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題名 博物館空間媒介之歷史感：以台灣新文化運動紀念館為例
How Do Museum Spaces Mediate Sense of History: A Case Study of Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum作者 廖若閔
Liao, Jo-Min貢獻者 王淑美
Wang, Su-Mei
廖若閔
Liao, Jo-Min關鍵詞 博物館
空間媒介
物質性
身體感
凝視
展演
空間敘事
Museum
Spatial media
Materiality
Embodied experience
Gaze
Performance
Spatial narrative日期 2023 上傳時間 1-Dec-2023 13:58:41 (UTC+8) 摘要 隨著新博物館學興起，博物館日益借助媒介技術和文學敘事策展，逐漸與媒介產生互媒性並轉變為媒介化空間。從物質性角度分析也能發現博物館具有媒介性質，並在其媒介形式與內容上作為一個更具體有形、更觸及身體經驗的空間媒介，因而博物館參觀者也具有媒介受眾的身分。與此同時，博物館逐漸從以文物或藝術品傳遞意義的場所，轉向重視身體與物質實踐的場域。在此轉向下，博物館一方面以感官經驗作為知識傳遞的管道，另一方面則強調參觀者以身體參與展覽，透過身體感官與實踐共同生產展覽意義。 近年修復日式古蹟作為博物館或藝文展演場所的風潮漸起，其中台灣新文化運動紀念館保留與展示諸多日治建築細節與文物，藉由古蹟空間與身體經驗傳遞文史記憶。本研究將探問新文化運動館如何透過空間物質性媒介日治時期的歷史，以及參觀者如何以身體與此空間媒介互動。因此，本研究採取感官民族誌作為研究方法，一方面以自我民族誌分析博物館空間媒介的物質性，另一方面則以訪談法瞭解參觀者的身體感與凝視展演如何與博物館空間媒介互動。本研究認為作為空間媒介的新文化運動館，在建築、展覽和地景展演等三個層面與參觀者共同建構空間敘事。立基於空間媒介的身體感與凝視展演分析，期望有助於我們瞭解博物館空間媒介與身體實踐交織而生的作用，發掘其以物質性與身體感向參觀者中介之歷史文化，以及參觀者與之共同建構的空間敘事。
With the emergence of new museology, museums are increasingly using technologies and literary narratives in curating which gradually develops their inter-mediality with media and transforms themselves into mediated spaces. From the perspective of materiality, museums also exhibit characteristics of media in their form and content and serve as a more tangible, experiential and spatial medium, making their visitors akin to media audiences. Simultaneously, museums are shifting away from places that convey meanings through the display of artifacts and art to exhibition fields that emphasize bodily and material practices. With this shift, museums utilize experiences and interactions as means of communication of knowledge and reinforcement of engagement. Visitors are thus invited to co-produce the meaning of exhibitions through their physical senses and practices. In recent years, there has been a trend of reusing historical sites from the Japanese-ruled period as museums or exhibition centers. Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum, for instance, preserves and displays architectural elements and artifacts from that period to pass on cultural and historical memories through its physical space and visitors' embodied experiences. Therefore, this study explores how the museum utilizes the materiality of its space to mediate the history of the Japanese-ruled period and how visitors interact with this spatial medium through their bodies, senses and gazes. With sensory ethnography as the research method, this study tries to analyze the materiality of the museum employing auto-ethnography and to understand the interactions of visitors' embodied experiences and gazes with the spatial medium via interviews. This study proposes that, as a spatial medium, the museum constructs its spatial narratives collaboratively with its visitors in the aspects of architecture, curation and landscape. Grounded in the analysis of embodied experiences and gazes, this study aims to contribute to the understanding of the intertwined effects of museums as spatial media and the bodily practices of visitors. And also uncovering the historical narratives mediated through materiality and embodied experiences and the co-construction of spatial narratives of the visitors.參考文獻 中文文獻 不義遺址資料庫（2023）。〈臺灣省警務處刑警總隊拘留所（刑警總隊）〉。上網日期：2023年5月15日。取自 https://hsi.nhrm.gov.tw/nhrm/zh-tw/sadkfaljgkajgra/126856 王志弘（2005）。〈記憶再現體制的構作：台北市官方城市書寫之分析〉，《中外文學》，33(9): 9-51。 doi: 10.6637/CWLQ.2005.33(9).9-51 王志弘（2018）。〈空間作為方法：社會與物的空間存有論〉，《地理學報》90: 1-26。 doi: 10.6161/jgs.201809_(90).0001 王鴻祥、洪瑞璘（2011）。〈文創商品的隱喻設計模式〉，《設計學報》， 16(4): 35-55。取自 https://www.jodesign.org.tw/index.php/JODesign/article/view/955/477 台灣新文化運動紀念館（2021）。〈常設展〉。上網日期：2023年8月15日。取自 https://tncmmm.gov.taipei/cp.aspx?n=55CA96458C224249 台灣新文化運動紀念館（2023）。〈建築沿革〉。上網日期：2023年8月15日。 取自 https://tncmmm.gov.taipei/cp.aspx?n=E0DBAA76A20DF1EC 王乃信等譯（1989）。《台灣社會運動史（1913-1936）》，台北：創造出版社。（原書台灣總督府［1943］，《台灣總督府警察沿革誌》第二編，領台以後的治安狀況［中卷］，台北） 石婉舜（2016）。〈展演民俗、重塑主體與新劇本土化－1943年《閹雞》舞台演出分析〉，《臺灣文學研究學報》，22: 79-131。取自 https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18172946-201604-201606210019-201606210019-79-131 江淑琳（2023）。〈博物館作為媒介之災難展示意涵：以五處日本地震災難博物館為例〉，《新聞學研究》，154: 175-227。doi: 10.30386/MCR.202301.0004 余舜德（2006）。〈物與身體感的歷史：一個研究取向之探索〉，《思與言：人文與社會科學雜誌》， 44(1): 5-47。doi: 10.6431/TWJHSS.200603.0005 余舜德（2008）。〈從田野經驗到身體感的研究〉，余舜德編，《體物入微：物與身體感的研究》，頁 1-44。 新竹市：國立清華大學出版社。 余舜德（2015a）。〈身體感：一個理論取向的探索〉，余舜德編，《身體感的轉向》，頁 1-36。臺北市：國立臺灣大學出版中心。 余舜德（2015b）。〈從日常生活的身體感到人類學文化的定義〉，余舜德編， 《身體感的轉向》，頁 103-128。臺北市： 國立臺灣大學出版中心。 吳俊瑩（2015）。〈戰後臺灣關於「違警罰法」的批判內容與脈絡考察〉，《臺灣文獻季刊》，66(3): 151-196。取自 https://www.th.gov.tw/new_site/05publish/03publishquery/02journal/01download.php?COLLECNUM=401066305 吳昱瑩（2021）。《跟著日本時代建築大師走：一次看懂百年台灣經典建築》。台北市：晨星出版有限公司。 李東明（2022）。《百年街屋：最興盛時代的燦爛動人建築，從迪化街看台灣發展縮影》。台北市：出色文化。 李思儀（2022）。〈警務體系的轉型正義──從警察局列為不義遺址談起〉，《向光》， 6: 38-45。 李乾朗（2001）。〈一九三○年代臺灣總督府交通局鈴置良一技師之建築設計初探〉，《臺灣文獻季刊》，52(1): 431-444。取自 https://www.th.gov.tw/new_site/05publish/03publishquery/02journal/01download.php?COLLECNUM=401052115 李乾朗（2003）。《台灣古建築圖解事典》。台北：遠流。 李乾朗（2008）。《臺灣建築史》。台灣：五南。 李乾朗（2022）。〈洗出與研出－假石工藝的建築技術〉，《雕塑研究》，(28): 165-185。取自 https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=20722605-202211-202212080009-202212080009-165-185 周婉窈（2022）。〈光，遮蔽，及其再現：臺灣文化協會創立一百年回顧與省思〉，《光──臺灣文化的啟蒙與自覺》，頁 45-84。臺北市： 臺北教育大學北師美術館。 林正雄（2001）。《臺北市直轄市定古蹟原臺北北警察署修護調查與再利用規劃研究》。臺北市：臺北市政府文化局。 林秀澧、高名孝（2015）。《計劃城事：戰後臺北都市發展歷程》。臺北市：田園城市文化。 林佳世（2005）。〈日治時期的臺灣警察〉，《日新法律半年刊》，5: 158-161。取自 https://www.tph.moj.gov.tw/4421/771342/771345/771733/post 林崇熙（2005）。〈博物館文物演出的時間辯證：一個文化再生產的考察〉，《博物館學季刊》，19(3): 7-23。doi: 10.6686/MuseQ.200507_19(3).0002 林琮穎（2022）。〈再現古蹟歷史軌跡—國立臺灣博物館古蹟修復展覽評論〉，《博物館學季刊》，36(2): 121-139。doi: 10.6686/MuseQ.202204_36(2).0006 金麟（2020）。〈適地性媒介研究與城市特質探討：以移居香港的中國大陸居民之地方經驗為例〉，《新聞學研究》，145: 101-145。doi: 10.30386/MCR.202010_(145).0003 姚忠達（2002）。〈拱的美姿與力態〉，《科學發展》，350: 56-63。取自 https://ejournal.stpi.narl.org.tw/sd/download?source=9102/9102-09.pdf&vlId=01FDD192-6F20-4BE1-82C6-83066930BED7&nd=0&ds=0 姚明俐（2019）。〈文化資產詮釋與國族想像建構——日治時期街屋「林百貨」之美學論述〉，《博物館學季刊》，33(4): 63-85。 doi: 10.6686/MuseQ.201910_33(4).0003 姚明俐（2021）。〈文化資產與國族想像：臺南府城日治時期古蹟詮釋中的時空再現〉，《民俗曲藝》，212: 161–214。doi: 10.6686/MuseQ.201910_33(4).0003 柯籙晏（2018）。〈打造一個媒介分類學模式：從體感遊戲系統是什麼樣不同的媒介談起〉，《傳播研究與實踐》，8(2): 249-280。doi: 10.6123/JCRP.2018.07_8(2).0008 若林正丈（2016）。《戰後臺灣政治史：中華民國臺灣化的歷程》（洪郁如等譯）。臺北市：國立臺灣大學出版中心。 凌宗魁（2021）。〈那些年的台灣顏色：台灣公共建築的色彩流變〉，《新活水》。上網日期：2023年6月14日。取自 https://www.fountain.org.tw/issue/colors-make-you-see/taiwan-color-architecture 唐士哲（2014）。〈重構媒介？「中介」與「媒介化」概念爬梳〉，《新聞學研究》，121: 1-39。 doi: 10.30386/MCR.201410_(121).0001 夏鑄九（1998）。〈臺灣的古蹟保存：一個批判性回顧〉，《建築與城鄉研究學報》，9: 1-9。 doi: 10.6154/JBP.1998.9.001 殷寶寧（2014）。〈以博物館為方法之古蹟活化策略探討——淡水古蹟博物館觀眾經驗研究個案〉，《博物館學季刊》，28(4): 23-53。 doi: 10.6686/MuseQ.201410_28(4).0002 殷寶寧（2018）。〈是展品？還是空間盒子？從古蹟活化再生到博物館建築與展示轉化歷程個案研究〉，《博物館學季刊》，32(1): 59-83。 doi: 10.6686/MuseQ.2018.32.1.3 殷寶寧（2021）。《我城故事：大稻埕街區生活書寫》。 台灣：奇異果文創事業。 翁秀琪（2011）。〈什麼是「蜜迪亞」？重新思考媒體／媒介研究〉，《傳播研究與實踐》， 1(1): 55-74。 doi: 10.6123/JCRP.2011.005 國家人權博物館（2015）。《臺灣白色恐怖時期相關史蹟點調查案總結報告書》。 台北市：國家人權博物館。 國家人權博物館（2022）。〈觸摸歷史灰燼裡的溫度：不義遺址的毀滅與重建〉，《向光》，6。 國家文化資產網（無日期）。〈原臺北北警察署〉，《文化部文化資產局》。上網日期：2023年5月15日。 取自 https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19980325000005 堀込憲二（2011）。〈日治時期台灣近代建築外牆磁磚形式與色彩變遷之研究〉，《國立台灣大學建築與城鄉研究學報》，18: 19-48。doi: 10.6154/jbp.2011.18.002 張信昌（2013）。《圖解臺灣懷舊柑仔店》。台北市：晨星發行。 張娟芬（2022）。《流氓王信福》。臺北市：衛城出版。 張釋、陳郁婷（2020）。〈展演身體感知及其作為博物館研究的方法之芻議〉，《文化研究》，30: 37-67。 doi: 10.6752/JCS.202004_(30).0003 龔卓軍譯（2007）。《眼與心：身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫》。台北市：典藏藝術家庭。（原書Merleau-Ponty, M. 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國立政治大學
傳播學院傳播碩士學位學程
109464031資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0109464031 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 王淑美 zh_TW dc.contributor.advisor Wang, Su-Mei en_US dc.contributor.author (Authors) 廖若閔 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Liao, Jo-Min en_US dc.creator (作者) 廖若閔 zh_TW dc.creator (作者) Liao, Jo-Min en_US dc.date (日期) 2023 en_US dc.date.accessioned 1-Dec-2023 13:58:41 (UTC+8) - dc.date.available 1-Dec-2023 13:58:41 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 1-Dec-2023 13:58:41 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G0109464031 en_US dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/148543 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 傳播學院傳播碩士學位學程 zh_TW dc.description (描述) 109464031 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 隨著新博物館學興起，博物館日益借助媒介技術和文學敘事策展，逐漸與媒介產生互媒性並轉變為媒介化空間。從物質性角度分析也能發現博物館具有媒介性質，並在其媒介形式與內容上作為一個更具體有形、更觸及身體經驗的空間媒介，因而博物館參觀者也具有媒介受眾的身分。與此同時，博物館逐漸從以文物或藝術品傳遞意義的場所，轉向重視身體與物質實踐的場域。在此轉向下，博物館一方面以感官經驗作為知識傳遞的管道，另一方面則強調參觀者以身體參與展覽，透過身體感官與實踐共同生產展覽意義。 近年修復日式古蹟作為博物館或藝文展演場所的風潮漸起，其中台灣新文化運動紀念館保留與展示諸多日治建築細節與文物，藉由古蹟空間與身體經驗傳遞文史記憶。本研究將探問新文化運動館如何透過空間物質性媒介日治時期的歷史，以及參觀者如何以身體與此空間媒介互動。因此，本研究採取感官民族誌作為研究方法，一方面以自我民族誌分析博物館空間媒介的物質性，另一方面則以訪談法瞭解參觀者的身體感與凝視展演如何與博物館空間媒介互動。本研究認為作為空間媒介的新文化運動館，在建築、展覽和地景展演等三個層面與參觀者共同建構空間敘事。立基於空間媒介的身體感與凝視展演分析，期望有助於我們瞭解博物館空間媒介與身體實踐交織而生的作用，發掘其以物質性與身體感向參觀者中介之歷史文化，以及參觀者與之共同建構的空間敘事。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) With the emergence of new museology, museums are increasingly using technologies and literary narratives in curating which gradually develops their inter-mediality with media and transforms themselves into mediated spaces. From the perspective of materiality, museums also exhibit characteristics of media in their form and content and serve as a more tangible, experiential and spatial medium, making their visitors akin to media audiences. Simultaneously, museums are shifting away from places that convey meanings through the display of artifacts and art to exhibition fields that emphasize bodily and material practices. With this shift, museums utilize experiences and interactions as means of communication of knowledge and reinforcement of engagement. Visitors are thus invited to co-produce the meaning of exhibitions through their physical senses and practices. In recent years, there has been a trend of reusing historical sites from the Japanese-ruled period as museums or exhibition centers. Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum, for instance, preserves and displays architectural elements and artifacts from that period to pass on cultural and historical memories through its physical space and visitors' embodied experiences. Therefore, this study explores how the museum utilizes the materiality of its space to mediate the history of the Japanese-ruled period and how visitors interact with this spatial medium through their bodies, senses and gazes. With sensory ethnography as the research method, this study tries to analyze the materiality of the museum employing auto-ethnography and to understand the interactions of visitors' embodied experiences and gazes with the spatial medium via interviews. This study proposes that, as a spatial medium, the museum constructs its spatial narratives collaboratively with its visitors in the aspects of architecture, curation and landscape. Grounded in the analysis of embodied experiences and gazes, this study aims to contribute to the understanding of the intertwined effects of museums as spatial media and the bodily practices of visitors. And also uncovering the historical narratives mediated through materiality and embodied experiences and the co-construction of spatial narratives of the visitors. en_US dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1 第一節 日治古蹟台灣新文化運動紀念館 1 第二節 研究目的與問題意識 5 第二章 文獻回顧 7 第一節 博物館學與媒介研究 7 一、博物館的媒介意義 7 二、博物館學感官轉向的媒介意義 14 第二節 博物館作為空間媒介 17 一、空間媒介與身體感 17 二、空間媒介之歷史感 24 三、參觀與凝視展演 28 第三節 實證研究 34 第四節 本章總結與研究問題 36 第三章 研究方法 38 第一節 台灣新文化運動紀念館介紹 38 一、新文化運動館建築沿革 38 二、台灣新文化運動簡史與大稻埕近代保存 39 三、新文化運動館之為研究場域 40 第二節 感官民族誌 41 一、感官民族誌方法概述 41 二、資料蒐集方式 42 三、研究流程與受訪者招募 43 第四章 空間物質性與敘事 47 第一節 建築與物質性 47 第二節 空間與策展敘事 62 第五章 凝視展演與敘事 83 第一節 建築的物質敘事 83 一、彰顯日治時期的懷舊感 83 二、演變的建築懷舊感 95 第二節 展覽的互動敘事 102 一、新科技互動與敘事 103 二、舊物件互動與敘事 106 第三節 地景展演與敘事 114 一、空間媒介之導演與即興演出 114 二、空間媒介之奇觀敘事 120 第六章 結論 131 第一節 研究發現與討論 131 第二節 研究反思與未來建議 135 參考文獻 138 zh_TW dc.format.extent 6461996 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0109464031 en_US dc.subject (關鍵詞) 博物館 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 空間媒介 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 物質性 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 身體感 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 凝視 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 展演 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 空間敘事 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Museum en_US dc.subject (關鍵詞) Spatial media en_US dc.subject (關鍵詞) Materiality en_US dc.subject (關鍵詞) Embodied experience en_US dc.subject (關鍵詞) Gaze en_US dc.subject (關鍵詞) Performance en_US dc.subject (關鍵詞) Spatial narrative en_US dc.title (題名) 博物館空間媒介之歷史感：以台灣新文化運動紀念館為例 zh_TW dc.title (題名) How Do Museum Spaces Mediate Sense of History: A Case Study of Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 中文文獻 不義遺址資料庫（2023）。〈臺灣省警務處刑警總隊拘留所（刑警總隊）〉。上網日期：2023年5月15日。取自 https://hsi.nhrm.gov.tw/nhrm/zh-tw/sadkfaljgkajgra/126856 王志弘（2005）。〈記憶再現體制的構作：台北市官方城市書寫之分析〉，《中外文學》，33(9): 9-51。 doi: 10.6637/CWLQ.2005.33(9).9-51 王志弘（2018）。〈空間作為方法：社會與物的空間存有論〉，《地理學報》90: 1-26。 doi: 10.6161/jgs.201809_(90).0001 王鴻祥、洪瑞璘（2011）。〈文創商品的隱喻設計模式〉，《設計學報》， 16(4): 35-55。取自 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