dc.contributor.advisor | 祈若娃<br>司妮可 | zh_TW |
dc.contributor.advisor | <br> | en_US |
dc.contributor.author (作者) | 柯瓊鎣 | zh_TW |
dc.creator (作者) | 柯瓊鎣 | zh_TW |
dc.date (日期) | 2003 | en_US |
dc.date.accessioned | 17-九月-2009 16:07:39 (UTC+8) | - |
dc.date.available | 17-九月-2009 16:07:39 (UTC+8) | - |
dc.date.issued (上傳時間) | 17-九月-2009 16:07:39 (UTC+8) | - |
dc.identifier (其他 識別碼) | G0090554004 | en_US |
dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33286 | - |
dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
dc.description (描述) | 俄國語文研究所 | zh_TW |
dc.description (描述) | 90554004 | zh_TW |
dc.description (描述) | 92 | zh_TW |
dc.description.abstract (摘要) | 語言-文化-人種之間的相互關係,至今尚未被探究殆盡。此一學門的主要研究方向,在於試圖重建「世界圖景」(картина мира)。世界圖景的產生,與人對現實情況所形成的概念息息相關。一個人所有生活經驗的總結,以及他對週遭的認知的累積,深刻影響其民族對於世界的觀感。因此,語言成為挖掘深藏於民族內心的思維之重要工具。而成語作為語言單位,綜合地傳達一個民族的歷史、地理、氣候、生活型態及內心世界;藉由成語的研究,可更加透徹地了解民族文化根源。本論文即以俄語成語為語料,嘗試了解俄羅斯民族之「世界圖景」,以及該民族的文化特性。本研究旨在探討俄語中具有文化特點的「心」及與其相關之「靈」、「身」、「軀」等概念,並試圖在現代俄語成語的架構下重現語言中的世界圖景。 | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 第一章 前言第二章 文化概念是人類語言學描寫對象 第一節 人類語言學現況 第二節 世界圖景映照出的民族性 第三節 描寫<概念>、<文化>和<文化的常數> 第一章結論第三章 俄語語言世界模式中概念化心與身 第一節 人類個性中內心世界的定型 第二節 心──非物質的人類起源 第三節 身──心靈的儲藏室 第四節 在中國文化裡的心、身概念 第二章結論第四章 靈和軀的概念及在語言世界圖景的特點 第一節 靈──超驗的個人起源 第二節 軀的概念 第三節 中國文化裡靈和軀的概念 第三章結論第五章 結論參考書目附錄 | zh_TW |
dc.format.extent | 44673 bytes | - |
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dc.language.iso | en_US | - |
dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0090554004 | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | 人類語言學 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 人種 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 世界圖景 | zh_TW |
dc.title (題名) | 帶心靈身軀意義成語中民族文化特性 | zh_TW |
dc.type (資料類型) | thesis | en |
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