回顧與探討 27一、學位論文 27二、期刊文獻 28三、劇評 30第二章 簡莉穎劇作中關於「家」的敘事圖像 37第一節 前言:家的類型 37第二節 暗影下的典型家庭:《甕中舞會》、《遙遠的東方有一群鬼》、《全國最多賓士車的小鎮住著三姐妹(和她們的BROTHER)》 38一、家的魔掌,倫常顛覆:《甕中舞會》 38二、倫常復辟,鬼魅之家:《遙遠的東方有一群鬼》 41三、夢想之地,手足難題:《全國最多賓士車的小鎮住著三姐妹(和她們的Brother)》 43第三節 多元組構,非典型家庭:《叛徒馬密可能的回憶錄》 45一、自我認同的「安樂窩」:甘馬之家 45二、信主得生,宗教之家:教會 47第四節 家族的世代跨越:《春眠》、《服妖之鑑》 49一、地老天荒,家之崩解:《春眠》 49二、緣定三生,禁忌桎梏:《服妖之鑑》 51第三章 簡莉穎劇作之人際關係與權力結構 56第一節 前言:從人際關係到權力結構 56第二節 劇作中人際關係網絡分析 57一、典型家庭為輻射的人際脈絡 57二、情感可能性的主支線——夫妻/伴侶/外遇/三角關係 74三、二元關係的呈顯——壓迫者/被壓迫者 81四、性別認同潛流下的人際網路——同志/非同志 93第三節 劇作中權力結構分析 105一、家庭結構下的權力拮抗 105二、國家機器下的權力宰制 112三、社會結構下的權力傾軋 116第四章 原型與重寫經典 123第一節 前言與田野調查 123第二節 經典原著之重寫與互文 125一、小說改編:從〈山裡來了熊〉到《春眠》 125二、重寫經典計畫:《全國最多賓士車的小鎮住著三姐妹(和她們的Brother)》、《遙遠的東方有一群鬼》 133第三節 歷史題材或現實事件之演繹 141一、《叛徒馬密可能的回憶錄》 141二、《服妖之鑑》 145第五章 結論 149第一節 各章節簡要回顧 149第二節 研究成果 150一、簡莉穎創作特色 150二、家、人際關係到權力結構 153第三節 研究限制與展望 156參考文獻 157附錄一:訪談簡莉穎老師紀錄 162附錄二:簡莉穎發表劇作(有演出者)彙整一覽表 175附錄三:簡莉穎劇本出版一覽表 177附錄四:本論文聚焦討論之六齣劇作簡表 178 | zh_TW |
dc.format.extent | 3269268 bytes | - |
dc.format.mimetype | application/pdf | - |
dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107912002 | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | 簡莉穎 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 寫實主義 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 家 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 權力 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 田野調查 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 重寫經典 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 在地化 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | Li-Ying Chien | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Realism | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Family | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Power | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Field Research | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Rewriting Classic | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Localization | en_US |
dc.title (題名) | 簡莉穎劇作集中的「家」與「權力」敘事研究 | zh_TW |
dc.title (題名) | The Narrative of “Home” and “Power” in Chien Li-Ying’s Plays | en_US |
dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
dc.relation.reference (參考文獻) | 一、 簡莉穎劇作集1. 簡莉穎,《春眠:簡莉穎劇本集1》,台北:一人出版社,2017。2. 簡莉穎,《服妖之鑑:簡莉穎劇本集2》,台北:一人出版社,2018。3. 簡莉穎,《叛徒馬密可能的回憶錄:簡莉穎劇本集3》,台北:一人出版社,2021。二、 簡莉穎劇作之原型1. 易卜生原著、潘家洵翻譯,《易卜生戲劇四種》,北京:人民文學出版社,1958。2. 安東.契訶夫原著、大衛.馬邁改編、馬汀尼翻譯,《三姐妹》,台北:聲音空間,2013。3. 魏連科等,《新譯後漢書(九)志》,台北:三民出版社,2013。4. 艾莉絲.孟若原著、王敏雯翻譯,《相愛或是相守:諾貝爾獎得主艾莉絲.孟若短篇小說集3》,台北:木馬文化,2014。三、 劇作演出之節目冊1. 《服妖之鑑》2016版2. 《全國最多賓士車的小鎮住著三姐妹(和她們的Brother)》2018版3. 《叛徒馬密可能的回憶錄》2019版4. 《遙遠的東方有一群鬼》2019版5. 《春眠》2022版四、 專書1. 鍾明德,《現代戲劇講座:從現實主義到後現代主義》,台北:書林出版社,1995。2. 馬森,《中國現代戲劇的兩度西潮》,台北:聯合文學,2006。3. 段馨君,《跨文化劇場:改編與再現》,新竹:交大出版社,2009。4. 陳芳,《莎戲劇:跨文化改編與演繹》,台北:國立臺灣師範大學,2012。5. 蘇珊・桑塔格作,程巍譯,《疾病的隱喻》,台北:麥田出版,2012。6. 紀蔚然,《現代戲劇敘事觀:建構與解構》,台北:國立臺北藝術大學、遠流出版社,2014。7. 于善祿,《臺灣當代劇場的評論與詮釋》,台北:遠流出版社,2015。8. 陸愛玲,《常中之變,變中之常——愛與死的生命河流與創作秘域》,台北:新銳文創,2015。9. 鴻鴻,《新世紀台灣劇場》,台北:五南出版社,2016。10. 紀大偉,《同志文學史:台灣的發明》,台北:聯經出版社,2017。11. 周慕姿,《情緒勒索》,台北:寶瓶文化,2017。12. 何一梵,《劇場敘事學——劇本分析的七個命題》,台北:揚智文化,2018。13. 侯雲舒,《自我/他者:舞臺外的戲劇實踐力》,台北:政大出版社,2018。14. 米歇爾・傅柯(Michel Foucault)著,王紹中翻譯,《監視與懲罰:監獄的誕生》,台北:時報文化,2020。15. 王鈺婷主編,國立臺灣文學館策劃,《性別島讀:臺灣性別文學的跨世紀革命暗語》,台北:聯經出版社,2021。16. 周慕姿,《羞辱創傷》,台北:寶瓶文化,2022。五、 學位論文1. 吳奕蓉,《女性發聲,姊妹作戲:臺灣小劇場「女節」初探(1996~2012)》,國立臺北藝術大學戲劇學院戲劇學系碩士在職專班碩士論文,2015年。2. 呂筱翊,《邁向酷兒大眾劇場:蔡柏璋作品中的通俗手法》,國立臺灣大學戲劇學研究所碩士論文,2016年。3. 謝宛書,《華語世界裡的當代契訶夫新詮(1990-2012)》,國立臺北藝術大學戲劇學院戲劇學系碩士論文,2016年。4. 周舜裕,《被壓迫者劇場作為社會運動之實踐研究》,國立臺南大學戲劇創作與應用學系碩士班碩士論文,2017年。5. 陳姿均,《引申/隱身:台灣當代女同志劇場的情慾想像(2004-2017)》,國立臺灣大學文學院戲劇學研究所碩士論文,2018年。6. 吳盈蓁,《「四把椅子劇團」之《全國最多賓士車的小鎮住著三姐妹(和她們的Brother)》—表演文本研究》,國立臺灣藝術大學表演藝術學院戲劇學系碩士論文,2019年。六、 期刊文章1. 沈慶鴻,〈由代間傳遞的觀點探索婚姻暴力對目睹兒童的影響〉,《中華心理衛生學刊》14(2),2001年6月,頁65-86。2. 伍開遠,〈從刑事政策觀點論犯罪被害人之斯德哥爾摩症候群〉,《中央警察大學警學叢刊》第三十九卷第五期,2009年3月,頁105-118。3. 陳茂康訪問整理,〈當愛滋不再是絕症,這些人的故事會繼續⋯⋯劇作家簡莉穎談《叛徒馬密可能的回憶錄》〉,《PAR表演藝術》,第312期。2018年12月。頁36-40。4. INK印刻文學生活誌,〈推動巨變的手 簡莉穎專題〉,《INK印刻文學生活誌》,第拾伍卷第拾壹期,2019年7月,頁32-97。5. 簡莉穎,〈舞臺上的社會運動:一個劇場工作者的酷兒思考〉,《婦研縱橫》,第111期,2019年10月,頁62-69。6. 謝鎮逸,〈「我們是個好組織」——專訪簡莉穎談《叛徒馬密可能的回憶錄:簡莉穎劇本集3》〉,《文訊月刊》,第436期,2022年2月,頁97-99。7. 鄭芳婷,〈酷兒失效詩學——讀《叛徒馬密可能的回憶錄:簡莉穎劇本集3》〉,《文訊月刊》,第436期,2022年2月,頁100-102。七、 網路資料(依照檢索時間編排)1. 郝妮爾撰寫,聯合文學,〈把我藏在角色裡——專訪簡莉穎〉2018年12月6日。https://www.unitas.me/?p=5697 檢索日期:2020年9月5日。2. 維基百科「簡莉穎」頁面之資料。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B0%A1%E8%8E%89%E7%A9%8E 檢索日期:2020年9月5日。3. 李屏瑤撰寫,博客來OKAPI閱讀誌,〈專訪劇作家簡莉穎:故事要有人性的部分,有立體的角色存在,觀眾才會有感〉,2018年8月3日。https://okapi.books.com.tw/article/11139 檢索日期:2020 年 9 月 5 日。4. 林靖傑撰寫,ARTALKS,〈一個劇作家養成的可能—從《叛徒馬密可能的回憶錄》看簡莉穎〉,2017年10月11日。https://talks.taishinart.org.tw/juries/ljj/2017101101檢索日期:2020年10月10日。5. 朱安如撰寫,ARTS台灣藝術教育網,〈妹妹向前行 2535小劇場女生的創作生活〉,2013年1月1日。https://ed.arte.gov.tw/uploadfile/periodical/3159_P38-49.pdf 檢索日期:2020年10月10日。6. 林柏華撰寫,表演藝術評論台,〈容器之不適〉,2020年12月26日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=64912檢索日期:2021年2月18日。7. 謝筱玫撰寫,表演藝術評論台,〈導演退位,劇作家順行〉,2015年5月7日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=16399 檢索日期:2020年10月10日。8. 吳政翰撰寫,表演藝術評論台,〈關於重寫,或許終將失敗〉,2015年6月30日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=17245 檢索日期:2020年10月10日。9. 汪俊彥撰寫,表演藝術評論台,〈彷彿歷史停頓的瞬間〉,2015年10月24日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=18331 檢索日期:2020年10月10日。10. 范姜泰基撰寫,表演藝術評論台,〈理想的缺乏,餘下的瑣碎〉,2018年9月1日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=30981 檢索日期:2020年10月10日。11. 羅倩撰寫,表演藝術評論台,〈場內場外–舞台上三個通往現實世界的缺口〉,2018年9月11日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=31102 檢索日期:2020年10月10日。12. 葉根泉撰寫,表演藝術評論台,〈以愛為名的權力部署〉,2017年12月19日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=27619 檢索日期:2020年10月10日。13. 張敦志撰寫,表演藝術評論台,〈邊緣即疾病,甬道的兩極:從個人到社會〉,2017年12月30日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=27812 檢索日期:2020年10月10日。14. 許仁豪撰寫,表演藝術評論台,〈鬼影幢幢的日常生活〉,2018年2月6日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=28228 檢索日期:2020年10月21日。15. 宋柏成撰寫,表演藝術評論台,〈在鬼魂之外〉,2019年12月26日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=56548 檢索日期:2020年10月21日。16. 鍾承恩撰寫,表演藝術評論台,〈與人共生,還是與鬼同悲〉,2020年1月13日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=57038 檢索日期:2020年10月21日。17. 林立雄撰寫,表演藝術評論台,〈模糊、破碎與不可(願)言說〉,2017年4月17日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=24063 檢索日期:2020年10月21日。18. 傅裕惠撰寫,表演藝術評論台,〈當一則關於背叛的寓言,成為真實〉,2017年4月17日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=24057 檢索日期:2020年10月21日。19. 葉根泉撰寫,表演藝術評論台,〈當我們「同」在一起〉,2017年4月17日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=24060 檢索日期:2020年10月25日。20. 吳旭崧撰寫,表演藝術評論台,〈時間是一種病〉,2017年4月19日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=24074。檢索日期:2020年10月25日。21. 吳岳霖撰寫,表演藝術評論台,〈預留的空白頁,與過多的插圖頁〉2017年4月20日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=24164 檢索日期:2020年10月25日。22. 王威智撰寫,表演藝術評論台,〈在真實與謊言間漫走〉,2017年10月2日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=26211 檢索日期:2020年10月25日。23. 郝妮爾撰寫,表演藝術評論台,〈讓你恨的神,與你不能愛的人〉,2019年3月6日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=33694 檢索日期:2020年10月25日。24. 羅倩撰寫,表演藝術評論台,〈從議題、空間、親密性與影像配置談《叛徒馬密可能的回憶錄》〉,2019年3月12日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=33844 檢索日期:2020年10月25日25. 蘇恆毅撰寫,表演藝術評論台,〈選擇,並從群體中叛逃〉,2019年3月12日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=33842 檢索日期:2020年10月25日。26. 許仁豪撰寫,表演藝術評論台,〈廟堂裡的妖孽,回憶裡的鬼影〉,2019年3月5-6日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=33657、https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=33685 檢索日期:2020年10月25日。27. 吳政翰撰寫,表演藝術評論台,〈服裝說戲,「穿」越侷限〉,2016年6月28日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=20646 檢索日期:2020年10月29日。28. 白斐嵐撰寫,表演藝術評論台,〈回歸劇場的文字魔力〉,2016年6月30日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=20678 檢索日期:2020年10月29日。29. 吳岳霖撰寫,表演藝術評論台,〈同體:人類與妖物‧服飾與政治〉,2016年7月4日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=20719 檢索日期:2020年10月29日。30. 表演藝術評論台撰寫,表演藝術評論台,〈講座紀錄:跨越與同體──從《服妖之鑑》談起〉,2016年11月9日。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=21978 檢索日期:2020年10月29日。31. 詹傑撰寫,MOT TIMES明日誌,〈【華山藝術生活節】焚燒記憶的寂寞《春眠》,黃郁晴與簡莉穎攜手捕捉劇場裡的詩意靈光〉,2012年10月29日。http://www.mottimes.com/cht/interview_detail.php?serial=123 檢索日期:2022年4月26日。擷取時間:20:26。 | zh_TW |
dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/NCCU202200786 | en_US |