| dc.contributor.advisor | 柯裕棻 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Ko, Yu-Fen | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 郭書吟 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Kuo, Shu-Yin | en_US |
| dc.creator (作者) | 郭書吟 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Kuo, Shu-Yin | en_US |
| dc.date (日期) | 2006 | en_US |
| dc.date.accessioned | 17-Sep-2009 15:49:26 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 17-Sep-2009 15:49:26 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 17-Sep-2009 15:49:26 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0093451019 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33221 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 新聞研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 93451019 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 95 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 布袋戲於臺灣已近百年歷史，它勇於就地謀生，汲取民間養分、庶民文化之特質，將流行元素置於文本結構、角色人物當中，使其歷百年而不墜，隨時代變遷而演進更生。本研究以霹靂布袋戲迷為主體，探討霹靂布袋戲迷文化之生成，為何而迷，著迷之物，以及迷、偶、官方—霹靂國際多媒體三者之關係。戲偶對於布袋戲迷而言並非死物，它趨近「仿人」式的擬真動作，即便在形體、動作上有其限制，該限制卻同時為發展之契機。經由霹靂國際多媒體塑造之偶，經由布袋戲迷及官方對偶之想像，賦神於偶，使「它」→「他」，「偶」→「偶像」。「偶」作為迷與官方之間的關鍵連結，雙方對「偶」的想像使三者形成密切網絡，迷與官方之間因「偶」的作用導致關係複雜多變。霹靂布袋戲迷透過迷活動實踐過程，將無生命之「偶」賦予生命，予無情者有情。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | Glove puppet drama in Taiwan has a rich history around one hundred years. It is characterized by absorbing nutrition from folk and popular culture, and also integrates with popular elements into texts and structures. This feature helps puppet drama to live and improve with the wheel of time turning. This paper will focus on the issue of Pili-puppet drama fans, including the discussion of Pili-puppet drama fan culture, process of being fascinated by the “puppet”, and the relation between the three: fan, puppet, and Pili Multimedia Inc.. To Pili-fans, glove puppets are not inanimate objects however, they are idols with feelings. Though puppets are limited in doing some gestures, the limitation is the turing point on the contrary. Being structured by Pili Multimedia Inc., embraced with the imagination and fantasy by official organization and fans, puppets are empowered with spirits through transformation, the object “it” becomes “him/her”, “puppet” then becomes “idol”. The Pili puppet is a crucial element connected with fans and the producer. Moreover, the relation between fans and the producer is incredible complicated because of the “puppet”. Pili-fans empower the spirit on puppets with practice, making inanimate objects alive and with feelings, also. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 目錄：謝辭…………………………………………………………………………1摘要…………………………………………………………………………2第壹章 緒論………………………………………………………………7第一節 掌中春秋………………………………………………………7第二節 百年癡迷………………………………………………………9第貳章 文獻探討……………………………………………………… 12第一節 閱聽人研究之主動與被動論爭…………………………… 12第二節 迷文化……………………………………………………… 13一、 迷之謎……………………………………………………………13二、 游牧之迷…………………………………………………………15三、 Henry Jenkins之迷研究………………………………………17四、 跳脫二元論窠臼…………………………………………………22第三節 霹靂布袋戲相關文獻…………………………………………25第四節 研究方法與研究問題…………………………………………29第參章 研究背景—掌中春秋……………………………………………35第一節 指掌乾坤—偶戲………………………………………………36第二節 臺灣布袋戲發展簡史…………………………………………37第三節 雲林黃家布袋戲………………………………………………43 一、「通天教主」黃海岱………………………………………………43 二、「雲州大儒俠」推手黃俊雄………………………………………47 三、霹靂布袋戲之風起雲湧—黃強華、黃文擇………………………51第四節 小結……………………………………………………………59第肆章 百年癡迷—霹靂布袋戲迷活動…………………………………61第一節 布袋戲迷活動—實體活動……………………………………61一、 官方fans club—霹靂會………………………………………64二、 粉絲集散地—霹靂布袋戲後援會………………………………68三、 Cosplay之異想國度……………………………………………77第二節 串連迷與迷—網路活動記實…………………………………89一、 EPILI霹靂網……………………………………………………91二、 批踢踢（PTT）布袋戲連線版（Palmar_Drama）……………98三、 Yam天空部落格系統……………………………………………104 第三節 小結………………………………………………………108第伍章 戲偶之謎，戲偶之迷……………………………………………110第一節 迷與偶…………………………………………………………110一、 偶的表演符號……………………………………………………110二、 「他」不只是木偶，「他」在那世界裡………………………116三、 「偶」→「偶像」………………………………………………124第二節 迷與官方…………………………………………………… 134一、 迷眼中/想像的官方……………………………………………135（一） 迷，永不停止批評……………………………………………135（二） 想像的官方，想像的自己……………………………………138（三） 相挺霹靂布袋戲………………………………………………140二、 官方眼中/想像的迷…………………………………………… 144（一） 想像的錯落……………………………………………………144（二） 迷的力量大？…………………………………………………147第三節 小結……………………………………………………………149第陸章 結論與建議………………………………………………………151第一節 偶之轉化（transformation）……………………………151一、本尊偶之原真性（authenticity）………………………………152二、想像賦神（empower spirit）……………………………………153三、身體之展演實踐—cosplay…………………………………………154第二節 研究限制與建議………………………………………………155 參考文獻………………………………………………………………158附 錄……………………………………………………………………166附錄一17位受訪者簡述及資料表…………………………………………166附錄二、布袋戲迷受訪者個人資料表問卷………………………………171附錄三、布袋戲迷受訪者訪談大綱一覽表………………………………172附錄四、「霹靂國際多媒體股份有限公司」受訪者訪談大綱…………175附錄五、霹靂布袋戲迷重要事蹟大事紀…………………………………180附錄六、布袋戲官方後援會、網路後援會活動（2006.8~2007.8）…181附錄七、霹靂布袋戲劇集一覽表…………………………………………189表目錄表一 霹靂布袋戲相關碩博士論文一覽表……………………………… 28表二 研究者參與之布袋戲相關活動（2006~2007年）…………………32表三 EPILI網使用介面說明………………………………………………93表四 yam天空部落格使用介面說明…………………………………… 105圖目錄圖一 霹靂F4………………………………………………………………63圖二 第8屆網路後援會票選網頁…………………………………………69圖三 布袋戲cosplay照片「赦生童子」、「陰川蝴蝶君」……………77圖四 布袋戲cosplay照片「茶理王」……………………………………86圖五 布袋戲cosplay照片「羽人非獍」…………………………………86圖六 EPILI網首頁…………………………………………………………92圖七 PTT實業坊布袋戲連線版……………………………………………98圖八 PTT實業坊網友sssp創作霹靂布袋戲角色「劍子仙跡」……… 102圖九 PTT實業坊網友cosy創作「假設霹靂世界也有BBS」……………102圖十 yam天空部落格使用介面首頁（布迷H天空部落格）……………105圖十一 《霹靂劍蹤》吞佛童子……………………………………………127圖十二 《霹靂皇龍紀》月神………………………………………………127圖十三 霹靂布袋戲cosplay照片「吞佛童子」…………………………134 | zh_TW |
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| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0093451019 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 霹靂布袋戲 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 迷文化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 偶戲 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 偶 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 迷 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Pili Multimedia Inc. | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Pili-puppet drama | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | puppet drama | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | fan culture | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | fan | en_US |
| dc.title (題名) | 掌中春秋，百年癡迷——霹靂布袋戲迷文化 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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