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題名 艾特瑪托夫創作中的神話主義詩學（以《白輪船》、《花狗崖》、《一日長於百年》為例）
作者 吳佳靜
Wu Chia-ching
貢獻者 鄢定嘉
吳佳靜
Wu Chia-ching
關鍵詞 艾特瑪托夫
神話主義
結構
原型
神話思維
現代神話
日期 2005
上傳時間 17-九月-2009 16:10:13 (UTC+8)
摘要 「神話主義」（мифологизм）不僅是一種被二十世紀現代作家廣泛使用的文藝創作手法，也為文學研究提供銓釋方式。神話為何？結構主義與原型理論將記載原始思維的神話視為表現人類心靈深層結構的普遍規則，並深藏於人類與作家的無意識中。從文化觀點而言，神話是在自然語言基礎上發展出來的符號系統，是組成人類文化的基本成份。現代作家透過神話主義創作手法書寫對人、社會、世界的敏銳感受，以及在茫茫世界中為人類尋找出路，而讀者則遨遊於作家建構的現代神話中追索最純真的思維。

二十世紀吉爾吉斯民族作家艾特瑪托夫的文學成就早已蜚聲國際，他擅長將民間文學元素寫入小說，塑造出現實與虛幻相互融合的神話化創作。而評論界多專注於單一作品中的神話表現，甚少進行綜合評述。本研究將以結構主義、原型理論和文化符號學為論述基礎，以艾特瑪托夫七、八○年代發表的小說《白輪船》、《花狗崖》與《一日長於百年》為分析對象，從文學角度切入，探討小說結構藝術與具有神話原型意義的形象，並從文化學角度分析艾特瑪托夫創作中的神話思維，包括神話思維一般特性、神話儀式與神話主題，以此建構出艾特瑪托夫的神話主義詩學。
參考文獻 一、中文部份
（一）書籍
巴赫金，白春仁、曉河譯，《巴赫金全集第三卷－小說理論》，石家庄：河北教育出版社，1998。
比德曼，劉玉紅等譯，《世界文化象徵辭典》，桂林：漓江出版社，1999。
王春元、錢中文，《文學理論方法論研究》，湖南：湖南文藝，1987。
王德保，《神話的由來》，北京：中國人民大學出版社，2004。
史坦因，朱侃如譯，《榮格心靈地圖》，台北：立緒文化，1999。
伊利亞德，楊素娥譯，《聖與俗：宗教的本質》，北市：桂冠，2000。
艾特瑪托夫，力岡等譯，《白輪船》。北京：人民文學出版社，1999。
艾特瑪托夫，高山、曉歌譯，《布蘭雷小站》。湖南：湖南人民出版社，1986。
何云波，《回眸蘇聯文學》，湖南：湖南人民出版社，2003。
何仲生、項曉敏編，《歐美現代文學史》，上海：復旦大學出版社，2002。
吳曉東，《從卡夫卡到昆德拉：20世紀的小說和小說家》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2003。
呂微，《神話何為：神聖敘事的傳承與闡釋》，北京：社會科學文獻出版社，2001。
李區，黃道琳譯，《李維史陀－結構主義之父》，台北：桂冠，1998。
李維史陀，楊德睿譯，《神話與意義》，台北市：麥田出版，2001。
李維史陀，謝維揚、俞宣孟譯，《結構人類學》，上海：上海譯文出版社，1995。
亞里斯多德，陳中梅譯，《詩學》，台北：台灣商務，2001。
阿格諾索夫，凌建侯等譯，《20世紀俄羅斯文學史》，北京：中國人民大學出版社，2001。
胡景鐘、張慶熊，《西方宗教哲學文選》，上海：上海人民出版社，2002。
朗櫻，《瑪納斯論》，呼和浩特：內蒙古大學出版社，1999。
海通，何星亮譯，《圖騰崇拜》，桂林：廣西師範大學出版社，2004。
張志堯編，《草原絲綢之路與中亞文明》，新疆：新疆美術攝影出版社，1994。
畢樳，《哈薩克民間文學概論》，北京：中央民族學院出版社，1992。
凱倫．阿姆斯特朗，胡亞豳譯，《神話簡史》，重慶：重慶出版社，2005。
斯科瓦爾佐娃，王亞民、趙秋長譯，《文化理論與俄羅斯文化史》，蘭州：敦煌文藝出版社，2003。
黃卓越、葉廷芳，《二十世紀藝術精神》，河南：新華書店，1992。
葉舒憲編，《神話－原型批評》，陝西：師範大學出版社，1987。
榮格，馮川、蘇克譯，《心理學與文學》，北京：三聯，1987。
劉介民，《比較文學方法論》，台北：時報文化，1990。
澤齊娜等著，劉文飛、蘇玲譯，《俄羅斯文化史》，上海：上海譯文出版社，1999。
霍普克，蔣韜譯，《導讀榮格》，台北：立緒文化，1997。
戴維．利明、埃德溫．貝爾德，李培茱等譯，《神話學》，上海：人民出版社，1990。
賽加勒，龔卓軍等譯，《夢的智慧》，台北：立緒文化，2000。
韓捷進，《艾特瑪托夫》，成都：四川人民出版社，2001。
顏元叔，《西洋文學辭典》，台北：正中，1991。
魏理克、華倫，王夢鷗、許國衡譯，《文學論》，台北：志文，1996。
羅伯特．休斯，劉豫譯，《文學結構主義》，北市：桂冠，1994。
羅洛．梅，朱侃如譯，《哭喊神話》，台北：立緒文化，2003。
嚴永興，《輝煌與失落－俄羅斯文學百年》，南京：譯林出版社，2005。
（二）期刊
何云波，〈論艾特瑪托夫小說的神話模式〉，《外國文學評論》，第4期，1994，頁80-89。
孫兆□，〈也談艾特瑪托夫小說的結構特徵〉，《俄羅斯文藝》，第5期，1994，頁54-58。
閻保平，〈論艾特瑪托夫小說的「星系結構」〉，《外國文學評論》，第1期，1991，頁71-79。
二、英文部份
1. Books
Deming, Brown, The last years of Soviet Russian literature: prose fiction, 1975-1991. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1993.
Frye, Northrop, Anatomy of criticism: four essays. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1957.
Haber, Erika, The myth of the non-Russian: Iskander and Aitmatov’s magical universe. Lanham, Maryland: Lexington Books, 2003.
Kolesnikoff, Nina, Myth in the works of Chingiz Aitmatov. Lanham: University Press of America, 1999.
Mozur, Joseph, Parables from the Past: the Prose Fiction of Chingiz Aitmatov. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1995
Porter, Robert, Four Contemporary Russian Writers. Oxford, UK; New York: Berg; New York: Distributed exclusively in the US and Canada by St. Martin`s Press, 1989.
2. Periodicals
Clark, Katerina, “The Mutability of the Canon: Socialist Realism in Chingiz Aitmatov’s I dol’she veka dlitsia den’,” Slavic Review, Vol. 43, Iss.4, 1984, pp. 573-587.
Mozur, Joseph, “Chingiz Aitmatov: Transforming the Esthetics of Socialist Realism,” World Literature Today, Vol. 56, Iss. 3, 1982, pp. 435-439.
三、俄文部份
1. Книга
Айтматов, Ч. И дольше века длится день...: Роман. – СПБ: Азбука-классика, 2004.
Айтматов, Ч. Пегий пес, бегущий краем моря: Повести. – СПБ: Азбука-классика, 2004.
Айтматов, Ч. Т. Собрание сочинений: В 3-х т. Т. 1. Повести / Предисл. Н. Потапова. – М.: Мол. гвардия, 1982.
Айтматов, Ч. Т. Собрание сочинений: В 3-х т. Т. 2. Повести, Роман. – М.: Мол. Гвардия, 1983.
Айтматов, Ч. Т. Собрание сочинений: В 3-х т. Т. 3. Рассказы. Очерки. Публицистика. – М.: Мол. гвардия, 1984.
Акматалиев, А. А. Чингиз Айтматов и взаимовсязи литератур. – Бишкек: Адабият, 1991.
Антонян, Ю. М. Миф и вечность. – М.: Логос, 2001.
Борев, Ю. Б. Эстетика. Теория литературы: Энциклопедический словарь терминов. – М.: Астрель, АСТ, 2003.
Иманкулов, Дж. Айтматов и театр. – Бишкек: Учкун, 2003.
Лейдерман, Н. Л. Липовецкий, М. Н. Современная русская литература: В 3-х кн. Кн. 2: Семидесятые годы (1968-1986): Учебное пособие. – М.: Эдиториал УРСС, 2001.
Мелетинский, Е. М. О литературных архетипах. М.: РГГУ, 1994.
Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа. - М.: Восточная литература, 1995.
Успенский, Б. А. Семиотика истории. Семиотика культуры. – М.: Гнозис, 1994.
Фрейденберг, О. М. Миф и литература древности. – М.: Восточная литература, 1998.
Чернец, Л. В. Введение в литературоведение. М.: Высш. шк.; Издательский центр «Акадимея». 2000.
2. Энциклопедия
Аверинцев, С. С. Эпштейн, М. Н. Мифы // Литературный энциклопедический словарь. – М.: Сов. энциклопедия, 1987.
Иванов, В. В. Топоров, В. Н. Вода // Мифы народов мира. Т. 1. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Иванов, В. В. Топоров, В. Н. Птицы // Мифы народов мира. Т. 2. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Иванов, В. В. Топоров, В. Н. Славянская мифология // Мифы народов мира. Т. 2. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Кляшторный, С. Г. Басилов, В. Н. Тюркоязычных народов мифология // Мифы народов мира. Т. 2. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Лотман, Ю. М. Минц, З. Г. Мелетинский, Е. М. Литература и мифы // Мифы народов мира. Т. 2. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Мелетинский, Е. М. Палеоазиатских народов мифология // Мифы народов мира. Т. 2. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Токарев, С. А. Мелетинский, Е. М. Мифология // Мифы народов мира. Т. 1. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Топоров, В. Н. Модель мира // Мифы народов мира. Т. 2. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Топоров, В. Н. Числа // Мифы народов мира. Т. 2. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2000.
Флиер, А. Я. Культура // Культурология. XX век. Энциклопедия. Т. 1. – СПб.: Университетская книга, 1998.
3. Интернет
Королева, С. Ю. Теория мифа и практика литературоведческого анализа: к проблеме междисциплинарных связей.
http://www.ruthenia.ru/folklore/koroleva3.htm
Мелетинский, Е. М. Миф и двадцатый век.
http://www.ruthenia.ru/folklore/meletinsky1.htm
描述 碩士
國立政治大學
俄國語文研究所
92554009
94
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0925540091
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 鄢定嘉zh_TW
dc.contributor.author (作者) 吳佳靜zh_TW
dc.contributor.author (作者) Wu Chia-chingen_US
dc.creator (作者) 吳佳靜zh_TW
dc.creator (作者) Wu Chia-chingen_US
dc.date (日期) 2005en_US
dc.date.accessioned 17-九月-2009 16:10:13 (UTC+8)-
dc.date.available 17-九月-2009 16:10:13 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 17-九月-2009 16:10:13 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) G0925540091en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33304-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
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二十世紀吉爾吉斯民族作家艾特瑪托夫的文學成就早已蜚聲國際，他擅長將民間文學元素寫入小說，塑造出現實與虛幻相互融合的神話化創作。而評論界多專注於單一作品中的神話表現，甚少進行綜合評述。本研究將以結構主義、原型理論和文化符號學為論述基礎，以艾特瑪托夫七、八○年代發表的小說《白輪船》、《花狗崖》與《一日長於百年》為分析對象，從文學角度切入，探討小說結構藝術與具有神話原型意義的形象，並從文化學角度分析艾特瑪托夫創作中的神話思維，包括神話思維一般特性、神話儀式與神話主題，以此建構出艾特瑪托夫的神話主義詩學。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 緒論……………………………………………………………………………1
第一節 研究動機………………………………………………………1
第二節 研究目的………………………………………………………5
第三節 研究方法與途徑………………………………………………6
壹、研究方法………………………………………………………6
一、結構分析法………………………………………………6
二、類型分析法………………………………………………7
貳、研究途徑………………………………………………………7
一、神話的結構主義理論……………………………………7
二、原型理論…………………………………………………8
三、塔爾圖－莫斯科學派之文化符號學理論………………8
第四節 研究架構及章節說明…………………………………………8
壹、研究架構………………………………………………………8
貳、章節說明………………………………………………………10

第一章 作為藝術創作手法的神話主義……………………………………13
第一節 描繪人類心靈深層結構的神話………………………………15
第二節 集體無意識中反覆出現的原型………………………………20
第三節 作為文化文本之一的神話與二十世紀神話主義小說………23
壹、作為文化文本之一的神話……………………………………24
貳、二十世紀神話主義小說………………………………………25

第二章 艾特瑪托夫創作中的結構與原型藝術……………………………31
第一節 文本結構分析…………………………………………………34
壹、對現實社會的反映……………………………………………37
貳、對美好未來的憧憬……………………………………………43
參、營造現代神話小說……………………………………………48
第二節 文本神話原型分析……………………………………………53
壹、文本中的智慧老人原型………………………………………54
貳、文本中的母親原型……………………………………………58
參、文本中的動物原型……………………………………………62
肆、文本中的水原型………………………………………………66

第三章 艾特瑪托夫創作中的神話思維……………………………………71
第一節 文本中的神話思維一般特性…………………………………72
壹、人類與自然的渾然不分性……………………………………72
貳、圖騰崇拜與禁忌………………………………………………74
參、時空的渾融體…………………………………………………77
肆、數的分類………………………………………………………80
伍、二元對立………………………………………………………84
第二節 文本中的神話儀式……………………………………………88
壹、文本中的儀式原型……………………………………………89
貳、與神話層次相呼應的神話儀式………………………………92
參、作為儀式文本的小說…………………………………………96
第三節 文本中的神話主題……………………………………………97
壹、呼喚道德良心…………………………………………………99
貳、追求永恆價值………………………………………………101

結論…………………………………………………………………………107

參考書目……………………………………………………………………111

俄文摘要……………………………………………………………………117		zh_TW
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dc.relation.reference (參考文獻) 一、中文部份zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) （一）書籍zh_TW
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