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題名 台灣勵志書籍的系譜(1950-1990)
A Genealogical Analysis on Taiwan’s Inspirational Books (1950-1990)
作者 袁孝康
Yuan, Hsiao-Kang
貢獻者 柯裕棻博士
Ko, Yu-Fen
袁孝康
Yuan, Hsiao-Kang
關鍵詞 台灣文學
勵志書籍
權力關係
系譜學
文學社會學
Taiwan`s Literature
nspirational books
power
Genealogy
sociology of literature
日期 2004
上傳時間 17-Sep-2009 15:53:25 (UTC+8)
摘要 　　在這篇論文裡，我們從台灣勵志書籍中主要是考察了一種文學與規訓的歷史。

　　在一九五0年到一九九0年勵志書籍的系譜中，隨著支配肉體與心靈的技術變化的前沿，如果存在著基本的調性，那麼它仍是循著「激勵」、「撫慰」、「教育」、「指導」的功能原則，指向建構規範與認同的目標，勵志書籍則成為一種權力機制。

　　從勵志書籍的文本中，我們可以看出的是規範身心的技術和認同變化。在一九五0年代建構的是政治認同的肉體和心靈、以及與這種認同相聯繫的方法；在一九六、七0年代是經濟認同的肉體和心靈、以及與這種認同相聯繫的技術；到了一九八0年代以後，我們看的是對規範的真理紀律的文化認同，與知識共構，對差異、個體的重視隱藏著「經管」的底蘊。

　　勵志書籍從出現到轉型，體現在權力關係之中。在政治力量、經濟力量與秩序的規範力量介入中，一九五0年代反共戰鬥文學與勵志文學出現，一九六、七0年代現代主義思潮和現代勵志文學轉型，一九八0年代鄉土文學爭端的消弭、個體的誕生與近代勵志文學的成型，在在對肉體和心靈角力，不斷改變的，是權力的意志傾向，是力量鬥爭的最後結果。

　　就權力關係下的個體而言，台灣的勵志書籍在不同時期也呈現了不同的技術。一九五0年代到一九七0年代，重點毋寧在於「分離實踐」(dividing practice)的技術，差別在場域不同和部署的方式不同。一九五0年代是透過獎勵制度拔擢作家、再在物質的生活領域進行佈建，論述部署是「差序格局」結合「修齊治平」道統的原則；一九六、七0年代則是建構經濟性質的精神的分離實踐，結合醫學的隱喻，呈現出「經濟達爾文主義的公民」形象，體現為「階級」劃分的雛形；一九八0年代則是「差異的經管」，一方面是透過「認識自我」的心靈的技術性繳械，一方面是「建構自我」的肉體的解剖式武裝，達成規範的秩序。
參考文獻 一、中文部分
（一）書籍
《中華民國戶口普查報告書》(1959)。南投：台灣省戶口普查處。
Dreyfus & Rabinow(1993)。錢俊譯。《傅柯－超越結構主義與詮釋學》。台北：桂冠。
Foucault M. (1998 a)。劉北成、楊遠嬰譯。《規訓與懲罰－監獄的誕生》。台北：桂冠。
Foucault M. (1998 b)。尚衡譯。《性意識史》。台北：桂冠。
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（二）期刊論文
王治河(1996)。＜傅柯的系譜學＞。《哲學雜誌》第15期：pp.44-69。台北：業強。
王崇名、莊茂(2002)。＜合理化的「理性言說」(logos)作為西方法律文明的社會基礎－西方社會思想史與社會理論的整體理解＞。《思與言》第40卷第3期：pp.115-47。台北：思與言。
宋雅姿(2004)。《文訊》第220期：pp.56-7。台北：文訊月刊雜誌社。
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莊文瑞(1986)。＜傅柯論「監獄的誕生」＞。《當代》第1期：pp.34-8。台北：合志文化公司。
陳映真(2004)。＜我的寫作與台灣社會嬗變－陳映真香港浸會大學演講＞。《INK》第12期：pp.28-59。台北：印刻文學生活雜誌社。
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（三）報導
＜王思婷等人當選十傑＞，聯合報，徐國淦報導，1999/11/2。
＜陳水扁受困學校電梯 3分鐘＞，聯合晚報5版，陳濱田報導，2000/6/12。
＜中山女中校慶 乙武洋匡到中山和女學生換眼鏡＞，聯合晚報14版，劉開元報導，2000/12/8。
＜不再「教誨」的生命勵志書＞，博客來網路書店＜主題閱讀＞，袁孝康報導，2001/6/26，http://www.books.com.tw/editorial/subject/sj2002031812.htm。
＜好書不寂寞 精彩別錯過＞，民生報A6版，李旻芊報導，2001/8/12。
＜「乞丐囝仔」作者 賴東進在石碇高中演講＞，聯合報18版，許聲胤報導，2001/10/6。
＜書銷70萬本 賴獲版稅近兩千萬＞，聯合報5版，李令儀報導，2002/1/15。
（四）勵志書籍
乙武洋匡(1999)。《五體不滿足》。台北：圓神。
乙武洋匡(2000)。《乙武報告》。台北：圓神。
乙武洋匡(2001)。《乙武的禮物》。台北：圓神。
大平光代(2001)。陳寶蓮譯。《所以，你也要活下去》。台北：圓神
子敏(1997)。《和諧人生》。台北：麥田。
王鼎鈞(1975)。《人生試金石》。台北：撰者。
王鼎鈞(1976a)。《我們現代人》。台北：爾雅。
王鼎鈞(1976b)。《開放的人生》。台北：爾雅。
王曉書(2000)。《我看見聲音：王曉書聽不見的故事》。台北：大田。
皮爾(Norman V. Peale)(1976)。彭歌譯。《人生的光明面－積極思想的驚人效果》。台北：純文學。
朱仲翔(2001)。《有愛就有希望：朱仲翔激勵生命的故事》。台北：圓神。
利奧．巴士卡力(Leo Buscaglia)(1987)。簡宛譯。《愛．生活與學習》。台北：書評書目社。
宋芳綺(2001)。《活著真好：輪椅巨人祁六新》。台北：天下文化。
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里奧．巴斯卡力(Leo Buscaglia)(1989)。顧茜茜譯。《愛》。台北：宇宙光出版社。
林建隆(2000)。《流氓教授》。台北：平安文化。
林建隆(2001)。《刺歸少年》。台北：皇冠。
林勝偉(2001)。《衝破命運的藩籬》。台北：楷博。
林煜智口述，林嫦玫整理(1999)。《67.5公分的天空》。台北：水晶。
林語堂等著(1962)。《勵志文庫》。台北：華聯出版社。
候約翰(John Hull)(2000)。曾綉鈴譯。《盲人心靈的秘密花園》。台北：晨星。
家扶基金會著(2002)。《庄腳囝仔出頭天－10個在逆境成長的故事》。台北：平安文化。
張茂隆(2001)。《活著，比什麼都重要》。台北：商周。
曹銘宗(2001)。《工人博士：江燦騰的奮進人生》。台北：天下文化。
陳怡安(1991)。《活出現代人的意義》。台北：書評書目出版社。
陳怡安(1991)。《活出現代人的意義》。台北：書評書目社。
陳怡安(1993)。《積極自我的開拓》。台北：書評書目社。
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奧斯勒(Fulton Oursler)(1970)。劉瑞林譯。《勵志故事》。台北：廣文書局。
楊玉欣口述，趙妍如整理(2001)。《罕見天使：玉欣的故事》。台北：正中。
楊恩典口述，胡幼鳳撰寫(2000)。《擁抱，生命中的每一分鐘》。台北：百巨。
聞薇薇(1993)。《做個真正成熟的人》。台北：遠流。
劉曉莉(2001)。《迴響》。台北：瀛舟。
蓮娜瑪莉亞•克林佛(2001)。《用腳飛翔的女孩－無臂單腳的奮鬥奇蹟》。台北：傳神愛網。
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賴東進(2000)。《乞丐囝仔》。台北：平安文化。
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二、外文部分
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描述 碩士
國立政治大學
新聞研究所
90451026
93
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0904510261
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 柯裕棻博士zh_TW
dc.contributor.advisor Ko, Yu-Fenen_US
dc.contributor.author (Authors) 袁孝康zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Yuan, Hsiao-Kangen_US
dc.creator (作者) 袁孝康zh_TW
dc.creator (作者) Yuan, Hsiao-Kangen_US
dc.date (日期) 2004en_US
dc.date.accessioned 17-Sep-2009 15:53:25 (UTC+8)-
dc.date.available 17-Sep-2009 15:53:25 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 17-Sep-2009 15:53:25 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0904510261en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33249-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 新聞研究所zh_TW
dc.description (描述) 90451026zh_TW
dc.description (描述) 93zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 　　在這篇論文裡，我們從台灣勵志書籍中主要是考察了一種文學與規訓的歷史。

　　在一九五0年到一九九0年勵志書籍的系譜中，隨著支配肉體與心靈的技術變化的前沿，如果存在著基本的調性，那麼它仍是循著「激勵」、「撫慰」、「教育」、「指導」的功能原則，指向建構規範與認同的目標，勵志書籍則成為一種權力機制。

　　從勵志書籍的文本中，我們可以看出的是規範身心的技術和認同變化。在一九五0年代建構的是政治認同的肉體和心靈、以及與這種認同相聯繫的方法；在一九六、七0年代是經濟認同的肉體和心靈、以及與這種認同相聯繫的技術；到了一九八0年代以後，我們看的是對規範的真理紀律的文化認同，與知識共構，對差異、個體的重視隱藏著「經管」的底蘊。

　　勵志書籍從出現到轉型，體現在權力關係之中。在政治力量、經濟力量與秩序的規範力量介入中，一九五0年代反共戰鬥文學與勵志文學出現，一九六、七0年代現代主義思潮和現代勵志文學轉型，一九八0年代鄉土文學爭端的消弭、個體的誕生與近代勵志文學的成型，在在對肉體和心靈角力，不斷改變的，是權力的意志傾向，是力量鬥爭的最後結果。

　　就權力關係下的個體而言，台灣的勵志書籍在不同時期也呈現了不同的技術。一九五0年代到一九七0年代，重點毋寧在於「分離實踐」(dividing practice)的技術，差別在場域不同和部署的方式不同。一九五0年代是透過獎勵制度拔擢作家、再在物質的生活領域進行佈建，論述部署是「差序格局」結合「修齊治平」道統的原則；一九六、七0年代則是建構經濟性質的精神的分離實踐，結合醫學的隱喻，呈現出「經濟達爾文主義的公民」形象，體現為「階級」劃分的雛形；一九八0年代則是「差異的經管」，一方面是透過「認識自我」的心靈的技術性繳械，一方面是「建構自我」的肉體的解剖式武裝，達成規範的秩序。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章　前言•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••1
楔子Ⅰ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••3
楔子Ⅱ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••6
小結•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••12

第二章　文獻回顧與分析架構•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••13
第一節　系譜學做為一種方法••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••15
第二節　傅柯的權力關係•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••31
第三節　文學與作者•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••42

第三章　反共戰鬥文藝與勵志文學•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••49
第一節　戰後至一九五0年代的台灣社會••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••49
第二節　「我們戰鬥在一起」••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••53
第三節　「差序格局」的空間部署••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••62

第四章　現代勵志文學•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••67
第一節　一九六0、七0年代的台灣社會•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••67
第二節　「我們現代人」••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••72
第三節　撫慰的藝術•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••84

第五章　繳械文學的誕生•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••89
第一節　一九八0年代的台灣社會•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••89
第二節　「個體」的出現與「差異」的經管•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••93
第三節　繳械與武裝••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••101
第六章　暫結語••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••119

參考文獻••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••127
一、中文部分•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••127
　　（一）書籍•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••127
　　（二）期刊論文•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••129
　　（三）報導•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••130
　　（四）勵志書籍•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••131
二、外文部分•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••133

附錄••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••135
附錄一　二000－二00二年生命勵志書籍出版潮•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••135
附錄二　社會階層的類型－以職業為標準•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••136
附錄三　一九八0年代金石堂年度暢銷書前二0名一覽••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••137
附錄四　一九八0年代勵志書籍的分支分流•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••146		zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0904510261en_US
dc.subject (關鍵詞) 台灣文學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 勵志書籍zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 權力關係zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 系譜學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 文學社會學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Taiwan`s Literatureen_US
dc.subject (關鍵詞) nspirational booksen_US
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dc.relation.reference (參考文獻) 一、中文部分zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) （一）書籍zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 《中華民國戶口普查報告書》(1959)。南投：台灣省戶口普查處。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Dreyfus & Rabinow(1993)。錢俊譯。《傅柯－超越結構主義與詮釋學》。台北：桂冠。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault M. (1998 a)。劉北成、楊遠嬰譯。《規訓與懲罰－監獄的誕生》。台北：桂冠。zh_TW
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