| dc.contributor.advisor | 鄭文惠 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Cheng, Wen-Huei | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 陳倪司悅 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Chen, Ni-Si-Yue | en_US |
| dc.creator (作者) | 陳倪司悅 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chen, Ni-Si-Yue | en_US |
| dc.date (日期) | 2026 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2-三月-2026 11:53:19 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 2-三月-2026 11:53:19 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2-三月-2026 11:53:19 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0111151025 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/161830 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 111151025 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本研究聚焦於李漁的話本小說,包含《十二樓》、《無聲戲》與《連城璧》等三部著作,以「疼痛敘事」為核心,採用身體感、觀看、文化記憶、集體創傷等視角,分析疼痛在李漁的話本小說中的多維度表現,以及其文化表徵。首先,梳理疼痛作為一種兼具身體感受與精神感知的現象,如何透過肉體折磨、心理創傷在小說情節與人物互動中發揮作用。其次,進一步關注疼痛敘事中涉及的倫理、性別與權力關係,特別是女性角色的疼痛經歷如何反映性別意識形態與社會結構的不平等。第三,本研究認為,李漁話本小說中的疼痛書寫,既是時代創傷的折射,也呈現了個人與集體記憶的交匯。因此,本文將疼痛視為一種文化隱喻,探討其如何通過語言、人物的情感波動來構建敘事張力,最終成為文化記憶的一部分。此外,本文還分析疼痛的難以言說性,以及在疼痛敘述難以言詮的情況下,李漁如何運用象徵與隱喻呈現痛苦經驗。期待本文為李漁話本小說身體感和疼痛美學的研究開拓新的解讀視野,能進一步反思明末清初的社會意識形態與集體創傷,為中國古典小說的疼痛書寫研究提供新路向與新啟示。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | This study focuses on Li Yu’s huaben fiction Shierlou《十二樓》, Wushengxi《無聲戲》, and Lianchengbi《連城璧》, using "pain narratives" as its central analytical framework. Drawing on perspectives from embodiment, visuality, cultural memory, and collective trauma, it examines the multidimensional representations of pain in Li Yu’s works and their cultural implications. First, the study outlines how pain—an intertwining of bodily and psychological experiences—operates within the narratives through physical torment and emotional trauma embedded in plot development and character interactions. Second, it investigates the ethical, gendered, and power dynamics involved in pain narratives, particularly how female characters’experiences of pain reflect unequal gender ideologies and broader social structures. Third, this research argues that the writing of pain in Li Yu’s huaben fiction not only mirrors the traumas of the late Ming and early Qing period but also reveals the intersection of individual and collective memory. Accordingly, pain is treated as a cultural metaphor, through which narrative tension is constructed via language and emotional fluctuations of the characters, ultimately contributing to the formation of cultural memory. In addition, this study analyzes the inherent unspeakability of pain and examines how Li Yu employs symbolism and metaphor to articulate painful experiences when direct narration becomes inadequate. It is hoped that this research, through offering new interpretive perspectives on embodiment and the aesthetics of pain in Li Yu’s huaben fiction, may further illuminate the sociocultural ideologies and collective traumas of the late Ming and early Qing period, providing fresh insights for the study of pain writing in classical Chinese fiction. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節、研究範圍與對象 8
第三節 文獻回顧與評述 12
第四節 研究步驟與方法 25
第五節 章節架構與內容安排 33
第二章 疼痛的身體:情感與慾望的回聲 37
第一節 從感官到感情:李漁筆下身體感與疼痛的呈現 38
第二節 疼痛的天秤 56
第三節 越界之慾與懲罰的疼痛書寫 68
第三章 觀看之痛:「視覺」與「想像」的景觀化 76
第一節 觀看與幻想、疼痛與快感 77
第二節 觀看懲罰的劇場 92
第三節 說書人視角與共犯性 103
第四章 文化記憶與疼痛隱喻 114
第一節 戰亂與流徙的疼痛書寫 115
第二節 漂泊與傳遞的疼痛 125
第三節 疼痛的隱喻 137
第五章 結論 155
參考文獻 160 | zh_TW |
| dc.format.extent | 2697026 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0111151025 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 李漁話本小說 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 疼痛 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 敘事學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 集體創傷 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 疼痛隱喻 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Li Yu’s huaben fiction | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Pain | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Narratology | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Collective trauma | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Pain metaphor | en_US |
| dc.title (題名) | 李漁話本小說的疼痛敘事研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Study of Pain Narratives in Li Yu's Huaben Fiction | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、古籍(以出版年排序)
張曉琳註析:《詩經》,北京:中國文聯出版社,2016年。
(漢)劉歆撰,邵士梅注譯; (晉)干寶撰,蔣筱波注譯:《山海經.搜神記》,西安:三秦出版社,2007年。
(漢)許慎撰,(清)段玉裁注:《說文解字注》,上海:上海古籍出版社,1981年。
(三國)曹操:《曹操集》,臺北:河洛圖書,1975年。
(清)李漁著,胡小偉校點:《無聲戲》,收於劉世德主編:《中國話本大系》,南京:江蘇古籍出版社,1994年。
(清)李漁著,胡小偉校點:《連城璧》,收於劉世德主編:《中國話本大系》,南京:江蘇古籍出版社,1994年。
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(清)李漁著,杜濬評,杜維沫校點:《十二樓》,北京:人民文學出版社,1999年。
(清)李漁著,江巨榮、盧壽榮校注:《閒情偶寄》,臺北:明文,2002年。
二、專書論著(以出版年排序)
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康正果:《重審風月鑑:性與中國古典文學》,臺北:麥田出版,1996年。
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張在舟:《曖昧的歷程——中國古代同性戀史》,鄭州:中州古籍出版社,2001年。
魯迅:《中國小說史略》,上海:古籍出版社,2001年。
張宏生編:《明清文學與性別研究》,南京:江蘇古籍出版社,2002年。
吳秀華:《明末清初小說戲曲中的女性形象研究》,南京:江蘇古籍出版社,2002年。
〔荷〕米克.巴爾(Mieke Bal)著,譚君強譯:《敘述學:敘事理論導論》,北京:中國社會科學出版社,2003年。
〔法〕米歇爾.福柯(Michel Foucault)著,劉北成、楊遠嬰譯:《規訓與懲罰》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2003年。
楊義:《中國敘事學》,北京:中國社會科學出版社,2003年。
劉達臨:《中國古代性文化》,銀川:寧夏人民出版社,2003年。
汪民安主編:《身體的文化政治學》,開封:河南大學出版社,2004年。
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〔美〕張春樹、〔美〕駱雪倫著,王湘芸譯:《明清時代之社會經濟巨變與新文化:李漁時代的社會與文化及其「現代性」》,上海:上海古籍出版社,2008年。
余舜德主編:《體物入微:物與身體感的研究》,新竹:清大出版社,2008年。
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汪玢玲:《中國婚姻史》,武漢:武漢大學出版社,2013年。
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余舜德編:《身體感的轉向》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2015年。
〔法〕阿爾貝.加繆(Albert Camus)著,丁世忠、沈志明、呂永真譯:《西西弗神話》,南京:譯林出版社,2017年。
陳東原:《中國婦女生活史》,北京:商務印書館,2017年。
陳雲君:《紅妝與痛史》,臺北:五南圖書,2017年。
〔美〕大衛.畢羅(David Biro)著,彭榮邦譯:《聆聽疼痛》,新北:木馬文化,2018年。
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〔美〕蘇珊.桑塔格(Susan Sontag)著,陳耀成譯:《旁觀他人之痛苦》,臺北:麥田出版,2024年。
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三、專書論文(以出版年排序)
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南帆:〈身體的敘事〉,收於汪民安主編:《身體的文化政治學》,開封:河南大學出版社,2004年,頁214-231。
楊念群:〈從科學話語到國家控制——對女子纏足由「美」變「醜」歷史進程的多元分析〉,收於汪民安主編:《身體的文化政治學》,開封:河南大學出版社,2004年,頁1-50。
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余舜德:〈身體感:一個理論取向的探索〉,收於余舜德編:《身體感的轉向》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2015年,頁1-36。
四、期刊論文(以出版年排序)
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李時人:〈李漁小說創作論〉,《文學評論》1997年第3期,1997年6月,頁96-108。
孫福軒:〈話本小說敘事的經典——李漁敘事美學特徵論〉,《明清小說研究》2004年第4期,2004年12月,頁156-167。
胡衍南:〈明清長篇世情小說的兩個模式〉,《淡江中文學報》第13期,2005年12月,頁113-140。
孫福軒:〈主題的凸顯——李漁擬話本小說「敘事干預」略議〉,《信陽師範學院學報》第26卷第1期,2006年2月,頁107-111。
黃冠華:〈觀看不見:凝視的概念〉,《新聞學研究》第87期,2006年4月,頁131-167。
伍光輝:〈論李漁小說中情與理的疏離〉,《文教資料》2007年第14期,2007年4月,頁87-88。
曾志隆:〈公/私領域的界限:瓊塔.穆芙的詮釋〉,《思與言:人文與社會科學雜誌》第45卷第3期,2007年9月,頁79-116。
盧彥名:〈疼痛的隱喻——17、18世紀英國產科醫學史的另一種敘事〉,《理論界》2008年第5期,2008年5月,頁188-190。
陳建華:〈凝視與窺視:李漁《夏宜樓》與明清視覺文化〉,《政大中文學報》第9期,2008年6月,頁25-54。
王德威:〈「有情」的歷史——抒情傳統與中國文學現代性〉,《中國文哲研究集刊》第33期,2008年9月,頁77-137。
邱德亮:〈癖嗜文化:論晚明文人詭態的美學形象〉,《文化研究》第8期,2009年3月,頁61-100。
孫炬、石磊:〈疼痛語言研究綜觀〉,《山東外語教學》2009年第5期,2009年10月,頁3-7。
傅承洲:〈馮夢龍話本與李漁話本比較〉,《中南民族大學學報》第31卷第3期,2011年5月,頁133-139。
劉佳:〈李漁健康觀初探〉,《中國社會歷史評論》,第13卷第1期,2012年6月,頁54-68。
周盈秀:〈冷眼熱腔:李漁《無聲戲》中的看客研究〉,《嘉大中文學報》第8期,2012年9月,頁65-86。
黃冠華:〈幻想與旁觀他人之痛苦:媒體感官消費的精神分析考察〉,《新聞學研究》第116期,2013年7月,頁91-126。
賀江:〈創傷理論與創傷文學〉,《百色學院學報》第27卷第6期,2014年11月,頁132-136。
張瓊潔:〈「騙」的文人書寫與民間講述——從李漁《歸正樓》和耿村民間故事比較分析說起〉,《河北大學學報》第40卷第5期,2015年9月,頁63-67。
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黃春燕:〈論李漁戲曲敘事的狂歡意趣〉,《民族藝術研究》第29期,2016年4月,頁184-190。
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汪民安:〈何謂「情動」?〉,《外國文學》2017年第2期,2017年3月,頁113-121。
季玢:〈重建疼痛美學——以《迷鏡之旅或女色芳菲》為中心的精神考察〉,《寧波大學學報》第30卷第3期,2017年5月,頁27-32。
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五、學位論文(以出版年排序)
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陳靖怡:〈風月與風教:李漁與袁枚小說之研究〉,臺北:國立政治大學中國文學系國文教學碩士學位論文,2010年7月。
詹淑蜜:〈李漁話本《無聲戲》研究〉,嘉義:南華大學文學系碩士學位論文,2012年1月。
吳婉盈:〈背離與歸返——李漁《無聲戲》倫理秩序意義的顛覆與重建〉,臺中:東海大學中國文學系碩士學位論文,2013年1月。
歐怡岑:〈李漁《十二樓》中性別認同及意志之研究〉,臺中:國立中興大學中國文學研究所碩士學位論文,2013年6月。
郭宛真:〈李漁與蒲松齡男風作品研究〉,新北:淡江大學中國文學系碩士在職專班碩士論文,2022年6月。
六、外文文獻
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Sheikh, Aziz. "Death and Dying: A Muslim Perspective." Journal of the Royal Society of Medicine 91, no. 3 (1998): 138-140.
七、網路資料
《馬太福音》,見中文和合本聖經查詢系統,網址:https://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read101.cgi?na=%A4%D3 ,檢索日期:2024年11月30日。 | zh_TW |