| dc.contributor.advisor | 羅宗濤 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳玉蓉 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 陳玉蓉 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2004 | en_US |
| dc.date.accessioned | 14-Sep-2009 11:21:03 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 14-Sep-2009 11:21:03 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 14-Sep-2009 11:21:03 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0901510012 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=32971 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 90151001 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 93 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本篇論文以韓愈墓誌銘書寫的文體改創意義為中心，分別從歐陽脩與王安石這兩條路線探索宋代墓誌銘寫作的走向，以及其中蘊含的書寫意義。期望藉由實際的文體成規分析，探討文體觀念轉變的痕跡，對於宋代以韓愈為中心的古文發展，獲得更清晰的理解。具體的考察方向如下：\r\n\r\n其一為韓愈墓誌銘作品文體改創之意義：關於韓愈的墓冢碑誌文，前賢已作了不少相關研究，所以，此部分將在前人研究的基礎上，梳理韓愈墓誌銘作品與傳統諸作在形式、立意上所作的改創，著重「破體」，故求異不求同。更進一步，以此文體改創的實踐，呼應韓愈古文運動所提出「去陳言」主張之深層意涵，探討其墓誌銘作品於文體改創上蘊藏的意義。\r\n\r\n其二則在於對歐、王墓誌銘作品討論：以韓愈墓誌銘作品討論為基礎，考察歐、王二人於墓誌銘書寫上對韓愈撰作的因襲與再創發。重點在於藉由作品的實際分析，理清二人墓誌銘書寫對於韓愈撰作書寫的繼承與發揮，在宋代所產生的新寫作路線，即梁啟超先生所謂「自成一家」者，並由此討論所謂「面目」、「法度」的書寫意義。\r\n\r\n其三則是進一步對歐、王文體觀進行探討：歐、王二人對韓愈打破文體界限的看法，落實至他們的書寫實踐活動中，經過對二人墓誌銘書寫作法的討論，可以清楚看到他們對韓愈的回應。而若能更進一步，由二人的文學觀念分析著手，將材料擴充到二人對韓愈作品的解讀與詮釋，相信更能清楚地觀察二人文體觀念，對書寫本質的理念。\r\n\r\n透過歐、王墓誌銘書寫帶出北宋墓誌銘寫作二大典型，進一步切入北宋文人的文體觀，探討北宋文人對於墓誌銘一體理想撰作型式的想法。同時藉由別集、詩話、書牘等「辨體」的討論，耙梳北宋文人對於自韓愈古文運動以來，文體界限的自由出入所產生的反思，冀望更清晰地瞭解北宋文人的文體觀。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1\r\n第一節 墓誌書寫的起源與發展 2\r\n一、銘文 2\r\n二、誄碑 3\r\n第二節 雙重身分下的文體書寫 5\r\n一、作者／讀者 5\r\n二、面目／法度 6\r\n第三節 研究方法：外緣發展與內部成規 9\r\n一、研究現況說明 9\r\n二、本文預期內容 11\r\n第二章 韓愈墓誌銘作品在文體改創上的意義 13\r\n第一節 傳統墓誌銘寫作之形式與立意概說 14\r\n一、體製內容 14\r\n二、修辭引譬 15\r\n三、撰作宗旨 16\r\n第二節 韓愈墓誌銘形式之革新 18\r\n一、題 18\r\n二、序 20\r\n三、銘 25\r\n第三節 韓愈墓誌銘立意之革新 29\r\n一、「文稱其人」 29\r\n二、「不虛美」、「不隱惡」 30\r\n第四節 韓愈文體改創的深層意涵 35\r\n一、「去陳言」的文體改創意涵 35\r\n二、「志」與「事」的轉變──「去陳言」的內在動力 40\r\n三、文體改創與私家之言的復興 43\r\n第三章 歐陽脩墓誌銘作品及其文體觀念探析 46\r\n第一節 歐陽脩墓誌銘作品形式特徵 47\r\n一、題 47\r\n二、序 51\r\n三、銘 58\r\n第二節 歐陽脩墓誌銘立意特徵 63\r\n一、文稱其人 64\r\n二、以情緯文 65\r\n三、內容的揀擇──取其大節 70\r\n第三節 體類觀念的承轉──從「韓歐」並稱談起 76\r\n一、書寫體類的跨越 78\r\n二、撰作者立場的超越 80\r\n第四節 「六一風神」──文學語言的轉化 83\r\n一、變雄強而紆餘 83\r\n二、化工巧為自然 84\r\n三、有意為之的「自然」 87\r\n四、「六一風神」 89\r\n第四章 王安石墓誌銘作品及其文體觀念探析 92\r\n第一節 王安石墓誌銘作品形式特徵 94\r\n一、題 94\r\n二、序 100\r\n三、銘 107\r\n第二節 王安石墓誌銘作品立意考察 114\r\n一、誌銘態度與書寫：「為墓主諱」的作法實踐 114\r\n二、題材揀擇與書寫：「大節」之事與作者意識 124\r\n第三節 實用的文學觀 131\r\n一、創作心態的差異 131\r\n二、「文」「辭」之辨 132\r\n三、「道」與「文」 133\r\n第四節 實用觀點下的文體成規之堅持 135\r\n一、對他人撰作的批評 135\r\n二、書寫成規的實踐 136\r\n第五章 典範對象及書寫成規之討論與辯證 140\r\n第一節 典範對象之詮釋與再理解 142\r\n一、宋初的尊韓風尚 143\r\n二、文道關係的思考 144\r\n第二節 成規與理論建構：體類之辨與「本色說」的提出 149\r\n一、體類之辨：書寫的反思與問題的延伸 149\r\n二、史實之外：〈平淮西碑〉的爭議 152\r\n三、「本色」──體類書寫與批評 155\r\n第六章 理論與實踐：體類之辨／變 159\r\n第一節 論文之回顧與檢討 160\r\n一、韓、歐、王的墓誌銘文體書寫特色 160\r\n二、書寫典範的詮釋、定位與再認識 161\r\n三、文體成規的理論建構與書寫實踐：「辨體」／「變體」 161\r\n四、未竟之處：史料掌握與社會文化之研究 162\r\n第二節 生命史觀與生命情調：墓誌銘文體的意義 164\r\n一、墓誌書寫：傳記文學的另一形式 164\r\n二、另一種可能：自撰墓誌銘 165\r\n【附表】 168\r\n附表一：唐前墓誌銘篇名作者目錄 168\r\n附表二：韓愈墓誌銘作品篇名目錄 172\r\n附表三：歐陽脩墓誌銘作品篇名目錄 175\r\n附表四：王安石墓誌銘作品篇名目錄 179\r\n【參考書目】 183\r\n一、古籍 183\r\n二、近人著述 186 | zh_TW |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0901510012 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 歐陽脩 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 王安石 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 韓愈 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 墓誌銘 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文體 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 歐陽脩與王安石墓誌銘研究─以韓愈文體改創為中心的討論 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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