| dc.contributor.advisor | 鄭文惠 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Cheng, Wen-Huei | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳詣樞 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Chen, Yi-Shu | en_US |
| dc.creator (作者) | 陳詣樞 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chen, Yi-Shu | en_US |
| dc.date (日期) | 2026 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2-Mar-2026 11:53:31 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 2-Mar-2026 11:53:31 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2-Mar-2026 11:53:31 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0112151022 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/161831 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 112151022 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 明末清初的世情小說以描摹世態人情見長，而寡婦作為其中不可或缺的一類女性角色，其形象塑造及其人物敘事皆有著豐富的文學張力與獨特的社會意義。以《金瓶梅》、《續金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《林蘭香》四本世情小說為例，其中的寡婦形象及其命運抉擇，不僅反映了物質條件與傳統社會對女性的雙重制約，更體現了當時道德話語對女性身體的規訓——經濟壓力往往成為促使其改嫁的現實動因，而貞節觀念與家族聲譽則成為守寡的重要考量。在父權秩序下，處於不同境遇的寡婦也形成了多樣化的生存策略：或憑藉母親身分在宗族禮法體系內維繫門楣，或通過宗教活動構建精神寄託與社交網絡，甚至以市井從業在倫理秩序的邊緣尋求生存空間。
值得深入探討的是，寡婦守貞被賦予了一種特殊的家國/社會意義。男性書寫者通過將寡婦身體政治化與符號化，使其承載家國秩序的隱喻；並在敘事中構建「節婦」與「蕩婦」之辯，通過不同形象的命運軌跡對比以強化其推崇的道德範式。但這種經過「他者化」處理的書寫，與女性知識人在寡婦書寫自述中流露的真實生命體驗形成差異，既揭示了文本建構與現實境況的差距，也展現了女性在性別倫理中流露的自主情感意識。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | This study examines the representation of widows in late-Ming and early-Qing shiqing novels—novels of social life known for their detailed portrayal of human relationships and everyday social worlds. As an indispensable category of female characters, widows embody both significant literary tension and distinctive social meaning. Focusing on Jin Ping Mei, Xu Jin Ping Mei, Xingshi Yinyuan Zhuan, and Lin Lanxiang, this paper explores how widow figures and their life choices reflect the dual constraints of material conditions and social standing, as well as the moral discourses that shaped and regulated women’s bodies. Economic pressures often emerge as practical motivations for remarriage, whereas the ideals of chastity and concerns for familial reputation become key considerations in decisions to remain widowed.
Within the patriarchal order, widows in different circumstances develop varied strategies for survival: some rely on their roles as mothers to maintain household continuity within the clan-based ritual system; others seek spiritual support and social connections through religious participation; and still others pursue livelihoods at the margins of prevailing ethical norms.
Of particular interest is the special symbolic significance attached to the ideal of the chaste widow in articulating familial and social order. Male writers frequently render the widow’s body symbolic, allowing it to serve as a metaphor for broader moral ideals. Their narratives often construct a binary between the “virtuous widow” and the “licentious woman,” using contrasting destinies to reinforce preferred moral paradigms. Yet these externally framed representations differ markedly from the lived experiences revealed in women’s own accounts of widowhood. This contrast not only exposes the gap between textual construction and social reality but also highlights the emergence of women’s emotional agency within the constraints of ritual and moral ideology. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、研究背景 1
二、研究動機與目的 2
第二節 概念界定與研究範圍 5
一、「性別倫理」的概念界定 5
二、明末清初的時間界定 7
三、明末清初世情小說的選取範圍 12
四、以寡婦為對象的研究範圍 15
第三節 文獻回顧與探討 16
一、明清寡婦的改嫁現象 16
二、以寡婦為核心的文學書寫研究 18
三、女性身體慾望敘事研究 21
第四節 研究材料與方法 24
一、研究材料 24
二、研究方法 26
第五節 論文結構與綱要 30
第二章 物質與位階——不同階層下的改嫁抉擇 33
第一節 生存之本：物質條件的限制 34
一、經濟依附 34
二、遺產繼承 37
第二節 禮法內外：階層差異的標識 45
一、士紳階層 45
二、平民階層 49
三、賤籍階層 51
第三節 秩序崩毀：戰爭時期的寡婦 55
第四節 小結 56
第三章 家室與市井——寡母形象及寡母孤兒/孤女的生存策略 59
第一節 子嗣：作為父權秩序的延續 60
一、父權的缺失與母權的顯現 64
二、父權的外在束縛與母職的自我規訓 69
第二節 女兒：作為他家財產的預備 73
一、寡母女兒的經驗傳遞 77
二、孤女身體的工具屬性 80
三、寡母孤女的生存方式 82
第三節 市井從業 84
第四節 出家修行 91
一、宗教作為藏汙納垢的淫穢之地 91
二、宗教作為庇護寡婦的修行之地 95
三、從家宅凡俗到宗教神聖：母神形象的誕生 97
第五節 小結 99
第四章 禁錮與放縱——女德規訓下的身體慾望 101
第一節 守貞之名 101
一、自我壓抑的身體慾望 102
二、自我崇高的精神代償 105
第二節 肉身之慾 110
一、對自我身體的掌控 112
二、對情色慾望的耽溺 118
第三節 小結 122
第五章 他者/自我、女體/國體——性別／家國視角下的寡婦敘事 125
第一節 他者/自我——性別視角下的寡婦敘事 126
一、節婦與蕩婦：男性的閹割焦慮 126
二、女性：作為寡婦的自我生命書寫 134
第二節 女體/國體——家國視角下的寡婦敘事 142
一、從家庭秩序到國家秩序 142
二、從女體到國體 151
第三節 小結 158
第六章 結論 150
徵引書目 155
附錄一：《金瓶梅》寡婦角色敘事彙整 170
附錄二：《林蘭香》寡婦角色敘事彙整 173
附錄三：《續金瓶梅》寡婦角色敘事彙整 175
附錄四：《醒世姻緣傳》寡婦角色敘事彙整 178 | zh_TW |
| dc.format.extent | 4886930 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0112151022 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 明末清初 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 世情小說 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 性別倫理 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 身體慾望 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 寡婦 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Late Ming and Early Qing | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Shiqing novels (novels of social life) | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Gendered ethics | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Bodily desire | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Widows | en_US |
| dc.title (題名) | 性別倫理與身體慾望：明末清初世情小說的寡婦敘事 | zh_TW |
| dc.title (題名) | Gendered Ethics and Bodily Desire: Widow Narratives in Late-Ming and Early-Qing Shiqing Novels | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、中文專書
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周洲：〈《金瓶梅》寡婦攜財再醮現象探賾——基於明中晚期婦女史視野的考察〉，《勵耘學刊》2023年第2期，頁43-62。
顏子然：〈《折獄新語》中的婚姻判決研究〉，《中西法律傳統》2023年第2期，頁16-24。
陳玄：〈被書寫的女性與女性的自我書寫——以明清之際為中心的考察〉，《浙江學刊》2024年第4期，頁200-207。
翟安寧、雷勇：〈明清家庭小說中的父親「缺位」現象簡論〉，《陝西理工大學學報（社會科學版）》2025年第1期，頁74-81。
陳寶良：〈明代的女性知識人及其知識世界〉，《學術研究》2025年第4期，頁107-117。
四、學位論文（按學位年份排序）
莫秀蓮：〈世情小說中的母親形象研究——以《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《歧路燈》、《紅樓夢》為考察對象〉，雲林：國立雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文，2006年。
李慧：〈明代白話短篇小說中的偷情故事研究〉，河南：河南大學中國古代文學研究生碩士學位論文，2007年4月。
廖彩真：〈明清婦女的社會生活：以《醒世姻緣傳》為中心〉，台中：中興大學歷史所碩士論文，2007年。
張盛秋：〈清代湖北寡婦生存狀態研究〉，武漢：華中師範大學中國古代史碩士學位論文，2008年5月。
高會霞：〈明代南方地區婦女再嫁原因研究〉，安徽：安徽大學中國古代史碩士學位論文，2012年5月。
鄭良宏：〈「三言」、「二拍」、「一型」中的孝道書寫〉，臺北：臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2016年7月。
魏健：〈清代白話長篇小說中的寡母形象研究〉，陝西：陝西理工學院中國古代文學碩士學位論文，2016年6月。
五、外文論著（按作者筆劃排序）
Doležel, Lubomir. Narrative Modes in Czech Literature. Toronto: University of Toronto Press, 1973.
Grosz, Elizabeth. Volatile Bodies: Toward a Corporeal Feminism. Bloomington: Indiana University Press, 1994.
Kors, Alan C., and Edward Peters, eds. Witchcraft in Europe, 1100–1700: A Documentary History. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972.
Merleau-Ponty, Maurice. Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard, 1990.
Mulvey, Laura. “Visual Pleasure and Narrative Cinema.” Screen 16, no. 3 (Autumn 1975): 6–18.
Sommer, Matthew H. Polyandry and Wife-Selling in Qing Dynasty China: Survival Strategies and Judicial Interventions. Oakland: University of California Press, 2015.
Sommer, Matthew H. The Fox Spirit, the Stone Maiden, and Other Transgender Histories from Late Imperial China. New York: Columbia University Press, 2024.
田中平八編：《現代心理學用語事典》，東京：垣內出版社，1988年。
合山究（Hazuyama Kiwamu）：《明清時代の女性と文學》，東京：汲古書院，2006年。 | zh_TW |
