| dc.contributor.advisor | 侯雅文 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Hou, Ya-Wen | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 鄭道名 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Cheng To-Ming | en_US |
| dc.creator (作者) | 鄭道名 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Cheng, To-Ming | en_US |
| dc.date (日期) | 2023 | en_US |
| dc.date.accessioned | 9-Mar-2023 18:10:54 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 9-Mar-2023 18:10:54 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 9-Mar-2023 18:10:54 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0103151027 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/143710 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 103151027 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 《樂府補題》沉寂於元明，而興起於清。本文基於「社會凝聚」學說、顏崑陽的「中國詩用學」學說所指出「詩式社會行為」意義，以及侯雅文溯源「社會凝聚」與「詩式社會行為」而重新認知的「詩可以群」意涵以及文學所具有的「可群性」社會功能，對清代《樂府補題》的興起意義，提出新的詮釋角度︰《樂府補題》如何進入清代不同時期、不同文人群體的視域，成為凝聚同道、建構地方認同、身分認同的文學象徵。本文認為《樂府補題》的興起意義表現在刊刻《樂府補題》的傳播行為，以及《樂府補題》接受視域的賦加與擬續唱和的共作行為，清代《樂府補題》興起，增進當時文人間的「同聲相應，同氣相求」，而回歸「詩可以群」的文化理想。循上，本文主要分為四個部分︰一，緒論︰透過回顧《樂府補題》的百年學術史，導引出論題及研究方法，從社會凝聚的角度展開對清代《樂府補題》興起的新詮釋，並指出本文的優先論題；二，清代《樂府補題》的興起與傳播︰以元明時期的沉寂，對比清代《樂府補題》的興起，詮釋《樂府補題》傳播的阻因與助因；三，清代《樂府補題》的接受視域︰清代《樂府補題》的接受視域呈現出演進歷程，可分為「初成」、「多重轉向」和「回歸」，本文按演進歷程分為三章，討論朱彝尊和陳維崧的〈樂府補題序〉、厲鶚的《論詞絕句》十二首之六、倪一擎的〈樂府補題序〉、許昂霄的《詞綜偶評》的相關評語、查為仁的〈擬樂府補題序〉、蔣良平的〈仿宋人五樂府詞序〉、徐致章和程適的〈樂府補題後集甲編序〉；四，結論與展望︰歸納本文的研究成果，以及導引出有關清代《樂府補題》興起而本文未及討論的其餘論題。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | Yue Fu Bu Ti was unsung in the Yuan and Ming dynasties, but began to upsurge in the Qing dynasty. This paper aims at offering differing interpretations on the upsurge of Yue Fu Bu Ti in the Qing dynasty, mainly on how it handed down through different periods of the Qing dynasty, came into favor with different literati, and ultimately became a literary symbol which promotes cohesion of kindred spirits, construction of place identity and social status identity. The interpretations are based upon the theory of social cohesion and the idea of “Poetry as a Sociocultural Act” as proposed in the theory of “Chinesepoetryuselogy” by Yan Kunyang. They are also derived from the implication of “Poetry as a Social Art” which was re-interpreted by Hou Yawen based on the theories of social cohesion and “Poetry as a Sociocultural Act”, as well as the social function (i.e. the sociability) of literature.This paper holds that the upsurge of Yue Fu Bu Ti was manifested in its dissemination through inscription and the act of co-composing of the “reception sight” over the same topics through imitation and continuation of the corresponding lyrics of Yue Fu Bu Ti. The upsurge of Yue Fu Bu Ti in the Qing dynasty had reinforced the vibes among the literati, as the saying goes, “notes of the same key respond to one another; creatures of the same nature seek one another”, and it had also attained the cultural ideal of “Poetry as a Social Art”.Based on the above, the paper is mainly divided into four parts. The first part will introduce the thesis and the research methods by reviewing the academic history on Yue Fu Bu Ti in the past 100 years. The upsurge of Yue Fu Bu Ti in the Qing dynasty will be re-interpreted from the perspective of social cohesion. Moreover, the priority topics of discussion will also be highlighted in this part. The second part will focus on the upsurge and dissemination of Yue Fu Bu Ti in the Qing dynasty: comparisons will be made between its obscurity in the Yuan and Ming dynasties and its upsurge in the Qing dynasty, for explaining the obstructing and contributing factors of the dissemination of Yue Fu Bu Ti. The third part will analyze the “reception sight” of Yue Fu Bu Ti, which had gone through different stages of evolution in the Qing dynasty– from “formation” to “multidirectional turns” to “return”. This part of the paper will be divided into three sections based on the stages of evolution, with discussions on “Prefaces to Yue Fu Bu Ti” by Zhu Yizun and Chen Weisong, the 6th poem of Ci Poem Evaluation of 12 Poems by Li E, “Preface to Yue Fu Bu Ti” by Ni Yiqing, related comments in Ci Zong Ou Ping by Xu Angxiao, “Preface to Ni Yue Fu Bu Ti” by Zha Weiren, “Preface to Fang Song Ren Wu Yue Fu Ci” by Jiang Liangping, and “Prefaces to Yue Fu Bu Ti Hou Ji Jia Bian” by Xu Zhizhang and Cheng Shi. The last part of the paper is titled “Conclusion and Future Perspectives”, which will summarize the study results and bring up other relevant topics of discussion regarding the upsurge of Yue Fu Bu Ti in the Qing dynasty which are not included in the previous parts of the paper. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論︰從社會凝聚的角度展開新詮釋 1第一節 論點的導出與優先論題的規劃 1第二節 《樂府補題》的百年學術史回顧 7第三節 研究史料、研究資料與研究方法說明 16第二章 清代《樂府補題》的興起與傳播 23第一節 《樂府補題》於元明時期的沉寂與傳播阻因 24第二節 《樂府補題》於清代興起的傳播助因與效應 33第三章 清代《樂府補題》接受視域初成 51第一節 「遺民」唱和群體的接受視域︰以陳維崧〈樂府補題序〉為主 53第二節 「隱君子」唱和群體的接受視域︰以朱彝尊〈樂府補題序〉為主 65第四章 清代《樂府補題》接受視域的多重轉向 73第一節 「風物喻志」的接受視域蔚起︰以厲鶚〈論詞絕句〉為主 73第二節 「士夫身分定位」的接受視域改變︰以倪一擎〈樂府補題序〉為主 81第三節 「填詞津梁」的接受視域代興︰以許昂霄《詞綜偶評》為主 86第四節 「杼軸自我」、「領異標新」的接受視域開展︰以查為仁〈擬樂府補題序〉、蔣良平〈仿宋人五樂府詞序〉為主 93第五章 清末民初《樂府補題》接受視域回歸 105第一節 「比附詩騷」接受視域對「文化遺民定位」的效應︰以徐致章〈樂府補題後集甲編序〉為主 108第二節 「同情共感」與「宜興詞學傳統脈絡認同」接受視域對「文化遺民定位」的效應︰以程適的〈樂府補題後集甲編序〉為主 117第六章 結論與展望 125徵引文獻 129 | zh_TW |
| dc.format.extent | 5231725 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103151027 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 樂府補題 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 朱彝尊 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 陳維崧 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 倪一擎 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 擬樂府補題 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 詞綜偶評 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 五樂府詞稿 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 樂府補題後集 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 接受視域 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 傳播 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 社會凝聚 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 詩式社會行為 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 詩可以群 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 可群性 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Yue Fu Bu Ti | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Zhu Yizun | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Chen Weisong | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Ni Yiqing | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Ni Yue Fu Bu Ti | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Ci Zong Ou Ping | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Wu Yue Fu Ci Gao | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Yue Fu Bu Ti Hou Ji | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Reception sight | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Dissemination | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Social cohesion | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Poetry as a Sociocultural Act | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Poetry as a Social Art | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Sociability | en_US |
| dc.title (題名) | 清代《樂府補題》興起意義新詮 | zh_TW |
| dc.title (題名) | New interpretation of the upsurge of Yue Fu Bu Ti in the Qing dynasty | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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