| dc.contributor.advisor | 高莉芬 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Kao, Li-Fen | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 林炳勝 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Lin, Bing-Sheng | en_US |
| dc.creator (作者) | 林炳勝 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Lin, Bing-Sheng | en_US |
| dc.date (日期) | 2026 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2-Feb-2026 14:44:27 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 2-Feb-2026 14:44:27 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2-Feb-2026 14:44:27 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0110151015 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/161533 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 110151015 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 六朝時期因戰亂動盪與佛道思想興盛，促使涉及「他界」書寫的志怪小說盛行。干寶有感於父婢復生及兄死復生二事，因而撰著《搜神記》藉以「明神道之不誣」。本研究以干寶《搜神記》為核心，聚焦於「冢墓」與「夢境」兩大空間記述，探討其在六朝志怪小說中的文化意蘊。全書共分五章，依序分別為：緒論、《搜神記》的空間記述、《搜神記》冢墓空間的文化意蘊、《搜神記》夢境空間的文化意蘊、結論。第一章緒論，說明了研究的動機與目的、範圍與對象、理論與方法等，並梳理了前賢的相關研究成果；第二章進一步指出干寶生平與《搜神記》空間記述之關聯，並分析空間記述的形式、淵源等，而後將《搜神記》的空間類型進行系統化歸納，分為人間、夢境、冥界、樂園及妖界。第三章及第四章則聚焦於《搜神記》的「冢墓空間」及「夢境空間」。從敘事學的角度進行詮釋，分析冢墓及夢境空間的類型，並探討空間記述中的人物、物件、事件，進而彙整冢墓空間與夢境空間的文化意蘊；第五章為全書結論，彙整前述各章節所述，並進一步指出《搜神記》中的空間記述不僅涉及干寶的個體意識，更隱含了六朝時人的集體意識。冢墓空間與夢境空間作為連結他界的橋梁，反映了動亂時代下人們如何透過傳說敘事，傳遞對生存空間的企求與靈魂救贖的想望。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | During the Six Dynasties period, persistent warfare and social upheaval, together with the flourishing of Buddhist and Daoist thought, contributed to the prosperity of zhiguai (accounts of the strange) narratives involving writings of the “the other world.” Motivated by two extraordinary personal experiences—the revival of his father’s maidservant after burial and the resurrection of his deceased brother—Gan Bao compiled Soushen ji with the aim of “demonstrating that the divine way is not false.” Taking Soushen ji as its core text, this study focuses on the two major spatial representations of tombs and dreams, exploring their cultural implications within Six Dynasties zhiguai fiction. This thesis consists of five chapters. Chapter One, the Introduction, outlines the research motivation and objectives, scope and materials, theoretical framework and methodology, and reviews relevant previous scholarship. Chapter Two examines the relationship between Gan Bao’s life experiences and the spatial narratives of Soushen ji, analyzes the forms and sources of spatial representation, and systematizes the spatial types in the text into five categories: the human world, dream space, the underworld, paradise, and the realm of spirits and monsters. Chapters Three and Four focus respectively on tomb space and dream space, interpreting their types from a narratological perspective and analyzing the characters, objects, and events within these spaces in order to synthesize their cultural meanings. Chapter Five concludes that spatial representations in Soushen ji not only reflect Gan Bao’s individual consciousness but also embody the collective consciousness of people in the Six Dynasties period. As bridges connecting this world and the otherworld, tombs and dreams reveal how, in times of turmoil, people used legendary narratives to express their aspirations for existential security and spiritual salvation. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、 研究背景與動機 1
二、 研究目的 2
三、 以冢墓、夢境空間為研究中心之緣由 3
第二節 研究範圍與對象 5
一、 志怪小說的定義 6
二、 《搜神記》版本考校 8
第三節 前人研究成果綜述 9
一、 《搜神記》相關研究綜述 9
二、 志怪小說空間相關研究 14
第四節 研究理論與方法 19
第二章 《搜神記》的空間記述 21
第一節 前言：作為文化載體的空間 21
第二節 干寶生平與《搜神記》空間記述的關聯 22
一、 干寶生平 23
二、 《搜神記》撰著動機與撰著目的 24
第三節 空間記述的形式 26
一、 《搜神記》的文體 26
二、 空間記述的筆法 28
第四節 空間觀念的淵源 31
一、 先秦至兩漢時期的空間觀念 33
二、 六朝時期與《搜神記》的空間概念 39
第五節 《搜神記》的空間類型 43
一、 人間 45
二、 夢境空間 47
三、 冥界空間 47
四、 樂園空間 48
五、 妖界空間 48
第三章 《搜神記》冢墓空間的文化意蘊 51
第一節 前言：死生異路與交會的空間 51
第二節 冢墓空間的型態 53
一、 實象型態 53
二、 幻象型態 55
三、 幻象轉變為實象型態 56
四、 實象轉變為幻象型態 57
第三節 冢墓空間中的人物及互動 59
一、 冢墓空間外的人物 60
二、 冢墓空間中的人物 62
第四節 冢墓空間中物件的作用 64
一、 區分空間與身分的標記 65
二、 情節推動的媒介 66
三、 神祇靈異的驗證 67
第五節 冢墓空間中的敘事 68
一、 彰顯孝節的故事 68
二、 人鬼戀情的故事 69
三、 死後復生的故事 71
四、 盜墓發冢的故事 73
第六節 冢墓空間記述的文化象徵 75
一、 物質層面的匱乏 75
二、 情感層面的需求 76
三、 生命層面的企盼 77
第四章 《搜神記》夢境空間的文化意蘊 79
第一節 前言：夢魂游移的空間 79
第二節 夢境中的空間類型 81
一、 以現實空間為主的夢境空間 81
二、 涉及他界的夢境空間 84
三、 無法判別所處空間的夢境 86
第三節 夢境中的人物及互動 87
一、 被動者 88
二、 主動者 89
第四節 夢境中的物件的作用 91
一、 作為吉凶的依據 91
二、 推動情節的媒介 92
三、 神祇靈異的驗證 93
第五節 夢境空間中的敘事 95
一、 鞏固政權的敘事 95
二、 懲惡勸善的敘事 96
三、 頌揚人情的敘事 98
第六節 夢境空間記述的文化象徵 99
一、 預知未來的渴望 99
二、 現實美好的渴望 100
第五章 結論 103
第一節 各章節回顧及總結 103
一、 《搜神記》空間記述的分類與功能 103
二、 《搜神記》冢墓空間的文化意蘊 104
三、 《搜神記》夢境空間的文化意蘊 104
第二節 空間記述中的個體意識與集體意識 105
一、 空間記述中的個體意識 106
二、 空間記述中的集體意識 106
參考文獻 109 | zh_TW |
| dc.format.extent | 4042616 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0110151015 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 搜神記 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 傳說 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 空間 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 冢墓 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 夢境 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Soushen ji | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | legend | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | space | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | tomb | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | dream | en_US |
| dc.title (題名) | 《搜神記》冢墓與夢境空間研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | A Study of Tomb and Dream Spaces in "Soushen Ji" | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、 古籍叢刊
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劉苑如：《身體．性別．階級 六朝志怪的常異論述與小說美學》，臺北：中研院文哲所，2004年。
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周俊勳：〈《二十卷本搜神記》的構成及整理〉，《西南師範大學學報》（人文社會科學版，第3期，2003年，頁140-143。
林安任：〈《搜神記》中「人鬼婚戀」故事探析〉，《東華大學學報》，第6期，2013年，頁59-88。
林沙歐：〈論中國神話的空間化結構——兼與蒲安迪商榷〉，《社會科學戰線》，第8期，2010年，頁257-259。
林忠軍：〈干寶易學思想研究〉，《周易研究》，第4期，1996年，頁12-24。
林淑貞：〈地景臨現——六朝「地誌書寫」的範式與文化意蘊〉，《政大中文學報》，第十二期，2009年），頁159-193。
林麗真：《六朝志怪故事中的「形神生滅」觀》，《歷史月刊》，第219期，2006年），頁121-131。
祁澤宇：〈文化與想像：《搜神記》中的夢境故事研究〉，《山東農業大學學報》（社會科學版），2018年，頁147-154。
范寧：〈關於《搜神記》〉，《文學評論》，第1期，1964年，頁86-92。
唐思語：〈二十一世紀以來《搜神記》研究綜述〉，《山西青年學報》，第12期，2016年，頁163。
高莉芬：〈九尾狐：漢畫像西王母配屬動物圖像及其象徵考察〉，《政大中文學報》，第十五期，2011年，頁57-94。
張玉蓮：〈人入冥間異境的導入模式——以古小說中人鬼冢墓冥遇為例〉，《文史知識》，第四期，2010年，頁54-58。
張玉蓮：〈幻實兩境：「冢墓幽情」中的冢墓意象——以古小說為例〉，《小說研究》，第二期，2010年，頁127-131。
張辟辟：〈《搜神記》夢境描述之文化內蘊與文學價值〉，《中國文學研究》，第3期，2010年，頁43-47。
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張薇薇：〈《搜神記》主要版本及研究概覽〉，《阜陽師範學院學報》（社會科學版），第2期，2017年，頁64-67。
張薇薇：〈《搜神記》的主要版本流傳及研究概覽〉，《阜陽師範學院學報》（社會科學版），第176期，2017年，頁64-67。
梅新林：〈古代小說中的「空間」轉向與範式建構〉，《文學遺產》，第4期，2022年，頁38-52。
郭艷：〈魏晉南北朝志怪小說空間敘事的文化內涵〉，《中州學刊》，第11期，2018年，頁142-145。
郭艷：〈魏晉南北朝志怪小說空間敘事的結構與功能〉，《中州學刊》，第11期，2016年，頁151-157。
陳碧月：〈從小說三要素欣賞中國古典短篇小說〉，《空大學訊》第478期，2012年，頁24-33。
喬磊、常雅萍：〈「《異夢空間」超現實主義敘事性情緒空間研究〉，《美術教育研究》，第10期，2022年，頁67-71。
景聖琪：〈異域人間：《搜神記》的鬼文化〉，《長江大學學報》，第31卷第8期，2008年，頁28。
程麗芳：〈論六朝隋唐神仙小說的敘事時空〉，《河南師範大學學報》（哲學社會科學版），第45卷第5期，2018年，頁114-119。
賀穎、武國強、余陽：〈《山海經》中精怪形象對《搜神記》創作的影響之我見〉，《文學藝術》，第26期，2022年，頁1-5。
黃文青：〈先秦至六朝文學「空間意識」的轉化與「抒情自我」的建構〉，《台大東亞文化研究》，第3期，2015年，頁1-30。
黃以琳、崔婉婷、許慶欣：〈魏晉志怪小說時空交錯情節研究——以《搜神記》為主〉，《青年文學家》，第21期，2021年，頁155-158。
楊俊：〈《搜神記》中夢兆故事的文化內涵〉，《牡丹江教育學院學報》，第2期，2015年，頁1-2。
楊淑鵬：〈20世紀《搜神記》研究綜述〉，《晉中學院學報》，第27卷第5期，2010年，頁8-12。
葉慶炳：〈六朝至唐代的他界結構小說〉，《台大中文學報》，第3期，1989年，頁9-23。
葛兆光：〈干寶生平材料稽錄〉，《文史》，第7輯，1979年，頁148。
董坤玉：〈中國墳丘墓起源新探〉，《考古》，第3期，2017年，頁94-99。
劉洁：〈中國墳丘的起源〉，《魯東大學學報》（哲學社會科學版），第26卷第1期，2009年，頁7-10。
劉苑如：〈形見與冥報：六朝志怪中鬼怪敘述的諷喻——一個「導異為常」模式的考察〉，《中國文哲研究集刊》，第29期，2006年，頁5。
劉苑如：〈雜傳體文類生成初探〉，《鵝湖月刊》第二十一卷，第二十一期，1995年，頁33-37。
劉茂國：〈中國古代先秦時期空間思想探析〉，《城市文化》，第二期，2013年，頁74-79。
鄭淑梅：〈書寫異／易世――論《剪燈新話》中的他界〉，《世新中文研究集刊》，第十期，2014年，頁289-316。
蕭旭府：〈干寶〈韓憑夫婦〉故事重探〉，《真理大學人文學報》，第二十一期，2018年，頁43-72。
謝明勳：〈六朝志怪小說之他界空間書寫與文化意蘊——以「冢墓」世界為中心〉，《中國文化研究》，第15輯，2009年，頁31-52。
謝明勳：〈六朝志怪冥婚故事研究——以《搜神記》為中心考察〉，《東華漢學》，第5期，2005年，頁39-62。
謝明勳：〈從干寶著作談《搜神記》之著述緣由〉，《書目季刊》，第25卷第1期，1991年，頁85-87。
謝明勳：〈臺近五十年來灣地區六朝志怪小說研究論著目錄〉，《東華漢學》，第2期，2004年，頁293-309。
謝明勳：〈臺灣地區近三十年（自1980年起）六朝志怪小說研究策略之省思〉，《中正大學中文學術年刊》，第二期，2008年，頁243。
羅欣：〈魏晉復活小說敘事研究——以《搜神記》為中心〉，《社會科學家》，第8期，2012年，頁118-122。
羅秉祥：〈「孝」之哲學反思〉，《鵝湖月刊》，第218期，1993年，頁38-41。
譚旭東、張杏蓮：〈《搜神記》中「死而復生」故事的文學價值探析〉，《關東學刊》，第37期，2020年，頁69-72。
蘇大壯：〈《搜神記》對《山海經》神仙故事的承繼與發展〉，《漢字文化》，第10期，2022年，頁49-51。
顧春軍：〈「發冢」考〉，《文化遺產》，第2期，2016年，頁46-55。
顧雯清：〈論《搜神記》人鬼戀故事的思想內涵〉，《漢宇文化》，第22期，2020年，頁42-43。
（二）專書論文
朱磊：〈中國古代北斗信仰概述〉，收於潘崇賢、梁發主編：《道教與星斗信仰》（上），濟南：齊魯書社，2014年，頁175-201。
李豐楙：〈正常與非常：生產、變化說的結構意義――試論干寶《搜神記》的變化思想〉，收於《神化與變異：一個「常」與「非常」的文化思維》，北京：中華書局，2010年，頁77-129。
金榮華：〈中國的民間信仰與孝道文化〉，收於《民間信仰與中國文化國際研討會論文集》，臺北：漢學研究中心，1994年，頁25-32。
胡幼峯：〈干寶搜神記考〉，收於林以亮等：《中國古典小說論集》，第一輯（臺北：幼獅文化，1977年，頁63-84。
郭克誠：〈天人感應：中國文化視野下的北斗星〉，《青島科技大學學報》，第28卷第2期，2012年，頁32-40。
陳霞：〈淺析中國古代的北斗信仰〉，收於潘崇賢、梁發主編：《道教與星斗信仰》（下），濟南：齊魯書社，2014年，頁469-479。
楊明璋：〈神變、物件與敦煌本《搜神記》〉，《出土研究視野與方法學術研討會論文集》，第五輯，2020年，311-337。
（日）小川環樹著、張桐生譯：〈中國魏晉以後（三世紀以降）的仙鄉故事〉，收於林以亮等編：《中國古典小說研究專專集》，第一輯，臺北：幼獅文化，1977年，頁85-96
（日）前野直彬著、前田一惠譯：〈冥界遊行〉，收於王秋桂編：《中國文學論著譯叢》，臺北：臺灣學生書局，1985年，頁487-522。
四、 外文專著
Henri Lefebvre,translated by Donald Nicholson-Smith:The Production of Space；Oxford,OX,UK;Cambridge,Mass,USA：Blackwell,1991.
五、 學位論文
方淑美：《魏晉時期時地介詞之考察——以《三國志》、《世說新語》與《搜神記》為中心》，國立臺灣師範大學中國文學系碩士論文，2009年。
王仁鴻：《《山海經》的神話思維——以空間、身體、食物、樂園為探討核心》，國立中正大學中國文學系碩士論文，2009年。
王國良：《魏晉南北朝志怪小說研究》，東吳大學中國文研究所博士論文，1983年。
王淑玲：《《搜神記》歷史災異研究》，玄奘大學中國文學系在職專班碩士論文，2009年。
全寅初：《魏晉南北朝志怪小說研究》，國立師範大學國文學系博士學位論文，1977年。
吳元禎：《宋元話本小說幻異空間析論》，國立臺灣師範大學中國文學系碩士論文，2014年。
吳薇伶：《蒲松齡《聊齋誌異》中「現實空間」的書寫研究——以寺院、書齋與墓塚為中心》，國立雲林科技大學漢語應用研究所碩士論文，2015年。
周次吉：《六朝志怪小說研究》，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1971年。
林安任：《干寶《搜神記》之寓言類型研究》，國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2013年。
林真瑜：《「三言」他界書寫的時空型研究》，國立中興大學中國文學系碩士論文，2007年。
林翠萍：《《搜神記》與《嶺南摭怪》的比較研究》，國立成功大學中國文學系碩士論文，1995年。
金克斌：《魏晉志怪小說中的世界——以搜神記為中心的研究》，東海大學歷史研究所碩士論文，1984年。
倪智芸：《《搜神記》精怪故事之敘事研究》，國立中興大學中國文學系碩士論文，2007年。
張榮基：《魏晉志怪文學之研究》，東吳大學國文研究所博士論文，1991年。
郭佩蓉：《《山海經》的空間想像與秩序建構》，國立臺灣大學中國文學碩士論文，2012年。
陳世昀：《《搜神記》中祥瑞災異之書寫》，國立政治大學中國文學系碩士論文，2011年。
陳玉萍《唐代小說中他界女性形象之虛構意義研究》，國立成功大學中國文學系碩士論文，1999年。
陳岱樺：《出於幻域頓入人間：《聊齋誌異》空間的書寫與內在意蘊》，國立臺北大學中國文學系碩士論文，2013年。
陳春妙：《《聊齋誌異》他界書寫之承衍研究——以《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈三話》為主》，國立師範大學國文學系碩士論文，2010年。
陳唎㖿：《六朝死而復生傳說研究》，東海大學中國文學系碩士論文，2011年。
陳姬辰：《論魏晉南北朝志怪小說的幻化敘事》，湖南師範大學中國古代文學系碩士論文，2020年。
陳珮玫：《《搜神記》的民間故事類型研究——以「地陷為湖」及「羽衣仙女」型故事的演變為主之考察》，國立政治大學中國文學系，國文教學碩士論文，2005年。
黃敏珊：《情節、人物與主題——唐代小說空間場域示現之作用與意義》，國立中興大學中國文學系碩士論文，2018年。
黃鈺娟：《干寶《搜神記》現實意義研究》，國立台南大學中國文學在職專班碩士論文，2016年。
楊淑鵬：《干寶與《搜神記》研究》，西北師範大學古代文學系碩士論文，2006年。
詹珮蓉：《占夢書及其文化意涵研究：以《夢占逸旨》為中心》，國立政治大學，中國文學系碩士論文，2021年。
劉岱玟：《蒲松齡地獄思想研究》，文化大學中國文學研究所碩士論文，1997年
劉怡佳：《《搜神記》動物書寫研究》，淡江大學中國文學系碩士論文，2009年。
劉欣恒：《六朝志怪小說死亡書寫研究》，山東師範大學中國語言文學碩士論文，2023年。
劉苑如：〈《搜神記》暨《搜神後記》研究〉，國立政治大學中文研究所碩士論文，1990年。
劉苑如：《六朝志怪的文類研究：導異為常的想像歷程》，國立政治大學中國文學系碩士論文，1996年。
劉苑如：《搜神記暨搜神後記研究——從觀念世界與敘事結構考察》，國立政治大學中國文學系碩士論文，1989年。
劉梅：《行旅視點中的魏晉志怪小說空間意象研究》，西南大學中國古代文學系碩士論文，2019年。
蔡宜宸：《「明神道之不誣」——干寶《搜神記》背後的史學傳統與神道系統》，國立暨南大學歷史學系碩士論文，2017年。
鄭妹珠：《干寶生平與學術研究》，國立成功大學中文所在職專班碩士論文，2008年。
賴怡靜：《《夷堅志》中的菆殯敘事所反映的空間、性別之常異論述》，國立成功大學中國文學系碩士論文，2020年。
頼雅靜：《六朝志怪小說中的死後世界》，國立政治大學中國文學系碩士論文，1990年
謝明勳：《六朝志怪小說他界觀研究》，文化大學中國文學研究所博士論文，1991年。
蘇榮彬：《神道設教——《搜神記》感應類故事研究》，國立中興大學中國文學系碩士論文，2005年。 | zh_TW |
