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題名 再讀陳子昂:人格、作品及其文學史地位之建構
An analysis on the construction of Chen Ziang's status in Chinese literary history
作者 沈祺人
Shen, Qi-Ren
貢獻者 廖棟樑
Liao, Dong-Liang
沈祺人
Shen,Qi-Ren
關鍵詞 陳子昂
感遇
復古
興寄
風骨
Chen Zi'ang
Gan yu
Fu gu
Xing ji
Feng gu
日期 2024
上傳時間 5-Aug-2024 13:53:54 (UTC+8)
摘要 陳子昂是初唐重要詩人之一,本研究通過對陳子昂人格、作品與文學思想的「再讀」為開展,選取其〈感遇〉、〈登幽州台歌〉等代表作品、與後世讀者的典型評價這兩個面向,重新審視兼具文人與政治人物雙重身份的陳子昂,如何在作品中建構與表達自己「復古」、「興寄」與「風骨」的獨特文學思想、這些思想又如何與其政治觀點形成互文、又是如何被後世讀者認識的問題,並由此凝練出陳子昂在文學史中的意義與價值,以此希望令陳子昂的形象在當下更加完整與充實、並與前人研究形成對話。 本研究對陳子昂提出以下認識與觀點:對陳子昂人格與文學價值的確立,杜甫的作用是至關重要的,可以說杜甫的地位提升了陳子昂的地位。杜甫在其〈陳拾遺故宅〉一詩中展現出子昂的「忠義」,這成為以白居易等「拾遺譜係」所共同追求的價值。而宋以來對其人品之爭,成因有宋代史家借古諷今的用意,後世的爭論則體現了不同的文學與政治立場;陳子昂的「復古」思想不僅是其文學,也是其政治主張;其「興寄」思想亦是以「諷諫」精神相結合的;而從陳子昂的「風骨」中,可見其對丹道長生破滅後轉而追求個人精神的挺立與現實的成就與作為,成就他作品「嚴肅」與「崇高」的主題。讀者從他的作品中,能看到人類個體雖然面對天地是渺小的,但是同樣也具備昂揚挺立的道德與尊嚴。這就是陳子昂作品能打動讀者之處,也是他最大的意義與價值。
Chen Zi'ang(陳子昂) was one of the significant poets of the early Tang Dynasty. This research aims to re-examine Chen Zi'ang's personality, literary works, and literary thoughts such as "Gan Yu" (感遇)and "Deng You Zhou Tai Ge"(登幽州台歌) and considering typical evaluations from later readers. It seeks to reassess how Chen Zi'ang, who had dual identities as a literati and a political figure, constructed and expressed his unique literary thoughts of "Fu gu,"(復古) "Xing ji,"(興寄) and "Feng gu"(風骨) in his works. The study also explores how these thoughts intertextually interact with his political viewpoints and how they were understood by later readers. From this, the study aims to distill the significance and value of Chen Zi'ang in Chinese literary history, hoping to present a more complete and enriched image of Chen Zi'ang today. The research puts forward the following understanding and viewpoints about Chen Zi'ang: Du Fu's(杜甫) role was crucial in establishing Chen Zi'ang's personality and literary value, and it can be said that Du Fu's elevated status also elevated Chen Zi'ang's status. In his poem "Chen Shi Yi Gu Zhai,"(陳拾遺故宅) Du Fu showcases Zi'ang's "Zhong yi,"(忠義) values pursued collectively by later writers like Bai Juyi(白居易) and others in the "Shi yi pu xi."(拾遺譜係) The controversies over his character since the Song Dynasty were partly due to Song historians' intentions of using history to criticize contemporary events, while later debates reflected different literary and political stances. Chen Zi'ang's "Fu gu,"(復古) thought was not only his literary but also his political stance; his "Xing ji"(興寄)thought was combined with a spirit of "Feng jian"(諷諫); and from Chen Zi'ang's "Feng gu,"(風骨) one can see his transformation towards pursuing personal spiritual fortitude and realistic achievements after the collapse of his pursuits of " Dan dao "(丹道) immortality, achieving themes of "seriousness"(嚴肅) and "sublimity"(崇高) in his works. Readers can see from his works that, although individuals are insignificant in the face of the universe, they also possess lofty moral integrity and dignity. This is what moves readers in Chen Zi'ang's works and constitutes his greatest significance and value.
參考文獻 參考文獻 古籍 (先秦)孔丘撰、(清)劉寶楠正義:《論語正義》,北京:中華書局,1990年 (先秦)左丘明著、楊伯峻註:《春秋左傳註》,北京:中華書局,2016年 (漢)孔安國傳:《尚書正義》,上海:上海古籍出版社,2007年 (漢)班固撰:《漢書》,北京:中華書局,2016年 (漢)揚雄撰、張震澤校註:《揚雄集校註》,上海:上海古籍出版社,1993年 (漢)揚雄撰、韓敬譯註:《法言》,北京:中華書局,2012年 (漢)蔡邕撰、鄧安生校註:《蔡邕集編年校註》,石家莊:河北教育出版社,2002年 (漢)王粲撰、張蕾校註:《王粲集校註》,石家莊:河北教育出版社,2021年 (漢)曹植著、王巍校註:《曹植集校註》,石家莊:河北教育出版社,2021年 費正剛等輯校:《全漢賦》,北京:北京大學出版社,1993年 (晉)葛洪撰、王明校釋:《抱樸子內篇校釋》,北京:中華書局,1988年 (南朝)劉勰撰、黃叔琳等校註拾遺:《增訂文心雕龍校註》,北京:中華書局,2019年 (南朝)鍾嶸撰、曹旭集註:《詩品集註》,上海:上海古籍出版社,1994年 (唐)杜佑撰、王文錦等點校:《通典》,北京:中華書局,1988年 (唐)陳子昂撰、徐鵬點校:《陳子昂集》,北京:中華書局,1960年 (唐)陳子昂撰、彭慶生校注:《陳子昂集校注》,合肥:黃山書社,2015年 (唐)陳子昂撰、曾軍編:《陳子昂詩全集匯校匯注匯評》,武漢:崇文書局,2017年 (唐)杜佑撰、王文錦等點校:《通典》,北京:中華書局,1988年 (唐)李白撰、(清)王琦註:《李太白全集》,北京:中華書局,1999年 (唐)杜甫撰、(清)楊倫箋註:《杜詩鏡銓 (唐)瞿昙悉达撰、常秉義點校:《開元占經》,北京:中央編譯出版社,2006年 (唐)韓愈撰、閻琦校註:《韓昌黎文集注釋》,西安:三秦出版社,2004年 (唐)孟啟:《本事詩》,上海:上海古籍出版社,1957年 (唐)韋莊撰、聶安福箋注:《韋莊集箋注》,上海:上海古籍出版社,2002年 (宋)司馬光撰、《資治通鑒》編撰委員會編:《資治通鑒新註》,(西安:陝西人民出版社,1998年 (宋)宋祁、歐陽修撰,許嘉璐編、黃永年等整理:《新唐書》,(上海:世紀出版集團,2004年 (宋)歐陽修著,李逸安點校:《歐陽修全集》,北京:中華書局,2001年 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描述 博士
國立政治大學
中國文學系
108151509
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0108151509
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 廖棟樑zh_TW
dc.contributor.advisor Liao, Dong-Liangen_US
dc.contributor.author (Authors) 沈祺人zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Shen,Qi-Renen_US
dc.creator (作者) 沈祺人zh_TW
dc.creator (作者) Shen, Qi-Renen_US
dc.date (日期) 2024en_US
dc.date.accessioned 5-Aug-2024 13:53:54 (UTC+8)-
dc.date.available 5-Aug-2024 13:53:54 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 5-Aug-2024 13:53:54 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0108151509en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/152762-
dc.description (描述) 博士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學系zh_TW
dc.description (描述) 108151509zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 陳子昂是初唐重要詩人之一,本研究通過對陳子昂人格、作品與文學思想的「再讀」為開展,選取其〈感遇〉、〈登幽州台歌〉等代表作品、與後世讀者的典型評價這兩個面向,重新審視兼具文人與政治人物雙重身份的陳子昂,如何在作品中建構與表達自己「復古」、「興寄」與「風骨」的獨特文學思想、這些思想又如何與其政治觀點形成互文、又是如何被後世讀者認識的問題,並由此凝練出陳子昂在文學史中的意義與價值,以此希望令陳子昂的形象在當下更加完整與充實、並與前人研究形成對話。 本研究對陳子昂提出以下認識與觀點:對陳子昂人格與文學價值的確立,杜甫的作用是至關重要的,可以說杜甫的地位提升了陳子昂的地位。杜甫在其〈陳拾遺故宅〉一詩中展現出子昂的「忠義」,這成為以白居易等「拾遺譜係」所共同追求的價值。而宋以來對其人品之爭,成因有宋代史家借古諷今的用意,後世的爭論則體現了不同的文學與政治立場;陳子昂的「復古」思想不僅是其文學,也是其政治主張;其「興寄」思想亦是以「諷諫」精神相結合的;而從陳子昂的「風骨」中,可見其對丹道長生破滅後轉而追求個人精神的挺立與現實的成就與作為,成就他作品「嚴肅」與「崇高」的主題。讀者從他的作品中,能看到人類個體雖然面對天地是渺小的,但是同樣也具備昂揚挺立的道德與尊嚴。這就是陳子昂作品能打動讀者之處,也是他最大的意義與價值。zh_TW
dc.description.abstract (摘要) Chen Zi'ang(陳子昂) was one of the significant poets of the early Tang Dynasty. This research aims to re-examine Chen Zi'ang's personality, literary works, and literary thoughts such as "Gan Yu" (感遇)and "Deng You Zhou Tai Ge"(登幽州台歌) and considering typical evaluations from later readers. It seeks to reassess how Chen Zi'ang, who had dual identities as a literati and a political figure, constructed and expressed his unique literary thoughts of "Fu gu,"(復古) "Xing ji,"(興寄) and "Feng gu"(風骨) in his works. The study also explores how these thoughts intertextually interact with his political viewpoints and how they were understood by later readers. From this, the study aims to distill the significance and value of Chen Zi'ang in Chinese literary history, hoping to present a more complete and enriched image of Chen Zi'ang today. The research puts forward the following understanding and viewpoints about Chen Zi'ang: Du Fu's(杜甫) role was crucial in establishing Chen Zi'ang's personality and literary value, and it can be said that Du Fu's elevated status also elevated Chen Zi'ang's status. In his poem "Chen Shi Yi Gu Zhai,"(陳拾遺故宅) Du Fu showcases Zi'ang's "Zhong yi,"(忠義) values pursued collectively by later writers like Bai Juyi(白居易) and others in the "Shi yi pu xi."(拾遺譜係) The controversies over his character since the Song Dynasty were partly due to Song historians' intentions of using history to criticize contemporary events, while later debates reflected different literary and political stances. Chen Zi'ang's "Fu gu,"(復古) thought was not only his literary but also his political stance; his "Xing ji"(興寄)thought was combined with a spirit of "Feng jian"(諷諫); and from Chen Zi'ang's "Feng gu,"(風骨) one can see his transformation towards pursuing personal spiritual fortitude and realistic achievements after the collapse of his pursuits of " Dan dao "(丹道) immortality, achieving themes of "seriousness"(嚴肅) and "sublimity"(崇高) in his works. Readers can see from his works that, although individuals are insignificant in the face of the universe, they also possess lofty moral integrity and dignity. This is what moves readers in Chen Zi'ang's works and constitutes his greatest significance and value.en_US
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1 第一節 研究動機 1 第二節 文獻回顧 8 第三節 研究方法 19 第四節 本文所引用陳子昂作品之選本 20 第二章 唐代陳子昂從「豪俠」、「求進」至「忠義」形象的確立與「拾遺譜係」的建構 22 第一節 盧藏用彰顯陳子昂「豪俠」與「求進」的人格形象 23 第二節 陳子昂與唐代「拾遺譜係」的建構 28 小結 47 第三章 歷代針對《新唐書·陳子昂傳》文本之詮釋:「褊躁」或「忠義」 49 第一節 新、舊《唐書》對陳子昂人格的批評 49 第二節 《新唐書》為何貶陳以及唐宋觀念之變 55 第三節 《新唐書》以來陳子昂人品之爭 62 第四節 20世紀以來陳子昂文學史地位之建構 76 小結 79 第四章 陳子昂復古思想的形成與表現 81 第一節 歷史與文化傳統為陳子昂復古思想形成之外因 83 第二節 家學與丹道思想為陳子昂復古思想形成內因 88 第三節 「貴公子」的自許與唐代門第落差構成子昂推崇漢魏的心態 94 第四節 陳子昂復古政治思想以及門第差距的痛苦 100 小結 108 第五章 陳子昂「興寄」思想中的「諷諫」意識 110 第一節 「興寄」於〈感遇〉詩中的呈現 111 第二節 陳子昂「興寄」觀的文論脈絡 122 第三節 陳子昂「興寄」對揚雄「諷諫」意識的繼承 126 小結 134 第六章 丹道思想下陳子昂「風骨」中的「宇宙意識」 136 第一節 陳子昂「風骨」對「文以明道」傳統下「風骨」觀的繼承 137 第二節 丹道思想下陳子昂「風骨」觀的獨特審美性 144 第三節 「嚴肅」與「崇高」:陳子昂「風骨」中的「宇宙意識」 152 第四節 陳子昂如何於〈登幽州台歌〉中體現「宇宙意識」 160 小結 166 第七章 結語:「范蠡」還是「陳涉」?陳子昂文學史地位的再探討 168 第一節 人格 168 第二節 作品與文學思想 169 第三節 文學史地位 172 參考文獻 176zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0108151509en_US
dc.subject (關鍵詞) 陳子昂zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 感遇zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 復古zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 興寄zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 風骨zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Chen Zi'angen_US
dc.subject (關鍵詞) Gan yuen_US
dc.subject (關鍵詞) Fu guen_US
dc.subject (關鍵詞) Xing jien_US
dc.subject (關鍵詞) Feng guen_US
dc.title (題名) 再讀陳子昂:人格、作品及其文學史地位之建構zh_TW
dc.title (題名) An analysis on the construction of Chen Ziang's status in Chinese literary historyen_US
dc.type (資料類型) thesisen_US
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