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題名 梅洛龐蒂語言思想探究:論風格化的問題
Exploring Merleau-Ponty’s Thought of Language: On the Problem of Stylizing
作者 鄭傑芳
Tay, Jie Fang
貢獻者 黃冠閔
Huang, Kuan-Min
鄭傑芳
Tay, Jie Fang
關鍵詞 表達
風格化
身體
世界
語言
時間
意義
Expression
Stylizing
Body
World
Language
Time
Meaning
日期 2024
上傳時間 4-Sep-2024 15:14:34 (UTC+8)
摘要 梅洛龐蒂語言思想中的風格化的問題跟表達、跟認識有關,為了探究風格化的運作這一發生狀態的風格如何成為已經被說的風格,本文將分別從身體的風格化以及語言的風格化進行研究。論及身體的風格化時,本文將著重於討論身體的知覺、反思與表達的關係以及身體在世界之中的體驗。另外,本文會從語言的雙重性以及知覺跟語言的相互作用來談語言的風格化。作品的風格化其實已經有著身體性跟語言性的意義,因此,本文會透過梅洛龐蒂對於繪畫、雕像與文學作品的討論來分析作品之中的風格化,本文亦會透過實驗性的《尋琴者》這一小說來重新結合兩種風格化的運作。本文將在結論中指出風格化的認識是讓我們能夠在關係性中獲得意義的一種認識(這亦是認識的可能性)。
The problem of stylizing in Merleau-Ponty’s language thought is related to expression and recognition. In order to explore the operation of stylizing and how the style in the process of becoming is transformed into the style that has been spoken, this paper will examine the stylizing of the body and the stylizing of language. In discussing the stylizing of the body, this paper will focus on the perception of the body, the relation between reflection and expression, and the experience of the body in the world. Additionally, this paper will discuss the stylizing of language from the duality of language and the interaction between perception and language. The stylizing of works inherently contains both physical and linguistic meanings. Therefore, this paper will analyze the stylizing within works through Merleau-Ponty’s discussion of paintings, sculptures and literary works. This paper will also experimentally analyses the novel "Piano Seeker" to recombine the two stylizing operations. In conclusion, this paper will argue that the recognition of stylizing is a kind of recognition that allows us to derive meaning in relationality (this is also the possibility of recognition).
參考文獻 一、外文參考文獻 Dermot Moran, 2000. Introduction to Phenomenology, New York: Routledge. Edmund Husserl, 1960. Cartesian Meditation. Trans. by Dorion Cairns. Hague: Martinus Nijhoff Publishers. Edmund Husserl, 1982. Ideas Pertaining To A Pure Phenomenology And to A Phenomenological Philosophy: General Introduction To A Phenomenology (Ideas I). Trans. by F.Kersten. Hague: Martinus Nijhoff Publishers. Edmund Husserl, 1989. Ideas Pertaining To A Pure Phenomenology And to A Phenomenological Philosophy: Studies In The Phenomenological Philosophy (Ideas II). Trans. by Richard Rojcewicz and André Schuwer. Dordrecht, Boston, London: Kluwer Academic Publishers. James Schmidt, 1985. Maurice Merleau-Ponty: Between Phenomenology and Structuralism. New York: St. Martin’s Press. Linda Singer, 1981. “Merleau-ponty on the Concept of Style”. Man and World, 14 : 153-163. Martin Heidegger, 1962. Being and Time. Trans. by John Macquarrie and Edward Robinson. Oxford: Blackwell Publishers Ltd. Maurice Merleau-Ponty, 1945. Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty,1960. Signes. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty, 1964. L'œil et l'esprit. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty,1964. Le visible et l’invisible. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty,1969. La prose du monde. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty, 2015. L'institution, La passivité. Paris: Belin. Maurice Merleau-Ponty, 1966. Sens et non-sens. Paris: Les Éditions Nagel. Tanja Staehler, 2008. “What is the Question to Which Husserl’s Fifth Cartesian Meditation is the Answer?”. Husserl studies, 24(2) : 99-117. 二、中文參考文獻 宋灝,2009,〈哲學、人文與世界——論述梅洛龐蒂思想中「藝術」與「世界風格」〉,《國立政治大學哲學學報》,22:83-122。 宋灝,2016,〈介於翻譯和身體模擬之間的詮釋學〉,《東吳哲學學報》,33(2):31-61。 祝利民,2021,〈梅洛—龐蒂關於身體主體與世界關係探究〉,《濰坊學院學報》,21(4):76-79。 郭強生,2020,《尋琴者》,新北:木馬文化出版。 張中,2010,〈語言與生存——梅洛龐蒂的語言和他人問題〉,《中國礦業大學學報(社會科學版)》,12(1):28-32。 黃冠閔,2009,〈觸覺中的身體主體性——梅洛龐蒂與昂希〉,《臺大文史哲學報》, 71:147-183。 黃冠閔,2014,〈風景的建制及其問題〉,《中正漢學研究》,2:241-270。 黃冠閔,2020,〈粗糙感與草稿:藝術中的野蠻原理〉,《哲學與文化》, 47(3):19-41。 梅洛龐蒂,2001,《知覺現象學》,姜志輝譯,北京:商務印書館。 梅洛龐蒂,2005,《世界的散文》,楊大春譯,北京:商務印書館。 梅洛龐蒂,2016,《可見的與不可見的》,羅國祥譯,北京:商務印書館。 梅洛龐蒂,2021,《知覺現象學》,楊大春、張堯均、關群德譯,北京:商務印書館。 詹承學,2016,《梅洛龐蒂哲學中的建制概念之考察》,國立政治大學哲學研究所碩士論文。 寧曉萌,2011,〈梅洛龐蒂中期哲學中的「表達難題」〉,《北京大學學報:哲學社會科學版》,48(3):49-56。 潘怡帆,2004,《含混性有無可能充實客觀論述之不足—以梅洛龐蒂身體觀論述》,國立政治大學哲學研究所碩士論文。 劉國英,2014,〈梅洛龐蒂誤解海德格?——重探《存在與時間》與胡塞爾的關係及基本存在論計劃的一些缺失〉,載於《現象學與人文科學:海德格—詮釋現象學機其蛻變,《存在與時間》專輯》,劉國英、張燦輝編,163-192,台北:漫遊者文化出版。 劉國英,2018,《法國現象學的蹤跡:從沙特到德里達》,台北:漫遊者文化出版。 德勒茲,2009,《法蘭西斯.培根:感官感覺的邏輯》,陳蕉譯,苗栗:桂冠。 德穆.莫倫,2005,《現象學導論》,蔡錚雲譯,台北:桂冠。 龔卓軍,2006,〈身體感與時間性:以梅洛龐蒂解讀柏格森為線索〉,《思與言:人文與社會科學期刊》, 44(1):49-100。
描述 碩士
國立政治大學
哲學系
108154013
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0108154013
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 黃冠閔zh_TW
dc.contributor.advisor Huang, Kuan-Minen_US
dc.contributor.author (Authors) 鄭傑芳zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Tay, Jie Fangen_US
dc.creator (作者) 鄭傑芳zh_TW
dc.creator (作者) Tay, Jie Fangen_US
dc.date (日期) 2024en_US
dc.date.accessioned 4-Sep-2024 15:14:34 (UTC+8)-
dc.date.available 4-Sep-2024 15:14:34 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 4-Sep-2024 15:14:34 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0108154013en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/153436-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 哲學系zh_TW
dc.description (描述) 108154013zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 梅洛龐蒂語言思想中的風格化的問題跟表達、跟認識有關,為了探究風格化的運作這一發生狀態的風格如何成為已經被說的風格,本文將分別從身體的風格化以及語言的風格化進行研究。論及身體的風格化時,本文將著重於討論身體的知覺、反思與表達的關係以及身體在世界之中的體驗。另外,本文會從語言的雙重性以及知覺跟語言的相互作用來談語言的風格化。作品的風格化其實已經有著身體性跟語言性的意義,因此,本文會透過梅洛龐蒂對於繪畫、雕像與文學作品的討論來分析作品之中的風格化,本文亦會透過實驗性的《尋琴者》這一小說來重新結合兩種風格化的運作。本文將在結論中指出風格化的認識是讓我們能夠在關係性中獲得意義的一種認識(這亦是認識的可能性)。zh_TW
dc.description.abstract (摘要) The problem of stylizing in Merleau-Ponty’s language thought is related to expression and recognition. In order to explore the operation of stylizing and how the style in the process of becoming is transformed into the style that has been spoken, this paper will examine the stylizing of the body and the stylizing of language. In discussing the stylizing of the body, this paper will focus on the perception of the body, the relation between reflection and expression, and the experience of the body in the world. Additionally, this paper will discuss the stylizing of language from the duality of language and the interaction between perception and language. The stylizing of works inherently contains both physical and linguistic meanings. Therefore, this paper will analyze the stylizing within works through Merleau-Ponty’s discussion of paintings, sculptures and literary works. This paper will also experimentally analyses the novel "Piano Seeker" to recombine the two stylizing operations. In conclusion, this paper will argue that the recognition of stylizing is a kind of recognition that allows us to derive meaning in relationality (this is also the possibility of recognition).en_US
dc.description.tableofcontents 導論 1 第一節 問題意識 2 第二節 研究範圍、限制與方法 4 第一章 論風格的身體性意義 9 第一節 論反思與表達的相互關係 10 第二節 論身體在世界中的體驗 20 第三節 風格概念的提出及其身體性意義 28 第二章 論風格的語言性意義 35 第一節 從繪畫跟語言談風格 36 第二節 從知覺跟語言來談自我與他者的關係 43 第三節 從「被說的語言」與「能說的語言」談時間的建制 50 第三章 論作品的風格化 59 第一節 論作品中的意義萌生 60 第二節 「重新開始」作為風格化的運作:以《尋琴者》為例 64 結論 論風格化的問題 71 參考書目 77zh_TW
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dc.format.mimetype application/pdf-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0108154013en_US
dc.subject (關鍵詞) 表達zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 風格化zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 身體zh_TW
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dc.title (題名) 梅洛龐蒂語言思想探究:論風格化的問題zh_TW
dc.title (題名) Exploring Merleau-Ponty’s Thought of Language: On the Problem of Stylizingen_US
dc.type (資料類型) thesisen_US
dc.relation.reference (參考文獻) 一、外文參考文獻 Dermot Moran, 2000. Introduction to Phenomenology, New York: Routledge. Edmund Husserl, 1960. Cartesian Meditation. Trans. by Dorion Cairns. Hague: Martinus Nijhoff Publishers. Edmund Husserl, 1982. Ideas Pertaining To A Pure Phenomenology And to A Phenomenological Philosophy: General Introduction To A Phenomenology (Ideas I). Trans. by F.Kersten. Hague: Martinus Nijhoff Publishers. Edmund Husserl, 1989. Ideas Pertaining To A Pure Phenomenology And to A Phenomenological Philosophy: Studies In The Phenomenological Philosophy (Ideas II). Trans. by Richard Rojcewicz and André Schuwer. Dordrecht, Boston, London: Kluwer Academic Publishers. James Schmidt, 1985. Maurice Merleau-Ponty: Between Phenomenology and Structuralism. New York: St. Martin’s Press. Linda Singer, 1981. “Merleau-ponty on the Concept of Style”. Man and World, 14 : 153-163. Martin Heidegger, 1962. Being and Time. Trans. by John Macquarrie and Edward Robinson. Oxford: Blackwell Publishers Ltd. Maurice Merleau-Ponty, 1945. Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty,1960. Signes. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty, 1964. L'œil et l'esprit. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty,1964. Le visible et l’invisible. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty,1969. La prose du monde. Paris: Gallimard. Maurice Merleau-Ponty, 2015. L'institution, La passivité. Paris: Belin. Maurice Merleau-Ponty, 1966. Sens et non-sens. Paris: Les Éditions Nagel. Tanja Staehler, 2008. “What is the Question to Which Husserl’s Fifth Cartesian Meditation is the Answer?”. Husserl studies, 24(2) : 99-117. 二、中文參考文獻 宋灝,2009,〈哲學、人文與世界——論述梅洛龐蒂思想中「藝術」與「世界風格」〉,《國立政治大學哲學學報》,22:83-122。 宋灝,2016,〈介於翻譯和身體模擬之間的詮釋學〉,《東吳哲學學報》,33(2):31-61。 祝利民,2021,〈梅洛—龐蒂關於身體主體與世界關係探究〉,《濰坊學院學報》,21(4):76-79。 郭強生,2020,《尋琴者》,新北:木馬文化出版。 張中,2010,〈語言與生存——梅洛龐蒂的語言和他人問題〉,《中國礦業大學學報(社會科學版)》,12(1):28-32。 黃冠閔,2009,〈觸覺中的身體主體性——梅洛龐蒂與昂希〉,《臺大文史哲學報》, 71:147-183。 黃冠閔,2014,〈風景的建制及其問題〉,《中正漢學研究》,2:241-270。 黃冠閔,2020,〈粗糙感與草稿:藝術中的野蠻原理〉,《哲學與文化》, 47(3):19-41。 梅洛龐蒂,2001,《知覺現象學》,姜志輝譯,北京:商務印書館。 梅洛龐蒂,2005,《世界的散文》,楊大春譯,北京:商務印書館。 梅洛龐蒂,2016,《可見的與不可見的》,羅國祥譯,北京:商務印書館。 梅洛龐蒂,2021,《知覺現象學》,楊大春、張堯均、關群德譯,北京:商務印書館。 詹承學,2016,《梅洛龐蒂哲學中的建制概念之考察》,國立政治大學哲學研究所碩士論文。 寧曉萌,2011,〈梅洛龐蒂中期哲學中的「表達難題」〉,《北京大學學報:哲學社會科學版》,48(3):49-56。 潘怡帆,2004,《含混性有無可能充實客觀論述之不足—以梅洛龐蒂身體觀論述》,國立政治大學哲學研究所碩士論文。 劉國英,2014,〈梅洛龐蒂誤解海德格?——重探《存在與時間》與胡塞爾的關係及基本存在論計劃的一些缺失〉,載於《現象學與人文科學:海德格—詮釋現象學機其蛻變,《存在與時間》專輯》,劉國英、張燦輝編,163-192,台北:漫遊者文化出版。 劉國英,2018,《法國現象學的蹤跡:從沙特到德里達》,台北:漫遊者文化出版。 德勒茲,2009,《法蘭西斯.培根:感官感覺的邏輯》,陳蕉譯,苗栗:桂冠。 德穆.莫倫,2005,《現象學導論》,蔡錚雲譯,台北:桂冠。 龔卓軍,2006,〈身體感與時間性:以梅洛龐蒂解讀柏格森為線索〉,《思與言:人文與社會科學期刊》, 44(1):49-100。zh_TW