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題名 從公案到俠義—《施公案》《三俠五義》《彭公案》小說研究
作者 霍建國
貢獻者 黃志民<br>陳錦釗
霍建國
關鍵詞 公案小說
俠義公案小說
施公案
三俠五義
彭公案
Gong-An fictions
Chivalrous Gong-An fictions
Shi Gong-An
San Xia Wu Yi
Peng Gong-An
日期 2005
上傳時間 18-Sep-2009 15:14:30 (UTC+8)
摘要 《施公案》、《三俠五義》、《彭公案》是三部以公案與俠義題材融合而成的同類型小說，它們保留了公案小說與俠義小說既有的元素，題材融合的原因是時代背景的反映、章回化的演變、理想人物的期待與讀者的欣賞需求。
小說原著以公案為主、俠義為輔。在公案情節上，大多數是延續公案小說的
人命案與賊盜案，以數案相連或案中有案的形式呈現；由於俠義題材的加入，謀叛的政治案件、盜印信、盜內府財物、謀殺朝廷命官與採花大盜犯姦殺人案件逐漸增多。綠林與清官的結合，是俠義情節的中心，主要表現在豪傑投靠、豪傑護主、豪傑破案三方面。小說中官吏，清官特徵漸少，忠臣形象漸多；綠林人物無論是水寇、土匪、紳匪均呈現集團化特性；官俠性格趨向「忠義」，認同當代法律秩序；游俠強調隨機應變、譎詐多端，「從遊戲中生出俠義來」的俠義特徵。小說語言除了訟詞、判詞的沿用，因俠義題材的加入，江湖隱語的使用，加添了小說綠林犯罪情節的真實感。小說原著主題思想除了表現出清官意識、俠義思想，更強調勸善懲惡的傳統思維。小說內容思想表現出非主流社會義的道德觀、任官朝廷的價值觀、建立聲譽的價值觀、追逐眼前利益的價值觀。也反映出當代紳衿階層與皇糧莊頭危害百姓的社會現象以及政治衝突事件。
小說續書呈現俠義興起，公案隱退的局面。《施公案》、《三俠五義》、《彭公案》三部小說續作的目的，主要有商業、政治、心理三類因素。情節著重在破獲政治叛亂案件、異姓結義、破奇樓奇陣、打擂臺與黑店犯罪，並加入特殊武功、武器、暗器的描寫。小說人物強調英雄與超人的塑造，並製造出魔怪邪惡人物與奇特的綠林女子。江湖隱語繼續沿用，訟詞、判詞僅存於《施公案》中。小說內容由於俠義漸多，官俠重名爭功、嚮往武將官職，綠林犯法露名的觀念成為表現的重點。
《施公案》、《三俠五義》、《彭公案》三部小說中公案隱退，但未絕跡；俠義抬頭，綠林的集團運作，與統治階級聯合打擊綠林同道的小說傳承，由姚民哀的「會黨小說」接班。「會黨小說」小說產生於清末民初綠林的蓬勃、新小說後期的通俗化、武俠與偵探小說獨立的時代，姚民哀以彈評藝人身份，運用評書技巧，從事會黨小說的創作。情節內容以揭露江湖秘聞與會黨秘密為主，小說人物著重描寫習武者與幫會人物，小說語言大量使用江湖隱語與幫會切口，小說內容主要反映出下層社會爭面子的價值觀，與軍閥時期兵匪不分家的社會現象。
Shi Gong-An, San Xia Wu Yi and Peng Gong-An are three similar types of fictions plotted with a fusion of ‘Gong-An’ and chivalry which retain the existing elements of ‘Gong-An’ fictions and chivalry fictions. The fusion of plots is the results from the reflection of time, the transition of contextualization, the expectations for ideal characters and the readers’ need.
The originality of the fictions is primarily based on ‘Gong-An’ aided with chivalrous tales. The ‘Gong-An’ plot is mainly a continuation of ‘Gong-An’ fictions’ homicides and thefts presented by means of serial cases or cases within cases. With the addition of chivalrous plots, there are more and more cases of political rebellions, theft of official seals or government property, murder of imperial court officials and raping. The union of bandits and incorruptible officials, presented in the forms of heroes’ defections, protection of masters and breaking of cases, is the center of chivalrous plots. Features of these fictions include that there are more royal court officials than incorruptible officials; that bandits, whether pirates, brigands or evil gentry, demonstrate syndicate characteristics; that knight-errant-turned-court-officials, tending to be loyal, identify themselves with law and and order of that time; that knight-errants, borne ‘chivalry out of wandering in life’, characterize themselves with improvisation and treachery. The diction of these fictions, in addition to using litigators’ phrases, jargons of the underworld and chivalrous plots boosts the virtual reality of fictional crime scenes. Except for demonstrating the incorruptibility of the officials chivalrous ideas, the main themes of these fictions also stresses the traditional ‘do no evil’ teaching. The contents of these fictions reveal not only values of a non-mainstream social moral judgment, of being imperial court officials, of building of good names and of pursuing immediate profits but political clashes and social incidents of common people being intimidated by gentry and imperial agents.
The sequels of Shi Gong-An, San Xia Wu Yi and Peng Gong-An, showing the rise of chivalry and the fall of ‘Gong-An’, are created for commercial, political and psychological reasons. The plots emphasize heavily on breaking political rebellions, unifying of brethren for justice, cracking booby trapped buildings, winning the fights and striking clip joint with the description of special martial arts, tactics and weaponry. The characters contain not just super heroes and unique females of the underworld, monsters and evil figures are also introduced. The jargons of the underworld continue to be used. However, the litigators’ phrases are only used in Shi Gong-An. More plots features chivalry, knight-errant-turned-court-officials craving for promotion in the military, the underworld’s attempt to challenge the law to be known.
‘Gong-An’ in Shi Gong-An, San Xia Wu Yi and Peng Gong-An gradually diminishes but is never extinct. ‘Syndicate fiction’, created by Yao Ming-ai, who, as a minstrel, using his skills of reviewing books, engages himself in writing that contains a tradition of the rise of chivalry, the functioning of the underworld and the joint operation with ruling class to nail down fellow gang members of the underworld. Syndicate fiction focuses its plots on discovering the secrets of the underworld and the syndicate with an emphasis on illustrating martial arts students and syndicate principals, using numbers of underworld jargons as dialogues, reflecting the underworld’s keen face-saving sense of value and the social phenomena in the warlord period when soldiers and bandits are sometimes hard to differentiate.
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鄭明娳 《通俗文學》台北：揚智文化公司，1997。
鄭天挺 《清史探微》，北京：北京大學出版社，1999。
翦伯贊 《中國史論集》，《民國叢書》二編 ，上海：上海書店，1990。
蔡少卿 《中國秘密社會概況》，南京：江蘇人民出版社，1998。
衛大法師 《中國的幫會》，《民國叢書》四編，上海：上海書店，1992。
錢穆 《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》，台北：聯經出版公司，1979。
歐陽修、宋祁 《新唐書》，北京：中華書局，1997。
歐陽健 《古小說研究論》，成都：巴蜀書社，1997。
蕭宿榮 《施公案和彭公案》，瀋陽：遼寧教育出版社，1992。
薛允升 《唐明律合編》，台北：臺灣商務印書館，1977。
薛瑞兆、郭明志 《全金詩》，天津：南開大學出版社，1995。
鄺健行 《武俠小說閒話》，台北：幼獅文化公司，1994。
戴俊 《千古世人俠客夢》，台北：商務印書館，1994。
魏象樞 《寒松堂文集》，北京：中華書局：1996。
瞿同祖 《中國法律與中國社會》，台北：里仁書局，1984。
蕭一山 《近代秘密社會史料》，台北：文海出版社，1972。
蕭金林 《中國現代通俗小說選評‧偵探卷》，上海：上海文藝出版社，1992。
聶田盛 《五女七貞》，瀋陽：春風文藝出版社，1996。
韓非著，王先謙集解 《韓非子集解》，台北：世界書局，1965。
韓雲波 《中國俠文化－－積澱與承傳》，重慶：重慶出版社，2004。
羅燁 《醉翁談錄》，台北：世界書局，1965。
譚達先 《中國評書研究》，台北：台灣商務印書館，1988。
顧明道 《荒江女俠》，台北：聯經出版公司，1985。
顧廷亮 《晚清小說理論》，北京：中華書局，1996。
龔鵬程 《大俠》，台北：錦冠出版社，1987。
三、翻譯著作
英 Alan Swingewood著，馮建三譯 《大眾文化的迷思》台北：遠流出版
公司，1993。
英 多米尼克‧斯特里納蒂（Dominic Strinati）著，周憲、許鈞譯 《通俗文化理論導論》北京：商務印書館，2001。
英 佛斯特（E.M.Forster）著，李文彬譯 《小說面面觀》，台北：志文出版社，1973。
英 艾瑞克‧霍布斯邦（Eric J Hobsbawn）著，鄭明萱譯 《盜匪》，台北：麥田出版社，1998。
杰夫瑞‧Ｃ‧亞歷山大（Jeffrey C. Alexander）史蒂芬‧謝德門（Steven Seidman）編，吳潛誠總編校 《文化與社會》，新店：立緒文化公司，1997。
美 華萊士‧馬丁著，伍曉明譯 《當代敘事學》北京：北京大學出版社，1989。
美 伊恩‧Ｐ‧瓦特（Lan Watt）高原、董紅鈞譯 《小說的興起》，北京：三聯書店，1992。
Michael C. Howard著，李茂興 藍美華譯 《文化人類學》，台北：弘智文化公司，1997。
英 貝思飛（Phil Billingsley）著，徐有威等譯 《民國時期的土匪》，上海：上海人民出版社，1992。
英 貝思飛（Phil Billingsley）主編 《洋票與綁匪》，上海：上海古籍出版
社，1998。
美 理查德‧凱勒‧西蒙（Simon, Kichard Keller）著，關山譯 《垃圾文化－通俗文化與偉大傳統》，北京：社會科學文獻出版社，2001。
美 韋勒克（Rene Wellek）等著，王夢鷗等譯 《文學論》，台北：志文出版社，1979。
德 Ｈ‧Ｒ‧姚斯、美 Ｒ‧Ｃ‧霍拉勃著，周寧、金元浦譯 《接受美學與接受理論》，瀋陽：遼寧人民出版社，1987。
日 平山周，《中國秘密社會史》，《民國叢書》四編，上海：上海書店，1992。
美 夏志清著，胡益民等譯，《中國古典小說史論》，南昌：江西人民出版社，2001。
美 王德威著，宋偉杰譯 《被壓抑的現代性：晚清小說新論》，台北：麥田出
版社，2003。
四、學位論文
王琰玲 《明清公案小說研究》 私立中國文化大學中國文學研究所博士論文，2002年。
朴炫坤 《三俠五義研究》 國立臺灣師範大學國文學研究所碩士論文，2003年。
柯錦彥 《唐代劍俠傳奇及其政治社會之關係》 國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，1981年。
柯玫文 《三俠五義研究》 私立東吳大學中國文學研究所碩士論文，1988年。
陳華 《施公案與清代法治》 國立臺灣大學法律研究所碩士論文，1987年。
陳智聰 《從公案到偵探－晚清公案小說敘事模式的轉變》 私立淡江大學中國文學研究所碩士論文，1996年。
黃美玲 《三俠五義研究》 國立中山大學中國文學研究所碩士論文，1998年。
張慧貞 《施公案研究》 私立中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1993年。
張鴻志 《施公案的江湖世界》 國立中正大學國文學系碩士論文，2002年。
楊淑媚 《施公案研究》 國立中興大學中國文學系碩士論文，1995年。
楊清惠 《從原始劍俠仙俠－古典小說中「劍俠」形象及其轉變》 私立淡江大
學中國文學研究所碩士論文，1999年。
鄭春子 《明代公案小說研究》 私立中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1997年。
霍建國 《《三言》公案小說的罪與法》國立政治大學中文所碩士論文，1995年。
五、論文集論文
文崇一 〈中國傳統價值的穩定與變遷〉，《中國人的價值觀》，台北：東大圖書公司，1989。
王爾敏 〈中國近代知識普及運動與通俗文學之興起〉，《中國近代現代史論集》，台北：臺灣商務印書館，1986。
王爾敏 〈秘密宗教與秘密會社之生態環境及社會功能〉，《明清社會文化生態》，台北：台灣商務印書館，1997。
王爾敏 〈從社會生態看清代民間鏢局〉，《明清社會文化生態》，台北：台灣商務印書館，1997。
江地 〈太平天國會盟書及其他〉，《清史與近代史論稿》，重慶：重慶出版社，1988。
林保淳 〈中國古代公案小說概述〉，《中國古典小說賞析與研究》，台北：正中書局，1993。
范伯群 〈民國通俗小說鴛鴦蝴蝶派〉，《國文天地》，台北：國文天地出版社，1990。
馬幼垣 〈話本小說中的俠〉，《中國小說史集稿》台北：時報文化公司，1980。
馬幼垣 〈明代公案小說的版本傳統－《龍圖公案》考〉，《中國小說史集稿》台北：時報文化公司，1980。
孫述宇 〈水滸傳－法外強徒的宣傳文學〉《中國古典小說研究》台北：中華復興月刊社，1977。
孫述宇 〈水滸傳的宣傳藝術－紅顏禍水〉《中國古典小說研究》台北：中華復興月刊社，1977。
莊吉發 〈清代的捕快和刑罰〉，《清史論集》台北：文史哲出版社。原載《歷史月刊》第25期，1992。
莊吉發 〈義結金蘭四海皆兄弟－－清代秘密會黨〉，《清史論集》台北：文史哲出版社，1992。
莊吉發 〈故宮檔案與清代地方行政研究－－以幕友胥吏為例〉，《清史論集二》台北：文史哲出版社，1997。
莊吉發 〈戰爭與地理－－以清朝嘉慶初年川陝楚白蓮教之役為例〉，《清史論集十》台北：文史哲出版社，2002。
莊吉發 〈清代道光年間的民間秘密宗教〉，《清史論集十》台北：文史哲出版社，2002。
莊吉發 〈清代漕運糧船幫與青幫的起源〉，《清史論集十》台北：文史哲出版社，2002。
莊吉發 〈四海之內皆兄弟－－歷代的秘密社會〉，《清史論集十四》台北：文史哲出版社，2004。
莊吉發 〈評介秦寶琦著《中國地下社會》〉，《清史論集十四》台北：文史哲出版社，2004。
陳曉林 〈民俗文學的源流與武俠小說的定位〉，《近代中國武俠小說名著大系》台北：聯經出版公司，1985。
陳平原 〈武俠小說與中國文化〉《千古文人俠客夢》，台北：麥田出版公司，1995。
陳平原 〈類型等級與武俠小說〉，《千古文人俠客夢》，台北：麥田出版司，1995。
陶成章 〈教會源流考〉，《近代秘密社會史料》，台北：文海出版社，1972。
張玉法 〈晚清的歷史動向及其小說發展的關係〉，《晚清小說研究》，台北：聯經出版事業公司，1988。
馮平 〈朱萊庵小傳〉，《南社叢選》，《近代中國史料叢刊》第3輯，台北：文海出版社，1969。
馮承基 〈讀《小五義》再談選錄問題〉，《中國古典小說論集》第2輯，台北：幼獅文化公司，1977。
葉洪生 〈論革命與武俠創作〉，《近代中國武俠小說名著大系》台北：聯經出版公司，1985。
葉洪生 〈磨劍十月試金石〉，《近代中國武俠小說名著大系》台北：聯經出版公司，1985。
劉平 〈近代會黨與土匪〉，《中國秘密社會概觀》南京：江蘇人民出版社，1998。
齊曉楓 〈元代公案劇的基型結構〉，《文學評論第四集》台北；巨流圖書公司，1977。
魯迅 〈學界的三魂〉，《華蓋集續編》北京：人民出版社，1973。
歐陽健 〈晚清翻新小說綜論〉，《古小說研究論》成都：巴蜀書社，1997。
蕭相愷 〈《施公案》小說與施公戲〉，《稗海訪書錄》鄭州：中洲古籍出版社，1998。
George A.Hayden著，梁曉鶯譯 〈元及明初的公堂劇〉，《中國文學論著譯叢》台北：學生書局，1985。
六、期刊論文
卜安淳 〈什麼是公案小說〉，《古典文學知識》第6期，1990，頁74－78。
卜安淳 〈公案小說的創作藝術〉，《古典文學知識》第6期，1992，頁71－76。
方志遠 〈明清小說與明清社會〉，《文史知識》第12期，1988，頁9－12。
方志遠 〈武林世界與歷史真實〉，《文史知識》第8期，1992，頁64－68。
王祖獻 〈論鴉片戰爭至甲午時期小說的特點〉，《明清小說研究》第2期，1990，頁55－68。
王爾敏 〈清代公案小說之撰著風格〉，《中國文哲研究集刊》，第4期，1994，頁121—160。
王立 〈敢誇巾幗勝鬚眉－女俠與中國古代俠文學主題〉，《古典文學知識》第3期，1995，頁63－70。
王立 〈俠盜慕清官的文學言說－中國古代俠文學主題片論〉，《丹東師專學報》第3期，1998，頁57－60。
王立 〈論明清通俗小說中「賭技服人」母題〉，《明清小說研究》第4期，1999，頁50－58。
王立 〈古代俠義復仇故事流變及其三種傾向〉，《陰山學刊》第13卷第2期，2000，頁41－48。
王毅 〈明代通俗小說中清官故事的興盛及其文化意義〉《中國古代、近代文學研究》第4期，2001，頁117－131。
王俊年 〈俠義公案小說的演化及其在晚清繁盛的原因〉，《文學評論》第4期，1992，頁120－130。
王學泰 〈通俗文學作家中的江湖藝人〉，《文史知識》第8期，1998，頁11－19。
王永洪 〈清官原型批判〉，《文藝評論》，1998，頁68－77。
王小俠 〈包公形象的戲劇演化〉，《當代戲劇》第4期，1999，頁48－49。
田毓英 〈榮譽、仁義、武士精神－中外俠士精神真面目〉，《國文天地》5卷第12期，1990，頁36－38。
史平 〈簡論吳三桂演義〉，《明清小說研究》第4期，1988，頁244－255。
石麟 〈略論《西遊記》續書三種〉《明清小說研究》第2期，1990，頁150－158。
吉水 〈近百年來皮黃劇本作家〉，《劇學月刊》3卷第10期，1934，頁1－13。
朱國華 〈略論通俗文學的批評策略〉，《文藝研究》第6期，1997，頁83－90。
李忠明 〈試論中國古典長篇小說的結構模式〉，《明清小說研究》第2期，1991，頁182－193。
李真瑜 〈戲劇對小說的接受的文化價值〉，《文史知識》第6期，1993，頁11－16。
汪涌豪 〈古代遊俠社會關係之考究〉，《殷都學刊》第2期，1994，頁38－44。
汪涌豪 〈古代遊俠人格特徵之考究〉，《殷都學刊》第1期，1995，頁40－45。
汪涌豪 〈古代遊俠人格特徵再考究〉，《殷都學刊》第1期，1996，頁22－27。
吳樺 〈武俠小說與中國文化傳統〉，《文史知識》第1期，1991，頁59－65。
吳風 〈淺論武俠小說的流變〉，《殷都學刊》第1期，1993，頁61－64。
林保淳 〈民國以來「武俠小說研究」評議〉，《古典文學》第13期，1995，頁259－288。
林保淳〈從荒原到苗圃－「武俠研究」的新視域〉，《文訊月刊》第193期，2001，頁35－46。
邱奇 〈簡論中國古代長篇小說續書的分類及歷史的評估〉，《湖北教育學院學報（哲社版）》第11卷3期，1994，頁49－51。
竺洪波 〈俠義小說與文化觀念－關於明清俠義小說的思考〉，《明清小說研究》第4期，1989，頁1－13。
竺洪波 〈清官形象與清官意識—對公案小說的文化思考〉，《上海教育學院學報》第2期，1993。
竺洪波 〈公案小說與法治意識—對公案小說的文化思考〉，《明清小說研究》第3期，1996，頁41－51。
孟越才 〈《小五義》等清俠義小說為何能贏得讀者〉，《明清小說研究》第3期，1989，頁218－224。
金一平 〈中國古典文學中的尚武主題〉，《浙江月刊》第1期，1993，頁88－93。
武潤婷 〈試論俠義公案小說的形成與演變〉，《山東大學學報（哲學社會科學版）》第1期，2000，頁6－12。
周慶華 〈墮落與救贖－俠客的兩重命運〉，《孔孟月刊》35卷第7期，1997，頁44－47。
周小毛 〈清官意識生成的深層動因及其危害〉，《湘潭大學學報》第21卷第6期，1997，頁49－51。
柳依 〈對公案文學研究的幾點看法〉，《中州學刊》第1期，1992，頁82－87。
姚民哀 〈我之恩物〉，《紅玫瑰》3卷第14期，1927，頁1－3。
姚民哀 〈小說浪漫譚〉，《紅玫瑰》5卷第6期，1929，頁1－4。
姚民哀 〈兩間的點綴〉，《紅玫瑰》5卷第15期，1929，頁1－15。
姚民哀 〈萬想不到……這一回〉，《紅玫瑰》6卷第1期，1930，頁1－6。
姚民哀 〈《箬帽山王》開場的重要報告〉，《紅玫瑰》6卷第1期，1930，頁1－8。
姚民哀 〈說書瑣話〉，《紅玫瑰》6卷30期，1930，頁1－4。
苗懷明 〈《小五義》、《續小五義》的刊行者石鐸及其文光樓書坊〉，《編輯學刊》第6期，1995，頁96－97。
苗懷明 〈跨越話語類型的新建構－清代公案俠義小說的傳承與創新〉，《廣東社會科學》第1期，1997，頁128－131。
苗懷明 〈清代中後期出版業的發展與清代公案俠義小說的繁榮〉，《編輯學刊》，1997，頁71－82。
苗懷明 〈清代公案俠義小說與清代中後期大眾文化心裡〉，《通俗文學評論》，第4期，1999，頁131－136。
苗懷明 〈清代公案俠義小說的繁榮與清代北京曲藝業的發展〉，《北京社會科學》2期，1998，頁109－113。
苗懷明 〈《三俠五義》與《小五義》《續小五義》關係辨〉，《信陽師範學院學報（哲學社會科學版）》，第19卷第3期，1999，頁102－105。
苗懷明 〈清代京劇公案俠義戲略談〉，《古典文史知識》，第4期，2000，頁73。
苗懷明 〈清末民初公案小說的蛻變與轉型〉，《古典文史知識》，第6期，2001，頁67。
紀德君 〈明清歷史演義小說中的明君形象的審美文化意識〉，《齊魯學刊》第3期，2001，頁78－83。
徐斯年 〈中國古代武俠小說的孕育〉，《歷史月刊》第82期，1994，頁86－92。
荊學義 〈晚清武俠公案小說與農耕文化〉，《內蒙古大學學報》第1 期，1991，頁107－113。
孫玉明 〈武俠小說與人類的超人崇拜心理〉，《文史知識》第3期，1993，頁87－93。
皋于厚 〈論明清小說對「說書模式」的超越〉，《徐州師範大學學報（哲社版）》26卷第3期，2000，頁24－27。
皋于厚 〈明清小說中的吏役形象〉，《山東工業大學學報社會科學版》第3期，2000，頁58－60。
涂秀虹 〈包公戲與包公小說的關係〉，《福建師範大學學報（哲學社會科學版）》第2、3期，1997，頁75－87。
高壽仙 〈顧炎武論明代官場病〉，《北京行政學院學報》第2期，1999，頁64－67。
章培恆 〈從遊俠到武俠－中國俠文化的歷史考察〉，《復旦學報（社科版）》第3期，1994，頁75－81。
陳錦釗師 〈現存石派書考〉，《國立台北商專學報》第24期，1985。
陳錦釗師〈談石玉昆與《龍圖公案》以及《三俠五義》的來源〉，《書目季刊》27卷第4期，1994，頁107－119。
陳華 〈立足於發現〉，《明清小說研究》第4期，1988，頁3－6。
陳大康 〈漫談小說「識語」〉，《明清小說研究》第2期，1991，頁218－229。
陳雙陽 〈中國俠文化流變試探〉，《中山大學學報》第36卷第4期，1996，頁79－85。
黃立新 〈簡論古典小說中的清官形象〉，《上海大學學報（社科版）》第2期，1996，頁51－56。
梁軍 〈《七劍十三俠》的思想與藝術〉，《明清小說研究》第1期，1992，頁173－185。
常寧文 〈略論中國公案小說及其價值〉，《江蘇公安專科學校學報》第5期，1999，頁108－111。
張躍生 〈《水滸傳》的敘事結構及文化復調〉《明清小說研究》第2期，1993，頁79－88。
寒操 〈《施公案》的刊行年代〉，《古典文學知識》，1993，頁98－99。
楊世宏 〈論武俠的生存背景〉，《齊魯學刊》第1 期，1998，頁62－68。
楊瑞松 〈身體、國家與俠－淺論近代中國民族主義的身體觀和英雄崇拜〉，《中國文哲研究所通訊》第10卷第3期，2000，頁87－106。
漢沽一中理論組 〈從清代公案小說看《水滸》的反動影響〉，《天津師院學報》第1期，1976，頁66－69。
路雲亭 〈武俠文化與中華民族男性精神品格的構建〉，《文史知識》第7期，1991，頁73－78。
路雲亭 〈忠俠、花俠、匪俠－清大武俠人物墮落性類型〉，《古典文學知識》第5期，1992，頁71－76。
齊裕焜 〈論隋唐系統小說的演化〉，《明清小說研究》第4期，1988，頁16－29。
齊裕焜 〈公案俠義小說簡論〉，《明清小說研究》第1期，1991，頁1－11。
寧稼雨 〈《水滸傳》與中國綠林文化－兼談墨家思想對綠林文化的影響〉，《文學遺產》第2期，1995，頁74－78。
劉世德、鄭紹基 〈清代公案小說的思想傾向－以《施公案》《彭公案》和《三俠五義》為例兼論「清官」和「俠義」的實質〉，《文學評論》第2期，1964，頁41－60。
劉蔭柏 〈清代俠義小說概敘〉，《明清小說研究》，第2期，1990，頁41－54。
劉智民 〈論遊俠與游民〉，《史學會刊（師大）》第36期，1992，頁93－101。
魯德才 〈歷史中的俠與小說的俠－論古代文化觀念中武俠性格的變遷〉，《中國古代、近代文學研究》第6期，2001，頁17－23。
鄭樹森 〈大眾文學‧敘事‧文類〉，《二十一世紀》第4期，1991，頁113－119。
鄧仕樑 〈說俠義－試論中國文學裏的俠義精神〉，《國文天地》7卷第2期，
1991，頁68－73。
蔡明真 〈談唐豪俠小說中的恩與仇〉，《輔大中研所學刊》第6期，1996，頁329－343。
衛聚賢 〈彭公案考〉《東方雜誌》44卷7號，1948，頁40－45。
鍾年 〈俠士論俠〉，《歷史月刊》第132期，1999，頁112－117。
戴雅雯著，呂建忠譯 〈公堂與私仇：中、西劇場里的正義觀〉《第十九屆全國比較文學會議論文集》，1996，台北：中華民國比較文學學會。
魏文哲 〈華夷之分與君臣大義〉，《明清小說研究》第4期，1997，頁231－238。
韓雲波 〈論中國俠文化的基本特徵－中國俠文化形態論之一〉，《西南師範大學學報（哲學社會科學版）》第1期，1993，頁104－111。
韓雲波 〈論俠的流氓特徵與俠文化的虛偽〉，《社會科學輯刊》第1期，1994，頁123－128。
韓雲波 〈論俠與俠文化的享樂特徵－中國俠文化形態論之三〉，《天府新論》第2期，1994，頁68－73。
韓雲波 〈俠的文化內涵與文化模式〉，《西南師範大學學報（哲學社會科學版）》第2期，1994，頁91－96。
韓雲波 〈俠與俠文化的自由理想－中國俠文化形態論之五〉，《天府新論》第1期，1996，頁58－62。
韓雲波 〈論清末民初的武俠小說〉，《四川大學學報（哲學社會科學版）》第4期，1999，頁108－112。
羅立群 〈「武功」的文化價值和藝術魅力〉，《文史知識》第7期，1990，頁65－70。
羅立群 〈武俠小說的兩條發展線－盜俠與官俠〉，《古典文學知識》第3期，1991，頁41－44。
羅立群 〈武俠小說與民族文化〉，《古典文學知識》第6期，1991，頁65－70。
羅嘉慧 〈「俠義」的蛻變及歷史定位－談清代公案俠義小說〉，《中山大學學報（社會科學版）》39卷第6期，1999，頁23－28。
譚正璧 〈論《小五義》〉《上海師範學院學報》第2期，1981，頁133－136。
龔鵬程 〈論清代的俠義小說〉，《明清小說研究》第3、4期合刊本，1990，頁75－92。
龔鵬程 〈美人如玉劍如虹－漫說清末儒俠的俠骨柔情〉，《國文天地》5卷第12期，1990，頁28－31。
龔鵬程 〈英雄與美人－晚明晚清文化景觀再探〉，《中國文哲研究通訊》9 卷4期，1999，頁63－75。
描述 博士
國立政治大學
中國文學研究所
86151505
94
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0086151505
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 黃志民<br>陳錦釗zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 霍建國zh_TW
dc.creator (作者) 霍建國zh_TW
dc.date (日期) 2005en_US
dc.date.accessioned 18-Sep-2009 15:14:30 (UTC+8)-
dc.date.available 18-Sep-2009 15:14:30 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-Sep-2009 15:14:30 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0086151505en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35524-
dc.description (描述) 博士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 86151505zh_TW
dc.description (描述) 94zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 《施公案》、《三俠五義》、《彭公案》是三部以公案與俠義題材融合而成的同類型小說，它們保留了公案小說與俠義小說既有的元素，題材融合的原因是時代背景的反映、章回化的演變、理想人物的期待與讀者的欣賞需求。
小說原著以公案為主、俠義為輔。在公案情節上，大多數是延續公案小說的
人命案與賊盜案，以數案相連或案中有案的形式呈現；由於俠義題材的加入，謀叛的政治案件、盜印信、盜內府財物、謀殺朝廷命官與採花大盜犯姦殺人案件逐漸增多。綠林與清官的結合，是俠義情節的中心，主要表現在豪傑投靠、豪傑護主、豪傑破案三方面。小說中官吏，清官特徵漸少，忠臣形象漸多；綠林人物無論是水寇、土匪、紳匪均呈現集團化特性；官俠性格趨向「忠義」，認同當代法律秩序；游俠強調隨機應變、譎詐多端，「從遊戲中生出俠義來」的俠義特徵。小說語言除了訟詞、判詞的沿用，因俠義題材的加入，江湖隱語的使用，加添了小說綠林犯罪情節的真實感。小說原著主題思想除了表現出清官意識、俠義思想，更強調勸善懲惡的傳統思維。小說內容思想表現出非主流社會義的道德觀、任官朝廷的價值觀、建立聲譽的價值觀、追逐眼前利益的價值觀。也反映出當代紳衿階層與皇糧莊頭危害百姓的社會現象以及政治衝突事件。
小說續書呈現俠義興起，公案隱退的局面。《施公案》、《三俠五義》、《彭公案》三部小說續作的目的，主要有商業、政治、心理三類因素。情節著重在破獲政治叛亂案件、異姓結義、破奇樓奇陣、打擂臺與黑店犯罪，並加入特殊武功、武器、暗器的描寫。小說人物強調英雄與超人的塑造，並製造出魔怪邪惡人物與奇特的綠林女子。江湖隱語繼續沿用，訟詞、判詞僅存於《施公案》中。小說內容由於俠義漸多，官俠重名爭功、嚮往武將官職，綠林犯法露名的觀念成為表現的重點。
《施公案》、《三俠五義》、《彭公案》三部小說中公案隱退，但未絕跡；俠義抬頭，綠林的集團運作，與統治階級聯合打擊綠林同道的小說傳承，由姚民哀的「會黨小說」接班。「會黨小說」小說產生於清末民初綠林的蓬勃、新小說後期的通俗化、武俠與偵探小說獨立的時代，姚民哀以彈評藝人身份，運用評書技巧，從事會黨小說的創作。情節內容以揭露江湖秘聞與會黨秘密為主，小說人物著重描寫習武者與幫會人物，小說語言大量使用江湖隱語與幫會切口，小說內容主要反映出下層社會爭面子的價值觀，與軍閥時期兵匪不分家的社會現象。		zh_TW
dc.description.abstract (摘要) Shi Gong-An, San Xia Wu Yi and Peng Gong-An are three similar types of fictions plotted with a fusion of ‘Gong-An’ and chivalry which retain the existing elements of ‘Gong-An’ fictions and chivalry fictions. The fusion of plots is the results from the reflection of time, the transition of contextualization, the expectations for ideal characters and the readers’ need.
The originality of the fictions is primarily based on ‘Gong-An’ aided with chivalrous tales. The ‘Gong-An’ plot is mainly a continuation of ‘Gong-An’ fictions’ homicides and thefts presented by means of serial cases or cases within cases. With the addition of chivalrous plots, there are more and more cases of political rebellions, theft of official seals or government property, murder of imperial court officials and raping. The union of bandits and incorruptible officials, presented in the forms of heroes’ defections, protection of masters and breaking of cases, is the center of chivalrous plots. Features of these fictions include that there are more royal court officials than incorruptible officials; that bandits, whether pirates, brigands or evil gentry, demonstrate syndicate characteristics; that knight-errant-turned-court-officials, tending to be loyal, identify themselves with law and and order of that time; that knight-errants, borne ‘chivalry out of wandering in life’, characterize themselves with improvisation and treachery. The diction of these fictions, in addition to using litigators’ phrases, jargons of the underworld and chivalrous plots boosts the virtual reality of fictional crime scenes. Except for demonstrating the incorruptibility of the officials chivalrous ideas, the main themes of these fictions also stresses the traditional ‘do no evil’ teaching. The contents of these fictions reveal not only values of a non-mainstream social moral judgment, of being imperial court officials, of building of good names and of pursuing immediate profits but political clashes and social incidents of common people being intimidated by gentry and imperial agents.
The sequels of Shi Gong-An, San Xia Wu Yi and Peng Gong-An, showing the rise of chivalry and the fall of ‘Gong-An’, are created for commercial, political and psychological reasons. The plots emphasize heavily on breaking political rebellions, unifying of brethren for justice, cracking booby trapped buildings, winning the fights and striking clip joint with the description of special martial arts, tactics and weaponry. The characters contain not just super heroes and unique females of the underworld, monsters and evil figures are also introduced. The jargons of the underworld continue to be used. However, the litigators’ phrases are only used in Shi Gong-An. More plots features chivalry, knight-errant-turned-court-officials craving for promotion in the military, the underworld’s attempt to challenge the law to be known.
‘Gong-An’ in Shi Gong-An, San Xia Wu Yi and Peng Gong-An gradually diminishes but is never extinct. ‘Syndicate fiction’, created by Yao Ming-ai, who, as a minstrel, using his skills of reviewing books, engages himself in writing that contains a tradition of the rise of chivalry, the functioning of the underworld and the joint operation with ruling class to nail down fellow gang members of the underworld. Syndicate fiction focuses its plots on discovering the secrets of the underworld and the syndicate with an emphasis on illustrating martial arts students and syndicate principals, using numbers of underworld jargons as dialogues, reflecting the underworld’s keen face-saving sense of value and the social phenomena in the warlord period when soldiers and bandits are sometimes hard to differentiate.		en_US
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論
第一節 研究動機與研究現況
第二節 研究範圍與研究方法
第三節 研究困境與研究架構
第二章 俠義公案小說的產生
第一節 公案小說的意義與特徵
第二節 俠義小說的意義與特徵
第三節 俠義公案題材融合原因的探討
第三章 公案為主、俠義為輔的小說原著（上）
第一節 融合化的情節
第二節 類型化的人物
第三節 通俗化的語言
第四章 公案為主、俠義為輔的小說原著（下）
第四節 忠義的創作理念
第五節 綠林的社會心理
第六節 政治社會的反映
第五章 俠義抬頭、公案隱退的小說續書
第一節 小說續作的原因與方式
第二節 續書創作的沿襲與新貌
第三節 續書反映的現象與心理
第六章 俠義會黨小說的接班
第一節 小說產生的社會環境
第二節 姚民哀與俠義會黨小說
第三節 俠義會黨小說《江湖豪俠傳》與《荊棘江湖》
第七章 結論		zh_TW
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dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0086151505en_US
dc.subject (關鍵詞) 公案小說zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 俠義公案小說zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 施公案zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 三俠五義zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 彭公案zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Gong-An fictionsen_US
dc.subject (關鍵詞) Chivalrous Gong-An fictionsen_US
dc.subject (關鍵詞) Shi Gong-Anen_US
dc.subject (關鍵詞) San Xia Wu Yien_US
dc.subject (關鍵詞) Peng Gong-Anen_US
dc.title (題名) 從公案到俠義—《施公案》《三俠五義》《彭公案》小說研究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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