| dc.contributor.advisor | 邱坤玄 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳明崙 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 陳明崙 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2006 | en_US |
| dc.date.accessioned | 17-Sep-2009 18:13:39 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 17-Sep-2009 18:13:39 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 17-Sep-2009 18:13:39 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0094922019 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33823 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 外交學系戰略與國際事務碩士在職專班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 94922019 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 95 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 「信心建立措施」(CBMs)屬於單純的政治命題？或是一個文化與政治的關聯命題？若將其用於解決兩岸問題上，可能就不是單純的政治命題。因為，兩岸從1949年起雖處於敵對狀態，但並沒有因敵對而影響民間經濟活動的交流發展，而且這種政治冷、經濟熱的特殊現象，還是沒有使得中共方面放棄以武力解決台灣問題的選項。但是，自1958年「八二三金門砲戰」後雙方又沒再發生過軍事衝突，同時也默守互不逾越「海峽中線」的規範，這種不同於西方軍事互信的概念似乎又存在於兩岸之間。因此，有人認為是美國與兩岸間構成的和平穩定架構發揮功效，或因經濟因素的介入使然，唯少有從「文化」這個面相來研究解讀的。事實上，英國哲人羅素(Bertrand Russell, 1872-1970)曾說：「中國的軍人是一個有理性的人。」可謂道出華人文化的特質。由於，兩岸文化系出同源，所以在相同文化邏輯涵泳出的國民性格，不僅有著共通的語言、思想觀念和行為模式，而且是一個極為重視人情、面子和關係的生活世界，與奠基於民主法治的西方社會大異其趣。由於，CBMs畢竟係西方文明的產物，雖有完善堅實的理論基礎及實踐經驗，但逕自套用或作為兩岸軍事互信機制的理論，不僅不能解決問題，也因為缺乏對文化差異的理解，從迄今懸而未決的結果足以證明西方理論未必全然適用。因此，興起於1980年代末的建構主義，因蘇聯解體後，東歐與南歐共產國家產生的「認同政治」(identity politics)問題的研究，促使建構主義逐漸成為國際關係理論研究的重要理論之一。而且，著名的建構主義論者溫特（Alexander Wendt）認為：當具有共用觀念的集體認同建立後，國家可以超越自助特性，相互間構築起高度信任，彼此以和平途徑解決衝突，而不是訴諸武力，從而實現洛克(John Locke)文化向康德(Immanuel Kant)文化的轉變。由於，華人文化本就具有建構主義的精神，運用於具有共通文化背景的兩岸軍事互信機制的建構，理應是合理的選項與嘗試。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1第一節 研究動機與目的 1一、 研究動機 1二、 研究目的 3第二節 文獻探討 3壹、官方文獻 4貳、學術研究 5第三節 理論、研究途徑及研究方法 7壹、文獻分析法 8貳、歷史研究法 8參、比較研究法 8第四節 研究範圍與限制 9壹、研究範圍 9貳、研究限制 9第二章 信心建立措施與建構主義 10第一節 信心建立措施的緣起與發展 10壹、信心建立措施之緣起 11貳、信心建立措施之發展 13參、信心建立措施的內涵 16第二節 信心建立措施在國際關係研究中的理論基礎 21壹、國際關係研究的主要理論 22貳、理論選取與研究兩岸軍事互信議題之探討 26參、溫特的建構主義 29第三節 兩岸軍事互信之建構主義因素 32壹、共有知識 33貳、共用觀念 35參、行為體的互動 36第三章 兩岸軍事互信建構之文化途徑分析 38第一節 兩岸軍事互信建構之文化因素 39壹、文化的定義 39貳、華人文化的特質 41參、華人文化與國民性格 42第二節 兩岸共通之文化特性 44壹、華人性格與互信的關聯 45貳、台灣文化不同於華人文化 51第三節 文化與互信的關係 54壹、天下一統的觀念影響 54貳、華人思維的特質 55參、詭譎的中式邏輯 56第四章 兩岸軍事互信建構之模式 57第一節 兩岸軍事互信機制建構之限制因素 57壹、「一個中國」的問題 58貳、「國家認同」的問題 60參、「文化認同」的問題 62第二節 文化整合與兩岸軍事互信建構 65壹、文化中的整合因素 66貳、文化認同與文化整合 67一、相互依存 68二、共同命運 69三、同質性 71四、自我約束 72第三節 兩岸軍事互信機制中「互信」建構之模式 74壹、關係與政治結盟 74貳、互信模式初探 76一、人情網絡的建構 76二、面子工夫的建構 77三、關係網絡的建構 78第五章 結論與建議 80參考書目………………………………………．85 | zh_TW |
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| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094922019 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 信心建立措施 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 建構主義 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 華人文化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 人情 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 面子 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 關係 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 兩岸軍事互信機制建構之文化基礎研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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