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題名 雙重面相-1950年代後半張學良的自敘
The Double Faces: Chang Hsueh-liang`s Autobiographies in the second half of 1950`s
作者 若松大祐
WAKAMATSU, Daisuke
貢獻者 張啟雄
Chang Chi-Hsiung
若松大祐
WAKAMATSU, Daisuke
關鍵詞 張學良
自敘
敘述
正統
正當
日期 2003
上傳時間 17-Sep-2009 17:11:02 (UTC+8)
摘要 張學良(1901-2001)在1950年後半期台灣,撰寫四篇自敘。那麼張要撰寫的目的是甚麼?本文是透過探討四篇張學良自敘,即其特色可以形容為「應用正統性」、「顧慮正統性」、「套用正統性而驗證」、「同化於正統性」的四篇,而已經得到「張學良為了主張自己過去的有用性而撰寫自敘」之結論。\n 總之,四篇張學良自敘都是由於正當敘述者與正統敘述者主張過去有用性,來擁有矛盾而構成的。也就是說,以時間的順序來看,兩個敘述者的關係在第一自敘形容為應用正統性,其次在第二自敘就形容為顧慮正統性,而正當敘述者優勢的。但是在第三自敘中,由於「黨國正史」的套用並驗證的特色來改變為正統敘述者的優勢。最後自敘中,其傾向更強化,而由此兩敘述者的敘述就同化於正統性。總之可言,張學良在自敘中使用「正當的正統化」此一方法,來主張自己過去的有用性。張學良就是,由於對應一套擁有正統性的「黨國正史」,而將自己認為正當的歷史認識,加以正統化而且鞏固其敘述的妥當性基礎。這張學良思想活動,我們可以理解為兩樣,即張對「黨國正史」的挑戰的失敗結果,或是其對之迎合的成功結果。因此本文將此兩聲性敘述,稱為敘述者張學良的「雙重面相」。
參考文獻 --原始資料(合併專書與論文)--
張學良(著)、張之宇(校註),《雜憶隨感漫錄 -張學良自傳體遺著-》,台北:歷史智庫,2002。
張學良,〈《西安事變懺悔錄》摘要〉,《明報月刊》,3卷9期=總33期(香港,1968.09),pp.50-53。
張學良,〈西安事變反省錄〉,《蔣經國總統檔案》第0904號。台北:國史館所藏。
張學良,〈坦述西安事變痛苦的教訓敬告世人〉,1958。美國:哥倫比亞大學所藏,楊天石氏提供。
張學良,〈張學良日記〉。美國:哥倫比亞大學所藏,楊天石氏提供。
張學良,「恭讀《蘇俄在中國》書後記」,之宇(張之宇),〈張學良一份未公開的資料──「恭讀《蘇俄在中國》書後記」〉,《歷史月刊》,178期(台北,2002.11),pp.88-94。
描述 碩士
國立政治大學
歷史研究所
89153023
92
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0891530231
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 張啟雄zh_TW
dc.contributor.advisor Chang Chi-Hsiungen_US
dc.contributor.author (Authors) 若松大祐zh_TW
dc.contributor.author (Authors) WAKAMATSU, Daisukeen_US
dc.creator (作者) 若松大祐zh_TW
dc.creator (作者) WAKAMATSU, Daisukeen_US
dc.date (日期) 2003en_US
dc.date.accessioned 17-Sep-2009 17:11:02 (UTC+8)-
dc.date.available 17-Sep-2009 17:11:02 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 17-Sep-2009 17:11:02 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0891530231en_US
dc.identifier.uri (URI) https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=34869-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 歷史研究所zh_TW
dc.description (描述) 89153023zh_TW
dc.description (描述) 92zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 張學良(1901-2001)在1950年後半期台灣,撰寫四篇自敘。那麼張要撰寫的目的是甚麼?本文是透過探討四篇張學良自敘,即其特色可以形容為「應用正統性」、「顧慮正統性」、「套用正統性而驗證」、「同化於正統性」的四篇,而已經得到「張學良為了主張自己過去的有用性而撰寫自敘」之結論。\n 總之,四篇張學良自敘都是由於正當敘述者與正統敘述者主張過去有用性,來擁有矛盾而構成的。也就是說,以時間的順序來看,兩個敘述者的關係在第一自敘形容為應用正統性,其次在第二自敘就形容為顧慮正統性,而正當敘述者優勢的。但是在第三自敘中,由於「黨國正史」的套用並驗證的特色來改變為正統敘述者的優勢。最後自敘中,其傾向更強化,而由此兩敘述者的敘述就同化於正統性。總之可言,張學良在自敘中使用「正當的正統化」此一方法,來主張自己過去的有用性。張學良就是,由於對應一套擁有正統性的「黨國正史」,而將自己認為正當的歷史認識,加以正統化而且鞏固其敘述的妥當性基礎。這張學良思想活動,我們可以理解為兩樣,即張對「黨國正史」的挑戰的失敗結果,或是其對之迎合的成功結果。因此本文將此兩聲性敘述,稱為敘述者張學良的「雙重面相」。zh_TW
dc.description.tableofcontents 目錄\n\n序論\n\n前言\n第一節 研究回顧\n第二節 研究方法\n第三節 研究架構\n\n第一章 作者張學良與讀者蔣中正-自敘之成立與1950年代後半期- 前言\n第一節 黨國體制下的官方新舊解釋(1936-56)\n第二節 〈西安事變反省錄〉(1956-57)\n第三節 〈雜憶隨感漫錄〉(1957.04)\n第四節 官方新解釋的更新(1956.12)\n第五節 〈恭讀《蘇俄在中國》書後記〉(1957.08)\n第六節 〈坦述西安事變痛苦的教訓敬告世人〉(1958)\n小結\n\n第二章 應用正統性\n前言\n第一節 〈西安事變懺悔錄〉\n第二節 自我形象的設定\n第三節 對正統歷史觀的對應\n第四節 成功的過去或失敗的過去\n\n第三章 顧慮正統性\n前言\n第一節 〈雜憶隨感漫錄〉\n第二節 自我形象的多元定義\n第三節 各種自我形象的重層共存\n第四節 從正統立場敘述的苦惱\n\n第四章 套用正統性而驗證\n前言\n第一節 〈恭讀《蘇俄在中國》書後記〉\n第二節 失敗者的教訓\n第三節 正史的讚揚者\n第四節 正統的失敗者吞併正當的愛國者\n\n第五章 同化正統性\n前言\n第一節 〈坦述西安事變痛苦的教訓敬告世人〉\n第二節 正統告發者\n第三節 蔣的部下\n\n結論\n\n參考文獻\n附錄─\n(1)西安事變期間日本輿論界爆發的「中國再認識論」\n(2)950年代張蔣關係年表\n中文摘要\n日文摘要zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0891530231en_US
dc.subject (關鍵詞) 張學良zh_TW
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dc.title (題名) 雙重面相-1950年代後半張學良的自敘zh_TW
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dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) --原始資料(合併專書與論文)--zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 張學良(著)、張之宇(校註),《雜憶隨感漫錄 -張學良自傳體遺著-》,台北:歷史智庫,2002。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 張學良,〈《西安事變懺悔錄》摘要〉,《明報月刊》,3卷9期=總33期(香港,1968.09),pp.50-53。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 張學良,〈西安事變反省錄〉,《蔣經國總統檔案》第0904號。台北:國史館所藏。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 張學良,〈坦述西安事變痛苦的教訓敬告世人〉,1958。美國:哥倫比亞大學所藏,楊天石氏提供。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 張學良,〈張學良日記〉。美國:哥倫比亞大學所藏,楊天石氏提供。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 張學良,「恭讀《蘇俄在中國》書後記」,之宇(張之宇),〈張學良一份未公開的資料──「恭讀《蘇俄在中國》書後記」〉,《歷史月刊》,178期(台北,2002.11),pp.88-94。zh_TW