| dc.contributor.advisor | 吳俊輝 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 葉睿涵 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Yap Ruihan | en_US |
| dc.creator (作者) | 葉睿涵 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Ruihan, Yap | en_US |
| dc.date (日期) | 2023 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-Sep-2023 15:40:29 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-Sep-2023 15:40:29 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-Sep-2023 15:40:29 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0105464057 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/147099 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 傳播學院傳播碩士學位學程 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 105464057 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 《祖蔭》採用電影劇本為寫作媒介，以敘事學理論作為創作基礎，講述了馬來亞一個峇峇娘惹家族在二戰的動盪時代中，為守護祖業被迫在夾縫求生的故事。本文也以家族故事為基底，探討了峇峇娘惹的「文化」 、「融合」與「認同」三大主題。本論文共分為五章。前三章收錄了《祖蔭》的創作動機與目的、主題研究、前置調查、典範與理論分析，以及創作構想與準備；而第四章則完整收錄了《祖蔭》的劇本創作內容。在第五章中，則是整理創作完成後的回饋意見與學習反思。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | "The 3rd Generation" tells the story of a Malaya Baba Nyonya family during World War II, which forced to survive and protect their ancestral heritage. The script also discusses following three major themes: culture, integration and identity of Baba Nyonya.The thesis of the script is divided into two parts: the content of the script and the writer’s notes, including the writing ideas and reflection. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 創作動機與目的 1第二章 主題研究、前置調查、典範與理論分析 2第三章 創作構想與準備 17第四章 創作內容 35第五章 回饋與心得反思 127附錄：圖表索引 135參考書目 136參考片目 140 | zh_TW |
| dc.format.extent | 1897325 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0105464057 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 電影劇本 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 馬來亞 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 二戰 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 峇峇娘惹 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 認同 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 融合 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Script | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Malaya | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | World War II | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Baba Nyonya | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Identity | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Integration | en_US |
| dc.title (題名) | 《祖蔭》劇本創作與論述 | zh_TW |
| dc.title (題名) | Writer’s Notes on the Film Script “The 3rd Generation” | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 書籍申丹、王麗亞（2010）。《西方敘事學：經典與後經典》。北京：北京大學出版社。申丹、韓加明、王麗亞（2005）。《英美小說敘事理論研究》。北京：北京大學出版社。共同編寫委員會編（2005）。《東亞三國的近現代史》。香港：三聯書店。李恩涵（2003）。《東南亞華人史》。台北：五南圖書出版股份有限公司。李明歡譯（2016）。《他者中的華人：中國近現代移民史》。南京：江蘇人民出版社。（原書 Kuhn， P. A. [2008]. Chinese among others： Emigration in modern times. Rowman & Littlefield.）林玉鑽（2004）。《峇峇文化之旅》。新加坡：Asiapac Books。胡亞敏（2004）。《敘事學》。湖北：華中師範大學出版社。徐強譯（2013）。《故事與話語：小說和電影的敘事結構》，北京：中國人民大學出版社。（原書 Chatman，S.[1978]. Story and Discourse： Narrative Structure in Fiction and Film. New York， US： Cornell University Press.）曾西霸譯（2015）。《實用電影編劇技巧》。台北：遠流出版社。（原書Field， S. [1979]. Screenplay： The Foundations of Screenwriting. New York， US：Dell Publishing.）黃政淵，、戴洛棻、蕭少嵫（2014）。《故事的解剖》。台北：漫遊者文化。（原書McKee， R. [1997]. STORY： Substance， Structure， Style， and the Principles of Screenwriting. New York， US： HarperCollins Publishers.）賈放譯（1972）。《故事型態學》。北京：中華書局。（原書Propp， V. [1928]. Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. http：//www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/ (дата обращения： 09.08.2013).）蔣梓驊譯（2001）。《結構語義學》。天津：百花文藝出版社。（原書Greimas， A. [1966]. Sémantique Structurale. Paris： Librairie Larousse.）蔡琰（2000）。《電視劇：戲劇傳播的敘事理論》。台北：三民出版社。Levi-Strauss，C. （1955）. The structure study of myth[A]. In Structural Anthropology[C]. New York： Anchor.Rabiger， M. （2016）. Developing story ideas： The power and purpose of storytelling. New York： Taylor & Francis.Tzvetan Todorov.（1969）. Grammaire du Décaméron. Mouton.期刊李志雄（2004）。 <論亞里士多德《詩學》中的古典敘事理論>。 《湘潭大學學報： 哲學社會科學版》2006年第6期，61-65。李盈慧（2016）。<戰爭與族群互動：太平洋戰爭中的華僑、臺灣人和東南亞原住民>。《國史研究通訊》第十期。取自https：//www.drnh.gov.tw/app/index.php？Action=downloadfile&file=WW05dmF5OHlOUzl3ZEdKZk16VXpPRjgyTkRFMk1UVTRYelUyTVRRNExuQmtaZz09&fname=0054RPA0RKKKTXHHVS04WW14ZSB4UW35PKFGTWMPXXFDNLNL黎慕嫻（2004）。<敘事時間感做為審美問題>。《文學前瞻》第五期。取自http：//nhuir.nhu.edu.tw/bitstream/987654321/4609/1/4022000507.pdf郭美美、郭世謀(2021)。<探討峇峇娘惹文化核心價值>。《南亞學報》，37： 1-20。劉小妍（2003）。 <格雷馬斯的敘事語法簡介及應用>。 《法國研究》2003年第1期， 198-203。Oh， Y.， Razak， N. F. A. H. A.， Wee， D. H. T.， Ching， E. L.， & Rahman， Z. (2019). The development of Nyonya cuisine in the Malay Archipelago： Penang and Malacca Nyonya cuisine. Journal of Ethnic Foods， 6(1)， 1-10.https：//doi.org/10.1186/s42779-019-0010-x碩博士論文陳威廷（2014）。《博物館展示中的族群意識觀－以新加坡土生文化館為例》。國立臺北藝術大學博物館研究所碩士論文。取自「臺灣博碩士論文知識加值系統」https：//hdl.handle.net/11296/635426黄慧敏（2004）。《新馬峇峇文學的研究》。國立政治大學民族研究所碩士論文。取自「臺灣博碩士論文知識加值系統」https：//hdl.handle.net/11296/zhd76e電子資料<余仁生品牌故事>（無日期）。取自余仁生網頁https：//shop.euyansang.com.hk/v2/Official/BrandStory<峇峇娘惹家族博物館自助遊覽手冊>（無日期）。取自峇峇娘惹家族博物館網頁 http：//babanyonyamuseum.com/wp-content/uploads/online-book-tour-_CHI.pdf<拜里米蘇拉>（無日期）。取自大馬華人維基館網頁 http：//dama.dils.tku.edu.tw/index.php/%E6%8B%9C%E9%87%8C%E7%B1%B3%E8%98%87%E6%8B%89洪均燊（2020年11月2日）。<英國殖民時期的星馬華人醫療文化（上）：以「仁澤眾生」的「余仁生」為例>。《關鍵評論網》。取自https：//www.thenewslens.com/article/142343姚美芹（2014年8月24日）。<地小博大．甲州最早主要出產地 認識野新縣傳統農業>。《中國報》。取自https：//www.chinapress.com.my/20140824/%E5%9C%B0%E5%B0%8F%E5%8D%9A%E5%A4%A7%E7%94%B2%E5%B7%9E%E6%9C%80%E6%97%A9%E4%B8%BB%E8%A6%81%E5%87%BA%E7%94%A2%E5%9C%B0%E8%AA%8D%E8%AD%98%E9%87%8E%E6%96%B0%E7%B8%A3%E5%82%B3/<【馬六甲傳奇】隨身的美麗風景- 娘惹服飾（之一：KEBAYA）>（2009年2月24日）。《星洲日報》。取自https：//www.hopetrip.com.tw/news/201410/148217_all.html<華人組成峇峇社>（2010年1月28日）。取自馬來西亞華裔族譜中心網頁www.mychinesefamilytree.net/ppl/history/385.htmlRSN.Murali.(2014， December 11). Malacca’s Peranakan Chinese seek bumiputra status. The Star. 取自https：//www.thestar.com.my/News/Nation/2014/12/11/Malaccas-Peranakan-Chinese-seek-bumiputra-status/社群媒體Riqq Green. (2010， October 19). History： Daerah Jasin. Retrieved from http：//sayangmelaka.blogspot.com/2010/10/history-daerah-jasin.html？m=1影片何志良《第三代》，2006，馬來西亞。鳳凰衛視《記錄大時代：三年零八個月——抗戰中的馬來西亞華人》，2007，香港。謝敏洋、鄭碧珠、盧燕金、張龍敏《小娘惹》，2008，新加坡。馬來西亞大同韓新傳播學院《大馬研究紀錄片：峇峇娘惹婚禮文化》，2015，馬來西亞。郭贄豪、林秉泗、陳祺漢《娘惹相思格》，2018，馬來西亞。林書宇《夕霧花園》，2019，台灣。Jean Yao《最後的媽媽桑》，2019，新加坡。謝敏洋、郭世民、陳憶幼、霍志楷《靈魂擺渡·南洋傳說》，2021，新加坡。陳潔瑤《哈勇家》，2022，台灣。 | zh_TW |
