學術產出-期刊論文
| 題名 | 清代士子與乩壇之關係：以張三丰扶鸞文本為中心 The relationship between the gentry and spirit alter in Qing dynasty: A study on the Zhang Sanfeng spirit writing texts |
| 作者 | 謝世維 Hsieh, Shu-Wei |
| 貢獻者 | 宗教所 |
| 關鍵詞 | 扶鸞; 文本; 李西月; 張三丰; 士人 |
| 日期 | 2023-12 |
| 上傳時間 | 2024-10-04 |
| 摘要 | 清代士人在扶鸞史有不可忽略的重要性，可以說是引領扶鸞運動的核心靈魂人物，修練知識以及教化已經掌握在士人知識菁英階層。透過文人乩壇，各種各樣的經典透過扶鸞被創造生產，這些扶鸞經典經由民間書坊刊印發行，導致鸞書的思想快速的在社會各階層傳布。對於扶鸞的活動與降筆的文本，過去採用歷史學的研究方法居多，早期的研究出於對文本作者的權威性與真實性的質疑，對文本採不信任的態度。後期學者開始重視神明降筆的文獻，並從宗教學的角度來解釋。然而鮮少有人回到語言本身，而非作者的角度去探討扶鸞作品生成過程中開展的細節。本文嘗試以清末四川樂山李西月（1806－1856）扶鸞團體作為案例，循著卷八中〈道壇記〉的文字脈絡，探索在《張三丰全集》作品誕生之前、扶鸞降筆現場的各種「文本空間」，以文本的視角重新審視全集賦予整體作品的確定性和權威性，並顛覆讀者在閱讀扶鸞作品時的慣性與想像。 |
| 關聯 | 宗教哲學, No.106, pp.45-58 |
| 資料類型 | article |
| DOI | https://doi.org/10.6309/JORP.202312_(106).0003 |
| dc.contributor | 宗教所 | |
| dc.creator (作者) | 謝世維 | |
| dc.creator (作者) | Hsieh, Shu-Wei | |
| dc.date (日期) | 2023-12 | |
| dc.date.accessioned | 2024-10-04 | - |
| dc.date.available | 2024-10-04 | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2024-10-04 | - |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/153810 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 清代士人在扶鸞史有不可忽略的重要性，可以說是引領扶鸞運動的核心靈魂人物，修練知識以及教化已經掌握在士人知識菁英階層。透過文人乩壇，各種各樣的經典透過扶鸞被創造生產，這些扶鸞經典經由民間書坊刊印發行，導致鸞書的思想快速的在社會各階層傳布。對於扶鸞的活動與降筆的文本，過去採用歷史學的研究方法居多，早期的研究出於對文本作者的權威性與真實性的質疑，對文本採不信任的態度。後期學者開始重視神明降筆的文獻，並從宗教學的角度來解釋。然而鮮少有人回到語言本身，而非作者的角度去探討扶鸞作品生成過程中開展的細節。本文嘗試以清末四川樂山李西月（1806－1856）扶鸞團體作為案例，循著卷八中〈道壇記〉的文字脈絡，探索在《張三丰全集》作品誕生之前、扶鸞降筆現場的各種「文本空間」，以文本的視角重新審視全集賦予整體作品的確定性和權威性，並顛覆讀者在閱讀扶鸞作品時的慣性與想像。 | |
| dc.format.extent | 110 bytes | - |
| dc.format.mimetype | text/html | - |
| dc.relation (關聯) | 宗教哲學, No.106, pp.45-58 | |
| dc.subject (關鍵詞) | 扶鸞; 文本; 李西月; 張三丰; 士人 | |
| dc.title (題名) | 清代士子與乩壇之關係：以張三丰扶鸞文本為中心 | |
| dc.title (題名) | The relationship between the gentry and spirit alter in Qing dynasty: A study on the Zhang Sanfeng spirit writing texts | |
| dc.type (資料類型) | article | |
| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6309/JORP.202312_(106).0003 | |
| dc.doi.uri (DOI) | https://doi.org/10.6309/JORP.202312_(106).0003 |