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題名 《上班不要看NSFW》之文化實踐與共鳴
Studies of Cultural Practices and Resonance in YouTube Channel《NSFW》作者 江怡蘋
Chiang, I-Pin貢獻者 陳儒修
Robert Chen
江怡蘋
Chiang, I-Pin關鍵詞 次文化
新部落
上班不要看NSFW
文化實踐
文化研究
Subculture
Neo-tribes
NSFW
Cultural Practices
Cultural Studies日期 2024 上傳時間 4-Sep-2024 16:08:20 (UTC+8) 摘要 本研究旨在探討YouTube頻道《上班不要看NSFW》創作者與觀眾的文化實踐及共鳴。透過文本分析與深度訪談，本研究運用次文化理論和新部落理論，深入解析頻道創作脈絡及其文化符號的再現。研究詳細探討了頻道如何透過幽默和挑釁元素，在數位媒體環境中創造出高度吸引力的內容，並在其發展過程中，展示了NSFW文化從邊緣走向主流的轉變。研究還關注平台機制對內容創作的深遠影響，並指出觀眾在觀看過程中展現出的後現代性特徵，尋求未知與驚喜，這種行為促進了新部落式虛擬社群的形成。 研究發現《上班不要看NSFW》透過其獨特的創作風格和策略，成功吸引了大量觀眾，並形成了強烈的文化共鳴。頻道在影片中巧妙地加入了與觀眾互動的元素，這些設計增強了觀眾的參與感和歸屬感。觀眾與創作者之間的積極互動，不僅強化了個體身份認同，還鞏固了集體認同。研究揭示了YouTube平台的推薦算法和內容審查政策在形塑觀眾行為和內容創作中的關鍵角色。本研究為理解數位媒體環境下的次文化現象提供了新的理論框架，並對於未來文化研究和實務操作提供了豐富的學術資源，拓展了次文化理論和新部落理論在數位時代的適用範圍。
The purpose of this study is to analyze the YouTube channel "NSFW"（《上班不要看NSFW》in Chinese）, focusing on its cultural practices and the resonance created by both its creators and spectators. By adopting theories of subculture and neo-tribes, and utilizing textual analysis and in-depth interviews as research methods, this study aims to closely examine the representation of its creation context and cultural symbols. Due to its humorous and provocative content, the channel appeals to a large audience, transforming the NSFW culture from a marginalized niche into a mainstream presence on YouTube. Consequently, a virtual neo-tribal community has formed among its viewers. The study finds that, due to its unique production style and strategy, the channel successfully attracts significant attention. The sense of belonging among the audience and the interaction between content creators and viewers further empower personal subjectivity and collective identification. It is hoped that this study provides a new theoretical framework for understanding subcultural phenomena in the digital media environment. Additionally, for future academic research in cultural studies, it may offer new insights into exploring subculture and neo-tribal theories in the digital era.參考文獻 王孝勇（2011）。Mikhail bakhtin 狂歡節概念的民主化意涵：從批判取向論述分析的理論困境談起。新聞學研究，108，183-223。 林思平（2020）。純粹社群, 掛釘社群與網絡個人主義: 以批踢踢八卦板 (ptt gossiping) 為例。資訊社會研究，38，127-161。 唐樂水（2020）。當媒介化遇到次文化：一種歷時性研究的思路。中華傳播學刊，38，99-138。 張玉琳、吳惠萍（2015）。社群價值和人際吸引力對虛擬社群意識與黏著度之影響：兼論虛擬社群意識完全中介與社群類行調節效果。行銷評論，12(3)，323-357。 楊善茵（2019）。數位原生與數位移民代間資訊行為比較［未出版之碩士論文］。國立臺灣師範大學圖書資訊學研究所。 萬榮水、梁瑞文（2007）。虛擬社群形成之意義及其衡量指標之探討: 以網路書店為例。資訊社會研究，13，295-317。 蕭瑞麟（2020）。不用數字的研究：質性研究的思辨脈絡（第五版）。五南。 謝君臨（2018）。檢認定網紅谷阿莫涉侵權《屍速列車》等13部片。自由時報。https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2450504 Adams, T. L., & Smith, S. A. 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國立政治大學
傳播學院碩士在職專班
106941008資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1069410081 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 陳儒修 zh_TW dc.contributor.advisor Robert Chen en_US dc.contributor.author (Authors) 江怡蘋 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Chiang, I-Pin en_US dc.creator (作者) 江怡蘋 zh_TW dc.creator (作者) Chiang, I-Pin en_US dc.date (日期) 2024 en_US dc.date.accessioned 4-Sep-2024 16:08:20 (UTC+8) - dc.date.available 4-Sep-2024 16:08:20 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 4-Sep-2024 16:08:20 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G1069410081 en_US dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/153570 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 傳播學院碩士在職專班 zh_TW dc.description (描述) 106941008 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 本研究旨在探討YouTube頻道《上班不要看NSFW》創作者與觀眾的文化實踐及共鳴。透過文本分析與深度訪談，本研究運用次文化理論和新部落理論，深入解析頻道創作脈絡及其文化符號的再現。研究詳細探討了頻道如何透過幽默和挑釁元素，在數位媒體環境中創造出高度吸引力的內容，並在其發展過程中，展示了NSFW文化從邊緣走向主流的轉變。研究還關注平台機制對內容創作的深遠影響，並指出觀眾在觀看過程中展現出的後現代性特徵，尋求未知與驚喜，這種行為促進了新部落式虛擬社群的形成。 研究發現《上班不要看NSFW》透過其獨特的創作風格和策略，成功吸引了大量觀眾，並形成了強烈的文化共鳴。頻道在影片中巧妙地加入了與觀眾互動的元素，這些設計增強了觀眾的參與感和歸屬感。觀眾與創作者之間的積極互動，不僅強化了個體身份認同，還鞏固了集體認同。研究揭示了YouTube平台的推薦算法和內容審查政策在形塑觀眾行為和內容創作中的關鍵角色。本研究為理解數位媒體環境下的次文化現象提供了新的理論框架，並對於未來文化研究和實務操作提供了豐富的學術資源，拓展了次文化理論和新部落理論在數位時代的適用範圍。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) The purpose of this study is to analyze the YouTube channel "NSFW"（《上班不要看NSFW》in Chinese）, focusing on its cultural practices and the resonance created by both its creators and spectators. By adopting theories of subculture and neo-tribes, and utilizing textual analysis and in-depth interviews as research methods, this study aims to closely examine the representation of its creation context and cultural symbols. Due to its humorous and provocative content, the channel appeals to a large audience, transforming the NSFW culture from a marginalized niche into a mainstream presence on YouTube. Consequently, a virtual neo-tribal community has formed among its viewers. The study finds that, due to its unique production style and strategy, the channel successfully attracts significant attention. The sense of belonging among the audience and the interaction between content creators and viewers further empower personal subjectivity and collective identification. It is hoped that this study provides a new theoretical framework for understanding subcultural phenomena in the digital media environment. Additionally, for future academic research in cultural studies, it may offer new insights into exploring subculture and neo-tribal theories in the digital era. en_US dc.description.tableofcontents 第壹章、 緒論 1 第一節 研究動機 1 第二節 研究文本介紹 4 第三節 研究問題與目的 8 第四節 研究架構 10 第五節 章節說明 13 第貳章、 文獻探討 15 第一節 現代社群的建構與認同：從次文化到新部落 15 第一節 NSFW：Not Safe for Work次文化 24 第二節 文化分析框架與應用 32 第參章、 研究方法 37 第一節 研究方法 37 第二節 訪談對象界定 40 第三節 資料分析 43 第肆章、 影片內容與留言分析 46 第一節 創立早期，2015年12月～2016年12月 46 第二節 符號生成，2017年1月～2018年8月 57 第三節 真實建構，2018年9月～至2021年6月 64 第四節 小結 79 第伍章、 觀眾深度訪談分析 82 第一節 觀看動機與文化認同 82 第二節 頻道特色與文化共鳴的生成 91 第三節 職場經驗與文化理解 111 第四節 觀看行為與文化實踐 123 第五節 小結 132 第陸章、 研究發現與後續研究建議 137 第一節 研究發現 137 第二節 研究反思與後續研究建議 142 參考文獻 145 附錄：訪談大綱 150 zh_TW dc.format.extent 7017730 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1069410081 en_US dc.subject (關鍵詞) 次文化 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 新部落 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 上班不要看NSFW zh_TW dc.subject (關鍵詞) 文化實踐 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 文化研究 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Subculture en_US dc.subject (關鍵詞) Neo-tribes en_US dc.subject (關鍵詞) NSFW en_US dc.subject (關鍵詞) Cultural Practices en_US dc.subject (關鍵詞) Cultural Studies en_US dc.title (題名) 《上班不要看NSFW》之文化實踐與共鳴 zh_TW dc.title (題名) Studies of Cultural Practices and Resonance in YouTube Channel《NSFW》 en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 王孝勇（2011）。Mikhail bakhtin 狂歡節概念的民主化意涵：從批判取向論述分析的理論困境談起。新聞學研究，108，183-223。 林思平（2020）。純粹社群, 掛釘社群與網絡個人主義: 以批踢踢八卦板 (ptt gossiping) 為例。資訊社會研究，38，127-161。 唐樂水（2020）。當媒介化遇到次文化：一種歷時性研究的思路。中華傳播學刊，38，99-138。 張玉琳、吳惠萍（2015）。社群價值和人際吸引力對虛擬社群意識與黏著度之影響：兼論虛擬社群意識完全中介與社群類行調節效果。行銷評論，12(3)，323-357。 楊善茵（2019）。數位原生與數位移民代間資訊行為比較［未出版之碩士論文］。國立臺灣師範大學圖書資訊學研究所。 萬榮水、梁瑞文（2007）。虛擬社群形成之意義及其衡量指標之探討: 以網路書店為例。資訊社會研究，13，295-317。 蕭瑞麟（2020）。不用數字的研究：質性研究的思辨脈絡（第五版）。五南。 謝君臨（2018）。檢認定網紅谷阿莫涉侵權《屍速列車》等13部片。自由時報。https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2450504 Adams, T. 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And even proudly labelling it #nsfw。https://www.dailymail.co.uk/news/article-3541113/KFC-Australia-slammed-uploading-extremely-NSFW-image-Twitter.html Guins, R.（2014）。The Present Went This-A-Way: Marshall McLuhan’s Understanding Media: The Extensions of Man@ 50。Journal of visual culture, 13(1), 3-12。 Hall, S.（1980）。Cultural studies: Two paradigms。Media, culture & society，2（1），57-72。 Hall, S.（1989）。Cultural identity and cinematic representation。Framework: The Journal of Cinema and Media，36，68-81。 Hall, S.（1997）。Representation: Cultural representations and signifying practices (culture, media and identities series)（初版）。Sage Publications & Open University。 Hall, S.、Hobson, D.、Lowe, A.、Willis, P.（1980）。Culture, media, language : Working papers in cultural studies, 1972-79（初版）。Hutchinson。 Haysom, S.（2023）。Reddit's api protest just got even more nsfw。Mashable。https://mashable.com/article/reddit-api-protest-nsfw Hebdige, D.（2005）。次文化：風格的意義（蔡宜剛譯）（初版）。巨流。（原著出版年：1979） Heilpern, W.（2016）。Kfc deleted a nsfw ad from twitter after just one hour。Yahoo!。https://uk.movies.yahoo.com/finance/news/kfc-deleted-nsfw-ad-twitter-100917041.html Herring, S. 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