| dc.contributor.advisor | 王嵩山<br>張中復 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Wang, Sung-Shan<br>Chang, Chung-Fu | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 林芳誠 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Lin, Fang-Chen | en_US |
| dc.creator (作者) | 林芳誠 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Lin, Fang-Chen | en_US |
| dc.date (日期) | 2022 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2-Sep-2022 15:23:43 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 2-Sep-2022 15:23:43 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2-Sep-2022 15:23:43 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0102259503 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/141728 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 民族學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 102259503 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文從都蘭阿美人的文化實踐過程切入，探討都蘭阿美人年齡組織從推動文化復振、土地抗爭、傳統領域共管機制，以及合作辦理音樂節等過程，展現部落領袖（kakita’an）、策動組（mikomoday）與青年階層（malikoda’ay）與耆老顧問團（komond）等不同世代，為了因應外在力量的影響而將個人及群體持有的資本投入內部文化場域進行競爭，再以合作方式建立共識之後，又以年齡組織為核心機制作為與外界互動的方式，這些經文化再生產的實踐、創造或再現的行動，持續與時俱進成為都蘭阿美人文化持續延續的關鍵。筆者以此進行理論對話及分析，反思與補充聯合國教科文組織（UNESCO）、我國《文化資產保存法》及其〈原住民族文化資產處理辦法〉所提出卻未進一步說明的概念，試圖提供後續無形文化遺產研究得以注重「過程」而非僅限於「結果」的途徑。本論文共分兩個部分：第一部分為第一、第二與第三章，筆者在此提出問題意識，並針對國際社會與我國無形文化遺產法制化體系的創建過程進行疏理，同時彙整國內與阿美族相關的研究並從社會科學相關理論獲得啟發，以釐清無形文化遺產強調「過程」重於「結果」的觀點，接著彙整都蘭阿美人自日本時代迄今內部社會與國家政權、外來宗教互動，以及人口外移等現象，作為理解當代年齡組織狀態的架構基礎。第二部分分布於第四至第七章，分別透過都蘭阿美人的祭典與儀式、傳統領域抗爭與行動、護衛舞使用物件引發的爭議、阿米斯音樂節等觀察，探討在此過程形成的競合關係（coopetition）如何經由文化再生產而使自身資本得以累積與轉化，並透過持續性的文化實踐而成為文化延續的方法。綜合上述內容，本論文所提的「護衛」（safeguarding）觀念相較法制化體系的定義更具能動性，也更加聚焦文化實踐之過程。無形文化遺產並非自外於整體社會而存在的社會事實，因此筆者以此提出四點結論，包含實證研究的分析結果，以及應用此結果對於無形文化遺產理論及方法提出的觀點：（1）都蘭阿美人年齡組織既是護衛文化的方法也是文化本身、（2）文化再生產必須著重其連續性的過程而非結果、（3）競合關係是必然的現象，但並非取代或試圖顛覆對方，以及（4）以此論點掌握社會形態與組織的運作模式及其文化實踐過程，而不侷限於個別的文化表現形式，如此才能深化相關研究的質量並且真正理解無形文化遺產對於人類世界的意義。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | The purpose of this study is seeking to establish a further research method and a model for the intangible cultural heritage. I focus on the cultural practices of the age organization of ‘Atolan Amis People and their different generation: the kakita’an, mikomoday, malikoda’ay and the komond, to realise how they deal with the outside influences by proceeding the cultural revitalization movement, struggle from the problem of traditional territory and the co-management with the government and use the Amis Music Festival as another way to communicate with the mainstream society before they construct the relationship of coopetition within these processes to practice, create and represent the cultural forms to safeguard their culture. The “safeguarding” in my opinion, is to emphasize the agency from the context and the process rather than results in any legal system to provide more references for the further research of the intangible cultural heritage.This dissertation divides into two main parts with seven chapters and the conclusion. In the first part, I bring my problematic and survey the construction of intangible cultural heritage from UNESCO and the Cultural Heritage Preservation Act in Taiwan and I review the researches which relate to the intangible cultural heritage, the studies of the Amis/Pangcah People and the theories of social sciences to clarify the strategy of intangible cultural heritage should be emphasize on the “results” or the “process.” I also collate the information of the basic forms of ‘Atolan Amis Peoples’ inside society and the age organization. In the second part, I present the ritual ceremonies, actions in territory protesting, the dispute about the ritual objects and the Amis Music Festival in my ethnography to discuss the coopetition and argue the processes of the cultural reproduction and practices which become a way for safeguarding their cultures.I advise four conclusions in the last chapter: (1) The age organization of ‘Atolan Amis People is not just a unit which have been safeguarding their culture but also the ‘Atolan Amis Peoples’ culture itself. (2) The researchers should pay more attention to the processes of cultural reproduction than the results. (3) The replacement or the overthrow will not be enforced in the coopetition so that the capitals can be accumulated, practiced, and transformed in the field continuously. (4) This dissertation supplies more viewpoints to establish a new model for further research to enhance the understanding of intangible cultural heritage. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1第一節 研究動機 1第二節 問題意識 2第三節 研究方法：作為一個「外來的」年齡組織成員 4第四節 論文章節安排 8第二章 無形文化遺產研究的根基 15第一節 建構無形文化遺產制度：從UNESCO到台灣 17一、 《公約》建構歷程及護衛制度（safeguarding）觀念的建立 17二、 《文資法》建構歷程及無形文化遺產觀念的建立 22三、 台灣原住民族文化遺產制度的建立 25第二節 那些聚焦文化遺產研究的各路豪傑 33一、 與文化遺產研究為名之學術單位及相關產出 33二、 從過去發現未來：阿美族的研究回顧 35三、 堆石地的研究回顧 39第三節 文化遺產研究的理論啟發 43一、 文化遺產的全貌表徵體系與創造力 43二、 作為社會根基的政治權力競合關係 45三、 探究無形文化遺產的根基 50小結 53第三章 都蘭阿美人的社會與年齡組織 57第一節 堆石地介紹 57第二節 都蘭人口結構與變化 64第三節 聖母、耶穌與媽祖 69一、 都蘭的外來宗教信仰 69二、 外來宗教信仰的內化 74第四節 都蘭阿美人的年齡組織 78一、 年齡組織介紹 78二、 當代被創造的「入階儀式」 85三、 當代都蘭阿美人競合關係的基本形式 87第四章 都蘭阿美人的祭典與儀式 95第一節 「歡迎回家」kiloma’an祭典 97第二節 重返Malataw的肩膀：mangayaw祭典 129第三節 堆石地力量的誕生：命名儀式 137小結 141第五章 從抗爭到共管：都蘭阿美人的傳統領域行動 145第一節 悍衛都蘭鼻、拒絕盆栽化 147第二節 抗爭之後 156一、 抗爭之後的零星騷動 156二、 「準自治」，准、不准？ 159三、 邁向自主營運之路 168第三節 文化再生產：年齡組織與協進會 182第六章 美麗的紛擾：矛與傘 191第一節 展現力與美的護衛舞 192第二節 美麗的紛擾 199第三節 矛與傘作為文化再生產的象徵 208第七章 阿米斯音樂節與都蘭阿美人的競合關係 213第一節 Suming與海邊的孩子演唱會 214第二節 阿米斯音樂節的發想與實現 216第三節 演習視同作戰：年齡組織在音樂節的實踐 229第四節 光鮮亮麗之後：音樂節是誰的？ 235第八章 結論：護衛文化的都蘭阿美人 241參考文獻 247附錄 文資局歷年與原住民族無形文化遺產相關計畫清單（2006-2021） 263 | zh_TW |
| dc.format.extent | 16645262 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102259503 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 無形文化遺產 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 都蘭阿美族 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文化實踐 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 年齡組織 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文化再生產 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Intangible Cultural Heritage | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | ‘Atolan Amis People | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Cultural Practices | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Age Organization | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Cultural Reproduction | en_US |
| dc.title (題名) | 護衛文化的都蘭阿美人 | zh_TW |
| dc.title (題名) | Safeguarding Intangible Cultural Heritage of the ‘Atolan Amis People | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/NCCU202201434 | en_US |
