| dc.contributor.advisor | 徐正光<br>張駿逸 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | <br> | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 曾坤木 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 曾坤木 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2003 | en_US |
| dc.date.accessioned | 18-Sep-2009 10:35:52 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-Sep-2009 10:35:52 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-Sep-2009 10:35:52 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0087259017 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/34560 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 民族研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 87259017 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 92 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 夥房是客家人聚族而居的社會單位，也是家族賴以生存發展及抵禦外侮的根據地；聚集的夥房形成聚居的村落，因此，夥房是家族的居住單元也是形成聚落的單元。 「夥房」是客家家族的基本單位，夥房內可以細分為一至多個家庭單位，而每一個家庭即構成一個自行運作的經濟單位。在客家人家族夥房之內的個別家庭，並不是處於孤立而疏離的狀態，在夥房裡面的家庭與家庭之間在許多方面，不僅是緊密扣結，而且息息相關。夥房的規模大小是家族經濟與家庭在空間格局上的結合，它可以大到包含十數個甚至數十個家庭單位，它可能超出家族的層次而成為一個群居的宗族，也可能小至只有一、兩個家庭單位，因此，「家庭—家族—宗族」是夥房的社會發展型態。 夥房的意涵包括夥房屋的形制及居住在夥房的各房人，夥房屋是依照人的形體與風水觀來建構，夥房人居住其間須講究宗法倫理序位的安排與空間佈局；夥房人講究祖先崇拜及敬天法地的自然思維，建構天地人祖合一的的宇宙觀。 本研究對於以一個客家村落老庄作為客家夥房的田野研究地，發覺客家夥房外在型態受到時代的演進影響逐漸凋零的現象，尤其是象徵客家夥房核心價值的祖先崇拜祖先至上，受到「神明入堂」的影響祖先牌位漸趨退讓，「壽字聯」被「神像聯」取代就是最明顯的證據。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論--------------------------------------------------1 第一節 研究動機與目的--------------------------------------2 一、研究動機----------------------------------------------2 二、研究目的----------------------------------------------3 第二節 研究範圍與方法--------------------------------------4 一、研究範圍----------------------------------------------4 二、研究方法----------------------------------------------4 第三節 文獻回顧探討與名詞解釋-------------------------------6 一、文獻回顧----------------------------------------------6 二、名詞解釋----------------------------------------------9第二章 高樹老庄的歷史空間-- --------------------------------11 第一節 六堆客家開發概述-------------------------------------11一、 六堆客家的形成--- ----------------------------------11二、 六堆客家的移墾--------------------------------------14三、 右堆高樹客家的開發----------------------------------16 第二節 高樹鄉聚落發展--------------------------- -----------19一、 高樹鄉概況------------------------------------------19 二、走大水---荖濃溪改道對高樹聚落遷徙的影響----------------23 （一）水流東的高樹----------------------------------------23 （二）水流西的高樹----------------------------------------27 三、輪水番---新、舊圳與高樹聚落關係--------------------------------28第三節 老庄的概述--------------------------------------------- ------31一、 老庄地名的由來-------------------------------------------------------31二、 老庄聚落的空間範圍------------------------------------------------33三、 老庄的生活圈—聚落發展的今昔---------------------------------37第三章 夥房的文化內涵---------------------------------------------40第一節 夥房的意義與演進-------------------------------------41一、 夥房的意義-------------------------------------------------------------41二、 夥房規模的演進-------------------------------------------------------46第二節 夥房的型態與空間配置---------------------------------48一、 夥房的空間配置---------------------------------------------------48二、 夥房屋的功能-------------------------------------------------------49三、 夥房空間的特性----------------------------------------------------51第三節 老庄夥房的現況------------------------------------- -----53一、 老庄的十八姓夥房------------------------------------------------53二、 夥房的大小---------------------------------------------------- -----58三、 夥房的姓氏------------------------------------------------------- --58 第四章 夥房的自然觀與信仰------------------------------- ----61第一節 祖先崇拜------------------------------------------- ----62一、 祖先崇拜----------------------------------------------------------- ----62二、 祖牌的倫理觀----------------------------------------------------- ----64三、 祖靈的傳奇故事------------------------------------------------- ----66四、 祖先的訓誨--------------------------------------------------- ---------70第二節 夥房的民間信仰---------------------------------- ------75一、 伯公信仰---------------------------------------------------- -------78二、 忠勇公信仰------------------------------------------------ --------81三、 天公信仰------------------------------------------------------------82四、 龍神信仰------------------------------------------------------------84第三節 神明入堂---------------------------------------------- ---85第五章 夥房的人觀與宗族化建構-----------------------------94第一節 祖先至上觀------------------------------------------ -----94一、 堂號與門對---------------------------------------------------------------95二、 棟對—祖先的心傳----------------------------------------------------99三、 諡法-----------------------------------------------------------------------100第二節 嘗會—宗族的建構---------------------------------------109一、 嘗會的由來-----------------------------------------------------------110二、 老庄嘗會的現況-----------------------------------------------------112三、 老庒嘗會的未來-----------------------------------------------------119第六章 結論-------------------------------------------------------------------121 夥房人的夢土-----祖德流芳-------------------------------------------------121徵引書目附錄一：夥房田野資料附錄二：老庄（東振新）及周邊歷史大事紀附錄三：老庒伯公還福記 | zh_TW |
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| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0087259017 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 客家 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 夥房 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 壽字聯 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 嘗會 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 客家夥房之研究---以高樹老庄為例 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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