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題名 哈貝馬斯「公共領域」研究的東亞觀點 -以歷史與宗教為題
作者 長田智子
貢獻者 張鼎國
長田智子
關鍵詞 公共領域
歷史
宗教
日期 2007
上傳時間 14-Sep-2009 11:56:32 (UTC+8)
摘要 「公共領域」(public sphere)的概念,源自西方學界,哈貝馬斯(Jürgen Habermas)、漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)等學者提出相關的論述。雖然他們的論述以西方為其研究與關切的中心位置,在東亞思想的研究方面也具有深遠的影響力,現今為止,日本等東亞地區的公共哲學是繼承了關於公共理論的知識遺產。本文以哈貝馬斯為重要的理論泉源,討論主要藉助西方的資源,但將東亞國家的觀點納入考量,希望它也能有助於澄清「地域-世界」(Glocal)的問題。
參考文獻 一.西文
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Derrida, Jacques (1998) Monolingualism of the Other. Stanford, CA: Stanford University Press.
Derrida, Jacques (2000) Of Hospitality. Stanford, CA: Stanford University Press.
Derrida, Jacques (2001) On Cosmopolitanism and Forgiveness. London; NY: Routledge
Eley, Geoff & Suny, Ronald Grigor ed. (1996) Becoming National: A Reader. New York and Oxford: Oxford University Press.
Foucault, Michel (1973) The Birth of the Clinic; an Archeology in the Medical Perception. NY: Pantheon.
Foucault, Michel (1977) Discipline and Punish: The Birth of the Prison: NY: Vintage Books.
夏目漱石(1978)『私の個人主義』  講談社
野家啓一(2007)『歴史を哲学する』 岩波書店
ハーバーマス(2007)『ポスト世俗化時代の哲学と宗教』岩波書店
橋爪大三郎(1985)『言語ゲームと社会理論』 勁草書房
林好夫 廣瀬浩司(2003)『知の教科書 デリダ』 講談社
樋口陽一(2000)『個人と国家』集英社
フーコー(2002)『異常者たち』 筑摩書房
フロイト(2008)『人はなぜ戦争をするのか エロスとタナトス』光文社
丸川哲史(2003)『リージョナリズム』 岩波書店
三浦朱門(2005)『靖国神社』 海竜社
Foucault, Michel (2001) Madness and Civilization: A History in the Age of Reason. London; NY: Routledge.
三島憲一(2006)『現代ドイツ』 岩波書店 
薬師院仁志(2006)『日本とフランス 二つの民主主義』 光文社
矢代梓(1997)『啓蒙のイロニー』未来社
ヤスパース(2006)『戦争の罪を問う』 平凡社
若森繁男 発行(2006)『靖国問題入門』 河出書房新社
和歌森太郎(2007) 『神と仏の間』 講談社
Foucault, Michel (2003) Abnormal. NY: Picador.
Gellner, Ernest (1997) Nationalism. NY: New York University Press
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Habermas, Jürgen (1984) The Theory of Communicative Action, Volume 1, Reason and the Rationalization of Society. Boston, MA: Beacon Press.
Habermas, Jürgen (1985) ‘Civil Disobedience: Litmus Test for the Democratic Constitutional State’, Berkeley Journal of Sociology 30: 96-116.
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Habermas, Jürgen (1987) The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures. Cambridge: Polity Press.
Habermas, Jürgen (1988) ‘Law and Morality’, in S. M. McMurrin (ed.) The Tanner Lectures on Human Values, Volume 8. Salt Lake City: University of Utah Press.
Habermas, Jürgen (1989) The New Conservatism: Cultural Criticism and the Historians’ Debate. Cambridge, MA: MIT Press.
Habermas, Jürgen (1989) The Structural Transformation of the Public Sphere. Cambridge, MA: MIT Press.
Habermas, Jürgen (1989) ‘Towards a Communication-Concept of Rational Collective Will-Formation: A Thought-Experiment’, Ratio Juris 2: 144-54.
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Habermas, Jürgen (1990) ‘Remarks on the Discussion’, Theory, Culture and Society 7: 127-32.
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Habermas, Jürgen (1992) ‘On Morality, Law, Civil Disobedience and Modernity’, in P. Dews (ed.) Autonomy and Solidarity: Interviews with Jürgen Habermas, revised edn. London: Verso.
Habermas, Jürgen (1993) Justification and Application: Remarks on Discourse Ethics. Cambridge, MA: MIT Press.
Habermas, Jürgen (1996) Between Facts and Norms. Cambridge, MA: MIT Press.
Habermas, Jürgen (1997) A Berlin Republic. Lincoln, University of Nebraska Press.
Habermas, Jürgen (1998) The Inclusion of the Other. Cambridge, MA: MIT Press
Habermas, Jürgen(2001)The Postnational Constellation. Cambridge, Mass: MIT Press.
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Habermas, Jürgen (2003) Philosophy in a Time of Terror. Chicago: Chicago University Press.
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Kant, Immanuel (1993) Eternal Peace and other essays. MI: UMI A Bell & Howell Co.
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Mendieta, Eduardo (2005) The Frankfurt School on Religion: Key Writings by the major thinkers. New York: Routledge
Muller, Jan-Werner (2006) “On the Origins of Constitutional Patriotism” Contemporary Political Theory. Palgrave Macmillan pp.278-296
Rawls, John (1971) A Theory of Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press
Renan, Ernest (1990) “What is a Nation” In Homi K. Bhabha (ed.), Nation and Narration. London: Routledge
Siebert, Rudolf J. (1985) The Critical Theory of Religion, The Frankfurt School: From Universal Pragmatic to Political Theory; Berlin; New York: Mouton
Thompson, Janna (2000)“The Apology Paradox” The Philosophical Quarterly. Vol. 50, No. 201 (Oct., 2000), 470-475.
Lyotard, Jean François (1984) The Postmodern Condition. Minneapolis: University of Minnesota Press.
二.中文
Levy, Daniel. et al. 主編 (2007)《舊歐洲 新歐洲 核心歐洲》臺北縣新店市 : 立緖文化
子安宣邦 (2007)《國家與祭祀》董炳月 譯 北京:三聯
中日韓三國學者共同編寫(2005)《東亞三國的近現代史》北京 : 社会科学文献
竹內好(2005)《近代的超克》李冬木 譯,北京:三聯書店
中村元 (1990) 《東方民族的思維方法》台北:淑聲
江宜樺 (2001) 《自由民主的理路》 台北: 聯經出版
江宜樺 (2003)  〈公共領域中理性溝通的可能性〉,收入許紀霖主編,《公共性與公共知識份子》 南京:江蘇人民出版
江宜樺 (2003)《民族主義與民主政治》台北:國立台灣大學
江宜樺/黃俊傑編 (2005)《公私領域新探 東亞與西方觀點之比較》台北:國立台灣大學出版中心
李丁讚 (2004) 《公共領域在台灣》 台北縣新店市:桂冠
李英明(1986)《哈伯馬斯》台北:東大圖書公司
貝拉 (1994)《德川宗教:現代日本文化淵源》王曉山 戴茸 譯 香港:牛津大學出版社
哈伯馬斯 (1999) 〈歐洲的民族國家與全球化的壓力〉 《台灣社會研究季刊》 第三十四期 民88.6 臺北市 : 臺灣社會硏究季刊社113-132
哈伯瑪斯(1999)《公共領域的結構轉型》曹衛東 譯,上海市 : 學林出版社出版
哈伯馬斯 (2002)《後民族架構》曹衛東 譯,台北市:聯經
家永三郎 (2006) 《戰爭責任》 臺北市 : 臺灣商務
張亞中 (1999) 《德國問題:國際法與憲法的爭議》台北市:楊智文化
曾慶豹 (1998) 《哈伯瑪斯》台北:生智文化
蔡英文(2002)《政治實踐與公共空間》台北:聯經
羅爾斯 (2003) 《正義論》李小軍、杜麗燕、張虹 譯,台北:桂冠
盧梭(2002)《社會契約論》香港:商務印書館
三.日文
阿満利麻呂(1996)『日本人はなぜ無宗教なのか』筑摩書房
阿満利麻呂(2005)『宗教は国家を超えられるか』 筑摩書房
アンダーソン(1997)『想像の共同体』 白石さや訳 NTT出版
石田一良 (1983)『カミと日本文化』 ぺりかん社
今井仁司編(1991)『格闘する現代思想』 講談社 
今井仁司(1992) 『排除の構造』 筑摩書房
稲垣久和(2006)『靖国神社解放論』光文社
内田樹 (2002)『寝ながら学べる構造主義』 文芸春秋
梅森直之 編(2007) 『ベネディクト・アンダーソン グローバリゼーションを語る』光文社
大澤真幸(2008)『逆接の民主主義』 角川書店
加賀野井秀一(1995)『20世紀言語学入門』講談社
川野徳幸(2001)「閣僚失言の政治学」広島大学大学院国際協力研究科 『国際協力研究誌』第7巻 第一号 19-35
カント(2006)『永久平和のために 啓蒙とは何か』 光文社
小林康夫(2006)『フーコー・ガイドブック』筑摩書房
小堀桂一郎(1998)『靖国神社と日本人』 PHP研究所
小牧治 (2001) 『ハーバーマス』 清水書院
高橋哲哉 (2005)『靖国問題』 筑摩書房
高橋哲哉 (2005)『戦後責任論』講談社
多木浩二 (2000) 『ベンヤミン「複製技術時代の芸術作品」精読』 岩波書店
武光誠(2005)『知っておきたい 日本の神様』角川学芸出版
中岡成文 (2003)『ハーバーマス』講談社
仲正昌樹(2001)『法と法外なもの』御茶の水書房
仲正昌樹編(2002)『法の他者』 御茶の水書房
仲正昌樹(2004)『みんなのバカ!無責任になる構造』光文社
仲正昌樹(2004)『法の共同体』  御茶の水書房
仲正昌樹(2005)『日本とドイツ 二つの戦後思想』光文社
仲正昌樹(2006)『日本とドイツ 二つの全体主義』 光文社
中村元(1964)『日本宗教の近代性』 春秋社
中村元 (2005)『東洋のこころ』 講談社
中村雄二郎 (2000)『共通感覚論』  岩波書店
描述 碩士
國立政治大學
哲學研究所
93154017
96
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0093154017
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 張鼎國zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 長田智子zh_TW
dc.creator (作者) 長田智子zh_TW
dc.date (日期) 2007en_US
dc.date.accessioned 14-Sep-2009 11:56:32 (UTC+8)-
dc.date.available 14-Sep-2009 11:56:32 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 14-Sep-2009 11:56:32 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0093154017en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/31723-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
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dc.description.tableofcontents 前言 1
      研究動機與問題意識 1
      文章架構 1
     
     第一章  公共領域的概念 3
      第一節 從鄂蘭到哈貝馬斯 3
      第二節 哈貝馬斯的公共領域概念 7
      第三節 東亞的公共領域 13
      第四節 相關研究文獻探討 16
     
     第二章 公共領域中的歷史 21
      第一節 史學家論戰 21
      第二節 歷史與國家認同 27
      第三節 國民作為法的共同體 31
      第四節 民族國家與全球化 34
      第五節 法的他者 37
     
     第三章 公共領域中的宗教 42
      第一節 世俗化與多元化 42
      第二節 國家宗教、人類的宗教、公民宗教 47
      第三節 宗教對話 53
     
     結論 58
     
     後記 61
     
     主要參考文獻 62
      一.西文 62
      二.中文 65
      三.日文 66
zh_TW
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0093154017en_US
dc.subject (關鍵詞) 公共領域zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 歷史zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 宗教zh_TW
dc.title (題名) 哈貝馬斯「公共領域」研究的東亞觀點 -以歷史與宗教為題zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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dc.relation.reference (參考文獻) Arendt, Hannah (1958) The Human Condition. Chicago: University of Chicago Press.zh_TW
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