dc.contributor.advisor | 歐茵西 | zh_TW |
dc.contributor.author (Authors) | 李卓璋 | zh_TW |
dc.creator (作者) | 李卓璋 | zh_TW |
dc.date (日期) | 2004 | en_US |
dc.date.accessioned | 17-Sep-2009 16:09:23 (UTC+8) | - |
dc.date.available | 17-Sep-2009 16:09:23 (UTC+8) | - |
dc.date.issued (上傳時間) | 17-Sep-2009 16:09:23 (UTC+8) | - |
dc.identifier (Other Identifiers) | G0905540011 | en_US |
dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33298 | - |
dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
dc.description (描述) | 俄國語文研究所 | zh_TW |
dc.description (描述) | 90554001 | zh_TW |
dc.description (描述) | 93 | zh_TW |
dc.description.abstract (摘要) | 本論文以接受美學理論基礎,建構以讀者為中心,涵括俄國、西方與中文讀者界之杜斯妥也夫斯基接受史,完整呈現杜斯妥也夫斯基在不同社會背景與文化傳統中的多樣形象。論文第一章緒論,論述研究動機、研究目的、研究方法與接受美學理論,並評述相關文獻。第二章俄國讀者之接受,針對十九世紀末二十世紀初及蘇聯時期前三十年,分析兩階段具代表性之評論,探討俄國讀者對杜斯妥也夫斯基的接受特點。第三章西方讀者之接受,首先敘述法、德、英、美接受歷程,然後探討西方二傳統接受視角─存在主義與精神分析,最後介紹物理學與女性主義評論。第四章中文讀者之接受,分別就1920年代至40年代末期、50年代至70年代及80年代至今三時期,歸納整理重要批評家的見解,研究二十世紀中國大陸和台灣杜斯妥也夫斯基評論與接受的特點。第五章結論,總結前三章所述,並提出自己的見解。 | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 7 第一節 研究動機與目的 7壹、 研究動機 7貳、 研究目的 8 第二節 接受美學理論與研究方法 9壹、 接受美學理論 9ㄧ、 接受研究 9二、 讀者閱讀的「創造性」與文本意義的「多樣性」 10三、 「歷時性」與「共時性」交織的歷史網絡 11貳、 研究方法 12ㄧ、 歷史文獻研究法 12二、 文化─歷史研究法 12第三節 研究範圍 13壹、 《罪與罰》與《卡拉瑪佐夫兄弟》 13貳、 讀者與評論家 13參、 章節架構 14第四節 文獻評述 15壹、 接受美學部分 16貳、 文學史部分 17參、 文學批評部分 18第二章 杜斯妥也夫斯基在俄國 21第一節 十九世紀末二十世紀初之時代背景 21壹、 歷史背景 21貳、 文學寫作與文學批評 24第二節 十九世紀末二十世紀初在俄國之接受 25壹、 米哈伊洛夫斯基:殘酷的天才 26貳、 梅列日科夫斯基:充滿矛盾與對比的靈魂 31參、 洛扎諾夫:最偉大的辨證作家 38第三節 蘇聯時期之文藝思想 48壹、 1917~1934:統一領下的允許競爭 48貳、 1934~1953:文藝思想一元化 52參、 1985~1991:改革時期 54肆、 1953~1985:解凍思潮 57第四節 蘇聯時期之接受 59壹、 別爾嘉耶夫:偉大的人類學家 59貳、 盧那察爾斯基:思想家與藝術家 73參、 巴赫金:複調小說首創者 87 第五節 小結 103第三章 杜斯妥也夫斯基在西方讀者世界 104第一節 西方接受歷程 104壹、 歐陸 105ㄧ、 法國 105二、 德國 107﹝一﹞初探與影響 107﹝二﹞重要評論家 1091. 赫爾曼•赫塞:天才詩人 1092. 湯瑪斯•曼:病態的天才 1103. 史蒂芬•茨威格:永恆意義的詩人 112貳、 英語世界 115ㄧ、 英國 115﹝一﹞初探與正反評價 115﹝二﹞重要評論家 1171. 米德爾頓•默里:超越藝術形式的藝術家 1172. 勞倫斯:腐爛發臭之物 1193. 吳爾芙:撼動人心的作家 1204. 以賽亞•伯林:「刺猬」作家 1215. 毛姆:獨一無二的鉅作─《卡拉瑪佐夫兄弟》 121二、 美國 124﹝ㄧ﹞初探與影響 124﹝二﹞興起背景 126第二節 傳統接受視角 128壹、 存在主義 128ㄧ、 存在主義文學 129二、 存在主義先驅─杜斯妥也夫斯基 137三、 存在主義與杜斯妥也夫斯基思想之分歧 143貳、 精神分析 144ㄧ、 精神分析批評理論 145二、 杜斯妥也夫斯基作品之精神分析特徵 150三、 精神分析對杜斯妥也夫斯基之評論 157第三節 近年之評論 163壹、 莉莎•克納普:根除慣性─物理學視角下的杜斯妥也夫斯基 163貳、 尼娜•珀利堪•斯特勞斯:杜斯妥也夫斯基與女性問題 172 第四節 小結 180第四章 杜斯妥也夫斯基在中文讀者世界 182 第一節 中文譯介情形 183 壹、 俄國文學譯介 183ㄧ、 五四以前─選擇性間接譯介 184二、 五四以後─需要性直接譯介 188三、 80年代以降─回歸文學本位 193 貳、 杜斯妥也夫斯基作品譯介 195ㄧ、 1920年至40年代末期 197二、 50年代至70年代末期 199三、 80年代迄今 203第二節 各階段中文讀者之評論:1920年代至40年代末期 205壹、 20年代 206ㄧ、 鄭振鐸:寫實主義者和人道主義者 208二、 沈雁冰:性善論作家 210三、 魯迅:人類靈魂的偉大拷問者 213貳、 30、40年代 216ㄧ、 耿濟之:人類心靈解剖者 217二、 邵荃麟:階級主義作家 219第三節 各階段中文讀者之評論:50年代至70年代 222壹、 50年代 222ㄧ、 中國大陸 222二、 台灣 223貳、 60、70年代 224ㄧ、 中國大陸 224二、 台灣 224﹝ㄧ﹞60年代 2251. 劉述先:〈陀思妥也夫斯基的《罪與罰》觀念〉 2262. 田先進:〈狂馳的馬車─兼介《卡拉瑪佐夫兄弟們》〉 與〈第米特里─一個揉合惡行與德性的兩面人物〉 2283. 盧克彰:〈《卡拉馬助夫兄弟們》的研究〉 230﹝二﹞70年代 2351. 蔡伸章:〈杜思妥也夫斯基的世界〉 2362. 周咸靖:〈《卡拉馬助夫兄弟們》與《紅樓夢》家族的比較〉 2393. 李震:《杜斯妥也夫斯基的精神世界》 241第四節 各階段中文讀者之評論:80年代至今 245壹、 80年代 245ㄧ、 中國大陸 245﹝ㄧ﹞《卡拉瑪佐夫兄弟》1981年版耿濟之譯本之〈出版說明〉 248﹝二﹞曹靖華:《俄國文學史》專章〈陀思妥耶夫斯基〉 250二、 台灣 253﹝ㄧ﹞楊笠:〈魯迅與杜斯妥也夫斯基〉 254﹝二﹞叢甦:〈愛與贖罪─淺論杜斯妥也夫斯基的道德觀〉 257貳、 90年代至今 260ㄧ、 中國大陸 260﹝ㄧ﹞季星星:《陀思妥耶夫斯基小說的戲劇化》 264﹝二﹞ 何雲波:《陀思妥耶夫斯基與俄羅斯文化精神》 270二、 台灣 273﹝ㄧ﹞歐茵西:《新編俄國文學史》專章〈朵斯托也夫斯基〉 276﹝二﹞梁屏仙:〈從女性主義觀點論杜斯妥耶夫斯基作品中的女性角色〉 278 第五節 小結 282第五章 結論 284參考書目 290壹、 中文參考書目 290貳、 英文參考書目 299參、 俄文參考書目 302肆、 網路資源 303附錄一 杜斯妥也夫斯基生平與創作年表 304附錄二 台灣杜斯妥也夫斯基作品翻譯出版一覽表 308附錄三 台灣杜斯妥也夫斯基相關之期刊論文及研究文章一覽表 312附錄四 中國大陸出版之杜斯妥也夫斯基研究書目一覽表 319附錄五 俄文摘要﹝Автореферат﹞ 322圖表目次: 圖表﹝一﹞西方接受歷程 105 圖表﹝二﹞俄國文學中譯出版數量變化表 184 圖表﹝三﹞俄國小說中譯依據語言分析表 193 圖表﹝四﹞杜斯妥也夫斯基作品中譯初版數量變化表 196 圖表﹝五﹞台灣杜斯妥也夫斯基作品中譯出版數量變化表 201 圖表﹝六﹞中文讀者接受歷程 206 圖表﹝七﹞台灣杜斯妥也夫斯基評論研究文章數量變化表 225 | zh_TW |
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dc.subject (關鍵詞) | 杜斯妥也夫斯基 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 接受美學 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 姚斯 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 罪與罰 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 卡拉瑪佐夫兄弟 | zh_TW |
dc.title (題名) | 「接受美學」觀照下的杜斯妥也夫斯基─以《罪與罰》與《卡拉瑪佐夫兄弟》為例 | zh_TW |
dc.type (資料類型) | thesis | en |
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