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題名 從帝制到共和:滿洲的國族認同與滿洲國復國運動
From Monarchy to Republic: Manju’s National Identity and Manchukuo Restoration Movement
作者 劉耘豪
Liu, Yun-Hao
貢獻者 張中復
劉耘豪
Liu, Yun-Hao
關鍵詞 滿洲
國族認同
滿洲國
滿洲復國
Manju
National identity
Manchukuo
Manchukuo restoration
日期 2022
上傳時間 1-Aug-2022 18:25:33 (UTC+8)
摘要 隨著近代國家與民族思潮的傳入,「中國」一詞開始發展成現代國家的意涵,革命黨人也創造出「中華民族」一詞來凝聚漢民族,以此作為推翻滿洲政權的第一步。在這樣的時空背景下,對國家、民族的認同也跟著因運而生。除了漢人在發展自身的國族認同外,滿洲是否有發展出屬於自身的國族認同?這大致能分為兩個問題來討論,一個是民族的認同,滿洲的民族認同究竟是偏向中華民族,還是滿洲民族。國家認同上,是忠於清帝國,還是轉向中華民國的懷抱。這兩個認同的發展,或多或少都影響到了1930年代,以溥儀為中心的滿洲國之建立。近年來中國共產黨對於少數民族政策的緊縮,導致中共治下的少數民族自治區,西藏、新疆、內蒙古,開始在境內與海外,推動獨立自覺運動,以求能與中共當局相對抗。除了前述的民族自治區外,還有一個地區正以有別於前述地區,以某單一民族獨立自決為號召的方式,而是以恢復過往政權的訴求在行動,那就是主張恢復1930年代的滿洲國,也就是「滿洲國復國運動」。該運動的發展與當初滿洲的創建,在清末民初的認同發展,以及滿洲國時代的國族建構,都有著極大的關聯性,因此要想了解當代的滿洲復國運動,滿洲的國族認同與滿洲國的國族建構都是必須探討的課題。
When the nationalism introduced to Asia in the end of 19th century, the concept of “China” began to have a modern national connotation. The revolutionary republicans created “Chinese Nation” to unity Han people, as the first step to overthrow the Manju regime. In this background, Han people have developed their national identity of their own. This issue attracts my attention that, did Manju people develop spontaneously their own national identity under the similar circumstance or not?It could be proliferated to two different aspects, one is focused on ethnic substance, did Manju people consider themselves to be Manju or Chinese?Another is on national substance, Manju people were still kept their loyalty to Qing Empire, or support Republic of China. Actually these two identities had influenced the establishment of Manchukuo in the 1930s. In recent years, the Chinese Communist Party tried to restrict the rights of ethnic minorities more fiercely. But simultaneously it’s also stirred up and consolidated the ethnic separatism in the ethnic autonomous regions, like Tibet, Xinjiang, and Inner Mongolia and to fight against the CCP regime. In addition to aforementioned ethnic areas, there is another case seemingly tried to restore the previous regime of their own, that is the so-called Manchukuo restoration movement in the beginning of this century. The development of this movement is associated with the creation of Manju, strengthening and restoring the national identify which being presented in late Qing Dynasty and early Republic of China, as well as the national construction of Manchukuo. If we want to make clear the concept of the contemporary Manchukuo restoration movement, we have to explore both basic issues like the essential recognition of Manju’s national identity and the developing process of national construction of Manchukuo during the different historical periods.
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CO肥皂豬
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描述 碩士
國立政治大學
民族學系
107259007
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107259007
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 張中復zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 劉耘豪zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Liu, Yun-Haoen_US
dc.creator (作者) 劉耘豪zh_TW
dc.creator (作者) Liu, Yun-Haoen_US
dc.date (日期) 2022en_US
dc.date.accessioned 1-Aug-2022 18:25:33 (UTC+8)-
dc.date.available 1-Aug-2022 18:25:33 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 1-Aug-2022 18:25:33 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0107259007en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/141239-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 民族學系zh_TW
dc.description (描述) 107259007zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 隨著近代國家與民族思潮的傳入,「中國」一詞開始發展成現代國家的意涵,革命黨人也創造出「中華民族」一詞來凝聚漢民族,以此作為推翻滿洲政權的第一步。在這樣的時空背景下,對國家、民族的認同也跟著因運而生。除了漢人在發展自身的國族認同外,滿洲是否有發展出屬於自身的國族認同?這大致能分為兩個問題來討論,一個是民族的認同,滿洲的民族認同究竟是偏向中華民族,還是滿洲民族。國家認同上,是忠於清帝國,還是轉向中華民國的懷抱。這兩個認同的發展,或多或少都影響到了1930年代,以溥儀為中心的滿洲國之建立。近年來中國共產黨對於少數民族政策的緊縮,導致中共治下的少數民族自治區,西藏、新疆、內蒙古,開始在境內與海外,推動獨立自覺運動,以求能與中共當局相對抗。除了前述的民族自治區外,還有一個地區正以有別於前述地區,以某單一民族獨立自決為號召的方式,而是以恢復過往政權的訴求在行動,那就是主張恢復1930年代的滿洲國,也就是「滿洲國復國運動」。該運動的發展與當初滿洲的創建,在清末民初的認同發展,以及滿洲國時代的國族建構,都有著極大的關聯性,因此要想了解當代的滿洲復國運動,滿洲的國族認同與滿洲國的國族建構都是必須探討的課題。zh_TW
dc.description.abstract (摘要) When the nationalism introduced to Asia in the end of 19th century, the concept of “China” began to have a modern national connotation. The revolutionary republicans created “Chinese Nation” to unity Han people, as the first step to overthrow the Manju regime. In this background, Han people have developed their national identity of their own. This issue attracts my attention that, did Manju people develop spontaneously their own national identity under the similar circumstance or not?It could be proliferated to two different aspects, one is focused on ethnic substance, did Manju people consider themselves to be Manju or Chinese?Another is on national substance, Manju people were still kept their loyalty to Qing Empire, or support Republic of China. Actually these two identities had influenced the establishment of Manchukuo in the 1930s. In recent years, the Chinese Communist Party tried to restrict the rights of ethnic minorities more fiercely. But simultaneously it’s also stirred up and consolidated the ethnic separatism in the ethnic autonomous regions, like Tibet, Xinjiang, and Inner Mongolia and to fight against the CCP regime. In addition to aforementioned ethnic areas, there is another case seemingly tried to restore the previous regime of their own, that is the so-called Manchukuo restoration movement in the beginning of this century. The development of this movement is associated with the creation of Manju, strengthening and restoring the national identify which being presented in late Qing Dynasty and early Republic of China, as well as the national construction of Manchukuo. If we want to make clear the concept of the contemporary Manchukuo restoration movement, we have to explore both basic issues like the essential recognition of Manju’s national identity and the developing process of national construction of Manchukuo during the different historical periods.en_US
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與問題意識 1
第二節 研究成果和文獻回顧 2
第三節 研究方法與研究設計 10
第二章 多族群共同體的滿洲 13
第一節 滿洲的「滿洲源流考」 13
第二節 滿洲何以為滿洲 19
第三節 滿洲認同的雛型:滿洲文化復振 24
第三章 清末民初的滿洲國族認同 41
第一節 民族主義與滿洲族群對民族的解釋 41
第二節 滿洲人的國族認同 51
第四章 滿洲理念的再現?滿洲國的理想與現實 71
第一節 滿洲國之建國歷程 71
第二節 滿洲國的國族建構 78
第三節 從時人的角度看滿洲國國族建構的成果 89
第五章 浴火重生?當代滿洲國復國運動 97
第一節 從「滿洲」到「滿族」:滿洲理念的瓦解 97
第二節 復國運動之發展、本質與現況 101
第三節 復國運動的潛力與困境 114
第六章 結論 131
徵引書目 135
附錄 155

圖、表目錄
圖1 《大清國致大英國國書》漢文版局部 52
圖2 《大清國致大法國國書》漢文版局部 53
圖3 《大清國致大英國國書》滿文版局部 54
圖4 《大清國致大英國國書》滿文版局部 55
圖5 滿洲帝國流亡政府組織架構圖 112
圖6 協和會在日代表與日本友人合影 123
圖7 twitter上對東北發展停滯的不滿 124
圖8 twitter上因不滿2021年的限電政策而訴求獨立之網民 125
圖9 twitter上因限電政策而激起的東北歧視以及獨立訴求 126
圖10 復國組織眼中中國境內真正的各分離主義勢力 127
圖11 協和會所稱在美註冊為流亡政治組織的證明文件 128
圖12 協和會所稱在美註冊為流亡政治組織的證明文件 129
圖13 網民表達對滿洲國的疑慮 130

表1 中華人民共和國歷年人口普查滿族人口數據 100
zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107259007en_US
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dc.subject (關鍵詞) 國族認同zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 滿洲國zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 滿洲復國zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Manjuen_US
dc.subject (關鍵詞) National identityen_US
dc.subject (關鍵詞) Manchukuoen_US
dc.subject (關鍵詞) Manchukuo restorationen_US
dc.title (題名) 從帝制到共和:滿洲的國族認同與滿洲國復國運動zh_TW
dc.title (題名) From Monarchy to Republic: Manju’s National Identity and Manchukuo Restoration Movementen_US
dc.type (資料類型) thesisen_US
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王紅霞
2012〈“滿洲國”興安南省蒙古族學校教育〉。呼和浩特:內蒙古大學碩士學位論文。
任其懌
2006〈日本帝國主義對內蒙古的文化侵略(1931年-1945年)〉。呼和浩特:內蒙古大學博士學位論文。
吳志鏗
1993〈清初法令與滿洲本位政策互動關係之研究-以五大政令為中心〉。臺北:國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文。
李威諺
2019〈西藏流亡政府的政教改革研究〉。臺北:國立政治大學國際事務學院國家安全與大陸研究碩士在職專班碩士論文。
孫會修
2013〈清末滿人國家認同研究-以化除“滿漢畛域”討論為中心〉。武漢:華中師範大學歷史文化學院碩士學位論文。
陳 寧
2005〈地域歧視的話語、權力與真相―記憶中的“東北人”形象及其建構過程〉,長春:吉林大學碩士學位論文。
張偉平
2017〈“偏差地圖”理論視角下東北人刻板印象研究〉。哈爾濱:哈爾濱工程大學碩士論文。
溫達爾
2020〈偽滿洲國興安軍的組建與編制管理研究〉。呼和浩特:內蒙古大學博士學位論文。
蔡偉傑
2005〈論清朝前期的滿洲文化復興運動〉。臺北:國立政治大學民族學系碩士論文。
廖 羽
2005〈試論振興東北經濟的若干要素〉。北京:首都經濟貿易大學碩士學位論文。
四、學術論文
卜紅雙、王太明
2020〈雷鋒精神在新時代東北全面振興中的價值思考〉,《瀋陽幹部學刊》2020年06期:36-39。
于小涵
2015〈淺談東北特色文化背景下的民族認同感〉,《商》2015年第51期:22。
王文麗
2014〈偽滿洲國“國旗”探究〉,《長春師範大學學報》,2014年09期:66-68。
王宇昕
2019〈日本殖民政策與“滿洲共同體”認同的製造-基於《盛京時報》的考察〉,《日本侵華南京大屠殺研究》2019年第1期:52-64。
王明霞、張佳生
2008〈“漢人滿化”現象研究〉,《社會科學輯刊》2008年04期:134-140。
王 琳
2019〈社交媒體中地域汙名現象分析〉,《新聞研究導刊》2019年01期:64-65。
王梓瑞
2019〈東北話探究〉,《文學教育(下)》2019年第1期:91-92。
王 穎
2004〈從東北方言詞語看東北的多元民族文化〉,《社會科學戰線》2004年第1期:152-156。
王鍾翰
1981〈關於滿族形成中的幾個問題〉,《社會科學戰線》,1981年第1期:129-136。
石川禎浩
2005〈20世紀初年中國留日學生 “黃帝”之再造-排滿、肖像、西方起源論〉,《清史研究》,2005年第4期:51-62。
安田浩
1992〈近代日本における「民族」観念の形成:国民、臣民、民族〉,《思想と現代》1992年第31號:61-72。
伊秀芬
2006〈川島浪速與“滿蒙獨立運動”〉,《蘭台世界》207期:64-65。
任劍濤
2020〈遲到的建構:國族與國家的錯位與接榫〉,《探索與爭鳴》,2020年第2期:13-16。
吳志鏗
1994〈清代前期滿洲本位政策的擬定與調整〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》第22期:85-117。
1996〈清代的逃人法與滿洲本位政策〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》第24期:77-143。
沈桂萍
2020〈“中華民族”建構的歷史路徑和現實任務〉,《江蘇省社會主義學院學報》2020年第5期:54-58。
何 莉
2006〈日本帝國主義操縱的“滿蒙獨立運動”〉,《蘭台世界》211期:69-70。
吳啟訥
2015〈抗戰洗禮下少數族群的中華民族化〉,《江海學刊》2015年第2期:146-165。
吳智超
1987〈略論“新滿洲”〉,《滿族研究》1987年01期:91-95。
李雲霞
1999〈從改旗和抬旗看八旗中民族成分的變化〉,《滿族研究》1999年03期:42-43。
林士鉉
2015〈送不出亦留不住的國書-記院藏〈大清國國書〉的滿文內容〉,《故宮文物月刊》386期:50-66。
林志宏
2020〈有毒的聖杯-滿洲國「民族協和」的實踐及其困境〉,《新史學》第31卷第3期:199-256。
定宜莊
2016〈清末民初的“滿洲”“旗族”和“滿族”〉,《清華大學學報(哲學社會科學版)》2016年第2期,頁91-98。
姚念慈
1995〈略論八旗蒙古和八旗漢軍的建立〉,《中央民族大學學報》1995年06期:26-31。
柯俊波
2020〈吉林名士松毓的勵志人生〉,《蘭臺內外》2020年第3期:19。
周鐵鈞
2007〈東北人的群體文化特徵〉,《東北之窗》2007年第2期:76。
孫玉溱
1987〈末代孤臣的哀鳴-清末蒙古族詩人升允簡介〉,《內蒙古大學學報(哲學社會科學版)》1987年第4期:55-56。
徐泓
2016〈“新清史”論爭:從何炳棣、羅友枝論戰說起〉,《首都師範大學學報(社會科學版)》,2016年第1期:1-13。
茹瑩
2001〈漢語“民族”一詞在我國的最早出現〉,《世界民族》,2001年第6期:1。
許雪姬
2009〈在中國東北的臺灣人(1908~1945)〉,「臺灣殖民地史學術研討會」,大連:中國社會科學院臺灣史研究中心,2009年8月20日。
2012〈在「滿洲國」的臺灣人高等官:以大同學院的畢業生為例〉,《臺灣史研究》第19卷第3期:95-150。
2020〈臺灣女性在滿洲的生活經驗(1905-1948)〉,《臺灣史研究》第27卷第3期:43-109。
陳國慶、曹金生
2008〈揚州大屠殺的遇難人口考證〉,《哈爾濱學院學報》2008年第2期:93-97。
陳 鵬
2017〈清代“新滿洲”融入“滿洲共同體”途徑探研〉,《西南民族大學學報》2017年10期:24-29。
張 永
2002〈從“十八星旗”到“五色旗”―辛亥革命時期從漢族國家到五族共和國家的建國模式轉變〉,《北京大學學報(哲學社會科學版)》2002年第2期:106-114。
張永江
2012〈民族認同還是政治認同:清朝覆亡前後升允政治活動考論〉,《清史研究》2012年第2期:8-25。
張景泉
1998〈辛亥吉林名士―松毓〉,《吉林師範學院學報》1998年第2期:46-48。
黃興濤
2011〈清代滿人的“中國認同”〉,《清史研究》,2011年第1期:1-12。
葉高樹
2006〈「參漢酌金」:清朝統治中國成功原因的再思考〉,《臺灣師大歷史學報》,第36期:153-192。
2010〈「滿族漢化」研究上的幾個問題〉,《中央研究院近代史研究所集刊》,第70期:195-218。
2012〈清朝的旗學與旗人的繙譯教育〉,《臺灣師大歷史學報》第48期:71-154。
楊瑞松
2012〈打造共同體的新仇舊恨:鄒容國族論述中的「他者建構」〉,《政治大學歷史學報》第37期:43-72。
2014〈從「正紅旗」下到紅旗下:老舍的「祖國之愛」〉, Issues of Far Eastern Literatures: The 6th International Conference, Saint Peterburg State University/Society of Lao She Studies, June.
2016〈從「民吾同胞」到「我四萬萬同胞之國民」:傳統到近現代「同胞」符號意涵之變化〉,《國立政治大學歷史學報》第45期:109-164。
愛新覺羅.燾誠
2008〈張學良的老師熙洽其人〉,《海內與海外》2008年第11期:42-43。
趙中麒、楊曉珞
2017〈安身立命於民族國家之中?當代民族國家少數族群/民族的生存與適應〉,《台灣原住民族研究學報》第7卷第3期:97-125。
趙廣示
1988〈張榕評述〉,《青海師範大學學報(哲學社會科學版)》1988年第2期:50-54。
遲云飛
2012〈端方:一個滿族官員的民族主義及其政治取向〉,《河北師範大學學報(社會科學版)》2012年第6期:60-66。
關紀新
1998〈老舍和他的小說創作〉,《民族文學研究》1998年第3期:57-63。
關 偉、關 捷
2012〈辛亥革命時期東北滿族活動的考察〉,《滿族研究》2012年第1期:15-20。
Elliott, Mark C.
2002“The Limits of Tartary: Manchuria in Imperial and National Geographies,” The Journal of Asian Study, 59(3): 603-646.
五、報章雜誌
王天穆
1943〈新民族協和運動的探討〉,《新滿洲》第5卷第5號,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新滿洲3》。北京:線裝書局。
王 宇
2012年12月7日〈恢復滿族應有地位,滿族實現區域自治―從滿族是否是少數民族談起〉,《中國民族報》。北京,7版。
王綏民
2018〈試論君主制在滿洲國之必要性〉,《王道月刊》2018年11月期:9-15。https://issuu.com/manchuria/docs/binder1
王精珊
1935〈民族協和之意義宇其必要性〉,《新青年》第2卷第3期,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新青年2》。北京:線裝書局。
王選達
1937〈滿洲青年應有的覺悟與努力〉,《新青年》第5卷第1期,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新青年2》。北京:線裝書局。
外山卯三郎
1939〈滿洲國內鄂倫春族問題〉,《新滿洲》第1卷第6號,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新滿洲1》。北京:線裝書局。
全滿復國促進聯合大會
2020〈全滿復國促進聯合大會宣言•決議文〉,《王道月刊》2020年8月期:11-20。https://issuu.com/manchuria/docs/k87-08
余 一
〈民族主義論〉,收入1968《浙江潮》第一期。臺北:中國國民黨中央委員會黨史史料編纂委員會。
〈民族主義論〉,收入1968《浙江潮》第二期。臺北:中國國民黨中央委員會黨史史料編纂委員會。
佚 名
1936〈國旗代表國家人民應知尊重〉,《大同文化》第264期,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•大同文化2》。北京:線裝書局。
1937〈滿洲帝國之全貌〉,《新青年》第5卷第1期,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新青年2》。北京:線裝書局。
沛 公
2021〈中華民國建國110周年紀念日隨手〉,《王道月刊》2021年10月期:9-17。https://issuu.com/manchuria/docs/k86-0203
完顏•賽繆爾
2020〈駁“康德皇帝及滿洲帝國傀儡論”之一―何謂“傀儡政權”〉,《王道月刊》2020年3月期:57-63。https://issuu.com/manchuria/docs/k87-03
2020〈駁“康德皇帝及滿洲帝國傀儡論”之二―滿洲國的顧問政治及與關東軍關係簡述〉,《王道月刊》2020年5月期:15-21。https://issuu.com/manchuria/docs/k87-05
2020〈國際法視角下的滿洲復國—滿洲人民重獲自由的唯一道路〉,《王道月刊》2020年6月期:2-29。https://issuu.com/manchuria/docs/k87-06
2020〈駁“康德皇帝及滿洲帝國傀儡論”之三―被曲解的君主實權〉,《王道月刊》2020年7月期:19-41。https://issuu.com/manchuria/docs/k87-07
2021〈滿洲民族國家的四重面相—Country, State, Nation與Dynasty〉,《王道月刊》2021年11月期:45-50。https://issuu.com/manchuria/docs/k88-11
坪川視學
1937〈三民主義教材〉,《新青年》第5卷第1期,收入2008《偽滿洲國期刊匯編新青年2》。北京:線裝書局。
岳東藩
1933〈建國精神〉,《奉天教育》第5卷第9號,收入2009《偽滿洲國期刊匯編(二)•奉天教育9》。北京:線裝書局。
雨塵子
〈近世歐人之三大主義〉,收入1966《新民叢報》第28期。臺北:藝文印書館。
佩 華
1907〈中國之排外與排內〉,《大同報》第二號,收入1985《清末民初期刊彙編大同報(一)》。臺北:經世書局。
烏澤聲
1907〈大同報序〉,《大同報》第一號,收入1985《清末民初期刊彙編大同報(一)》。臺北:經世書局。
1907〈滿漢問題〉,《大同報》第一號,收入1985《清末民初期刊彙編大同報(一)》。臺北:經世書局。
1907〈論開國會之利〉,《大同報》第四號,收入1985《清末民初期刊彙編大同報(一)》。臺北:經世書局。
高鴻威
1933〈新國家之教育〉,《奉天教育》第1卷第3號,收入2009《偽滿洲國期刊匯編(二)•奉天教育2》。北京:線裝書局。
章太炎
1901〈正仇滿論〉,《國民報》第四期,東京:國民報社。
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森田良一
1934〈滿洲國之教育及其方針〉,《奉天教育》第2卷第5號,收入2009《偽滿洲國期刊匯編(二)•奉天教育5》。北京:線裝書局。
張廷錫
1945〈高小國史參考資料〉,《奉天教育》第3卷第1號,收入2009《偽滿洲國期刊匯編(二)•奉天教育6》。北京:線裝書局。
舒 家
1943〈協和的年俗〉,《新滿洲》第5卷第1號,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新滿洲3》。北京:線裝書局。
張景惠
1942〈建國與教育〉,《建國教育》第8卷第8號,收入2009《偽滿洲國期刊匯編(二)•建國教育9》。北京:線裝書局。
張煥之
2019〈建國天業―滿蒙新國家之建立〉,《王道月刊》2019年3月期:5-13。https://issuu.com/manchuria/docs/k88-10
萍 實
1937〈民族協和之重要及其方策〉,《新青年》第4卷第12期,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新青年2》。北京:線裝書局。
楊 度
1907〈金鐵主義說〉,《中國新報》第五號,收入1985《清末民初期刊彙編中國新報(二)》。臺北:經世書局。
1907〈國會與旗人〉,《大同報》第三號,收入1985《清末民初期刊彙編大同報(一)》。臺北:經世書局。
趙忠霖
1943〈建國精神教案〉,《建國教育》第9卷第3號,收入2009《偽滿洲國期刊匯編(二)•建國教育11》。北京:線裝書局。
滿洲國協和會
2019〈滿洲國協合會在美國成功註冊為流亡政治組織告全國同胞書〉,《王道月刊》2019年3月期:25-26。https://issuu.com/manchuria/docs/k86-0203

1935〈民族協和之真精神〉,《新青年》第1卷第1期,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新青年2》。北京:線裝書局。
橋本虎之助
1939〈民族協和的信條與實踐〉,《新滿洲》第1卷第6號,收入2008《偽滿洲國期刊匯編•新滿洲1》。北京:線裝書局。
薩里達克•阿斯蘭
2019〈政府與協和會的關係〉,《王道月刊》2019年11月期:21-30。https://issuu.com/manchuria/docs/k86-11
薩裏達克•阿斯蘭
2018〈滿日親邦解〉,《王道月刊》2018年9月期:10-33。https://issuu.com/manchuria/docs/____
薩爾達克•阿斯蘭
2019〈滿洲語言解〉,《王道月刊》2019年1月期:15-33。https://issuu.com/manchuria/docs/k86-01
六、網路資源與文章
小 山
2021年9月6日。〈流亡藏人政府司政:中方如有意對話 將任命談判代表〉。
法國國際廣播電台。https://www.rfi.fr/tw/%E4%B8%AD%E5%9C%8B/20210906-%E6%B5%81%E4%BA%A1%E8%97%8F%E4%BA%BA%E6%94%BF%E5%BA%9C%E5%8F%B8%E6%94%BF-%E4%B8%AD%E6%96%B9%E5%A6%82%E6%9C%89%E6%84%8F%E5%B0%8D%E8%A9%B1-%E5%B0%87%E4%BB%BB%E5%91%BD%E8%AB%87%E5%88%A4%E4%BB%A3%E8%A1%A8
刀 杰
2021年2月18日。〈藏人行政中央選舉事務署公布流亡藏人預選名單〉。
西藏之聲。https://cn.vot.org/2021/02/08/%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%A1%8C%E6%94%BF%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E9%80%89%E4%B8%BE%E4%BA%8B%E5%8A%A1%E7%BD%B2%E5%85%AC%E5%B8%83%E6%B5%81%E4%BA%A1%E8%97%8F%E4%BA%BA%E9%A2%84%E9%80%89%E5%90%8D%E5%8D%95/
中央研究院歷史語言研究所、韓國國史編纂委員會《明實錄、朝鮮王朝實錄、清實錄資料庫》
http://hanchi.ihp.sinica.edu.tw/mqlc/hanjishilu?1:506707233:10:/raid/ihp_ebook2/hanji/ttsweb.ini:::@SPAWN#top
中國新聞組
2022年1月20日。〈張作霖行不通? 瀋陽「大帥幣」交通卡未發行先夭折〉。
聯合新聞網。https://udn.com/news/story/7332/6046898
民主建國
2007年4月22日。〈東北獨立又何妨〉。
痞客邦。https://weiki.pixnet.net/blog/post/4091027
台灣境外戰略溝通工作小組
2018年2月17日。〈【逆統戰】台灣玩家組隊逆剿中國共匪全攻略(中)〉。
台海之鷹。https://twhawk.tw/zh-TW/articles/21
台灣獨立建國聯盟
〈台灣、西藏、內蒙、東土耳其斯坦獨立運動共同宣言〉。https://www.wufi.org.tw/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E3%80%81%E8%A5%BF%E8%97%8F%E3%80%81%E5%85%A7%E8%92%99%E3%80%81%E6%9D%B1%E5%9C%9F%E8%80%B3%E5%85%B6%E6%96%AF%E5%9D%A6%E7%8D%A8%E7%AB%8B%E9%81%8B%E5%8B%95%E5%85%B1%E5%90%8C%E5%AE%A3/
地下700米
2018年1月2日。〈東北曾經如此富強:1945年工業規模超過日本 老毛子真壞〉。
每日頭條。https://kknews.cc/history/alzoyqj.html
自由亞洲電台
2016年11月10日。〈南蒙古大呼拉爾成立大會在日本國會召開〉。
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/junshiwaijiao/nz-11102016101825.html/ampRFA11102016101825.html?encoding=traditional
2019年12月18日。〈鼓吹滿獨?旅芬中國學者王展被拘〉。
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/xql-12182019112734.html?encoding=traditional
2021年1月8日。〈西藏縱覽:世界各地流亡藏人選舉下一屆政府〉。
https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/xizangzonglan/tib-01082021133359.html?encoding=traditional
2021年4月21日。〈日本國會成立支援南蒙古議會聯盟〉。
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/ql2-04212021081957.html?encoding=traditional
2021年10月15日〈旅芬學者王展遭中方拘捕兩年 事蹟收入美國會記錄〉。
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/sc2-10152021105657.html?encoding=traditional
全國報刊索引
https://www-cnbksy-com.autorpa.lib.nccu.edu.tw/literature/literature/f0f7adc75aaa1d1cfadd323917927c79
西藏新聞社記者
2014年8月19日。〈西藏未來政體及憲法要旨〉。
藏人行政中央。https://xizang-zhiye.org/%E8%A5%BF%E8%97%8F%E6%9C%AA%E4%BE%86%E6%94%BF%E9%AB%94%E5%8F%8A%E6%86%B2%E6%B3%95%E8%A6%81%E6%97%A8/
2015年12月5日。〈選舉委員會公佈西藏流亡社區大選預選結果〉。
藏人行政中央。https://xizang-zhiye.org/%e9%81%b8%e8%88%89%e5%a7%94%e5%93%a1%e6%9c%83%e5%85%ac%e4%bd%88%e8%a5%bf%e8%97%8f%e6%b5%81%e4%ba%a1%e7%a4%be%e5%8d%80%e5%a4%a7%e9%81%b8%e9%a0%90%e9%81%b8%e7%b5%90%e6%9e%9c/
李思輝
2022年1月24日。〈光明日報:數典忘祖的張作霖“大帥幣”必須涼〉。
新浪財經。https://finance.sina.com.cn/jjxw/2022-01-24/doc-ikyakumy2181150.shtml
完顏•賽繆爾
2020年9月1日。〈塞繆爾斥僞「内蒙古自治區」之建構〉。
滿洲帝國協和會。https://medium.com/@freemanchuria/%E5%A1%9E%E7%B9%86%E7%88%BE%E6%96%A5%E5%83%9E-%E5%86%85%E8%92%99%E5%8F%A4%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8D%80-%E4%B9%8B%E5%BB%BA%E6%A7%8B-a3c622e2a680
2021年6月11日。〈必須旗幟鮮明地反對歷史虛無主義〉。
滿洲帝國協和會。https://medium.com/@freemanchuria/%E5%BF%85%E9%A0%88%E6%97%97%E5%B9%9F%E9%AE%AE%E6%98%8E%E5%9C%B0%E5%8F%8D%E5%B0%8D%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E8%99%9B%E7%84%A1%E4%B8%BB%E7%BE%A9-2a811713dad9
流 芳
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dc.identifier.doi (DOI) 10.6814/NCCU202201125en_US